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文檔簡介
《勸學(xué)》閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書?!端蜄|陽馬生序》
學(xué)習(xí)有時(shí)候是特別辛苦的,但辛苦之前,還有一個(gè)更重要的問題:為什么而學(xué),其次才是怎么學(xué)?!盾髯印返摹秳駥W(xué)(節(jié)選)》會(huì)有助于我們對(duì)這一問題的思考。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解荀子和《荀子》的相關(guān)知識(shí)。2.掌握重要的文言文實(shí)詞、虛詞和句式,理解并背誦課文。3.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,學(xué)習(xí)如何圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行合理論證。4.理解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。知人論世,標(biāo)題解讀
荀子(約前313-前238),名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家最后的代表人物。時(shí)人尊稱他“荀卿”。曾到齊國游學(xué),后三為齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后來到楚國。韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子不同意孟子的性善說,主張性惡論。
《荀子》是戰(zhàn)國時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇?!皠瘛笔恰懊銊?lì)、鼓勵(lì)”的意思。用精辟動(dòng)人的比喻說理;勸勉士人做知明而行無過的君子;學(xué)的內(nèi)容并非傳統(tǒng)意義上的“知識(shí)”,而是“禮”。自覺用立法秩序去約束自己的行為,才是勸學(xué)的目的。任務(wù)一:誦讀課文要求:誦讀全文,讀準(zhǔn)字音。
中zhòng繩
輮róu以為輪
有yòu槁暴pù
參省xǐng知zhì明
須臾yú
跂qǐ而望
輿yú馬舟楫jí
生xing非異也
跬kuǐ步
騏驥jì駑nú馬
鍥qiè而不舍
金石可鏤lòu
二螯áo任務(wù)二:譯讀課文要求:自讀課文,結(jié)合注解,疏通文意。掌握重點(diǎn)文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞以及句式),培養(yǎng)文言文翻譯的能力。直譯為主,意譯為輔。文言文翻譯方法:①留(保留)②刪(刪除)③換(替換)④調(diào)(調(diào)語序)⑤補(bǔ)(補(bǔ)出省略成分)⑥變(靈活變通)1.君子曰:學(xué)不可以已。2.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(狀后);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,??使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己(狀后),則知明而行無過矣。君子:這里指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人
已:停止
中繩:合乎木工用來取直的墨線
輮:通“煣”,(用火烤)使彎曲
以為:以(之)為,把…作為
有:通“又”
槁暴:槁,枯
;暴,通“曝”,曬
就:動(dòng)詞,靠近,接近
參:驗(yàn),檢查。省:省察
乎:相當(dāng)于“于”
知:通“智”,智慧
參考譯文
君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青,是從藍(lán)草里提取的,卻比藍(lán)草的顏色更深;冰,是水凝結(jié)而成的,卻比水更寒冷。木材筆直,合乎墨線,用火烘烤使它彎曲成車輪,木材的彎度合乎圓規(guī)畫畫圓的標(biāo)準(zhǔn),即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,也不會(huì)再挺直,用火烘烤使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利,君子廣發(fā)地學(xué)習(xí),并且每天檢驗(yàn)反省自己,那么他就會(huì)智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。3.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。嘗:曾經(jīng)
須臾:片刻
所學(xué):所+動(dòng)詞=名詞性短語
跂:踮起腳后跟
彰:明顯,顯著
致:到達(dá)
假:借助
水:名詞活用為動(dòng)詞,游泳
絕:橫渡
生:通“性”,天性,天賦參考譯文
我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有變長,可是別人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并非善于奔走,卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。
補(bǔ)充:表時(shí)間短暫的文言詞匯
須臾、頃之,俄而、未幾、少時(shí),頃刻、少頃等。4.積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定后),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。焉:兼詞,“于此”跬:古代跨出一腳為跬,跨兩腳為步無以:固定句式,沒有用來……的,無從
騏驥:駿馬
鍥:刻
鏤:雕刻上/下:名詞活用為狀語,向上/下躁:浮躁,不專一參考譯文
堆積土石成了高山,風(fēng)雨從這里興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產(chǎn)生;積累善行養(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境也由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里路程;不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬連走十天(也能走很遠(yuǎn)的路),它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了,那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是因?yàn)樗乃紝R弧sπ酚辛鶙l腿,兩個(gè)蟹鉗,但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身,這是因?yàn)樗乃几≡?。任?wù)三:分析課文思考:1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.研讀第二段,找出論述的事物及其特點(diǎn)。3.第三段的分論點(diǎn)是什么?作者又是如何來論證的?4.第四段論述了什么?作者用了哪些論證方法?思考1:文的中心論點(diǎn)是什么?開宗明義,亮明觀點(diǎn)——學(xué)不可以已。已:停止。(1)中心論點(diǎn)的提出,為何要冠以“君子”?荀子“將人才明確分為‘士’‘君子’‘圣人’”,而在這三類人才中,荀子又尤為重視君子的培養(yǎng),全篇以君子為理想進(jìn)行了“學(xué)”的論述。荀子在文中三次提及“君子”,還提到了“善”“德”“圣心”。要提高自己的內(nèi)在,積累德行,才會(huì)有非凡的智慧,并且行為沒有過錯(cuò)。(2)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是要做一個(gè)怎樣的人?如何才能夠做到?做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的君子,學(xué)習(xí)禮并踐行禮,身心合一,提高自己的修養(yǎng)即文中所說“博學(xué)+參省”。:思考2:研讀第二段,找出論述的事物及其特點(diǎn)?!扒喑鲇谒{(lán)”“冰寒于水”:表明事物經(jīng)過變化,可以提高;“木為輪”:表明事物經(jīng)過改造,可以改變;“木受繩則直”“金就礪則利”:表明事物經(jīng)過檢驗(yàn),可以完善。荀子通過形象化的比喻論證,闡述了學(xué)習(xí)的意義,從而論證中心論點(diǎn)“學(xué)習(xí)不能停止”。思考3:第三段的分論點(diǎn)是什么?作者又是如何來論證的?
跂而望——登高博見
登高而招——見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼——聞?wù)哒?/p>
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
學(xué)習(xí)方法:君子生非異也,善假于物也
此段的分論點(diǎn)為“君子生非異也,善假于物也”(學(xué)習(xí)可以借助外部條件)。作者通過四個(gè)形象化的比喻:憑借高處能看得更遠(yuǎn)、順著大風(fēng)能聽得更清、借助馬兒能跑至千里、借助船只能橫渡江河,論證了借助外物可以提升自己。即人通過學(xué)習(xí),能彌補(bǔ)自身的不足,使自己得到拓展。因此君子能超越別人,并非先天素質(zhì)高,在于善于利用后天的學(xué)習(xí)。思考4.第四段論述了什么?作者用了哪些論證方法?積累積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,神明自得。不積跬步,無以至千里。不積小流,無以成江海堅(jiān)持騏驥一躍,不能十步。駑馬十駕,功在不舍鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤專心蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食……用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可……用心躁也。學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專心(學(xué)習(xí)方法和態(tài)度)比喻論證、正反對(duì)比論證課文總結(jié)【主旨】課文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,全面深刻的論述了學(xué)習(xí)的意義、作用方法和態(tài)度。是什么:學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))為什么:①學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己(學(xué)習(xí)的意義)②學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足(學(xué)習(xí)的作用)怎么做:學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一(學(xué)習(xí)方法和態(tài)度)【寫作特點(diǎn)】1.大量運(yùn)用短句排比和正反對(duì)比2.比喻靈巧多樣、運(yùn)用自如本文設(shè)喻特點(diǎn):(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。(2)設(shè)喻方式多樣。①正向設(shè)喻。如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“輮木為輪”“金就礪則利”等。②反向設(shè)喻。如“不積跬步,無以至千里”“不積小流,無以成江?!钡?。③正反設(shè)喻。如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對(duì)比把所要說明的道理說得更具體明白。④反復(fù)設(shè)喻。如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活。①有的是將道理隱含于比喻之中。如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”;“鍥而舍之”“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理。如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物”的道理。③設(shè)喻句式整齊,多用對(duì)偶,兼用排比,文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落,變化流暢?!疚难灾R(shí)】1.通假字(1)鞣以為輪/鞣使之然也。(“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲)(2)雖有槁暴(“有”同“又”)(3)雖有槁暴(同“曝”,曬干)(4)則知明而行無過矣(“知”同“智”,智慧)(5)君子生非異也(“生”同“性”,資質(zhì),稟賦)2.虛詞積累而(用作連詞)蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者。①表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。君子博學(xué)而日參省乎己。②表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。積善成德,而神明自得。③表示承接關(guān)系??勺g為“就”、“接著”,或不譯。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”、“卻”。以大王之威而先割十五城于趙,立奉璧來。(《廉頗藺相如列傳》)⑤表示假設(shè)關(guān)系??勺g為“如果”、“假如”。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)⑥表示修飾關(guān)系。即連接狀語??刹蛔g。余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)表示因果關(guān)系。相當(dāng)于“因而”??z立遠(yuǎn)視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)⑧表示目的關(guān)系,可譯為“來”、“用來”。者假舟楫者,非能水也,而絕江河。(者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,作“的人”講)雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。(者,語氣助詞,表原因。)于青,取之于藍(lán)。(從,介詞)而青于藍(lán)。(比,介詞)君子生非異也,善假于物也。(對(duì)于,介詞)3.文言句式判斷句式①雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。②蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。省略句式①鞣(之)以(之)為輪。固定句式①無以至千里,無以成江海。介詞結(jié)構(gòu)后置句①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。②君子博學(xué)而日參省乎己。定語后置句①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(“之”助詞,表定語后置。)4.古今異義詞(1)輮以為輪。古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。今義:認(rèn)為。(2)君子博學(xué)而日參省乎己。古義:廣泛地學(xué)習(xí)。今義:學(xué)問廣博精深。(3)用心一也/用心躁也。古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)?心,心思。今義:集中注意力;多用心力。(4)非蛇鱔之穴無可寄托者。古義:藏身。今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。5.詞類活用名詞作狀語①君子博學(xué)而日參省乎己。日:表時(shí)間的名詞,放在動(dòng)詞“參省”前,作狀語,當(dāng)“每日”講。②上食埃土,下飲黃泉。上、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前,作狀語,當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。名詞作動(dòng)詞①假舟楫者,非能水也。水:作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配,水是名詞,活用作動(dòng)詞。使動(dòng)用法①木直中繩,輮以為輪(動(dòng)詞的使動(dòng)使…彎曲)②假輿馬者,非利足也(形容詞的使動(dòng)使…走的快)形容詞作名詞①其曲中規(guī)(形作名曲度、弧度)②登高而招,臂非加長也(形作名高處)③積善成德(形作名善行)拓展延伸從古人的“勸學(xué)”中,你得到什么啟發(fā)?你還知道關(guān)于古人“勤學(xué)”的一些典故嗎?
從古人的“勸學(xué)”中,你得到什么啟發(fā)?你還知道關(guān)于古人“勤學(xué)”的一些典故嗎?
學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)間蘇秦懸梁、孫敬刺股得到的啟示
學(xué)習(xí)要講究方法匡衡鑿壁、孫康映雪
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