湖北華中師大一附中高考語文模擬檢測題

2020湖北華中師大一附中高考語文模擬檢測題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）實用類文本閱讀（本題共6小題，共21分）閱讀下面的材料，完成1-6題。材料一記錄片能夠相對忠實地將一個國家的歷史文化、一個時代的生活方式乃至社會發(fā)展變化記錄下來，從而成為見證國家變革、社會變遷的“國家相冊”。新中國成立之初的紀錄片體現(xiàn)了明顯的家國敘事傾向?！缎轮袊恼Q生》全方位、多視角記載了開國大典的整個過程，用膠片銘刻了中華民族開辟歷史新紀元的光輝時刻。從該片開始，新聞紀錄片成為了新中國早期紀錄片創(chuàng)作的主要形式，在影院觀看是其傳播的主要方式。祖國建設日新月異，極大地激發(fā)了電影工作者的熱情，涌現(xiàn)出了《大西南凱歌》《第一輛汽車》《征服世界最高峰》等一大批反映新中國建設成就的紀錄片。改革開放營造了自由、現(xiàn)代、多元的社會環(huán)境，紀錄片創(chuàng)作者用更開放的視野，懷著對生命與生活、民族與世界、歷史與藝術的執(zhí)著和熱愛，掀開了紀錄片制作的新篇章。1983年，大型電視紀錄片《話說長江》，向人們展示了這條奔流不息的大河如何從遠古走來，如何締造出人類文明的奇跡。中華民族“共飲一江水”的主題帶給海內外赤子強烈的文化認同感與民族自豪感。章回式結構、主持人串講等制作手法的創(chuàng)新和突破，讓人耳目一新。中外合作拍攝的模式也為中國文化走出國門與世界交流開辟了道路，達到了極強的文化傳播效果。邁入新世紀后，中國紀錄片更好地承擔起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀錄片中使用數(shù)字動畫技術，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀實美學的定義，帶領觀眾飽覽視覺奇觀。既讓世界了解了東方古國博大厚重的千年底蘊，又喚起國人對歷史陣痛的深沉反思。響應國家“一帶一路”倡議的《遠方的家》，展示中國的自然之美和中國人眼中的世界之美。體現(xiàn)“工匠精神”的《我在故宮修文物》，引發(fā)了觀眾的廣泛共鳴。近年來，紀錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實表達和呈現(xiàn)方式，在主流化的國家表達的同時，也關注著個體命運的淺吟低唱：《平衡》講述了守護可可西里無人區(qū)的志愿者的故事；《俺爹俺娘》將攝影機對準父母，記錄親情與家庭生活……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀錄片的播放渠道更為豐富，一部《舌尖上的中國》在手機、電視、電腦上都能觀看，引起強烈反響。越來越多的電影紀錄片重返院線放映，2018年院線上映了13部紀錄片，其中《厲害了，我的國》更是創(chuàng)下4.81億元的紀錄片票房紀錄。（取材于王福來、劉悅、鞏杰等的相關文章）1．下列對中國紀錄片發(fā)展特點的表述，不正確的一項是（3分）A．內容題材更加多元。B．播放渠道更為豐富。C．家國情懷在各時代均有體現(xiàn)。D．與時俱進，引領科技發(fā)展。2．下列對材料一中相關紀錄片的解說，不正確的一項是（3分）A．新聞紀錄片《新中國的誕生》，開啟了新中國紀錄片創(chuàng)作與傳播的序幕。B．電視紀錄片《話說長江》的制作手法和拍攝模式，較以往都有創(chuàng)新突破。C．《平衡》《俺爹俺娘》將攝像機對準普通人，記錄了平凡生活中的百姓故事。D．《厲害了，我的國》等片在影院播放，使中國紀錄片擁有了新的呈現(xiàn)方式。材料二紀錄片“documentary”一詞在英語中既可以當名詞表示“紀錄片”，也可以用作形容詞，意思是“文獻的，紀實的”?？梢?，紀錄片與文史記錄、傳播有著天生的不解之緣。近年來，中國文史紀錄片通過創(chuàng)新表達方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化，取得了令人矚目的成績。北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地。其中《故宮》《故宮（國際版）》《故宮100》是這些紀錄片中的佼佼者。故宮近600年的歷史景象已不復存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗，這組紀錄片通過數(shù)字技術手段，特別是大量使用的電腦動畫，幫助海內外觀眾更好地理解故宮的歷史文化?！豆蕦m》中三維電腦動畫技術逼真地“重現(xiàn)”了歷史中的原始生態(tài)、風土風貌，形成了強烈的視覺沖擊。特別是將重要歷史事件用先進的視覺技術呈現(xiàn)，極大地豐富、美化了紀錄片，也支撐起了整部片子的敘事構架。例如開篇以3D動畫對故宮做出全景呈現(xiàn)：浩瀚宇宙，繁星點點，視線從深邃宇宙穿越厚重的白色云層，以俯視的角度全景呈現(xiàn)宏偉壯觀的宮殿群，表現(xiàn)了故宮與日月同輝、與山川共存的厚重感?！豆蕦m100》在介紹吉祥瑞獸時，站立在屋項上的各種瑞獸突然“活”了起來，一個個萌萌的卡通形象從天而降，落到代表中國傳統(tǒng)美好品質的文字上：堅韌、高貴、威武、靈敏……神氣活現(xiàn)地圍成一圈，寄托了風調雨順、國泰民安的愿望。隨著紀錄片領域國際合作不斷深入，中國紀錄片迎來了“最好的時代”。在此背景下，文史紀錄片應不斷創(chuàng)新表達方式，成為激發(fā)家國情懷的“國家相冊”，傳播中華絢爛歷史文明的絕佳媒介。（取材于王寧、張德明等的相關文章）3．依據(jù)文意，在文中橫線處填入語句，將內容補充完整，使上下文語意連貫。（不超過20字）（3分）4．根據(jù)材料一、材料二，下列對數(shù)字動畫技術在紀錄片中作用的解說與推斷，不正確的一項是（3分）A．《圓明園》開創(chuàng)性地使用數(shù)字動畫技術，顛覆了紀實美學定義，豐富了紀錄手段。B．《故宮》《故宮100》的動畫設計，通過以小見大的方法創(chuàng)新了紀錄片的表達方式。C．數(shù)字動畫技術要將形式美和內容美有效融合，才能更好地展現(xiàn)歷史文化的意蘊。D．成功加入動畫元素，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結合，能給觀眾帶來更好的觀感體驗。材料三作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認同中國”的轉變。這正是我國文化對外傳播從“走出去”到“走進去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事制播、平臺等方面著手，調整策略方法，加強中國紀錄片在國際傳播中的影響力。國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現(xiàn)象。中國紀錄片在選題上可以完成兩個層面的設置：其一，在中國題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場的議題設置轉向全球視角的主題選擇；其二，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰奔雌毡榈娜丝创澜?、認知自我的視角，與“我們是誰？”“我們生活在怎樣的世界？”等哲學色彩的人類終極命題相關?！叭祟愐暯恰毕碌募o錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國際傳播語境下的紀錄片制播方式以融合為基礎，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，需要建設成一個自主且開放的動態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國紀錄片的意義不能局限在“中國”的單一標簽上，而應體現(xiàn)在“中國”與“世界”的互動關系中。在這種互動結構中，中國紀錄片應改變“高高在上”“沉默寡言”的姿態(tài)，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設置”上的責任和能力，開發(fā)全球化的合作項目，搭建持續(xù)有效的國際共享平臺。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關文章）5．材料三說中國紀錄片需從四個方面調整策略方法，以提升在國際傳播中的影響力，下列與所舉事例對應正確的一項是（3分）紀錄片《我們誕生在中國》將三個動物角色置于家庭背景中，呈現(xiàn)出金絲猴淘淘嫉妒父母對妹妹的愛、熊貓丫丫阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細節(jié)，給人強烈的代入感。A．題材選擇B．敘事原則C．制播方式D．平臺搭建6．閱讀下面關于紀錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》的新聞報道，并根據(jù)上面三則材料概括并分析這部紀錄片廣受好評的原因。（6分）2019年11月9日，中央電視臺紀錄頻道、敦煌研究院聯(lián)合柬埔寨相關部門，共同出品的國內首部亞洲文明對話紀錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》。該紀錄片播出后，受到各方面的贊譽。“兩窟”千年相望，卻不相聞；命運相通，卻不相知。該紀錄片中，莫高窟“誠邀”同為東方文明的吳哥窟共赴一場橫跨萬里的千年之約，做一次超越時空的文明對話。紀錄片全方位展示兩大世界文化遺產的歷史變遷和驚人的藝術成就，在“兩窟”相遇的文化符號中，在“兩窟”相似的歷史境遇中，闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思。莫高窟洞壁上精美的壁畫人物，在3D動畫里翩翩起舞，舞步里有古老文明的千年余響。吳哥窟的一幕幕歷史往事，由現(xiàn)代人扮演展現(xiàn)。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。鄰居們老舍明先生對不識字的太太放縱兒女，和鄰居吵鬧，辭退仆人這些事，給她一些自由，以為是為明家露臉。明先生的頭抬得很高。他有在洋人那里賺錢的職業(yè)，他求不著別人，所以用不著客氣。他永遠不看書，因為書籍不能供給他什么?？墒牵烤惯€有點不滿意。他清清楚楚的看見自己身里有個黑點，象水晶里包著的一個小物件。可是他沒法去掉它，它長在他的心里。鄰居是對兒姓楊的小夫婦，明先生看不起他們，總以為教書的人是窮酸，沒出息的。尤其叫他恨惡楊先生的是楊太太很好看。他看不起教書的，可是女教書的——設若長得夠樣兒——多少得另眼看待一點。楊窮酸居然有這夠樣的太太，比起他自己的要好上十幾倍，他不能不恨。明先生的小孩偷了楊家的葡萄。界墻很矮，孩子們不斷地過去偷花草。對此，楊先生始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會自動過來道歉，可明家始終沒來。楊太太決定找明太太去。楊太太很客氣：“明太太吧？我姓楊?！泵魈珳手罈钐歉墒裁磥淼模覐男睦镱^厭惡她：“啊，我早知道?！睏钐艿慕逃顾t了臉，而想不出再說什么。可是她必須說點什么?！皼]什么，小孩們，沒多大關系，拿了點葡萄?！薄笆菃?？”明太太的音調是音樂的，“小孩們都愛葡萄，好玩。我并不許他們吃，拿著玩?！薄拔覀兊钠咸眩睏钐哪槤u漸白起來，“不容易，三年才結果！”“我說的也是你們的葡萄呀，酸的；我只許他們拿著玩。你們的葡萄泄氣，才結那么一點！”“小孩呀，”楊太太想起教育的理論，“都淘氣。不過，楊先生和我都愛花草?！薄懊飨壬臀乙矏刍ú荨！薄凹偃缒銈兊幕ú荼粍e人家的孩子偷去呢？”“誰敢呢？”“你們的孩子偷了別人家的呢？”“偷了你們的，是不是？你們頂好搬家呀，別在這兒住哇。我們的孩子就是愛拿葡萄玩。”楊太太沒法再說什么了，嘴唇哆嗦著回了家。作為最新式中國人的楊先生不便于當面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú?。信是楊家仆人送過去的，被明太太窩回去了。下午，老媽子拿進一封信來。楊先生接過一看，門牌寫對了，可是給明先生的。他忽然想到扣下這封信，可是馬上覺得那不是好人應干的事。告訴老媽子把信送到鄰家去。“拿回去吧，我們不看這個！”“給明先生的！”老媽子說?！笆茄?，我們先生沒那么大工夫看你們的信！”“是送錯了的，不是我們的！”“送錯了的？”明太太翻了翻眼，馬上有了主意，“叫你們先生給收著吧。當是我看不出來呢，不用打算詐我！”拍的一聲，門關上了。怎么處置這封信呢？私藏別人的信件？拆開看看？是不光明的。想來想去，楊先生決定給外加一個信封，改上門牌號數(shù)，扔在郵筒里。第二天早晨，夫婦忙著去上學，忘了那封信。下學回來，剛要吃飯，聽見明家鬧起來了。飯后，楊家的老媽子知道了消息：明先生打太太是為一封信，要緊的信。楊先生想必定就是他所存著的那封信了。既是要緊的信，為什么不掛號，而且馬馬虎虎寫錯了門牌呢？混蛋應受懲罰。他想起那些葡萄來……第二天早晨把那封送錯的信和勸告明家管束孩子的信一齊發(fā)了，他不希望明先生悔過，只教明混蛋看看讀書人是怎樣的客氣與和藹，是君子就夠了。明先生見著了寫信的人，知道了信的內容：他和一個朋友借著外國人的光兒私運了一些貨物，被那個洋人曉得了。所以他擔心，命令太太去索要那封信。明太太寧肯挨打也不肯去，這太難堪了，就誣說楊家不給。明先生的氣不打一處來，就憑個窮酸教書的敢跟我斗氣。哼！他向孩子們發(fā)了命令。郵差下午四點多送來了信。明先生看完，心中說不出是難受還是痛快。痛快的是，他看明白了那封寫錯了門牌的信，楊先生沒有拆開；難過的是另一封，使他更討厭那個窮酸，他覺得只有窮酸才能那樣客氣，客氣得討厭。路上，楊先生滿心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客氣的勸告了鄰居，這必能感動了明先生。一進家門，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忽然瘋了，一院子滿是破爛兒。他知道這是誰作的。怎么辦呢？他想要冷靜的找主意，可冷靜不了，他的那點野蠻的血沸騰起來。扯下衣服，撿起兩三塊半大的磚頭，隔著墻向明家的窗子扔了去。聽著玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人變成野蠻人，覺出自己的力量與膽氣，象赤裸裸的洗澡時那樣舒服，無拘無束的領略著一點新的生活味道。他等著明先生來找他打架。明先生不想過來，因為他覺得楊先生不那么討厭了?？粗扑椴ＡВm不高興，可也不十分不舒服。他開始想到囑告孩子們不要再去偷花。可一想起楊太太，又不能不恨楊先生；可是恨與討厭，他現(xiàn)在覺出來，是不十分相同的?！昂蕖庇心敲匆稽c佩服的氣味在里頭。第二天是星期日，楊先生在院中收拾花草，明先生在屋里修補窗戶。世界上仿佛很平安，人類似乎有了相互的了解。（原文有刪改）7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是（3分）A.明先生認為楊先生窮酸，楊先生認為明先生混蛋，他們各自猜測著對方，自覺優(yōu)越，作者從有限視角來敘述，讓讀者覺得分外可笑，同時也很可悲。B.小說通過心理、神態(tài)、語言、動作等描寫，塑造了明太太自私、霸道、蠻不講理、自作聰明，市儈兼潑婦的形象。C.楊先生表面上是“最新式”的中國人，骨子里還是一個舊式讀書人，只是加了一些現(xiàn)代小市民的“自以為是”。D.文章語言詼諧幽默，字里行間帶著詼諧的諷刺，譏諷明家夫婦，嘲笑楊家夫婦，但是幽默背后有嚴肅的悲憫。8.老舍的短篇小說結構上具有“集中”“緊湊”的特點。請結合文本簡要分析這一特點。（6分）9.老舍是文化型的偉大的小說家，用自己獨特的方式表現(xiàn)北京的市民社會。請結合文本簡要分析小說的主旨。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。胡長孺字汲仲，婺州永康人。外舅徐道隆為荊湖四川宣撫參議官，長孺從之入蜀，銓試第一名，授迪功郎、監(jiān)重慶府酒務。轉臺州路寧海縣主簿。浙東大侵，戍申，復無麥，民相枕死。宣慰同知脫歡察議行賑荒之令，斂富人錢一百五十萬給之，至縣，以余錢二十五萬屬長孺藏去，乃行旁州。長孺察其有乾沒意，悉散于民。閱月再至，索其錢，長孺抱成案進曰：“錢在是矣?！泵摎g察怒曰：“汝膽如山耶！何所受命，而敢無忌若此！”長孺曰：“民一日不食，當有死者，誠不及以聞，然官書具在，可征也?！泵摎g察雖怒，不敢問?？h有銅巖，惡少年狙伺其間，恒出鈔道，為過客患，官不能禁。長孺?zhèn)我律倘朔钌n頭負貨以從，陰戒騶卒十人躡其后。長孺至，巖中人突出要之，長孺方遜辭以謝，騶卒俄集，皆成擒，俾盡逮其黨置于法，夜行無虞。民荷溺器糞田，偶觸軍卒衣，卒抶傷民，且碎器而去，競不知主名。民來訴長孺陽怒其誣械于市俾左右潛偵之向抶者過焉戟手稱快執(zhí)詣所隸杖而償其器永嘉民有弟質珠步搖于兄者，贖焉，兄妻愛之，紿以亡于盜，屢訟不獲直，往告長孺，長孺曰：“爾非吾民也?！边持ァＮ磶?，治盜，長孺嗾盜誣兄受步搖為贓，逮兄赴官，力辨數(shù)弗置，長孺曰：“爾家信有是。何謂誣耶！”兄倉皇曰：“有固有之，乃弟所質者?！比こ种硫炛?，呼其弟示曰：“得非爾家物乎？”弟曰：“然?！彼鞖w焉。以病辭，不復仕。方岳大臣與郡二千石，聘致庠序，敷繹經(jīng)義，環(huán)聽者數(shù)百人。鄉(xiāng)闈取士，屢司文衡，貴實賤華，文風為之一變。正衣冠坐逝。年七十五。（選自《元史?胡長孺?zhèn)鳌罚?0.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.民來訴/長孺陽怒其誣/械于市/俾左右潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而償其器/B.民來訴長孺/陽怒其誣/械于市/俾左右潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸杖/而償其器/C.民來訴/長孺陽怒其誣/械于市俾左右/潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而償其器/D.民來訴長孺/陽怒其誣/械于市俾左右/潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而償其器/11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.銓試，即銓選，選官制度。古代舉士、授官相一致。隋唐之后，一般是科考取士，量人授官。B.戊申，戊申年。古代用十二天干和十地支循環(huán)相配，用來表示年、月、日和時的次序。C.步搖，古代婦女的一種首飾。質地多為金銀玉石，取其行步則動搖，故名為“步搖”。D.庠序，古代的學校。商（殷）代叫序，周代叫庠。后來也用以概稱學?；蚪逃聵I(yè)。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.胡長孺剛直不阿。浙東發(fā)生災患，他把救濟的余款全部發(fā)給百姓，惹怒了企圖侵吞救災款的脫歡察，脫歡察雖然十分惱怒，但也不敢追究。B.胡長孺為民除惡。有少年聚眾作惡，成為禍患，官府不能制止，他偽裝成商人，帶著隨從，引出強盜，并勒令強盜謝罪，最終鏟除了強盜。C.胡長孺機智判案。有人質押珠步搖給哥哥，后被嫂子強占，胡長孺利用打擊盜賊的機會，抓了哥哥到官府，巧妙地為弟弟追回珠步搖。D.胡長孺發(fā)揮余熱。他因病辭官，被官員聘請講解經(jīng)義，很受歡迎；他主持鄉(xiāng)試，看重文章的內容，摒棄華麗的文辭，改變了當時的文風。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。（1）民一日不食，當有死者，誠不及以聞，然官書具在，可征也。（5分）（2）贖焉，兄妻愛之，紿以亡于盜，屢訟不獲直，往告長孺。（5分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成14－15題。（本題共2小題，9分）汴岸置酒贈黃十七[宋]黃庭堅吾宗端居叢百憂，長歌勸之肯出游。黃流不解涴明月，碧樹為我生涼秋。初平群羊置莫問，叔度千頃醉即休。誰倚舵樓吹玉笛？斗杓寒掛屋山頭。注釋：此詩為詩人離京赴太和縣任時告別友人之作。黃十七：黃介，字幾復。涴：污染。初平：即黃初平，《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。叔度：即東漢黃憲，志向高潔，不應官府征辟，時人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。斗杓：指北斗星。14．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)寫黃介心情極為煩悶，作者理解其愁慮繁深，因而邀他出游以消心憂。B．頷聯(lián)寫明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明，岸上碧樹讓人感到秋天的涼意。C．頸聯(lián)用典，寫黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫，也很難像叔度那般一醉方休。D．尾聯(lián)勾畫出一幅秋夜圖，樓船笛聲，北斗高掛，無限情愫融入靜夜笛聲里。15.本詩與《贈別幾復》均運用了“月”這一意象，作者在兩詩中運用該意象所抒發(fā)的情感有何不同？請結合詩句簡要賞析。（6分）贈別幾復[宋]黃庭堅風驚鹿散豫章城，邂逅相逢食楚蘋。佳友在門忘燕寢，故人發(fā)藥見平生。只今滿坐且樽酒，后夜此堂還月明。契闊愁思已知處，西山影落暮江清。注釋：發(fā)藥：意為善言勸人以當藥石。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）《離騷》中屈原慨嘆世人投機取巧，任意胡為的兩句是“———”。（2）白居易《琵琶行》中“”寫主客對酒無興致，為琵琶女出場做鋪墊，也與下文“終歲不聞絲竹聲”遙相呼應。詩人與琵琶女兩人因為“”的相似遭遇產生了情感共鳴。（3）《游山西村》中描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景，表現(xiàn)民風質樸的兩句是“——，——”。三．語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。理科生應當多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應多了解一點科學知識，這種通過選修課來實現(xiàn)文理互補的教育制度設計，無疑值得肯定和推廣。近些年來，選課似乎有些“變味”?，F(xiàn)在大學生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是。每個人都有自由選擇的，學生在學校規(guī)則允許范圍內的選課，但從高校育人的根本任務來說，“功利性”選課無疑違背了當初設立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學生身上，加強選修課質量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應同步提上日程。當前大學生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學生的口味，而是要通過生動形象的講授來達到傳播知識的。同時選修課要有用。學生喜歡選對就業(yè)有利的課，因為有用。其實還有更廣義的“有用”，比如拓寬學生的視野，增強學生的素養(yǎng)，提升學生思辯能力或者動手能力等。17.下列各句中的破折號和文中“挑食”后的破折號，作用相同的一項是（3分）A.在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念。B.我干得挺順心，老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？C.魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。D.“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.鳳毛麟角權利無可非議目標B.寥寥無幾權利無可厚非目的C.寥寥無幾權力無可非議目的D.鳳毛麟角權力無可厚非目標19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的共鳴。B.再加上在新裝體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣。C.再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的共鳴。D.再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的興趣。20.中國實施健康中國戰(zhàn)略。要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務。請結合下圖，為“建設健康中國”擬寫兩條公益廣告詞。要求：主題鮮明，感情真摯，構思新穎，語言簡明、連貫，每條15個字左右。(5分)21.下面這首小詩在網(wǎng)絡上被許多人轉發(fā)、推薦。請品讀該詩，說明其被推薦的理由。要求：寫3點理由，字數(shù)60字左右。（6分）一碗油鹽飯佚名前天，我放學回家，鍋里有一碗油鹽飯。昨天，我放學回家，鍋里沒有一碗油鹽飯。今天，我放學回家，炒了一碗油鹽飯，放在媽媽的墳前。四、寫作（60分）22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）孟子說“夫物之不齊，物之情也”，意指物有千差萬別是自然規(guī)律，萬物的多樣造就了大千世界錯落有致、參差百態(tài)的美。國慶70周年的盛大閱兵式上，受閱部隊步履鏗鏘、氣勢恢宏，給我們帶來美的震撼，那是協(xié)調一致、整齊劃一的美。有時參差百態(tài)是一種美，有時整齊劃一是一種美……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，可以從社會生活、思想文化、語言文字、文學藝術等方面展開。請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。華中師大一附中2019-2020學年度下學期周六檢測（三）參考答案一、（一）1.D（引領科技進步在原文中沒有依據(jù)。當然，把使用數(shù)字動畫技術制作紀錄片看作是引領技術進步也可以算數(shù)，但也只是個別時段的特點，說不上是“發(fā)展特點”，畢竟不是每個時期都這樣）2.D（“擁有了新的呈現(xiàn)方式”不對。原文是說部分紀錄片“重返”院線放映，院線放映紀錄片是早已具有的呈現(xiàn)方式）3.參考答案：成為了文史紀錄片（1分）拍攝題材（1分）的首選對象（1分）4.B（“以小見大的方法”和“創(chuàng)新了紀錄片的表達方式”在原文中沒有依據(jù)）5.B（原文材料三第三段后半段有相關依據(jù)）6.在題材上注重選擇不同國家受眾共同關注的話題。這該紀錄片中，中國莫高窟“誠邀”柬埔寨吳哥窟，做超越時空的文明對話。積極搭建了“中國倡議下的世界對話”的平臺。該紀錄片全方位展示兩大世界文化遺產的歷史變遷和藝術成就，中國紀錄片不只局限于講述本國的歷史文化，還主動承擔講述其他國家的歷史文化。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技結合：3D動畫手段展現(xiàn)莫高窟壁畫人物，現(xiàn)代人的演繹展現(xiàn)吳哥窟的歷史往事，創(chuàng)新表達方式使該紀錄片更好地展現(xiàn)了兩國深厚的歷史文化內涵?！驹u分標準】每點2分，其中原因概括1分，分析1分。答出3點即可得滿分6分。意思對即可。（二）、7．A（A項，“楊先生認為明先生混蛋，他們各自猜測著對方，自覺優(yōu)越”說法錯誤，從楊先生“始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會自動過來道歉”“作為最新式中國人的楊先生不便于當面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú荨钡?，可見，楊先生并不認為明先生混蛋，而是以己度人，認為對方如果受過教育，一定能對自己的錯誤行為感到后悔，也并未覺得優(yōu)越。8．故事篇幅短小。在短小的篇幅里表達深厚的主旨。選材集中，全文寫了“葡萄事件”和“信件事件”兩件小事，在小事中刻畫人物形象。事件緊湊，前后有機推動?！捌咸咽录焙蠓接小靶偶录保暯幼匀?。（每點2分，答對三點滿分，如達成場景集中，矛盾集中言之成理亦可。）9．寫出不同文化背景下人們的溝通困境。文明溝通，難以解決，“野蠻”的方式，卻換來意想不到的太平，收到了諷刺的效果。揭露人性中的弱點。如明先生的狹隘、嫉妒、驕縱，楊先生的忍讓、迂腐等，并進行了善意的嘲諷。新舊文化思想之間的沖突。楊先生是教師，自詡為“最新式中國人”，但他骨子里仍有舊式文人的迂腐隱忍；而明先生雖受過新式教育，并為洋人工作，可是仍有濃厚的狹窄虛榮的舊式思想，正是新舊文化的沖突引發(fā)了鄰里間的矛盾。明楊兩家的摩擦，體現(xiàn)了民族文化自省年代對文化價值觀的反思。（每點2分）二、10.A（從名詞或是代詞入手，因它們可做主語，如民、胡長孺、向抶者.由(向抶者)戟手稱快，可排除B.D兩項，然后在A和C兩個選項中選出正確答案，結合語境，“械于市”“俾左右潛偵之”是兩個句意，應斷開，據(jù)此可排除C項。）11.B（“古代用十二天干和十地支循環(huán)相配”表述有誤，正確的表述應是“古代用十天干和十二地支循環(huán)相配”。）12.B（B項中“并勒令強盜謝罪，最終鏟除了強盜”表述有誤，原文“長孺方遜辭以謝”，正確地表述應是“胡長孺正溫和地勸阻”，陳述對象是胡長孺，而不是強盜。）13.（1）百姓一天不吃飯，一定有餓死的人，確實來不及讓你知道，然而公文案卷都在，可以查證。[（采分點3分：誠，確實；聞，使動用法，使之聞；征，通假字，通“證”。句意2分]（2）贖它時，因嫂嫂喜愛，拿步搖被盜賊偷走了（的謊話）欺騙他，（弟弟）多次訴訟都不能得到公正解決，前往（寧?？h）向胡長孺告狀。（（采分點3分：紿，欺騙；亡，丟失、偷走；于，表被動。句意2分）【參考譯文】胡長孺宇汲仲，是婺州永康人。他的岳父徐道隆任荊湖四川宣撫參議官，長孺隨外舅到四川，在選拔官吏的考試中得了第一名，被授予迪功郎、監(jiān)重慶府酒務的職務。轉任臺州路寧?？h主簿。浙東鬧大饑荒，戊申年，麥子也沒有收成，老百姓餓死的人層層疊疊。宣慰同知脫歡察擬議施行賑濟饑荒的命令，從富裕戶斂錢一百五十萬救濟災民，來到寧?？h時，把余下的錢二十五萬囑咐胡長孺收藏好，（自己）便離開轉往別處去了。胡長孺看出脫歡察有占有這筆錢的想法，便全都散發(fā)給了災民。過了一個月脫歡察返回來，索取那筆錢，胡長孺抱來完整的救災案卷交給他說：“錢都在這里了?！泵摎g察惱怒地說：“你的膽子有山那么大呀?。ㄊ牵┞犃苏l的命令，而敢放肆到這種地步！”胡長孺說：“老百姓一天不吃飯，一定有餓死的人，確實來不及把情況向你報告，不過公文案卷都在，可以查證。”脫歡察雖然惱怒，但又不敢追究?？h里有（一處地方叫）銅巖，（有一伙）年輕惡棍在這里暗中窺伺，一直出沒搶掠過路人，成為過往客商的禍患，官府不能禁止。胡長孺化裝穿著商人的衣服，讓仆人背著財物跟著他，暗中命令騎馬的士卒十人跟在他的后面。胡長孺到達時，強盜們突然出現(xiàn)半路攔截他，胡長孺正溫和地勸阻（他們），騎馬的士卒即刻匯集前來，（強盜們）都被抓捕，（胡長孺）派人將他們的同黨全部抓獲并依法處置，（以后人們）在夜晚行走不用擔憂了。有農民挑著尿罐到田里澆糞，偶然碰到了軍中士兵的衣服，那士兵就打傷農民，并打碎尿罐離開了，竟不知道打人士兵的名字。農民來告官，胡長孺假裝生氣說農民誣告，并將農民用枷鎖鎖在集市上，派手下人暗中偵察。原先打人的士兵路過，競伸出手指罵農民表達他的快意，（胡長孺命手下）將他抓到所屬的部隊，用杖打他并要求他賠償農民的尿罐。永嘉縣的居民中，有個弟弟將珠子裝飾的步搖抵押給哥哥，贖回時，嫂子喜愛它，拿步搖被盜賊偷走了（的話）欺騙他，（弟弟）多次訴訟都不能得到公正解決，前往（寧?？h）向胡長孺告狀，胡長孺說：“你不是我管轄的百姓?！焙浅馑x開。不多久，在懲處盜賊時，胡長孺教唆（指使）盜賊誣告那位哥哥接受步搖作為贓物，（役卒）將哥哥逮捕來到衙門，（他）極力爭辯數(shù)次也得不到釋放，胡長孺說：“你家確實有這件首飾，怎么說是誣告！”那位哥哥驚慌地說：“有固然有，是我弟弟所抵押的物品?！保êL孺）催促（他）拿來檢驗，叫他弟弟來，說：“這莫非是你家的東西嗎？”弟弟說：“是?！庇谑菤w還給弟弟。（胡長孺）因為生病辭官回家，不再出來做官。負責管理地方的大臣撥給所在郡二千石糧食，把他聘請到學校，他陳述講解經(jīng)義時，圍著聽講的人多達數(shù)百。鄉(xiāng)試選取士人，（他）多次主管判定文章高下，看重樸實的文字，輕視華麗的辭藻，當時的文風因為這個而發(fā)生變化。（去世時）衣冠整齊，端坐逝世。終年七十五歲。14．C【解析】“也很難像叔度那般一醉方休”有誤，原詩意為“不如像叔度般一醉方休”，指不妨酒中陶醉而內心澄澈明凈，一如東漢黃憲的胸懷。（