第12課近代西方民族國家與國承法的發(fā)展（課件）高二上學期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理

第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系16世紀《戰(zhàn)爭與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞條約》國聯(lián)《聯(lián)合國憲章》非戰(zhàn)公約國際法院1625164818151920192819451946奠定國際法基礎(chǔ)16-19世紀，西方從專制王權(quán)國家發(fā)展為近代民族國家擴大國際法的應(yīng)用1917十月革命開辟國際法新階段二戰(zhàn)后，民族解放運動，大批新興民族國家獨立形成國際法原則20世紀國際法發(fā)展國際法指適用主權(quán)國家之間以及其他具有國際人格的實體之間的法律規(guī)則的總體。

國際法是指若干國家參與制定或者國際公認的、調(diào)整國家之間關(guān)系的法律。state指在一定范圍內(nèi)實行合法統(tǒng)治的權(quán)力機構(gòu)——政府;nation指在同一政府治理下，有共同歷史、文化和生活習慣的一國人民。

一般來說，現(xiàn)代民族國家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命運、擁有共同的政府和完整的主權(quán)、具有共同的語言文化、歷史傳統(tǒng)和民族意識的人們組成的獨立的穩(wěn)定的共同體。

民族國家（NationState）中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家材料1就反映這種社會組織結(jié)構(gòu)的社會觀念來說，廣大民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主或生長于斯的地方集團的忠誠，要么是對基督教的頂禮膜拜。博伊德·C·沙夫爾指出，人民首先認為自己是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后，——如果實在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人。因此，占據(jù)中世紀西歐社會主導(dǎo)觀念的是地方主義和普世主義，而這兩種觀念則極大地壓抑和阻擋著民族情感、民族意識的產(chǎn)生。——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）戰(zhàn)爭促進了民族意識與國家觀念的覺醒；封建割據(jù)勢力削弱：玫瑰戰(zhàn)爭（1455年─1485年）：金雀花王朝英王愛德華三世的兩支后裔：蘭開斯特家族和約克家族的支持者為了爭奪英格蘭王位而發(fā)生斷續(xù)的內(nèi)戰(zhàn)。英法百年戰(zhàn)爭：英、法兩國在1337年至1453年的百余年間斷續(xù)進行的戰(zhàn)爭，為兩國國家統(tǒng)一和王權(quán)加強創(chuàng)造了條件。中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）戰(zhàn)爭促進了民族意識與國家觀念的覺醒；封建割據(jù)勢力削弱：（2）宗教改革打擊教會勢力，，強化世俗權(quán)力中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）戰(zhàn)爭促進了民族意識與國家觀念的覺醒；封建割據(jù)勢力削弱；（3）商品經(jīng)濟發(fā)展;（2）宗教改革打擊教會勢力，強化世俗權(quán)力材料2城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵。“為了維護自身的利益、營造一個有利于城市經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這一點與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢力、加強集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運系在了一起?！?/p>

——李堃中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）戰(zhàn)爭促進了民族意識與國家觀念的覺醒；封建割據(jù)勢力削弱；（3）商品經(jīng)濟發(fā)展；（2）宗教改革打擊教會勢力，強化世俗權(quán)力2、表現(xiàn)：亨利八世簽署《至尊法案》建立英國君主專制統(tǒng)治路易十四修建凡爾賽宮，削弱貴族勢力，成為法國專制王權(quán)的象征“朕即國家”中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）戰(zhàn)爭促進了民族意識與國家觀念的覺醒；封建割據(jù)勢力削弱；（3）商品經(jīng)濟發(fā)展;（2）宗教改革打擊教會勢力，強化世俗權(quán)力2、表現(xiàn)：3、評價：材料3中世紀的歐洲，封建割據(jù)非常嚴重……在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進步的因素，這一點是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權(quán)，正像王權(quán)傾向著它們一樣。

——恩格斯積極：中央集權(quán)、國家統(tǒng)一；經(jīng)濟發(fā)展；推動近代民族國家形成。局限：疆域未定型，主權(quán)意識淡薄中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）王權(quán)加強;（2）資本主義萌芽及發(fā)展;

材料5

14世紀后資本主義的萌芽，逐漸產(chǎn)生了一批市民階級。這個階級為了確保與擴大自身的經(jīng)濟利益，迫切要求實行統(tǒng)一的度量衡、統(tǒng)一的規(guī)章制度、統(tǒng)一的國內(nèi)市場……15世紀就是一個內(nèi)戰(zhàn)與混亂的時代，這一時期就曾爆發(fā)過百年戰(zhàn)爭、胡斯戰(zhàn)爭、玫瑰戰(zhàn)爭等。分裂與動蕩的局面不僅使市民階級也使所有的人們渴望建立一種強大的政治秩序。

——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）王權(quán)加強;（2）資本主義萌芽及發(fā)展;（3）民族語言強化民族認同;材料6“因為許多事端都因?qū)Ψ钪欣≡~理解不到位產(chǎn)生……我們希望從現(xiàn)在開始所有法令和其他事項，無論是在國家法院還是下級，無論是記錄，合約、命令、委任狀、獎賞、遺囑和其他所有法律和司法行為以及契約，所有這些行為都要以法國母語，而非其他宣講、書寫，給予當事方”。

——1539年法國國王頒布了《維萊一科特雷法令》中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）王權(quán)加強;（2）資本主義萌芽及發(fā)展;（3）民族語言強化民族認同;“專制之下無祖國”—法國思想家拉·布呂耶爾“不是國家屬于君主，而是君主屬于國家”。

——狄德羅（4）啟蒙思想傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合。中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）王權(quán)加強;（2）資本主義萌芽及發(fā)展;（3）民族語言強化民族認同;（4）啟蒙思想傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合。（5）法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒

。中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）王權(quán)加強;（2）資本主義萌芽及發(fā)展;（3）民族語言強化民族認同;（4）啟蒙思想傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合。（5）法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒

。2、產(chǎn)生：對國家的忠誠；對愛國人士的崇拜國旗國歌、國家節(jié)日。中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）王權(quán)加強;（2）資本主義萌芽及發(fā)展;（3）民族語言強化民族認同;（4）啟蒙思想傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合。（5）法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒

。2、產(chǎn)生：3、評價：材料7在德意志，由于自由主義、民主主義未能與民族主義相結(jié)合，于是，德意志的民族主義便把整個仇恨的目標全部引向民族之外，這就使這種民族主義更加狂熱、極端和富于侵略。一種缺乏理性和資產(chǎn)階級政治觀念為內(nèi)容的民族主義極其容易把一個民族引向災(zāi)難的深淵，并且最終以犧牲整個民族為代價來重新補上這種政治內(nèi)容。

————李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》積極：民族獨立、社會治理；經(jīng)濟發(fā)展；文化繁榮。局限：極端、侵略中古封建國家專制王權(quán)國家近代民族國家1、原因：（1）王權(quán)加強;（2）資本主義萌芽及發(fā)展;（3）民族語言強化民族認同;（4）啟蒙思想傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合。（5）法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒

。2、產(chǎn)生：3、評價：積極：民族獨立、社會治理；經(jīng)濟發(fā)展；文化繁榮；國際關(guān)發(fā)展。局限：極端、侵略思考：比較專制王權(quán)國家和近代民族國家的主要不同？專制王權(quán)國家民族國家認同主體國民身份政體主權(quán)國王（個人）臣民專制國家（共同體）公民民主國家主權(quán)意識淡薄國家主權(quán)至上國際法的形成與外交制度的建立

1、國際法的形成：（1）背景：民族國家發(fā)展，國家主權(quán)意識加強，國家之間的利益沖突加劇。教權(quán)日益衰落，協(xié)調(diào)國家之間矛盾沖突的權(quán)威和法理依據(jù)都有所削弱。各國的矛盾沖突不斷，使得歐洲局勢更加動蕩。（3）初步形成：意義：確立國際關(guān)系的利益主體是主權(quán)國家[荷蘭]格勞秀斯（1583-1645）（學思之窗）提出：君主應(yīng)該制定條約并接受約束（2）理論奠基：威斯特伐利亞體系材料8所有羅馬帝國的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進行的騷擾?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護本和約的每一項條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教……

——《威斯特伐利亞和約》(1648年10月24日)國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立原則以國際會議和談判確定協(xié)議解決國際爭端集體制裁否定教會權(quán)力對國際事務(wù)的干預(yù)2、近代外交制度的建立國際法的形成與外交制度的建立

（1）時間：17世紀（2）原因：（見教材）（3）意義：……新途徑3、維也納體系：（1）時間：1815年、維也那會議（2）特征：大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢（3）影響：積極：外交制度發(fā)展和國際法范圍的擴大；

國際公約和戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端消極：雙重標準，不利于和平三、20世紀國際法的發(fā)展1、一戰(zhàn)后一戰(zhàn)破壞新的階段戰(zhàn)后發(fā)展（1）背景

（2）表現(xiàn)①蘇俄：不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪②凡爾賽—華盛頓體系國際聯(lián)盟③《非戰(zhàn)公約》評價：被英、法控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。“全體一致”原則，難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責任。A.國家：美、法等國。B.內(nèi)容：宣布締約國各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。C.結(jié)果：未真正得到實施二戰(zhàn)破壞戰(zhàn)后發(fā)展①《聯(lián)合國憲章》②1946國際法院③各類國際組織國際法領(lǐng)域擴大憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制；賦予安理會制裁的權(quán)力；確定了“大國一致”原則2、二戰(zhàn)后世界衛(wèi)生組織會標，1946年簽署《世界衛(wèi)生組織組織法》（1）背景

（2）表現(xiàn)(3)評價三、20世紀國際法的發(fā)展1968年美國和蘇聯(lián)代表簽署《不擴散核武器條約》積極：全球治理消極：威脅世界和平不利世界發(fā)展時期體系名稱背景內(nèi)容局限17世紀19世紀20世紀一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后民族國家初步形成、三十年戰(zhàn)爭拿破侖戰(zhàn)爭一戰(zhàn)、十月革命二戰(zhàn)、國際組織激增經(jīng)濟、科技發(fā)展帶來的新需求和新問題①國家領(lǐng)土、主權(quán)原則②國際法出現(xiàn)與原則（國際會議與談判解決國際爭端、結(jié)束國家戰(zhàn)爭；遵守條約與集體制裁）③近代外交制度出現(xiàn)①大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢（集體安全初創(chuàng)）②國際法向美亞擴展①國際聯(lián)盟（全體一致）②《非戰(zhàn)公約》①聯(lián)合國（大國一致、集體安全）②國際法領(lǐng)域大為擴展西方國家采用雙重標準，引發(fā)一戰(zhàn)。缺乏普遍性和權(quán)威性，未能實現(xiàn)和平安全。時有大國違約行為（威脅世界和平）威斯特伐利亞體系維也納體系凡爾賽——華盛頓體系雅爾塔體系【知識拓展】世界體系的演變晚清時期▲

1861年，清政府設(shè)總理各國事務(wù)衙門，在外交上逐步與國際接軌。▲

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國公使常駐北京?！?864年，美國人丁韙良將《國際法原理》一書翻譯成中文，名為《萬國公法》?！?/p>

1876年，郭嵩燾出使英國，留任駐英公使，成為中國首位駐外使節(jié)?！?/p>

1901年，《辛丑條約》規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之前，辦理對外事務(wù)?！?/p>

1911—1912年，海圻號巡洋艦出國訪問，途徑英國、美國、古巴等國。中國與國際法的“交往”民國時期利用國際法收回國家主權(quán)▲

1927年，中國收回漢口、九江英租界?！?/p>

1928年，國民政府發(fā)起“改定新約運動”，廢除了部分不平等條約。▲

1945年，董必武代表中國在《聯(lián)合國憲章》簽字?！?/p>

1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，中國恢復(fù)對臺灣行使主權(quán)。新中國以中國智慧發(fā)展國際法治以中國實力影響國際關(guān)系▲

1954年，中國提出“和平共處五項原則”?！?/p>

1997年和1999年，中國分別對港、澳恢復(fù)行使主權(quán)。▲

2003-2007年，在北京舉行六輪朝鮮核問題六方會談。......國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同比較項國際聯(lián)盟聯(lián)合國異原則成員特征作