2020年上海耀中國際學(xué)校高三語文二模試卷及答案解析

2020年上海耀中國際學(xué)校高三語文二模試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面作品，完成下面小題。那個(gè)冬天我走進(jìn)地壇在讀到《我與地壇》時(shí)候，我正醉心于《莎士比亞全集》，腦海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的獨(dú)白——“生存還是死亡？這是一個(gè)問題?！痹谖耶?dāng)時(shí)的感覺中，這句話正可以來概括《我與地壇》中主人公面對的困境。雖然兩部作品的主角——受了欺騙的王子和落魄無助的殘疾人——所身處的時(shí)代地域及面對的難題有著巨大差異，但當(dāng)事人那種被逼迫到瀕臨極限的感受，應(yīng)該是相近相通的?！段遗c地壇》對我的觸動是那樣強(qiáng)烈。我記得我把刊發(fā)作品的那一冊雜志抓在手里，鄭重地摩挲著相關(guān)的幾個(gè)頁面。我想到兒童時(shí)期的高爾基，每當(dāng)讀到一本喜歡的書，就將書頁對著陽光看，以為其中一定藏著感動人的奧秘。我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時(shí)間，走過整個(gè)公園，每隔一會兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此次它大不一樣了，只因?yàn)楸皇疯F生描寫過，便仿佛成了一個(gè)全新的地方。我尋找作品里描寫過的那些場所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱?，每天散步時(shí)是從哪個(gè)門進(jìn)入公園。在漫長的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上，望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運(yùn)，他的活著的理由，他可能的救贖之路。對于他，這注定是一個(gè)無法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運(yùn)就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻，他體驗(yàn)著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動的碎石上，仿佛面對剃刀寒光閃閃的鋒刃。史鐵生的最初反應(yīng)，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同：憑什么是我，來承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)。無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時(shí)間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)識傷痛。從那一個(gè)一次次與榮譽(yù)擦肩而過的長跑者身上，從那個(gè)漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在。他明白了，“看來差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！倍烧l來充任這樣的苦難角色，誰去體現(xiàn)世間的幸福、驕傲和快樂，實(shí)在是沒有理由可講。那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領(lǐng)悟出：“死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！边@種窺見命運(yùn)底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達(dá)成了與自己命運(yùn)的和解。這個(gè)命題同時(shí)還有著一個(gè)分蘗：怎樣活下去？終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽的最重要的動機(jī)。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”或者，“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?！边@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時(shí)間才找尋到。自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨(dú)自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終于，在走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量。說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了“意義療法”的創(chuàng)始人維克多·弗蘭克的著作《活出意義來》。作為當(dāng)年納粹集中營中的一名囚犯，他展現(xiàn)了被關(guān)押者們的兩種前景——或者死于疾病凍餒，或者最終被推進(jìn)焚尸爐，沒有別的選擇。每個(gè)人都面對同樣的境遇，但意識選擇的不同將他們分別開來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最為艱難的日子，哪怕這種目的是多么渺小。作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點(diǎn)上。在《我與地壇》中，我們看到了思想的清晰的展開。作品要表達(dá)的并不是一個(gè)單純的理念，而是諸多理念的匯聚和糾結(jié)。它從某一個(gè)邏輯起點(diǎn)邁步，層層遞進(jìn)和深入，在這條思想路途的終點(diǎn)，生存的“牢靠的理由”在他面前閃現(xiàn)，日漸明朗，于是生活的重新開展也獲得了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)上，幾乎可以說在他的所有作品中，反復(fù)思索和表達(dá)的都是以生與死、墜落與升騰為內(nèi)核的一個(gè)話題群落，在具體作品中又體現(xiàn)為不同的伸延和變異。而《我與地壇》，無疑正是一個(gè)承前啟后的重要環(huán)節(jié)。命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。史鐵生對于命運(yùn)的感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會有那樣廣泛而強(qiáng)烈的反響。從對自身殘疾的思考生發(fā)開去，他進(jìn)一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質(zhì)的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個(gè)人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導(dǎo)引，一個(gè)力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。此后多年中，我又去過幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個(gè)深秋的黃昏時(shí)分，落日的余暉斜灑在祭壇上，遍地飄落的樹葉散發(fā)著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經(jīng)辭世多年，但他筆端吐露出的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無聲而廣闊地漾蕩開去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫過的這個(gè)地方，已然不再是一個(gè)單純的地理處所，而是一個(gè)精神的朝圣之地。加持和祝福都在無聲地進(jìn)行著。因此，自甫一問世的那天起，《我與地壇》就不再專屬于作者史鐵生自己了。這篇作品最早刊發(fā)于《上海文學(xué)》1991年第1期。這真是一個(gè)意味深長的數(shù)字，我不愿意看作僅僅是一種巧合。我不知道，它是否預(yù)示著上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對于靈魂審視、對于命運(yùn)思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識到了它的價(jià)值，當(dāng)時(shí)就說過一句大意如此的話：即便整個(gè)1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學(xué)的豐年。四十年過去了。時(shí)光印證了他的判斷。（取材于彭程散文）1.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.又必須厘清的糾纏厘清：查清、理順B.無助于改變這一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)堅(jiān)硬：殘酷而又無法回避C.這個(gè)命題同時(shí)還有著一個(gè)分蘗分蘗：分歧D.在一方方靈魂的田畝中流布氤氳流布：流動散開2.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“憑什么是我，來承受這樣的苦難？”該句表現(xiàn)了史鐵生對命運(yùn)不公的抱怨，甚至忿怒。B.作者引用《活出意義來》，意在說明懂得為何而活的人，才能忍受得住命運(yùn)施與的痛苦。C.作者多次去地壇，既是對史鐵生心路歷程的探尋，也表達(dá)了自己對史鐵生的懷念與敬意。D.倒數(shù)第2段中用韓少功的話，目的是說《我與地壇》成就之高，足以代表1991年的中國文學(xué)。3.作者在第?段說：“命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色?！闭堈f明“爛牌”的含義是什么，并結(jié)合全文，概括史鐵生將爛牌“打得至為出色”的過程和“出色”的表現(xiàn)。4.第⑨段寫道：“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮?！闭堎p析其妙處。(二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一新中國成立初期，紀(jì)錄片是人們了解社會、國家政策和形勢的重要渠道，也是國家宣傳政策、推廣經(jīng)驗(yàn)、介紹先進(jìn)人物等的重要途徑?！缎轮袊恼Q生》全方位、多視角記載了開國大典的整個(gè)過程，用膠片銘刻了中華民族開辟歷史新紀(jì)元的光輝時(shí)刻。從該片開始，新聞紀(jì)錄片成為了新中國早期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要形式，在影院觀看是其傳播的主要方式。改革開放為中國大地帶來了巨大變化，國家處于百業(yè)待興之時(shí)，紀(jì)錄片更多地以民族精神為主題，呼喚家國情懷?！锻L城》記錄兩千多年來長城的修建和變遷，記錄長城兩邊韓城司馬遷祠下修鞋的大爺、臨洮中學(xué)靦腆而好奇的學(xué)生、利用業(yè)余時(shí)間調(diào)查秦長城起點(diǎn)的老師、用手講價(jià)的趕集人等，被看作中國紀(jì)錄片發(fā)展史上的里程碑。進(jìn)入21世紀(jì)，中國紀(jì)錄片更好地承擔(dān)起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺奇觀。同時(shí)，電影電視產(chǎn)品日益豐富，更多的紀(jì)錄片創(chuàng)作者和平臺在堅(jiān)持人文關(guān)懷和記錄時(shí)代社會功能前提下，探索更能吸引大眾的紀(jì)錄片呈現(xiàn)方式。“如今，新媒體對紀(jì)錄片來說至關(guān)重要。”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授張同道說，創(chuàng)新傳播方式讓受眾更加多樣，這使得許多紀(jì)錄片在拍攝時(shí)就考慮到電視、院線以外多種渠道傳播的可能性。2016年，《我在故宮修文物》在電視上播出時(shí)收視率并不突出，但在互聯(lián)網(wǎng)播出后迅速爆紅，圈粉無數(shù)。（摘編自《紀(jì)錄片：70年家國烙印》）材料二從觀眾構(gòu)成來看，15～34年齡段的學(xué)生群體和青年群體占受眾總數(shù)超過20%，并且，在互聯(lián)網(wǎng)方面，越來越多的紀(jì)錄片受到了80后、90后網(wǎng)友的熱議。2015年4月份在央視播出的紀(jì)錄片《第三極》是一部全面反映青藏高原人與自然和諧相處的涉藏電視紀(jì)錄片，也是中國首部4K超高清紀(jì)錄片，在新浪微博上關(guān)注《第三極》的人群中，80后占53.66%，90后占33.41%。為了迎合年輕觀眾的審美習(xí)慣，越來越多的電視紀(jì)錄片通過講故事來代替原有空洞的說教，通過講述方式的戲劇化在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息量的集中和可看性，加快講述的節(jié)奏。同時(shí)運(yùn)用大量的風(fēng)格化攝影，如高空拍攝、微觀拍攝、動植物物種拍攝、延時(shí)拍攝、高速拍攝、水下拍攝等多種拍攝手段來吸引年輕觀眾的眼球。（摘編自《2015年電視紀(jì)錄片播出與收視數(shù)據(jù)報(bào)告》）材料三作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認(rèn)同中國”，從對外傳播的“走出去”到“走進(jìn)去”的轉(zhuǎn)變。國際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國紀(jì)錄片可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識把握自己。國際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，采用多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺。目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀(jì)錄片要號召世界力量完成對話文流，需要建設(shè)成一個(gè)自主且開放的動態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國”與“世界”的互動關(guān)系中。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章）5.下列對中國紀(jì)錄片發(fā)展歷程的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《新中國的誕生》記載開國大典，銘刻了民族開辟歷史新紀(jì)元的光輝時(shí)刻，使新聞紀(jì)錄片成為了新中國早期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要形式。B.《望長城》中人文色彩濃厚，人們通過影片可以看到歷經(jīng)滄桑的長城，也可以感受長城兩邊普通百姓的真實(shí)生活。C.進(jìn)入21世紀(jì)，人們熟悉的《大國重器》、《舌尖上的中國》等紀(jì)錄片和《我在故宮修文物》一樣，開始在互聯(lián)網(wǎng)傳播和推廣。D.從黑白到彩色，從大銀幕到移動端，中國紀(jì)錄片記錄著時(shí)代的變化，也深深打上了時(shí)代烙印，承載著絢麗多彩的家國記憶。6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.《圓明園》開創(chuàng)性地使用數(shù)字動畫技術(shù)，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)定義，豐富了記錄手段。B.當(dāng)下紀(jì)錄片的制作應(yīng)該考慮多渠道傳播的可能性，從而能使影片受眾更加多樣。C.中國首部4K超高清紀(jì)錄片《第三極》的觀眾群體超八成以上為80后、90后。D.紀(jì)錄片的講故事方式、戲劇化鏡頭、快節(jié)奏、風(fēng)格化攝影頗受年輕觀眾喜愛。7.閱讀下面關(guān)于紀(jì)錄片《美麗中國》的介紹，并根據(jù)材料三簡析這部紀(jì)錄片成功的原因?！睹利愔袊肥怯芍袊醒腚娨暸_與英國廣播公司合作拍攝的中國題材的紀(jì)錄片，在全球60個(gè)國家180多個(gè)機(jī)構(gòu)播出，在第30屆艾美獎新聞與紀(jì)錄片大獎頒獎典禮中，榮獲最佳自然歷史紀(jì)錄片攝影獎、最佳剪輯獎和最佳音樂與音效獎。影片歷時(shí)4年，踏過26個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，拍攝了56個(gè)國家級野生動植物和風(fēng)景保護(hù)區(qū)、86種中國珍奇野生動植物，以及30多個(gè)民族的生活故事，從自然風(fēng)光到人文景觀，影片力求最大程度展示中國之美：人與自然的和諧相處，“天人合一”思想。(三)現(xiàn)代文閱讀III(15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年七大領(lǐng)域“新基建”年內(nèi)投資規(guī)模（摘編自《新基建5年，全面梳理細(xì)分領(lǐng)域新風(fēng)向》）材料二：新基建的“新”，是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的一個(gè)相對概念。以往的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)主要指鐵路、公路、機(jī)場等建設(shè)項(xiàng)目，它們在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。而新基建旨在以信息科技為支撐推動經(jīng)濟(jì)社會的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。在線教育、遠(yuǎn)程會議、云買菜、到家服務(wù)、在線問診……一系列數(shù)字工具得到了廣泛應(yīng)用。從2020年春節(jié)到現(xiàn)在，以“宅經(jīng)濟(jì)”為代表的數(shù)字生活方式成了中國人的“標(biāo)配”，人們只需點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)，足不出戶就可以解決生活中的大部分問題。正是有了5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字技術(shù)為核心的新型基礎(chǔ)設(shè)施的支撐，諸多數(shù)字化工具的服務(wù)能力才得以實(shí)現(xiàn)。新基建作為新興產(chǎn)業(yè)，一端連接著巨大的投資與需求，另一端連接著不斷升級的消費(fèi)市場，必將成為未來中國經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展的重要支撐。未來十年，智能經(jīng)濟(jì)將成為中國經(jīng)濟(jì)的新標(biāo)簽，而新基建則是讓智能經(jīng)濟(jì)火箭加速升空的“燃料艙”。新基建發(fā)展水平的高低決定了中國在新一波技術(shù)紅利的全球格局中能否占據(jù)更有利的位置。（摘編自《“新基建”火熱新動能強(qiáng)》）材料三：近日，首農(nóng)牧場的“AI養(yǎng)牛方案”成為養(yǎng)殖業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的亮點(diǎn)。據(jù)了解，為降低養(yǎng)殖過程中人工巡檢的頻率、減少人員接觸，京東數(shù)字科技集團(tuán)數(shù)字農(nóng)牧基于AI（人工智能）、IoT（物聯(lián)網(wǎng)）等技術(shù)，為首農(nóng)牧場牛只管理、人員管理、圈舍管理提供了一系列智能化解決方案，以數(shù)字化助力“足不出戶”式養(yǎng)牛。京東數(shù)科數(shù)字農(nóng)牧相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，智能實(shí)時(shí)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測食槽內(nèi)剩料量，攝像頭結(jié)合AI算法可無接觸式自動化對牛每天進(jìn)行體況評分，智能項(xiàng)圈可以分析牛的姿態(tài)、運(yùn)動步數(shù)……牧場的數(shù)字化流程不僅極大簡化了傳統(tǒng)人工勞作，也為奶源的安全提供了更科學(xué)的保障。面對新基建這個(gè)新概念，可能許多人覺得離自己的生活很遙遠(yuǎn)，但新基建與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)其實(shí)并不矛盾。新基建除了滿足智能技術(shù)開發(fā)和智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行智能化水平外，還肩負(fù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行數(shù)字化、智能化改造的重任，助力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)基建轉(zhuǎn)型升級，跟上并滿足智能時(shí)代發(fā)展對基礎(chǔ)設(shè)施的要求。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資規(guī)模大、周期長，而新基建與高新技術(shù)發(fā)展緊密相連，是發(fā)展信息化、智能化、數(shù)字化的重要載體，也是創(chuàng)造與滿足新需求的重要保障。中國經(jīng)濟(jì)要加快推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，不斷壯大新興產(chǎn)業(yè)，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能，必然離不開信息化、智能化、數(shù)字化的強(qiáng)力支撐。（摘編自《數(shù)字科技助力養(yǎng)殖業(yè)復(fù)工京東數(shù)科AI養(yǎng)牛促安全生產(chǎn)》）材料四：“新基建”著眼長遠(yuǎn)，但當(dāng)前的疫情確實(shí)賦予其更多責(zé)任。要想盡快降低疫情對經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，推動經(jīng)濟(jì)恢復(fù)正常軌道，需要通過狠抓以“新基建”為代表的領(lǐng)域，給予總需求一個(gè)回彈力，進(jìn)而通過需求端的率先復(fù)蘇，帶動生產(chǎn)端走出困局。更要看到，今年我國面臨的外部環(huán)境壓力有可能進(jìn)一步加大，外需增長有可能遇到更多困難。這樣的背景下，更要依靠內(nèi)需發(fā)力，推動經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。一定意義上，“新基建”是為中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)打下的一針強(qiáng)心劑，更是未雨綢繆為未來發(fā)展鋪下的一條路。科學(xué)研判、理性投資，切忌盲目跟風(fēng)、脫離實(shí)際，是推動“新基建”應(yīng)有的態(tài)度。雖然新基建正在如火如茶地進(jìn)行，但新基建整體進(jìn)度的邁進(jìn)，不僅僅是建設(shè)那么簡單，還需要與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用協(xié)調(diào)推進(jìn)。這樣既能增強(qiáng)基建穩(wěn)增長的傳統(tǒng)屬性，又可以助推創(chuàng)新和拓展新消費(fèi)、新制造、新服務(wù)。新基建的價(jià)值不僅在“建”，更在“用”。與傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施投資相比，新基建不僅可以有效優(yōu)化供給能力，也能夠進(jìn)一步引導(dǎo)和促進(jìn)消費(fèi)升級。只有與相關(guān)配套服務(wù)相結(jié)合，新基建才能更好地促進(jìn)新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)、新服務(wù)發(fā)展。（摘編自《加快“新基建”對中國經(jīng)濟(jì)有長遠(yuǎn)意義》）8.下列不屬于“新基建”領(lǐng)域的一項(xiàng)是（）A.截至2019年6月底，北京建成5285個(gè)5G基站。B.京禮高速（延崇段）松山特長隧道左洞全線貫通。C.陜北一湖北士800千伏特高壓直流工程宣布開工。D.河南省大數(shù)據(jù)中心于3月31日在鄭州掛牌成立。9.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)材料一可知，2020年新能源汽車充電樁、人工智能與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等七大領(lǐng)域“新基建”預(yù)計(jì)新增投資規(guī)模約1.22萬億，將在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。B.在線教育、遠(yuǎn)程會議、在線問診等數(shù)字工具廣泛應(yīng)用，2020年春節(jié)以來，“宅經(jīng)濟(jì)”等數(shù)字生活方式成為國人的“標(biāo)配”，這一切依賴于新型基礎(chǔ)設(shè)施的支撐。C.作為新興產(chǎn)業(yè)的新基建連接著巨大的投資與需求、不斷升級的消費(fèi)市場，支撐著中國經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展，標(biāo)志著中國在新的全球格局中占據(jù)了更有利的位置。D.新基建的“新”是個(gè)相對概念，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)并不矛盾，新基建肩負(fù)著對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行數(shù)字化、智能化改造的重任，對傳統(tǒng)基建轉(zhuǎn)型升級的實(shí)現(xiàn)有推動作用。10.“新基建”對當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)有什么作用？如何有效推動“新基建”？請結(jié)合材料四簡要概括。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。富弼，字彥國，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)?！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來降，位補(bǔ)借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔，數(shù)下詔督弼與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之蒸為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學(xué)士歐陽修曰：“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無事。遂請老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。元六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史·富弼傳》，有刪改）11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之12.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目。B.粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。C.致仕，本義是將享受到的祿位交還給君主，表示官員辭去官職活到規(guī)定年齡而離職。D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代三品以上官員之死。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.富弼目光敏銳，見識卓越。他認(rèn)為給與歸降之人賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。B.富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進(jìn)行督促，富弼順勢進(jìn)言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。C.富弼敢于擔(dān)當(dāng)，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡便周到，天下以之為樣板。D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。15.在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請分條概括其救災(zāi)之法。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面一首唐詩，完成各題。歸雁（其一）唐·杜甫萬里衡陽雁①，今年又北歸。雙雙瞻②客上，一一背人飛。云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語③，愁寂故山薇④。【注】①衡陽雁：雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過衡山的回雁峰。②瞻：往上看，往前看。③浪語：妄說；亂說。④故山：喻家鄉(xiāng)。16.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第一句用“萬里”和“衡陽雁”寫向南漂泊路途之遠(yuǎn)，為大雁的北歸作了鋪墊。B.最后一句詩人將自己的萬種愁緒遙寄于想象中故鄉(xiāng)的山薇，這是作者的虛筆。C.五六句從時(shí)間和空間兩個(gè)角度，動靜結(jié)合地表現(xiàn)出大雁北歸途中急切的心情。D.詩人系在大雁腳上的書信里沒有什么妄說亂言，字里行間都是自己一片衷情。17.全詩塑造了大雁怎樣的形象？有何寓意？(三)名篇名句默寫(6分)18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中用“________________，_________________”表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的。（2）《阿房宮賦》最能表現(xiàn)“秦人”對珍寶的態(tài)度的兩句是：__________，__________。（3）《蜀道難》一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是：_______________，________________。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)19.邏輯推斷題。四個(gè)不同民族的人，他們的名字分別為A、B、C、D，他們的民族分別是漢族、滿族、壯族和苗族（名字順序和民族順序不一定一致）?，F(xiàn)已知：①A和漢族人醫(yī)生。②B和苗族人是律師。③C和壯族人職業(yè)不同④D不會給人看病。請根據(jù)上述材料，推斷這四個(gè)人分別是哪個(gè)民族。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。千百年間弦誦不絕的古典詩文，也仿佛一條長河，有著自己的源頭。對于桐廬這個(gè)地方，早在南北朝時(shí)期，吳均的《與朱元思書》一文中，就已經(jīng)有著極為生動的描寫了。詩畫不分家。富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而她的浪花濺落到宣紙上，便暈染成一幅幅畫卷。元代黃公望的傳世名作《富春山居圖》，描繪了富春江兩岸的初秋景色。六百多年前，年近八十的黃公望游歷至此，感慨于這里“山峰俊奇，峽谷雄偉”，于是長住下來，用整整四年的時(shí)光，走遍富春江兩岸的峰巒林壑，繪就了這幅被譽(yù)為“畫中之蘭亭”的山水長卷。據(jù)說，八成畫面都取材于桐廬境內(nèi)的江山景色。畫卷上，天地靜穆，遠(yuǎn)山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋，村舍茅亭之間，樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn)，彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術(shù)的非凡力量，大自然獲得了永恒的生命。20.文中使用了哪些修辭手法（）A.引用比喻夸張B.對偶反復(fù)排比C.對偶夸張擬人D.排比引用比喻21.文中畫波浪線的句子可改寫成“村舍茅亭之間的樵夫釣客的身影彌漫著蕭散淡泊的詩意”，從語義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。開學(xué)至今，我們學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》三篇古代優(yōu)秀作品，也認(rèn)識了一些文章中的人物，比如燭之武、荊軻、張良、項(xiàng)羽，班級準(zhǔn)備舉行一場讀書研討交流會，你對這四人中的哪個(gè)感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；800字以上。參考答案【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章中重要詞語的鑒賞能力。C.“分蘗：分歧”錯誤，句子“怎樣活下去？”是一個(gè)問題，所以“分蘗”在這里的意思是“問題”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“目的是說《我與地壇》成就之高，足以代表1991年的中國文學(xué)”錯誤，由原文“我不知道，它是否預(yù)示著上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對于靈魂審視、對于命運(yùn)思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識到了它的價(jià)值”可知，用韓少功的話目的是想說上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對于靈魂審視、對于命運(yùn)思考的深入化。故選D?！?題詳解】（1）本題考查學(xué)生理解文章中重要詞語含義的能力。由原文“二十一歲那年，命運(yùn)就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時(shí)”可知，“命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色”中“爛牌”的含義是“命運(yùn)讓他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，面對人生最大的困境”。（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。過程：由原文“無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時(shí)間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)識傷痛。從那一個(gè)一次次與榮譽(yù)擦肩而過的長跑者身上，從那個(gè)漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在”可知，通過思考，他認(rèn)識到傷痛和苦難的無所不在；由原文“那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領(lǐng)悟出：‘死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！@種窺見命運(yùn)底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達(dá)成了與自己命運(yùn)的和解”可知，通過思考，史鐵生進(jìn)而能平靜地看待和接納苦難；由原文“按照他的說法，‘活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！蛘?，‘只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?！@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時(shí)間才找尋到”和“終于，在走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量”可知，史鐵生從寫作中獲得拯救之路和平衡苦難的力量。表現(xiàn)：由原文“史鐵生對于命運(yùn)的感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會有那樣廣泛而強(qiáng)烈的反響。從對自身殘疾的思考生發(fā)開去，……因此，地壇是他個(gè)人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導(dǎo)引，一個(gè)力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林”可知，史鐵生從地壇獲得的感悟不僅救贖了自己，也成為了讀者尋求自身超度的一種導(dǎo)引和力量之源。由原文“我不知道，它是否預(yù)示著上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對于靈魂審視、對于命運(yùn)思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識到了它的價(jià)值，當(dāng)時(shí)就說過一句大意如此的話：即便整個(gè)1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學(xué)的豐年”可知，以《我與地壇》為代表的文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)對于靈魂的深入審視，對于命運(yùn)的深刻思考。【4題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮”運(yùn)用比喻和對比的手法。把《我與地壇》比喻成花朵，用生動形象的語言，充分肯定了這部作品的巨大價(jià)值，就像韓少功所說“即便整個(gè)1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學(xué)的豐年”，足見其價(jià)值的巨大。煉獄的“黑暗”和天堂的“光亮”構(gòu)成對比，突出了史鐵生經(jīng)歷苦難之后，取得成就之大，在他獨(dú)自搖著輪椅走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這句話表達(dá)了作者對《我與地壇》的由衷贊美，以及對史鐵生與苦難頑強(qiáng)抗?fàn)幍木磁逯??！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇“對中國紀(jì)錄片發(fā)展歷程的表述，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文“從該片開始，新聞紀(jì)錄片成為了新中國早期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要形式”，是“開始”，并無“使得”之意。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。C項(xiàng)，曲解文意，原文“在新浪微博上關(guān)注《第三極》的人群中”而非觀眾群體。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)材料三簡析這部紀(jì)錄片成功的原因。材料三中：國際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國紀(jì)錄片可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題?！睹利愔袊酚芍杏煞胶献鳎x的話題是全球共性的話題——“人與自然”。其次，《美麗中國》影片歷時(shí)4年，踏過26個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，拍攝了56個(gè)國家級野生動植物和風(fēng)景保護(hù)區(qū)、86種中國珍奇野生動植物，以及30多個(gè)民族的生活故事，從自然風(fēng)光到人文景觀，影片力求最大程度展示中國之美，這正符合材料三中：國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺，即體現(xiàn)中國特色。最重要的是《美麗中國》是由中國中央電視臺與英國廣播公司合作拍攝的中國題材的紀(jì)錄片，在全球60個(gè)國家180多個(gè)機(jī)構(gòu)播出，在第30屆艾美獎新聞與紀(jì)錄片大獎頒獎典禮中，榮獲最佳自然歷史紀(jì)錄片攝影獎、最佳剪輯獎和最佳音樂與音效獎。這體現(xiàn)了材料三中：國際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，采用多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺。目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績?？傊貌牧先械恼Z句，佐證紀(jì)錄片《美麗中國》的成功正是符合其觀點(diǎn)的。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步，速讀文章，了解大意；第二步，根據(jù)試題，精讀文章；第三步，根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”“引導(dǎo)……”“支持……”等?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項(xiàng)，依據(jù)材料可知，貫通隧道屬于“老基建”中的公路建設(shè)，不屬于“新基建”領(lǐng)域。故選B。【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“支撐著中國經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展，標(biāo)志著中國在新的全球格局中占據(jù)了更有利的位置”將未然變已然；另外，“標(biāo)志著中國在新的全球格局中占據(jù)了更有利的位置”說法錯誤，原文是“新基建發(fā)展水平的高低決定了中國在新一波技術(shù)紅利的全球格局中能否占據(jù)更有利的位置”。故選C【10題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容，并對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、綜合、概括，答案在第四則材料上，分析出第四則材料是從哪幾個(gè)方面闡述的，再概括出來即可。作用方面，關(guān)鍵句有：“給予總需求一個(gè)回彈力，進(jìn)而通過需求端的率先復(fù)蘇，帶動生產(chǎn)端走出困局”“更要依靠內(nèi)需發(fā)力，推動經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展”。有效推動方面，關(guān)鍵句有：“科學(xué)研判、理性投資，切忌盲目跟風(fēng)、脫離實(shí)際，是推動‘新基建’應(yīng)有的態(tài)度”“還需要與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用協(xié)調(diào)推進(jìn)”“只有與相關(guān)配套服務(wù)相結(jié)合，新基建才能更好地促進(jìn)新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)、新服務(wù)發(fā)展”。據(jù)此分條概括即可。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。【11題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句子大意是：在此之前，救災(zāi)者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。其中，“救災(zāi)者”是“聚民城郭中”的主語，中間不能斷開，排除AC項(xiàng)；“或待哺數(shù)曰不得粥而仆”意思是，“有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒”，不能將“而仆”斷開，排除D項(xiàng)。故選B。【12題詳解】本題考查理解古代文化常識的能力。B項(xiàng)，“粟……即高粱”錯，粟是“小米”。粟，谷子。去殼后叫小米。一年生草本植物。耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)。是中國北方主要糧食作物。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力D項(xiàng)，“富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙”錯，富人氣之高，令宋仁宗都為之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所說“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”，是指人心所向，比“夢卜”更為可靠。夢卜：殷王武丁以夢得傅說，周文王以卜得姜尚，故以“夢卜”代指任命宰相。故選D?！?4題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。本題關(guān)鍵詞有：（1）大：大致內(nèi)容。進(jìn)、退：進(jìn)納、斥退。不肖：無能之人。宿：舊有的。（2）典故：典章制度。故事：舊例。傅：參考。容：摻雜?！?5題詳解】本題考查篩選并概括重要信息的能力。本題答題區(qū)間在第二段?！板鰟袼棵癯鏊冢嬉怨購[，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水”，這是解決了百姓的“吃”和“住”的問題，可概括為“保障民眾基本生存需要”；“官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞”，這是“有效動員官員”；“山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取”，這是“鼓勵民眾自救”；“死者為大家葬之，目曰‘叢?！薄扒按司葹?zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式”，這是“采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生”。參考譯文：富弼字彥國，河南人。年輕時(shí)堅(jiān)學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說:“是帝王的輔佐之才?！睂⑺鶎懙奈恼履媒o王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對富弼說:“你應(yīng)當(dāng)通過這種途徑進(jìn)入仕途?！蓖婆e他為茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時(shí)西夏有二位首領(lǐng)前來歸降，朝延對他們只是補(bǔ)借奉職。富弼說應(yīng)當(dāng)給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來降服。事情下到中書，宰相起初不知此事。富弼嘆息說:“這難道是一件小事嗎？而宰相卻不知道！”更加極力論說此事，這樣就聽從了富弼的建議。仁宗急切地用天下太平來督責(zé)宰相輔臣們，多次下詔督促富弼與范仲淹等，又打開天章閣，給予筆和紙，讓他們寫下他們想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無能、阻止幸之徒、革除過去的積弊為根本。富弼打算逐步更換藍(lán)司中沒有才能的人，讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開始不高興了。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食，加以官倉的糧食，獲得公私廬舍十余萬處，分散讓人居住，以便于供給柴薪火和飲水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們到老百聚集的地方，挑選老病衰弱者給予糧食，并記下這些官吏的功勞，約定到時(shí)候替他們上奏請求賞賜。一般每隔五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問，出于最大的誠心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取。死去的人用大坑合葬，將它叫作“叢冢”。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近領(lǐng)取糧食回家，共救治五十余萬人，招募為兵的流民達(dá)萬人。在此之前，救災(zāi)者把老百聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡便周到詳盡，天下相傳來作為樣板。至和二年。詔令投職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，與文彥博同時(shí)被任命。宣制那天，士大夫在朝延互相慶賀。仁宗暗中觀察知道此事。對學(xué)士歐陽修說:“古人任命宰相，有的得之于做夢和占卜，哪里像現(xiàn)在人心如此呢？”歐陽修叩頭致賀。富弼當(dāng)相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。這個(gè)時(shí)候，百官各自任職，天下太平無事。于是請求告老回鄉(xiāng)，加拜司空，遂封韓國公辭官歸居。元豐六年八月，去世，終年八十歲?！?6題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“系在大雁腳上的書信”錯誤，“系書”是虛寫，不是實(shí)景。系書：系帛書，謂縛帛書于雁足以傳音信。浪語：妄說；亂說?！跋禃苏Z”一句意指詩人欲寫信讓大雁傳遞而不敢隨意亂寫。故選D?！?7題詳解】本題考查鑒賞詩歌形象的能力。詩中形象（意象）傾注了詩人的思想，包含著詩人的情感，分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，概括出詩歌的象征意義和社會意義。本題要求分析塑造的形象特點(diǎn)。解答時(shí)首先理解全詩，然后找到描寫形象的句子，從中概括形象特點(diǎn)。這是一首典型的詠物詩。首聯(lián)“萬里衡陽雁，今年又北歸”，表明本詩所寫之雁是遞歸之雁。雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。頷聯(lián)“雙雙瞻客上，一一背人飛”寫大雁飛行時(shí)的狀態(tài)，寫出大雁的蒼涼與落魄。頸聯(lián)“云里相呼疾，沙邊自宿稀”，寫出大雁互相急切地呼喚，沙灘獨(dú)自棲息的孤獨(dú)與凄涼。尾聯(lián)“系書元浪語，愁寂故山薇”寫詩人想象自己在大雁腳上的書信里沒有什么妄說亂言，字里行間都是自己的一片衷情，將自己的萬種愁緒遙寄于想象中故鄉(xiāng)的山薇，直接點(diǎn)名主旨，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情?？傊?，歸是主題，雁是道具，詩人借雁抒發(fā)難以排遣的愁緒鄉(xiāng)思。【點(diǎn)睛】詩歌的形象是指詩歌作品創(chuàng)造出來的生動具體且寄寓了作者思想感情的藝術(shù)形象，包括人物形象、事物形象和景物形象。鑒賞古代詩歌中的形象就是把握古代詩歌中藝術(shù)形象的特征，品味其深刻的內(nèi)涵，進(jìn)而理解作者的思想感情，概括出該形象的象征意義或社會意義。近年來從考查題型來看，高考主要從以下三大角度命題：人物形象鑒賞、景物形象（包括畫面、意象和意境）鑒賞、事物形象鑒賞。【18題詳解】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。答題要注意重點(diǎn)字的寫法，“偭”“鐺”“礫”“捫”“膺”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正?！?9題詳解】【詳解】本題考查考生推斷的能力。邏輯指的是思維的規(guī)律和規(guī)則。狹義上邏輯既指思維的規(guī)律，也指研究思維規(guī)律的學(xué)科即邏輯學(xué)。廣義上邏輯泛指規(guī)律，包括思維規(guī)律和客觀規(guī)律。邏輯包括形式邏輯與辯證邏輯，形式邏輯包括歸納邏輯與演繹邏輯，辯證邏輯包括矛盾邏輯與對稱邏輯。對稱邏輯是人的整體思維（包括抽象思維與具象思維）的邏輯。從題目可知，這四個(gè)人中有兩人是醫(yī)生，有兩人是律師。從D不會給人看病，可知D是律師；結(jié)合B和苗族人是律師，可以推知D是苗族人。A是醫(yī)生、B和D是律師，所以C是醫(yī)生，C是漢族。由于C是醫(yī)生，C和壯族人職業(yè)不同，所以B是壯族人。B、C、D確定后，A只能是滿族。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。選段中沒有使用夸張、反復(fù)、擬人的修辭手法?！耙卜路鹨粭l長河”使用了比喻手法；“山峰俊奇，峽谷雄偉”使用了引用手法；“天地靜穆，遠(yuǎn)山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋”使用了排比手法。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。對比這兩句話，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)區(qū)別，一個(gè)是原句是短句，題干句子是長句；而是題干句刪掉了“參差隱現(xiàn)”這個(gè)詞語。短句的特點(diǎn)是短小、精煉，讀起來節(jié)奏明快、有力，而前面的句子“畫卷上，天地靜穆，遠(yuǎn)山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋”也是短句，那么使用短句就能夠與前文風(fēng)格保持一致，變成長句就不協(xié)調(diào)了?！皡⒉铍[現(xiàn)”這個(gè)詞是形容“樵夫釣客身影”的，這樣寫富有一種朦朧美，與后句“蕭散淡泊的詩意”共同營造一種詩的意境，表現(xiàn)山水長卷的詩意之美；而改成長句并刪掉這個(gè)詞語后，就缺失了朦朧的意境，既不能與后句“蕭散淡泊的詩意”協(xié)調(diào)，也無法體現(xiàn)畫作的詩意。因此，還是原句表達(dá)效果更好?！?2題詳解】例文：永遠(yuǎn)的英雄——燭之武親愛的各位老師和同學(xué)們：大家好！我很高興參加這次讀書研討班級友流會。在我們所學(xué)習(xí)的文言文中，我最敬佩燭之武的精神品質(zhì)，在我心中，他是永遠(yuǎn)的英雄。燭之武的不計(jì)得失，目光長遠(yuǎn)讓我敬佩。范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！睜T之武一生抑郁不得志，直到國家衰落、民族危機(jī)之時(shí)，他被人推出，用性命與秦王賭搏。燭之武像一把利劍，每天不得綻放鋒芒，日久天長，寶劍也不再散發(fā)出寒光，只能在歲月的長河腐朽。但是金子就會發(fā)光，在歷史的更迭中，金子總能綻放光芒。燭之武之光榮驚動佚之狐，平生之積怨找到了宣泄口，他卻只能質(zhì)問鄭伯之無能。在私怨和百姓面前，他選擇了百姓。于是，燭之武先天下之憂而憂，踏上了生死莫測的征途。燭之武的擔(dān)當(dāng)精神讓我敬佩。顧炎武曾說：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！睜T之武本已是垂暮之年，本應(yīng)安享晚年，在金臥玉床上度過余生，但因?yàn)猷嵅疅o能，他只能靠喂馬支撐窮困潦倒的生活。在關(guān)鍵時(shí)刻，燭之武也許想了很多。他恨鄭伯，卻愛蒼生；他年老體衰，卻敢擔(dān)當(dāng)大任；他生而不凡，卻不能盡才。他敢擔(dān)國家生死，民族興亡之大任，為國盡忠效力，垂暮之年切仍為國家效力，是一位敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿邸T之武的大無畏精神讓我敬佩。魯訊曾說過：“有些人為國家，為人民而死，他們的死重于泰山。”燭之武被繩子從高聳的城墻上吊下時(shí)，皎潔的月光照在他的滿頭白發(fā)，更添一抹凄涼。微風(fēng)拂起他的銀發(fā)，露出他那雙燃燒著火焰的眼睛，他步履蹣跚卻十分堅(jiān)定，他做好了必死之準(zhǔn)備！走進(jìn)強(qiáng)秦的軍營，他與秦王周旋，他字字珠璣，設(shè)身處地為秦國著想。最終，他贏得了秦主的信任，化干戈為玉帛，為兩國換來了長久的和平。鄭國的百姓將水遠(yuǎn)記著燭之武這個(gè)不平凡的人，他是真正的英雄。歲經(jīng)千古，在歷史的長河中永遠(yuǎn)只有真正的英雄才能留下英名，留芳千古。燭之武，永遠(yuǎn)的英雄！他的英雄品質(zhì)是不朽的。謝謝大家，我的發(fā)言完畢！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為任務(wù)驅(qū)動型作文。審題：首先，要熟悉燭之武、荊軻、張良、項(xiàng)羽這四個(gè)人物的形象。燭之武是一個(gè)智勇雙全的愛國義士，在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說服秦君，他在說秦伯之前，只是鄭國