《家鄉(xiāng)文化生活》課件53張高中語文必修上冊

家鄉(xiāng)文化生活

素養(yǎng)目標

文化目標通過對家鄉(xiāng)人物、風(fēng)物、文化現(xiàn)象的訪談、調(diào)查，增強對家鄉(xiāng)文化的認識，思考家鄉(xiāng)與自我成長之間的關(guān)系，關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展，培養(yǎng)家國情懷。二知識目標掌握語言表達與交流的技巧，在實地調(diào)查中提高訪談、調(diào)查的技巧。重點學(xué)會訪談、制作訪談視頻、撰寫調(diào)查報告。一

家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。家鄉(xiāng)有哪些有特色的傳統(tǒng)文化？有哪些與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣？有沒有特色美食呢？家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀如何？家鄉(xiāng)有沒有圖書閱覽室？

我們這個單元的活動，將以小組為單位，通過訪談?wù){(diào)查等方式了解滎經(jīng)的文化生活，并制作訪談視頻或撰寫調(diào)查報告或制成PPT。記錄家鄉(xiāng)的人和物統(tǒng)編版高中語文必修上冊家鄉(xiāng)總在牽動著我們的情思：

名山大川、尋常巷陌、高樓大廈、農(nóng)田小屋……無時無刻，我們都在牽掛著。家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成部分，也是我們個體精神生活的重要依托。說到文化，我們都不陌生。那你是從哪里了解文化的呢？訪談了解訪談>>訪談的含義：是指通過訪員和受訪人面對面地交談來了解受訪人的心理和行為的心理學(xué)基本研究方法。因研究問題的性質(zhì)、目的或?qū)ο蟮牟煌?，訪談法具有不同的形式。訪談，就是研究性交談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問者的答復(fù)搜集客觀的、不帶偏見的事實材料，以準確地說明樣本所要代表的總體的一種方式。尤其是在研究比較復(fù)雜的問題時需要向不同類型的人了解不同類型的材料>>訪談的類型：1、訪談法可分為結(jié)構(gòu)型訪談和非結(jié)構(gòu)型訪談，前者的特點是按定向的標準程序進行，通常是采用問卷或調(diào)查表；后者指沒有定向標準化程序的自由交談。2、根據(jù)訪員掌握主導(dǎo)性的程度，可分為指導(dǎo)性訪談和非指導(dǎo)性訪談。3、根據(jù)受訪人的多少，可分為個人訪談和團體訪談。①設(shè)計訪談提綱。②恰當(dāng)進行提問。③準確捕捉信息，及時收集有關(guān)資料。④適當(dāng)?shù)刈鞒龌貞?yīng)。⑤及時作好訪談記錄，一般還要錄音或錄像。訪談的步驟：訪談的準備可以通過查閱相關(guān)資料，也可實地考察風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施.主題可以是家鄉(xiāng)名稱的來歷和演變、家鄉(xiāng)的歷史傳說>>1.了解采寫對象，確定訪談主題>>2.確定訪談對象，擬定訪談提綱訪談對象應(yīng)該是熟悉了解采寫對象的人士；根據(jù)你想要呈現(xiàn)的內(nèi)容提前擬定好訪問的提綱。問題要合理且有意義。還要確定訪談的時間和地點，做好訪談記錄。>>①.訪談開始，通過自我介紹、表達目的、表達對受訪者的了解尊敬，拉近與受訪者的情感關(guān)系，為接下來的訪談開展做好準備。>>②.提問的藝術(shù)：在訪談中應(yīng)遵循口語化、生活化、通俗化和地方化的原則，盡量熟悉受訪者的語言，用他們聽得懂的語言進行交談。>>②.提問的藝術(shù)：訪談中最忌諱的追問方式是，訪談?wù)卟还軐Ψ皆谡f什么或想什么，只是按照自己事先設(shè)計的訪談提綱挨個地把問題拋出去。要想追問適度，訪談?wù)弑仨毷紫葘⒆约旱摹扒耙姟睉抑闷饋?，全身心地傾聽對方談話。>>③.傾聽的藝術(shù)①在態(tài)度層面上，訪談?wù)邞?yīng)該是“積極關(guān)注的聽”，而不應(yīng)該是“表面的或消極的聽”；②在情感層面上，訪談?wù)咭坝懈星榈穆牎焙汀肮睬榈穆牎?，避免“無感情的聽”；③在認知層面上，要隨時將受訪者所說的話或信息迅速納入自己的認知結(jié)構(gòu)中加以理解和同化，必要時還要與對方進行對話，與對方進行平等交流，共同建構(gòu)新的認識和意義。>>③.傾聽的藝術(shù)在傾聽時，訪談?wù)哌€要切記：不要輕易打斷對方的談話，并且能夠容忍沉默，能夠耐心等待對方的回應(yīng)。>>④.回應(yīng)的藝術(shù)一般常用的回應(yīng)方式有：認可；重復(fù)、重組和總結(jié)；自我暴露；鼓勵對方。志“志”是古代文體一種也是記的意思。包括：1，山川景物、人事雜記，描寫山川景物和人事的。2，以記事為主，他的特點是篇幅短小，長的千字左右。內(nèi)容豐富，有歷史掌故，遺聞遺事，文藝隨筆，人物短論讀書雜記等五花八門。風(fēng)物志人物志人物簡介（包括生卒年、籍貫、職業(yè)、成就）、與家鄉(xiāng)的關(guān)系、對家鄉(xiāng)的影響等。>>志：人物志和風(fēng)物志名稱、位置、典故、歷史、現(xiàn)狀、價值、建議等。寫志>>撰寫“志”要突出家鄉(xiāng)特色記述人物，要寫清楚人物的生平、主要事跡，突出他對家鄉(xiāng)的貢獻或影響。記述風(fēng)物，要寫清楚其來源、特點、文化價值等。

“志”的表述方式以敘述和說明為主，語言力求準確、平實、簡明，在記述中自然而然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。任務(wù)你會選擇家鄉(xiāng)的哪個人物或風(fēng)景或習(xí)俗來進行寫作，展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化。搜集相關(guān)資料，實地考察走訪，進行訪談。寫一篇“志”。（小組合作，并留下相關(guān)活動照片）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1、學(xué)習(xí)調(diào)查并撰寫調(diào)查報告。2、了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化及其文化生活現(xiàn)狀；掌握熟練的調(diào)查流程和方法；思考家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗對家鄉(xiāng)社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響，提高思辨能力。3、傳承本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情感。4、傳承并弘揚家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,為家鄉(xiāng)留下一段美好記憶。教學(xué)重點：收集家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗并思考這些傳統(tǒng)習(xí)俗對家鄉(xiāng)社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響。教學(xué)難點：撰寫調(diào)查報告。教學(xué)重難點什么是調(diào)查？所謂調(diào)查，是指應(yīng)用科學(xué)方法，對特定的社會現(xiàn)象進行實地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關(guān)聯(lián)系，從而提出解決社會問題對策的活動。調(diào)查要注意哪些方面？設(shè)定調(diào)查范圍：要從選題的目的和需要著眼，絕不能偏離；對問題回答的可能性亦要有一個基本的估計，有些屬個人私隠的問題，恐怕不易得到答案；問題不宜太多，問題太多導(dǎo)致完成問卷的時間太長。⑵寫出具體問題：所列問題應(yīng)簡單明確；消除受訪者的疑慮，一般一個問題只包涵一個調(diào)查指標；問題不帶傾向性，不能誘導(dǎo)受訪者回答；同類問題排列一起，問題排列的先后以先易后難為原則，開放性問題盡量放在后面；一般而言，涉及事實的問題是用選擇性；有關(guān)了解看法的問題可用1-5來表示(例如：1代表極不同意；5代表極同意)。怎樣設(shè)計問卷調(diào)查表？設(shè)計問卷，應(yīng)包括以下的部份：進行調(diào)查的目的；答題說明；問題和選項；受訪者背景資料；致謝。問卷要點注意事項：指示要清楚易明；問卷前面的問題是比較容易回答的；供選擇的答案項目要盡列；同一個題目的所有選項必須相互排斥；問題的用詞要精確及適當(dāng)；問題要具體；問卷的布局要美觀、清晰；預(yù)留足夠的空間給受訪者填寫資料/意見。怎樣做好調(diào)查準備工作？⑴選擇調(diào)研課題。選題,即選擇調(diào)查、分析的內(nèi)容、對象和角度。選題是調(diào)查分析的第一個環(huán)節(jié),也是非常重要的環(huán)節(jié)。參考題目如下:①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護情況調(diào)查②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動開展調(diào)查③家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調(diào)查④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查⑤家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查。怎樣做好調(diào)查準備工作？⑵確定調(diào)查方法。根據(jù)自己選擇的課題,確定靈活有效的調(diào)查方法。比如:問卷調(diào)查、街頭采訪、個別訪問、開會調(diào)查、現(xiàn)場觀察、蹲點調(diào)查等等。⑶收集調(diào)查資料。運用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察等調(diào)查方法獲取資料。⑷加工整理。對資料進行整理,使之明確化、條理化,并對資料進行深入挖掘、分析,形成對家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀的深入理解。⑸補充相關(guān)素材。通過對數(shù)據(jù)的整理、加工,會得到初步的研究印象和結(jié)論,為了支撐、印證這些初步印象和結(jié)論,還要搜集一些必要的補充素材。怎樣撰寫調(diào)查報告？⑴調(diào)查報告是對某一事件、某一情況、某一問題、某一事物進行調(diào)查研究之后，把調(diào)查研究成果寫成的書面材料。調(diào)查報告是一種使用廣泛的文體。新聞記者使用調(diào)查報告的形式,通過樹立正面典型,扶持先進,指導(dǎo)工作;或通過揭露反面典型,批評落后,引以為戒。由于調(diào)查報告與現(xiàn)實工作有著密切的關(guān)系,它的作用越來越為人們所重視。怎樣撰寫調(diào)查報告？⑵調(diào)查報告的特點針對性：圍繞一個時期的中心，從實際需要出發(fā)，有針對性地調(diào)查某一問題或事件，分析其規(guī)律，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，回答群眾所關(guān)心的問題。典型性：對象是有典型意義的，以點帶面，指導(dǎo)一般所決定的。事實性：調(diào)查報告必須尊重事實，用事實說明道理，并且事實一定要真實，必須以充分的可靠的事實為依據(jù)，用事實證明工作，檢驗效果，說明問題，講清產(chǎn)生道理。邏輯性：探明發(fā)展的原因，預(yù)測變化的規(guī)律，邏輯嚴密，揭示本質(zhì)。調(diào)查報告的種類很多，常用的有5種，即關(guān)于基本情況的調(diào)查報告，關(guān)于典型經(jīng)驗的調(diào)查報告，關(guān)于新生事物的調(diào)查報告，揭露問題的調(diào)查報告，關(guān)于歷史事實的調(diào)查報告。關(guān)于基本情況的調(diào)查報告是反映社會的、政治的、經(jīng)濟的、文化的、教育的等方面基本情況，其目的在于通過客觀敘述這些方面的情況，為制定某項方針政策、做出某項決策提供依據(jù)。關(guān)于典型經(jīng)驗的調(diào)查報告是反映先進單位或先進個人的典型經(jīng)驗的，其目的在于推廣典型，帶動一般。關(guān)于新生事物的調(diào)查報告反映改革開放中出現(xiàn)的具有生命力的新生事物，其目的在于發(fā)揮指導(dǎo)作用。揭露問題的調(diào)查報告是揭露政治領(lǐng)域、社會生活中出現(xiàn)的具有重要意義的問題，使人們有所警覺，從中吸取教訓(xùn)。關(guān)于歷史事實的調(diào)查報告是反映歷史真相的調(diào)查報告，其目的在于澄清事實，還歷史本來面目。調(diào)查報告一般由標題、正文、署名構(gòu)成標題。調(diào)查報告的標題常見的有一般文章式的、公文式的、正副標題組合式的3種。一般文章式的標題即概括主要內(nèi)容或直述主旨的標題，也可以是結(jié)論式的，或提問式的，如《興國調(diào)查》《走集約經(jīng)營之路》《同一地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟為什么有快有慢》；公文式標題即由調(diào)查對象、主要內(nèi)容和文種組成的標題，如《關(guān)于邯鄲鋼鐵總廠管理經(jīng)驗的調(diào)查報告》；正副標題組合式標題也稱復(fù)式標題，是由正標題和副標題組合而成的標題，如《嚴控土地供應(yīng)總量——對江蘇昆山市土地管理近況的調(diào)查》。調(diào)查報告一般由標題、正文、署名構(gòu)成正文。調(diào)查報告的正文一般有前言、主體、結(jié)尾組成。前言也就是開頭，一般是說明調(diào)查的目的、意圖、原因，或交代調(diào)查的過程，或介紹被調(diào)查對象的有關(guān)情況。不論如何開頭，都應(yīng)當(dāng)簡潔明快，引領(lǐng)下文。主體是調(diào)查報告的主要部分。在這部分中要圍繞形成的基本觀點、中心思想寫出調(diào)查的事實、情況和結(jié)論。通常采用縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)或縱橫交叉式結(jié)構(gòu)展開內(nèi)容。結(jié)尾是調(diào)查報告的結(jié)束部分，一般要歸納全文，做出結(jié)論；也有的是表達意見，提出希望；還有的是提出問題，引發(fā)思考。總之，結(jié)尾要自然、貼切，要與正文融為一體，千萬不可畫蛇添足，也不可削足適履。調(diào)查報告一般由標題、正文、署名構(gòu)成署名。署名一般居于標題下方。如果是以單位名義進行的調(diào)查要署單位名稱，如果是個人調(diào)查的則寫個人姓名。寫作日期居于正文右下角。調(diào)查報告的寫作要求深入調(diào)查，占有材料是寫好調(diào)查報告的基礎(chǔ)。毛澤東說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這話很有道理。調(diào)查報告是用事實說明道理的，而事實是客觀存在的，這些事實對于調(diào)查者來說可能是知之甚少，或一無所有，他只有經(jīng)過深入細致的調(diào)查研究，才能有所了解、有所掌握，才能進行分析，形成觀點，得出結(jié)論，才有寫作的資本。因此，一定要做好調(diào)查，詳盡的占有材料。認真分析，把握本質(zhì)是寫好調(diào)查報告的前提。寫作調(diào)查報告的目的是讓人們認識事物的發(fā)展規(guī)律，因此必須對材料進行分析。對材料經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的分析、判斷、歸納、綜合，才能分清現(xiàn)象與本質(zhì)，真實與虛假，從而找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化規(guī)律，把握本質(zhì)，引出正確的結(jié)論。精心篩選，做到材料與觀點的統(tǒng)一。調(diào)查報告的觀點是從大量材料中提煉出來的，觀點一旦形成就要統(tǒng)率材料，做到觀點與材料的一致。調(diào)查報告技法六要要有一個鮮明的主題；要詳細地占有材料；要找出規(guī)律性的東西；要學(xué)會運用對比的方法突出主題；要善于運用統(tǒng)計數(shù)字來說明主題；要了解讀者需求。示例引路，規(guī)劃活動1.總則：此次社會調(diào)查實踐目的：說清楚為什么要做此次調(diào)查以及調(diào)查之后要收到什么樣的效果。2.調(diào)查對象：對哪一類人群或單位進行調(diào)查。3.調(diào)查時間：一般指調(diào)查的周期。4.調(diào)查方式：問卷調(diào)查、口頭調(diào)查、還是組織活動調(diào)查，或是其他的調(diào)查方式；也可以是幾種方式并用。問卷調(diào)查：后面附張附表，為問卷的內(nèi)容，這里只是說明問卷調(diào)查如何來進行，可以再分細：如是抽樣調(diào)查，還是指定人群調(diào)查，抽樣如何做，指定又如何做，盡量寫細?？陬^調(diào)查……活動形式調(diào)查……5.活動執(zhí)行小組：做一個表格，說明誰負責(zé)什么項目，要完成什么目標，以及工作內(nèi)容等。6.撰寫活動報告。滿載而歸，展示成果（一）瑤族習(xí)俗“男女對歌定終身”調(diào)查報告調(diào)查日期：XXXX年X月XX日調(diào)查地點：新寧黃金瑤族鄉(xiāng)調(diào)查對象：部分瑤族居民調(diào)查方式：查閱書籍，網(wǎng)絡(luò)查詢，走訪詢問等調(diào)查人：XXX作業(yè)布置問題：現(xiàn)在,豐衣足食,生活無憂;昔日,粗茶淡飯,其樂融融。現(xiàn)在,電動玩具,精致有趣;昔日,自制沙包,練手練腦?，F(xiàn)在,醫(yī)療器械,準確診斷,科學(xué)治療;昔日,鄉(xiāng)村醫(yī)生,望聞問切,治病療心。現(xiàn)在,微信問候,電話關(guān)懷,快捷便利;昔日,書信往來,焦急等待,情深意切。40多年改革開放,我們感受到了生活的便利、舒適與滿足,也感受到一些東西的遠去與消逝。社會的變遷,給你帶來了怎樣的聯(lián)想與思考?請說一下你的看法。

參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)一、活動內(nèi)容在家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，對豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理化建議。二、活動步驟1.對在家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題進行歸納、整理,形成確定的主題?！緟⒖贾黝}】①家鄉(xiāng)鄰里關(guān)系中的突出問題。②家鄉(xiāng)祭祀文化中的問題。③家鄉(xiāng)婚喪嫁娶文化中的鋪張浪費問題。④家鄉(xiāng)文化設(shè)施流于形式的問題。⑤家鄉(xiāng)文化市場發(fā)育不足的問題。2.征求各方意見，同學(xué)之間充分討論，提出合理、可行的建議。1.對家鄉(xiāng)文化建設(shè)中存在的問題要把握到位,問題的指出要切中要害。2.提出的建議要從家鄉(xiāng)的實際出發(fā),具有可操作性，不能空談、妄談。3.所提建議要基于對當(dāng)代文化發(fā)展和區(qū)域文化生活的理解，要切實有利于家鄉(xiāng)文化的建設(shè)，有利于和諧社區(qū)的建設(shè)，符合社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)新文化、新風(fēng)尚。4.建議書要條理清晰、簡潔明了、格式正確，要陳述建議的理由、建議的內(nèi)容、實施的步驟和可行的措施等。關(guān)于加強鄉(xiāng)村“宗祠“建設(shè)管理

充分發(fā)探“宗祠”文化正能量的建議袁書明近些年，隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，鄉(xiāng)村“宗祠文化”悄然興起,各地鄉(xiāng)村宗族募資、捐資興建的“宗祠”如雨后春筍，新建宗祠大多富麗堂皇，花費不小。鄉(xiāng)村自發(fā)修建“宗祠”，本是好事,說明老百姓的口袋里有錢了,村民對村集體的榮譽感在增強。但是，在各地興建“宗祠”的過程中，出現(xiàn)了“攀比風(fēng)”，重“面子工程”，不注重實際的問題。有些地方甚至因修〞宗祠”意見不統(tǒng)一而引發(fā)村民互毆。“宗祠”竣工典禮鋪張浪費，一些地方還請道士現(xiàn)場“作法”。甚至出現(xiàn)一村多“祠”的現(xiàn)象。部分“宗祠”建成后，孝子跟風(fēng)舉行與傳統(tǒng)文化相悖的載歌載舞的喪葬活動，很多“宗祠”除了用于婚喪嫁娶活動外，大部分時間處于閑置狀態(tài)而沒有得到有效利用。一些地方修建“宗祠”時出現(xiàn)上級相關(guān)只能部門與當(dāng)?shù)卮甯刹恳黄鹛兹翼椖抠Y金等諸多不良現(xiàn)象。因此，加強鄉(xiāng)村“宗祠”建設(shè)管理，充分發(fā)揮“宗祠”文化正能量,引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施之事已刻不容緩，現(xiàn)建議如下：1.基層政府應(yīng)加強“宗祠”建設(shè)前的規(guī)劃指導(dǎo)?？h(區(qū))級政府應(yīng)因地制宜,出臺當(dāng)?shù)亍白陟簟苯ㄔO(shè)的規(guī)范化管理辦法，明確政府職能部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村委組織、村民理事會的相關(guān)責(zé)任，把文明修建“宗祠”的責(zé)任落實到位。發(fā)布《告村民文明修建宗祠的倡議書》。提倡“宗祠〞建設(shè)規(guī)劃應(yīng)注重其村民文化活動中心與村民集中養(yǎng)老中心功能，充分發(fā)揮“宗祠”的作用。2.加強“宗祠”規(guī)范化建設(shè)監(jiān)管。區(qū)別對待修繕古“宗祠”與原址重建或擇址新建“宗祠”。