《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

高中語文《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1、知人論世：了解作者及寫作背景；2、熟讀課文，為翻譯和理解課文做準(zhǔn)備；3、在掌握實(shí)詞、虛詞等各種文言知識的基礎(chǔ)上，翻譯全文；4、理清課文條理，歸納各段段意。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):1、梳理課文大意，理解文章內(nèi)容，理解莊子寓言的本意。2、掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。難點(diǎn)：歸納本文的文言知識，并提高翻譯文言文的能力。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課俗話說：伴君如伴虎。因為忠臣批龍鱗，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒有招來殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱贊，太宗親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們在感嘆這對賢君良臣時，也會為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們走進(jìn)魏征的《諫太宗十思疏》，體味它流暢的藝術(shù)文氣和敢于直諫的火熱報國心。二、寫作背景唐太宗剛登帝位時，借鑒隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，保持節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的戰(zhàn)后休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。本文就是貞觀十一年寫的奏議。文中提醒唐太宗要“居安思危、戒奢以儉”，并十分具體地提出了十個要經(jīng)?？紤]的問題，指出一個國君應(yīng)該如何正確處理眼前的各種事物。據(jù)說唐太宗看到此文后很有感悟，親自寫了詔書答復(fù)魏征，承認(rèn)自己的過失，并對魏征這種敢于直諫的精神表示贊賞，還把這個奏章放在案頭，經(jīng)常對照反省。魏征所講的道理，對后世也有一定的借鑒作用。三、翻譯課文（節(jié)選第一段）第一段：臣聞求木之長者(1)，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源(2);思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎(3)!人君當(dāng)神器之重(4)，居域中之大(5)，不念居安思危(6)，戒奢以儉(7)，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也(8)。(1)長：生長。(2)浚：疏通水道。(3)下愚：最愚笨的人。明哲：明智、賢能的人。(4)當(dāng)：主持。神器：帝位。重：重權(quán)。(5)域中：天地間。(6)居安思危：平安時想到危難。(7)戒：革除。以：用來。(8)斯：此。本段譯文：我聽說：想要樹木長得高，一定要使它的根穩(wěn)固；想要使泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，樹根不穩(wěn)固卻想要樹木生長，道德不厚實(shí)卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（您這）明智的人呢！國君掌握著國家的重要職權(quán)，據(jù)有天地間重大的地位，將會推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持無休止的美善，不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，戒除奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，這也（如同）是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得長遠(yuǎn)啊。本段成語：居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。戒奢以儉：防備奢侈，做到生活節(jié)儉。本段段意：以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。四、理清課文結(jié)構(gòu)第一段：以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。第二段：用歷史事實(shí)說明國君必須“居安思危，戒奢以儉”的原因。第三段：“十思”的具體內(nèi)容和做到“十思”后的好處。五、細(xì)節(jié)賞析思考1：全文以論述為主，對同一個問題，作者往往從正反兩方面進(jìn)行剖析，這樣說理更加透徹。請你結(jié)合文本舉例分析。明確示例：文章開頭使用正反對比論證的方法，加強(qiáng)了說服力。如“求木之長者，必固其根本”，“根不固而求木之長”，“知其不可”；“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠(yuǎn)”，“知其不可”；“思國之安者，必積其德義”，“德不厚而思國之理”，“知其不可”。因此，人君當(dāng)“積其德義”，“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。這樣，文章的主旨就凸顯出來了。思考2：本文在論證過程中大量地引經(jīng)據(jù)典，其表達(dá)效果如何？明確①課文多次引經(jīng)據(jù)典，來加強(qiáng)文章的說服力。如第2段在分析歷史現(xiàn)象時，引用《尚書·康誥》中的“怨不在大”，《荀子·王制》中的“載舟覆舟”，總結(jié)了歷史教訓(xùn)，說明守業(yè)之艱難、安民之重要，說明人心的向背將決定皇室的命運(yùn)。同時，在引述歷史教訓(xùn)的最后，化用周公、荀子的話來進(jìn)行小結(jié)，在證據(jù)上也顯得更為莊重嚴(yán)肅，耐人尋味。②又如在陳述“十思”內(nèi)容時，作者又多次化用了《老子》《易經(jīng)》中的話。這些經(jīng)典中的話流傳于世，早已被人奉為至理名言。現(xiàn)經(jīng)作者援引，融入文中，用以闡明自己的觀點(diǎn)，也有以少總多、言簡意賅的作用，使文章的內(nèi)涵更為豐富，也更具說服力。思考3：賞析勸諫用語之妙明確魏徵在進(jìn)諫時,有著清醒的頭腦。他雖然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”,但在等級森嚴(yán)的封建時代,他沒有因唐太宗對自己的賞識而得意忘形,仍是堅持一貫的謹(jǐn)言慎行。在《諫太宗十思疏》中,魏徵為了勸諫唐太宗克服貪圖享樂的思想,時刻都沒有忘記唐太宗與自己的主仆、君臣關(guān)系,在文中稱自己“下愚”,尊稱皇帝為“明哲”，表明自己觀點(diǎn)說“臣聞”(而非臣以為)。這些用語，動之以情,曉之以理,表意委婉而又通達(dá),合情又合理,難怪唐太宗會從善如流。試想,如果魏徵恃寵驕橫,連主子都不放在眼里,那么,即使他心再誠,也不會有好下場,最終只能落得身首異處。思考4：總結(jié)藝術(shù)特色①駢散結(jié)合。一方面本文充分利用駢文對偶、排比的形式來表達(dá)真情實(shí)感；一方面又突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、誠能、何必、乎、也、哉等；三不避散句，如“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎”等。②不用事，不用典，不咬文嚼字。文中看不到繁復(fù)的引證，也無僻詞典語，只用了兩個淺顯的比喻。語言樸素自然，精練鮮明。③運(yùn)用設(shè)喻、正反對比的論證方法，使說理更生動，更透徹，更充分。課后小