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小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字范文

《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長篇小說,是作家一生探索和思想的總結(jié),被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。下面是我整理的小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字,歡迎閱讀!

小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字1

《復(fù)活》是托爾斯泰世界觀發(fā)生劇變后,嘔心瀝血寫出的一部長篇巨著,被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰之作,是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

女主人公瑪絲洛娃原本是一個美麗純潔的少女,被聶赫留朵夫誘奸懷孕后,被主人趕出門來,在走投無路的情況下淪落為妓女。后來慘遭誣陷進(jìn)監(jiān)獄。而當(dāng)聶赫留朵夫在監(jiān)獄與她第一次相見時,她的世界觀已悄然改變,不僅不以自己的身份為恥(妓女)而且似乎還感到很得意,幾乎引以為榮。

小說中有這樣一段話:不論是由于命運的安排,還是自己造孽而進(jìn)入某種行當(dāng)?shù)娜藗?,不管這種行當(dāng)多么為人所不齒,他們都要對人生的各方面養(yǎng)成相應(yīng)的觀點,有了這樣的觀點,有了這樣的觀點他們就覺得自己的行當(dāng)是好的和正確的了。為了保持這樣的觀點,他們本能的依附某一方面的人,這方面的人承認(rèn)他們養(yǎng)成的有關(guān)人生和他們在生活中的地位的觀念。這一段話涉及到一個“圈“的問題,我們無法理解小偷,妓女,殺手夸耀自己的才能,不僅是因為這些人的生活圈子和影響有一定局限性,更主要的是因為我們是圈子以外的的人。富翁夸耀他們的財富,也就是巧取豪奪,將領(lǐng)們夸耀他們的勝利,也就是血腥屠殺,統(tǒng)治者夸耀他們的威風(fēng),也就是暴虐橫行,還不都是同一類現(xiàn)象?如果我們看不出這些人歪曲了有關(guān)人生的概念,看不出這些人為了說明自己的行為正當(dāng)而顛倒了善與惡,無非是因為帶有這類歪曲觀念的人比較多,而我們自己也是這個圈子里的人。

瑪絲洛娃就是對自己的生活和她在世界上的地位養(yǎng)成了自己的相應(yīng)的觀點。她是一個判了苦役的妓女,因此她也養(yǎng)成了相應(yīng)的世界觀,有了這樣的世界觀,她可以自我欣賞,甚至可以在別人面前夸耀自己的身份。

我們每個人都身處自己的圈子中,有時許多人盡管知道自己的現(xiàn)在的圈子并不好,但當(dāng)有人嘗試將他們帶離時,他們也會進(jìn)行反抗,因為他們本就在這個圈子中確立了自己的人生價值觀,一旦改變,他們就失去了這種人生觀賦予他們生活在人間的意義,他們本能地依附同一圈子的人,那些人看待人生也和他們一樣,他們害怕喪失在生活中和這種地位以及由此而來的自信心和自尊心。

《復(fù)活》中表現(xiàn)出的深厚人性,使人難以忘懷,直至今日,是否有人依舊被困在這虛無的圈子中呢?

小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字2

之所以把書本命名叫《復(fù)活》,相信每個讀者都清楚知道因為小說主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過程。

從“復(fù)活”,這一個詞可以知道,主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而,貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要歷經(jīng)的道路——加入軍隊。而在軍隊里,他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染,他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅持潔身自愛,則會變成了母親和其他貴族眼中的異類,認(rèn)為他不正常,相反,盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通,一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系,這都被認(rèn)為是光榮的,應(yīng)該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動,想要擺脫貴族圈子,摘掉自己的陋習(xí),可最終只是在這個圈子中越陷越深,無奈當(dāng)時的享樂主義太過盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃,對她不公的判決像一個千斤重的錘子,狠狠地敲醒了聶赫留朵夫,不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛,還喚醒了那個從前的聶赫留朵夫,那個想要實現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的,則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間,他為了要實現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時,他得知的罪犯們的可憐經(jīng)歷與純真品性,以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式,還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑,差點就又要回到自己生活多年的貴族生活中去,但每次第二天醒來,他總會后悔自己有這樣的想法,而又重新堅定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。

盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣,與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是,他“復(fù)活”了,把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了,過上了自己向往的道德生活,幫助了罪犯們、分給農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員,閱讀信條接受福音書的洗滌,無一不讓他感到快樂。在西伯利亞,他將繼續(xù)建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業(yè)而奮斗。

小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字3

暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧,卻又像讀懂了什么,精神上的復(fù)活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。

一個曾經(jīng)有著純真美好的童年,對生活充滿希望的年輕人,卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活;一個美麗純樸的姑娘,在長達(dá)八年的妓_生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生,但因一次法庭上的偶遇,使這一切發(fā)生了改變……

這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃,又聽到她被冤枉時的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層,希望替他減刑,可都沒成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來。

他又一次向她求婚,她卻拒絕了,因為她不想連累聶赫留朵夫……

這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,這并不是死而復(fù)生的復(fù)活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?!稄?fù)活》是一本不可多得的好書,大家有機會可以讀讀他。

小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字4

復(fù)活一直是我最喜愛的作品,而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊,揭露了社會制度的本質(zhì)。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純,熱情的少年,愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會的現(xiàn)實,把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目,我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會,但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會,但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。

小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字5

《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁--它,完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。

一個純真美好的,曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人,在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘,在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的,他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在,他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害,他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中,它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候,他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神,眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時,他收獲的是親友鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。

他面對一切的困惑,所有他認(rèn)為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望,馬斯洛娃的改變,讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑,他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了,她為了不連累聶赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求愛。

愛過,懊悔過,反思過,最終他決定,他復(fù)活,他重生,他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃,在這條尋求重生,精神復(fù)活的道路上,他見到了,他做了,他去積極的改變了。那夜,聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書,那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn),經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)墮落過,但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來彌補過錯,這是任何人都值得擁有的,我想當(dāng)一個人犯下錯誤時,不論這個錯誤是大是小,的辦法就是深刻地檢討自己,承擔(dān)自己。

在這里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個空前的高度。這對事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里,面對人類的苦難,作家保持了高超的鎮(zhèn)靜,然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深??梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素,像是一整個民族的雕塑,國家的紀(jì)念碑。

小學(xué)生的復(fù)活讀后感500字6

《復(fù)活》是我很多年讀的的一本書,這本書給我留下了深刻的印象。書里的主角聶赫留朵夫是一個貴族,當(dāng)他還是一個大學(xué)生的時候,又一次的暑假去到他的姑媽的家里的時候遇到了瑪絲洛娃,并與他發(fā)生了肉體關(guān)系,后來只是給了她一百盧布就走了。

多年后兩人又相遇了,但他們的卻是以罪犯和陪審員的身份相遇的?,斀z洛娃因為聶赫留朵夫而墮落,成為了一個妓女,并且受一樁命案牽連入獄。聶赫留朵夫知道瑪絲洛娃是因為自己而墮落到這種地步后,很后悔愧疚而努力去為她伸冤,在這過程中看到了勞苦人民的苦難和社會的腐敗,最終為了救出了瑪絲洛娃,拋棄了他的貴族生活,進(jìn)行了精神上的復(fù)活。

每個人在事的時候,或許不會發(fā)現(xiàn)能夠?qū)λ嗽斐啥啻蟮挠绊?,就好比如《?fù)活》中的聶赫留朵夫,他在她姑媽家的時候誘_了瑪絲洛娃,事后只是給了她一百盧布就走了,他沒有想到瑪絲洛娃會因為自己的一時放縱和不負(fù)責(zé)任而墮落。她在地主家里過得雖然雖然不是豐衣足食,但還是開心的,因為他的出現(xiàn)而墮落。

沒有考慮后果就去做了,才會導(dǎo)致瑪絲洛娃成為妓女,并受一樁命案牽連,同時也是因為這件事,他為了贖罪而去營救瑪絲洛娃,看到了當(dāng)時上層社會的腐敗,并因這件事使他的靈魂得到了進(jìn)化。很多事都是這樣,開始是沒有注意到結(jié)果,事后才會發(fā)現(xiàn)因為這件事的影響有多大。

記得我曾在一篇文章看到過這樣的一句話:讀《復(fù)活》是給人靈魂的一次洗禮。的確,讀了這本書之后才會發(fā)現(xiàn)有的人的思想是那樣的邪惡,從書中可以看到當(dāng)時法官、將軍、省長、國務(wù)大臣這些上層社會的腐敗,可以看到當(dāng)時社會的各種丑惡。從書中還可以看到人地靈魂深處的那種利己思想。

女主角瑪絲洛娃本來可以說是一個快樂的人,但在她墮落后卻認(rèn)為很多人都需要她,并且去利用它。當(dāng)聶赫留朵夫去監(jiān)獄探監(jiān)的時候,她也是認(rèn)為聶赫留朵夫需要他。她的丑惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之后出現(xiàn)的,本來被她深埋的的丑惡人性因為拋棄,因為生活的壓迫,因為當(dāng)時社會的影響而控制了瑪絲洛娃。但在后來在聶赫留朵夫的影響下,她原本的純真品質(zhì)又出現(xiàn)了,她也進(jìn)行了人生的一次復(fù)活。

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