中國民族史復(fù)習(xí)資料

中國民族史（復(fù)習(xí)資料總結(jié)）中國民族史上的五方格局：東夷，南蠻，西戎，北狄，中間的華夏民族五胡：勿吉（亦有說法為匈奴）、鮮卑、羯、氐、羌。古代各少數(shù)民族對首領(lǐng)的稱謂：鮮卑：（大人）維吾爾：（伯克、和卓）藏族：（贊普，雄強(qiáng)丈夫）烏孫：（昆彌）契丹：（大人）蒙古：（可汗）烏桓：（大人）匈奴：（單于）突厥：（可汗）高句麗：（王）女真：（汗）古代各民族圖騰：回紇（回鶻）：樹土家族：虎鮮卑：鹿匈奴：狼契丹：青牛白馬（亦有說法為狼）蒙古（蒼狼白鹿）苗（楓樹）各地名內(nèi)涵：烏魯木齊在維語中意為“美麗的牧場”各民族分述契丹（鑌鐵之意）屬東胡族系，源出鮮卑。太祖阿保機(jī)建立契丹國，耶律德光改契丹國為金國。政治制度：投下州軍制（投下制）遼太祖阿保機(jī)曾實(shí)施的一種制度。增進(jìn)了契丹社會的封建化。南北面官制遼朝統(tǒng)治者針對統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)不同社會發(fā)展階段的民族，采用“因俗而治”統(tǒng)治辦法建立的兩套行政體制。即在南方漢民族地區(qū)任用漢族官員，北方任用契丹官員。加強(qiáng)了對于全國控制。四時(shí)捺缽制度“捺缽”是契丹語的譯音，契丹語詞，意為遼帝的行營。遼帝保持著先人在游牧生活中養(yǎng)成的習(xí)慣，居處無常，四時(shí)轉(zhuǎn)徙。因此，皇帝四時(shí)各有行在之所，謂之捺缽，又稱四時(shí)捺缽。遼代不同時(shí)期四時(shí)捺缽的地區(qū)也有所變化和不同。自遼代以來，“捺缽”一詞由行宮、行營、行帳的本義被引申來指稱帝王的四季漁獵活動(dòng)，即所謂的“春水秋山，冬夏捺缽”，合稱“四時(shí)捺缽”。蒙古（永生之火）古東胡語“蒙古”意為“永生之火”源出東胡族系，蒙古室韋。蒙古黃金家族，孛兒只斤氏。成吉思汗，孛兒只斤家族出生，鐵木真。元朝由蒙古族建立。四大汗國：欽察汗國（金帳汗國）、伊利汗國、窩闊臺汗國、察哈臺汗國。為了確保至高無上的汗權(quán)，蒙古護(hù)衛(wèi)軍（怯薛軍）常設(shè)1萬。成吉思汗編訂了法令《大扎撒》基本呈現(xiàn)大分散小聚居的特點(diǎn)。一官二吏三僧四道五工六匠七醫(yī)八娼九儒十丐在明朝時(shí)期，蒙古人被稱為“蒙古韃靼”俺答汗與明朝訂立了隆慶和議，開放邊境，茶馬互市。行省制清朝滿族為了拉攏蒙古人，在蒙古地區(qū)實(shí)施盟旗制度。盟旗制度，小部落合為一旗，大部落分為數(shù)旗。劃定游牧邊界，分派和編定人口，使不得越界，互不相統(tǒng)。大聚會（忽里勒臺、庫里爾臺）突厥“突厥者，蓋匈奴之別部種，姓阿史那氏，別為部落”或云“突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，姓阿史那氏”或曰“突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，蓋匈奴之別種，姓阿史那氏?！被蛘f“突厥阿史那氏，蓋古匈奴之別部也”。如此種種，不一而足。王友富老師說：突厥約為匈奴之別部也。（別部：別部普通指和重要民族的部落有某些區(qū)別的同盟部落。）公元五世紀(jì)，突厥人成為柔然的種族奴隸，被迫遷居于金山（今阿爾泰山）南麓，為柔然奴隸主鍛鐵，被稱之為“鍛奴”。在隋朝時(shí)期，實(shí)力強(qiáng)大，控弦馬之士達(dá)百萬。在唐朝時(shí)，向唐朝納貢。由于突厥首領(lǐng)稱為可汗，曾將唐太宗李世民稱為“天可汗”匈奴“匈奴”和“胡”并非是華夏民族的蔑稱，而是該民族的自稱。秦漢之際稱匈奴為“胡”，再后來“胡”詞意擴(kuò)大，泛稱中國古代少數(shù)民族。冒頓單于（匈奴部落聯(lián)盟的首領(lǐng)）在北方建立了盛極一時(shí)的“草原帝國”，匈奴政權(quán)的建立也標(biāo)志著匈奴民族的形成。曾擊敗了東胡聯(lián)盟，增進(jìn)了烏桓、鮮卑等民族的形成匈奴是北方第一種建立統(tǒng)一政權(quán)的少數(shù)民族（開創(chuàng)了游牧民族建立政權(quán)的先河。）與漢朝的關(guān)系多次重復(fù)，曾與漢朝和親，但在漢武帝時(shí)期，漢武帝為了鞏固邊防，毅然與匈奴開戰(zhàn)并擊潰了匈奴。漢元帝年間，匈奴呼韓邪單于歸附漢朝，漢朝以王昭君（嬙）和親，加強(qiáng)了與漢民族的交流。烏桓及鮮卑烏桓與鮮卑都源出東胡系。都因山而名，烏桓與鮮卑在所屬的東胡聯(lián)盟為冒頓單于所擊潰后，烏桓退守烏桓山，因以烏桓為名。后來漸漸融于鮮卑人之中，或遷入內(nèi)地與漢族融合。鮮卑在被擊潰后，退到烏桓山以北的“鮮卑山”，號位鮮卑，與烏桓為鄰。后來逐步形成了東部鮮卑與北部鮮卑兩支。魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑實(shí)力獲得大幅發(fā)展。在五胡中最為突出。拓跋鮮卑（北部鮮卑）拓跋鮮卑氏通過兩次大遷徙，達(dá)成匈奴故地，與匈奴余部相融合，于是有了“鮮卑父胡母”之說。先建立了代國（一度為前秦所攻滅），后來的拓跋鮮卑據(jù)此基礎(chǔ)上建立了北魏王朝。值得一提的是，建于青海省境內(nèi)，歷數(shù)百年的吐谷渾王朝也是慕容鮮卑的一支。女真首先，女真并不是滿族，女真是今天的滿族，鄂倫春等民族的前身。其淵源關(guān)系是：肅慎—挹婁—靺鞨—女真。在唐代，南方的粟末靺鞨在吸取高麗，扶余等民族的遺民后最后發(fā)展成為渤海人，建立了渤海國。北方的黑水靺鞨在較長時(shí)間里保持著原有的稱號，直到進(jìn)入10世紀(jì)后才被稱為女真人。渤海證權(quán)建立后，向中原的唐王朝大力學(xué)習(xí)，比照唐朝設(shè)三省六部，經(jīng)濟(jì)繁華，十分發(fā)達(dá)。渤海國發(fā)展繁華的因素分析：穩(wěn)定的內(nèi)外局勢盛唐的高度文明為其提供了學(xué)習(xí)資源有發(fā)達(dá)的交通，渤海國與四周有著發(fā)達(dá)的交通渤海國是肅慎系歷史上建立的第一種政權(quán)，后為遼所滅。遼王朝（由契丹民族所建，建立者：耶律阿保機(jī)）女真分類：建州女真2、海西女真3、野人女真（東海女真）1、生女真（受漢人影響較?。?、熟女真（受漢人影響較多）金王朝（由女真民族所建立，建立者完顏阿骨打，生女真的一支）后為元朝蒙古人所滅。猛安謀克制：“猛安”即部落，“謀克”即氏族。每一猛安下涉及一定數(shù)量的謀克。隨社會發(fā)展，該組