四川省南充中學(xué)2023-2024學(xué)年高一10月月考語(yǔ)文試題（解析版）

四川省南充中學(xué)2023-2024學(xué)年高一10月月考語(yǔ)文試題（解析版）一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉變所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)。”讀詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，對(duì)真善美的追求，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思想和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相泱而俱化”的境地（《葸風(fēng)詞話》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家福克納曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.凡是能寫出第一等真詩(shī)的詩(shī)人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識(shí)。B.唐宋詩(shī)詞體現(xiàn)的普通人的價(jià)值觀，多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美。C.有人認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。D.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩(shī)詞中的典范，風(fēng)格各異但都具有深遠(yuǎn)的教育作用。2.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一和材料二都觀點(diǎn)明確，且都采用總分的論證結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚。B.兩則材料都采用了引證法和例證法，使說(shuō)理更加深刻透徹，也大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C..當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對(duì)此都有所論及。D.兩則材料都是學(xué)術(shù)類文章，以議論和說(shuō)明為主，有科學(xué)嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，所以很難讀懂。3.下列關(guān)于唐詩(shī)宋詞賞讀的事例，不能證明材料二最后一段中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.晏殊詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，本是思遠(yuǎn)之作，王國(guó)維卻將其作為“古今之成大事者”必須經(jīng)過(guò)的三種境界之一。B.白居易詩(shī)句“離離原上草，一歲一枯榮”，原意是以“草”的生生不息表達(dá)送別的愁情的增生，后人卻從中感受到了生命的頑強(qiáng)。C.杜甫詩(shī)句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，歌詠的是諸葛亮，南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)宗澤臨終“誦此二語(yǔ)”，感嘆自己未竟的抗金事業(yè)。D.蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之句，表明蘇軾心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界，讀者能從中感受到作者的曠達(dá)瀟灑。4.材料一和材料二都論述了現(xiàn)代人與古代詩(shī)詞之間的關(guān)系，但論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。5.下面這段對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析材料，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)結(jié)合材料二第一段的內(nèi)容對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無(wú)人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會(huì)白白犧牲而不會(huì)搞到水，所以斷水三天來(lái)沒(méi)有人打過(guò)它的主意。前沿陣地?cái)嗨?，最為心焦的是炊事員老蘇，他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒(méi)有比失職更可怕的了。他雖然是個(gè)炊事員，但他有獨(dú)特的見(jiàn)解：“老虎也有打盹的時(shí)候”。在前沿?cái)嗨熘螅麕Я艘豢鹛}卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無(wú)名高地漫了一層濃霧，他安全地通過(guò)了敵人的封鎖區(qū)，來(lái)到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個(gè)，輕傷員三個(gè)，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)。老蘇找到白連長(zhǎng)，白連長(zhǎng)正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個(gè)壯漢子聽(tīng)見(jiàn)響動(dòng)睜開(kāi)眼對(duì)他笑笑，算是對(duì)老蘇送蘿卜的表?yè)P(yáng)?！鞍走B長(zhǎng)，我想到下邊山溝里汲桶泉水來(lái)?！崩咸K在白連長(zhǎng)面前蹲下說(shuō)?！笆裁矗俊卑走B長(zhǎng)不相信自己的耳朵?！拔业较逻吿嵬叭畞?lái)?！崩咸K要求著?！安恍校　卑走B長(zhǎng)忽地坐起來(lái)，“不行，對(duì)面敵人的幾挺重機(jī)槍不是吃素的，你看——”他拉老蘇來(lái)到一個(gè)狹小的道口，在地上拾了一個(gè)廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時(shí)，招來(lái)了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，連長(zhǎng)說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了吧！你就是鐵人也休想取回水來(lái)?！薄白屛以囋嚢桑　崩咸K還是要求去?！安恍?，我要對(duì)你的生命負(fù)責(zé)！”白連長(zhǎng)惱火了。“你對(duì)我負(fù)責(zé)，我也要對(duì)全連負(fù)責(zé)，五天了沒(méi)有喝上水，誰(shuí)能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長(zhǎng)爭(zhēng)論起來(lái)?！拔覀儧](méi)有水，敵人也沒(méi)有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌埽俊薄拔覀儾皇呛蛿橙吮荣愓l(shuí)耐渴，帝國(guó)主義要喝水，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要喝水，兩家都到了快要渴死的時(shí)候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭(zhēng)辯?！靶⌒臄橙舜蚰愕睦錁尅！卑走B長(zhǎng)說(shuō)。“他不讓我們喝，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰(shuí)能主動(dòng)采取行動(dòng)，敵人既不愿意死，又不會(huì)主動(dòng)去提水，現(xiàn)在正是我們采取主動(dòng)的好機(jī)會(huì)?！崩咸K發(fā)表了見(jiàn)解。白連長(zhǎng)覺(jué)得老蘇講得有些道理，向他點(diǎn)頭，意思是你去試試。經(jīng)過(guò)周密的布置，老蘇開(kāi)始行動(dòng)了，在坑道里找了一只S國(guó)加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點(diǎn)鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對(duì)面敵人的咳嗽聲都能聽(tīng)見(jiàn)。他把水桶舉過(guò)頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過(guò)了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來(lái)響，S國(guó)兵沒(méi)有絲毫動(dòng)靜，他們既沒(méi)有射擊，也沒(méi)有投彈，好像裝著沒(méi)有看見(jiàn)一樣。老蘇心里有底了，他對(duì)白連長(zhǎng)笑笑，白連長(zhǎng)對(duì)機(jī)槍班長(zhǎng)命令：“如果敵人開(kāi)槍，你們輕重機(jī)槍一起掩護(hù)。”老蘇冒著生命危險(xiǎn)爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒(méi)有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對(duì)面敵人被這突如其來(lái)的反常行動(dòng)驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來(lái)，一會(huì)，也從交通壕里爬出來(lái)一個(gè)黑人士兵，提著水桶向山泉走去。從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒(méi)有經(jīng)過(guò)談判就達(dá)成的停火地段。每天中午十二時(shí)，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說(shuō)老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙，連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌，送到團(tuán)部化驗(yàn)去了，老蘇覺(jué)得沒(méi)有抽到S國(guó)煙開(kāi)開(kāi)洋葷，實(shí)在是一輩子的遺憾?。ㄟx自《2020中國(guó)微型小說(shuō)年選》有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場(chǎng)缺水形勢(shì)嚴(yán)峻。B.老蘇和白連長(zhǎng)精彩的對(duì)話描寫，表現(xiàn)了老蘇對(duì)敵我雙方形勢(shì)的精細(xì)分析，豐富了人物形象，推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。C.“老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙”說(shuō)明老蘇通過(guò)贈(zèng)送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪?。D.“連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌”，把兩包馬蹄牌S國(guó)煙送到團(tuán)部去化驗(yàn)的舉動(dòng)表現(xiàn)了我軍不信任對(duì)方，行事謹(jǐn)慎考慮周全的風(fēng)格。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)雙線并進(jìn)，情節(jié)圍繞“老蘇取水”和“S國(guó)取水”事件展開(kāi)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰，中心突出。B.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)前沿陣地供應(yīng)中斷和汲水困難的敘述，為下文人物出場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)做鋪墊，后面白連長(zhǎng)拾廢罐頭盒試探敵人的情節(jié)與之呼應(yīng)，表現(xiàn)汲水難度的確很大。C.小說(shuō)將主人公老蘇置于與白連長(zhǎng)的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中，通過(guò)描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來(lái)表現(xiàn)人物的性格。D.小說(shuō)結(jié)尾互送香煙的情節(jié)增加了小說(shuō)情節(jié)的生動(dòng)性，帶給讀者思考的空間，卻在情理之外，有狗尾續(xù)貂之嫌。8.小說(shuō)是如何塑造老蘇這一人物形象的？請(qǐng)聯(lián)系文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)標(biāo)題“硝煙下的流泉”有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。常著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿，不就。躬耕自資，逐抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里之間要之淵明有腳疾使一門生二兒舁①籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊忽値弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客:“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）【注】①舁，yú，抬10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置上的字線標(biāo)號(hào)填寫到橫線上。淵明嘗往廬山A弘命淵明故人B龐通之赍酒具C于半道栗里之間要之D淵明有腳E疾使一門生二兒舁籃F輿既至欣然G便共飲酌________________

________11.下列對(duì)中文加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A.主簿：古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中，文中指州里掌管文書的小官。B.解綬：綬，本義是指古代用以系佩玉、官印的布帶。其顏色不分貴賤。解綬，是解下印綬、辭去官職的意思。C.葛巾：用葛布制成的頭巾。文中說(shuō)陶淵明用葛巾漉酒是為了批評(píng)他嗜酒如命，愛(ài)酒成癖。D.謚號(hào)：古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)的文字。謚號(hào)用來(lái)高度概括一個(gè)歷史人物的生平，如陶淵明謚號(hào)“靖節(jié)先生”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章?！段辶壬鷤鳌分械奈辶壬?，被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)又寫了《歸去來(lái)兮辭》。B.陶淵明仕途短暫。因家里貧窮，親人年老，曾做州祭酒，但任職不久就卸職回家。此后，相繼擔(dān)任過(guò)主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶淵明不慕權(quán)貴。他不接受江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶淵明率真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全部送到酒家，留作取酒之用。如果喝醉了，他就告訴客人：“我喝醉了，你可以走了?！?3.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意14.結(jié)合文章，分析陶淵明不與檀道濟(jì)交往的原因。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各小題。鷓鴣天【宋】蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【注】這首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。紅蕖，紅荷花的別名。15.下面對(duì)這首詞的理解和賞析正確的一項(xiàng)是（

）A.詞開(kāi)篇兩句，由近及遠(yuǎn)地描繪了一幅雨后村舍周圍煩亂衰落的景象，表現(xiàn)了詞人謫居黃州的煩悶。B.三四兩句，詞句對(duì)仗，工整嚴(yán)密。意境清新淡雅，頗有些詩(shī)情畫意，隱約帶著百無(wú)聊賴、自尋安慰的心境。C.結(jié)尾兩句，運(yùn)用比喻手法，抒發(fā)了詞人乘興游賞的快意，也暗表心中不平與無(wú)奈之情。D.全詞上片寫景，下片刻畫人物形象。描寫了人物雨后游賞歡快、閑適的心境，充滿著積極奮發(fā)的精神。16.請(qǐng)從景物描寫技巧的角度對(duì)“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”兩句進(jìn)行賞析。五、情景默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中“______________，______________”兩句運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物。（2）曹操《短歌行》中用比喻修辭來(lái)說(shuō)明時(shí)光易逝，人生苦短的兩句是“______________，______________”。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中“______________，______________”以疊詞描寫村落和人們生活的安然自得。六、選擇+簡(jiǎn)答閱讀下面文字，完成下面小題。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降。冬雪雪冬小大寒?！币袈珊椭C、____①____的二十四節(jié)氣歌至今仍在廣泛傳誦，其中蘊(yùn)藏的中國(guó)智慧也在_____②___地滋潤(rùn)著一代代中國(guó)人，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中感悟節(jié)氣的文化內(nèi)涵。二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)____③____，什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。二十四節(jié)氣的思想理念是人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式，不斷提高著二十四節(jié)氣的內(nèi)涵，今天的我們能有與天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫。當(dāng)下，雖然很多節(jié)氣已不能再像過(guò)去一樣指導(dǎo)人們的生活實(shí)踐，多數(shù)人或許已經(jīng)離農(nóng)耕很遠(yuǎn)，但“二十四節(jié)氣”卻如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，仍然浸潤(rùn)著百姓的生活，也滋養(yǎng)著我們的精神。走進(jìn)“二十四節(jié)氣”，向祖先學(xué)習(xí)，跟隨節(jié)氣生活，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中，體驗(yàn)中華民族獨(dú)有的樂(lè)趣與美好，或可讓尋常生活更加有趣，讓有限的生命歷程體驗(yàn)更加豐盈。18.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A.朗朗上口耳濡目染息息相關(guān)

B.字正腔圓潛移默化休戚相關(guān)C.字正腔圓耳濡目染休戚相關(guān)

D.朗朗上口潛移默化息息相關(guān)19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A.不斷豐富著節(jié)氣的內(nèi)涵，使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。B.不斷提高著節(jié)氣的內(nèi)涵，今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。C.不斷提高著節(jié)氣的內(nèi)涵，使今天的我們能有與天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫。D.不斷豐富著節(jié)氣的內(nèi)涵，今天的我們能有與天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。七、選擇+簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。2比0戰(zhàn)勝馬來(lái)西亞隊(duì)！在26日進(jìn)行的杭州亞運(yùn)會(huì)電子競(jìng)技王者榮耀亞運(yùn)版本決賽，中國(guó)隊(duì)的6名青年將亞運(yùn)史上的首枚電競(jìng)金牌掛在了胸前。從雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目到如今

①

，

電子競(jìng)技在國(guó)際體育賽場(chǎng)擁有了自己的賽道——這都說(shuō)明電子競(jìng)技的熱潮已經(jīng)到來(lái)。②

？這是很多人對(duì)電競(jìng)的誤解。事實(shí)上，電競(jìng)選手恰恰與游戲玩家有著截然相反的狀態(tài)。與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目選手一樣，電競(jìng)職業(yè)選手也需要賽前備戰(zhàn)，同時(shí)制定嚴(yán)格的作息和訓(xùn)練日程，還會(huì)進(jìn)行反興奮劑等相關(guān)規(guī)范的學(xué)習(xí)。電競(jìng)項(xiàng)目對(duì)身體素質(zhì)有極高要求，講究反應(yīng)力和手速，可見(jiàn)想要成為職業(yè)選手，天賦和刻苦訓(xùn)練缺一不可。所以，人們應(yīng)當(dāng)更新觀念，

③

，對(duì)電競(jìng)有正確的認(rèn)識(shí)，是電競(jìng)發(fā)展的重要一步。登上亞運(yùn)舞臺(tái)，電競(jìng)成功“被看見(jiàn)”“被接受”，未來(lái)需要從業(yè)者踏浪而行、勇立潮頭，更系統(tǒng)謀劃、更細(xì)致工作。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字句意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.下列句子中的破折號(hào)與文中波浪線處的破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（

）A.紅燭?。〔徽`，不誤！原是要“燒”出你的光來(lái)——這正是自然的方法。B.“嗚——”汽笛一聲長(zhǎng)鳴。開(kāi)往春天的火車開(kāi)動(dòng)了。C.穿過(guò)寬闊的風(fēng)門廳和衣帽廳，就到了大會(huì)堂建筑的樞紐部分——中央大廳。D.他等了十分鐘——他已經(jīng)覺(jué)得時(shí)間太長(zhǎng)了。八、材料作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在小說(shuō)《哦，香雪》一文中，火車開(kāi)進(jìn)了臺(tái)兒溝，給“香雪們”帶來(lái)了很多新鮮事兒，讓她們感受到了生命的美好。但火車同時(shí)也帶來(lái)了喧囂，打破了鄉(xiāng)村的寧?kù)o……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案與解析一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉變所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，對(duì)真善美的追求，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思想和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相泱而俱化”的境地（《葸風(fēng)詞話》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家福克納曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.凡是能寫出第一等真詩(shī)的詩(shī)人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識(shí)。B.唐宋詩(shī)詞體現(xiàn)的普通人的價(jià)值觀，多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美。C.有人認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。D.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩(shī)詞中的典范，風(fēng)格各異但都具有深遠(yuǎn)的教育作用。2.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一和材料二都觀點(diǎn)明確，且都采用總分的論證結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚。B.兩則材料都采用了引證法和例證法，使說(shuō)理更加深刻透徹，也大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C..當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對(duì)此都有所論及。D.兩則材料都是學(xué)術(shù)類文章，以議論和說(shuō)明為主，有科學(xué)嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，所以很難讀懂。3.下列關(guān)于唐詩(shī)宋詞賞讀的事例，不能證明材料二最后一段中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.晏殊詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，本是思遠(yuǎn)之作，王國(guó)維卻將其作為“古今之成大事者”必須經(jīng)過(guò)的三種境界之一。B.白居易詩(shī)句“離離原上草，一歲一枯榮”，原意是以“草”的生生不息表達(dá)送別的愁情的增生，后人卻從中感受到了生命的頑強(qiáng)。C.杜甫詩(shī)句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，歌詠的是諸葛亮，南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)宗澤臨終“誦此二語(yǔ)”，感嘆自己未竟的抗金事業(yè)。D.蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之句，表明蘇軾心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界，讀者能從中感受到作者的曠達(dá)瀟灑。4.材料一和材料二都論述了現(xiàn)代人與古代詩(shī)詞之間的關(guān)系，但論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。5.下面這段對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析材料，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)結(jié)合材料二第一段的內(nèi)容對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。【答案】1.B

2.C

3.D

4.①材料一側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義；

②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩(shī)歌。

5.①?zèng)r周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國(guó)維選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞來(lái)鑒賞；

②況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國(guó)維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫中體會(huì)到女主角哀怨的心境；

③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（將自己的主觀投入到詞作中與詩(shī)人對(duì)話），王國(guó)維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美”說(shuō)法錯(cuò)誤，“多是”不當(dāng)，原文第二段中“對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美”是舉例證明“詩(shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的”“基本價(jià)值觀”，不存在范圍、數(shù)量的判斷。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“且都采用總分的論證結(jié)構(gòu)”分析錯(cuò)誤。材料一是總分總結(jié)構(gòu)，材料二是總分結(jié)構(gòu)。B.“兩則材料都采用了引證法和例證法”分析錯(cuò)誤。材料二沒(méi)有采用例證法。D.“以議論和說(shuō)明為主”“所以很難讀懂”分析錯(cuò)誤。這兩則材料主要以議論為主，沒(méi)有說(shuō)明的表達(dá)方式。也并不難懂。故選C。3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)補(bǔ)充論據(jù)知識(shí)的掌握能力。材料二最后一段中心觀點(diǎn)是“對(duì)原作的意蘊(yùn)做出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會(huì)擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”。ABC三項(xiàng)讀者都將自己的獨(dú)特感悟融入對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，所以擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。D.“讀者能從中感受到作者的曠達(dá)瀟灑”僅僅是對(duì)原作的主旨理解，并沒(méi)有將自己的獨(dú)特感悟融入對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，所以也就沒(méi)有擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料的主要內(nèi)容的能力。①結(jié)合材料一第一段“讀詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑”“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”；第二段“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值”；第三段“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”等內(nèi)容分析，材料一側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義。②結(jié)合材料二第二段“首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力”；第三段“其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”等內(nèi)容分析，材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩(shī)歌。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①結(jié)合材料二第一段“我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：‘讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”第5題評(píng)析材料“王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中‘菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間’兩句大加贊賞，認(rèn)為‘大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感’（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞”分析，況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國(guó)維選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞來(lái)鑒賞。②結(jié)合第5題評(píng)析材料“不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境”材料二第一段“取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮”分析，況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國(guó)維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫中體會(huì)到女主角哀怨的心境。③結(jié)合材料二最后一段“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”第5題評(píng)析材料“因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)”分析，況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王國(guó)維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無(wú)人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會(huì)白白犧牲而不會(huì)搞到水，所以斷水三天來(lái)沒(méi)有人打過(guò)它的主意。前沿陣地?cái)嗨?，最為心焦的是炊事員老蘇，他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒(méi)有比失職更可怕的了。他雖然是個(gè)炊事員，但他有獨(dú)特的見(jiàn)解：“老虎也有打盹的時(shí)候”。在前沿?cái)嗨熘?，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無(wú)名高地漫了一層濃霧，他安全地通過(guò)了敵人的封鎖區(qū)，來(lái)到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個(gè)，輕傷員三個(gè)，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)。老蘇找到白連長(zhǎng)，白連長(zhǎng)正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個(gè)壯漢子聽(tīng)見(jiàn)響動(dòng)睜開(kāi)眼對(duì)他笑笑，算是對(duì)老蘇送蘿卜的表?yè)P(yáng)?！鞍走B長(zhǎng)，我想到下邊山溝里汲桶泉水來(lái)。”老蘇在白連長(zhǎng)面前蹲下說(shuō)?！笆裁矗俊卑走B長(zhǎng)不相信自己的耳朵?！拔业较逻吿嵬叭畞?lái)?！崩咸K要求著?！安恍?！”白連長(zhǎng)忽地坐起來(lái)，“不行，對(duì)面敵人的幾挺重機(jī)槍不是吃素的，你看——”他拉老蘇來(lái)到一個(gè)狹小的道口，在地上拾了一個(gè)廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時(shí)，招來(lái)了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，連長(zhǎng)說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了吧！你就是鐵人也休想取回水來(lái)?！薄白屛以囋嚢?！”老蘇還是要求去?！安恍?，我要對(duì)你的生命負(fù)責(zé)！”白連長(zhǎng)惱火了?！澳銓?duì)我負(fù)責(zé)，我也要對(duì)全連負(fù)責(zé)，五天了沒(méi)有喝上水，誰(shuí)能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長(zhǎng)爭(zhēng)論起來(lái)?！拔覀儧](méi)有水，敵人也沒(méi)有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌?？”“我們不是和敵人比賽誰(shuí)耐渴，帝國(guó)主義要喝水，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要喝水，兩家都到了快要渴死的時(shí)候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭(zhēng)辯。“小心敵人打你的冷槍?！卑走B長(zhǎng)說(shuō)?！八蛔屛覀兒龋约阂埠炔簧?，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰(shuí)能主動(dòng)采取行動(dòng)，敵人既不愿意死，又不會(huì)主動(dòng)去提水，現(xiàn)在正是我們采取主動(dòng)的好機(jī)會(huì)。”老蘇發(fā)表了見(jiàn)解。白連長(zhǎng)覺(jué)得老蘇講得有些道理，向他點(diǎn)頭，意思是你去試試。經(jīng)過(guò)周密的布置，老蘇開(kāi)始行動(dòng)了，在坑道里找了一只S國(guó)加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點(diǎn)鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對(duì)面敵人的咳嗽聲都能聽(tīng)見(jiàn)。他把水桶舉過(guò)頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過(guò)了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來(lái)響，S國(guó)兵沒(méi)有絲毫動(dòng)靜，他們既沒(méi)有射擊，也沒(méi)有投彈，好像裝著沒(méi)有看見(jiàn)一樣。老蘇心里有底了，他對(duì)白連長(zhǎng)笑笑，白連長(zhǎng)對(duì)機(jī)槍班長(zhǎng)命令：“如果敵人開(kāi)槍，你們輕重機(jī)槍一起掩護(hù)。”老蘇冒著生命危險(xiǎn)爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒(méi)有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對(duì)面敵人被這突如其來(lái)的反常行動(dòng)驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來(lái)，一會(huì)，也從交通壕里爬出來(lái)一個(gè)黑人士兵，提著水桶向山泉走去。從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒(méi)有經(jīng)過(guò)談判就達(dá)成的?；鸬囟巍Ｃ刻熘形缡r(shí)，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說(shuō)老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙，連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌，送到團(tuán)部化驗(yàn)去了，老蘇覺(jué)得沒(méi)有抽到S國(guó)煙開(kāi)開(kāi)洋葷，實(shí)在是一輩子的遺憾！（選自《2020中國(guó)微型小說(shuō)年選》有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場(chǎng)缺水形勢(shì)嚴(yán)峻。B.老蘇和白連長(zhǎng)精彩的對(duì)話描寫，表現(xiàn)了老蘇對(duì)敵我雙方形勢(shì)的精細(xì)分析，豐富了人物形象，推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。C.“老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙”說(shuō)明老蘇通過(guò)贈(zèng)送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪?。D.“連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌”，把兩包馬蹄牌S國(guó)煙送到團(tuán)部去化驗(yàn)的舉動(dòng)表現(xiàn)了我軍不信任對(duì)方，行事謹(jǐn)慎考慮周全的風(fēng)格。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)雙線并進(jìn)，情節(jié)圍繞“老蘇取水”和“S國(guó)取水”事件展開(kāi)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰，中心突出。B.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)前沿陣地供應(yīng)中斷和汲水困難的敘述，為下文人物出場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)做鋪墊，后面白連長(zhǎng)拾廢罐頭盒試探敵人的情節(jié)與之呼應(yīng)，表現(xiàn)汲水難度的確很大。C.小說(shuō)將主人公老蘇置于與白連長(zhǎng)的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中，通過(guò)描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來(lái)表現(xiàn)人物的性格。D.小說(shuō)結(jié)尾互送香煙的情節(jié)增加了小說(shuō)情節(jié)的生動(dòng)性，帶給讀者思考的空間，卻在情理之外，有狗尾續(xù)貂之嫌。8.小說(shuō)是如何塑造老蘇這一人物形象的？請(qǐng)聯(lián)系文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)標(biāo)題“硝煙下的流泉”有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C

7.B

8.①正面描寫。通過(guò)對(duì)老蘇動(dòng)作和語(yǔ)言的精準(zhǔn)刻畫，表現(xiàn)出他不怕危險(xiǎn)樂(lè)于奉獻(xiàn)的形象及高度的責(zé)任感；

②側(cè)面描寫。通過(guò)對(duì)面敵人驚呆的神態(tài)側(cè)面表現(xiàn)出老蘇勇敢智慧的形象；

③細(xì)節(jié)描寫。用特征鮮明的細(xì)節(jié)描寫凸顯人物的個(gè)性，如老蘇去汲水的“舉”“敲”的細(xì)節(jié)凸顯其沉穩(wěn)；

9.①“硝煙”指戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)火（答代指戰(zhàn)爭(zhēng)亦可），“流泉”指敵我雙方交界處右側(cè)的小山溝里的一股清泉；

②“硝煙”和“流泉”形成對(duì)比，戰(zhàn)場(chǎng)缺水嚴(yán)重，戰(zhàn)士取水迫切，戰(zhàn)場(chǎng)緊張死寂，流泉自由奔流；

③暗示老蘇的重要性，敵我雙方生死之際，老蘇以他的靈活、智慧打破僵局，給死寂的戰(zhàn)場(chǎng)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)；

④戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅生命摧毀人性，硝煙下的流泉卻在關(guān)鍵時(shí)刻喚醒了敵我雙方對(duì)生命的尊重和敬畏，引起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深層次的反思?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章思想內(nèi)容的能力。C.“老蘇通過(guò)贈(zèng)送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪酢卞e(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是基于老蘇的勇敢和對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)人性的洞察，以及他的大膽細(xì)致和冒險(xiǎn)精神，才達(dá)成了這種默契，互送香煙只是對(duì)老蘇預(yù)判的睿智的證明。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。A.“小說(shuō)雙線并進(jìn)，情節(jié)圍繞‘老蘇取水’和‘S國(guó)取水’事件展開(kāi)”錯(cuò)誤，本文一線串珠，情節(jié)緊緊圍繞“硝煙下的流泉”這個(gè)線索展開(kāi)，不蔓不枝，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰，中心突出。并非“雙線結(jié)構(gòu)”。C.“不可調(diào)和的激烈矛盾沖突”錯(cuò)誤，白連長(zhǎng)反對(duì)老蘇汲水是擔(dān)心老蘇的安全，老蘇與白連長(zhǎng)的爭(zhēng)辯并非不可調(diào)和的矛盾，最后白連長(zhǎng)覺(jué)得老蘇說(shuō)得有道理，同意他去試一試。D．“卻在情理之外，有狗尾續(xù)貂之嫌”錯(cuò)誤，小說(shuō)結(jié)尾互送香煙的情節(jié)出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小說(shuō)情節(jié)的生動(dòng)性，同時(shí)也帶給讀者思考的空間，體現(xiàn)小說(shuō)體裁獨(dú)特的藝術(shù)魅力。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。由“他把水桶舉過(guò)頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊‘當(dāng)當(dāng)……’敲了五下，然后又把水桶放下，過(guò)了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來(lái)響”“白連長(zhǎng)，我想到下邊山溝里汲桶泉水來(lái)”“讓我試試吧！”“你對(duì)我負(fù)責(zé)，我也要對(duì)全連負(fù)責(zé)，五天了沒(méi)有喝上水，誰(shuí)能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”等可知，運(yùn)用動(dòng)作和語(yǔ)言等正面描寫，表現(xiàn)出他不怕危險(xiǎn)樂(lè)于奉獻(xiàn)的形象及高度的責(zé)任感；由“對(duì)面敵人被這突如其來(lái)的反常行動(dòng)驚呆了”可知，運(yùn)用側(cè)面描寫，用敵人驚呆的神態(tài)襯托出老蘇勇敢智慧的形象；由“他把水桶舉過(guò)頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊‘當(dāng)當(dāng)……’敲了五下，然后又把水桶放下，過(guò)了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來(lái)響”“老蘇冒著生命危險(xiǎn)爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒(méi)有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣”可知，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，老蘇去汲水的“舉”“敲”的細(xì)節(jié)凸顯其沉穩(wěn)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。這篇小說(shuō)以物象“流泉”作為標(biāo)題，且將“流泉”置于“硝煙”的背景下，所以這里的“流泉”不僅指敵我雙方交界處右側(cè)的小山溝里的一股清泉；且在殘酷激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，有了某種象征意義和深層的主旨義：流泉自由地奔流與戰(zhàn)場(chǎng)的膠著死寂構(gòu)成鮮明對(duì)比，敵我雙方困守戰(zhàn)場(chǎng)，他們向往活力與自由，所以流泉象征著活力與自由；老蘇這個(gè)典型人物是通過(guò)流泉這一物象得以突顯的，在敵我雙方生死之際，老蘇用他的靈活、智慧打破僵局，表現(xiàn)出老蘇的靈動(dòng)智慧勇敢的品質(zhì)，所以流泉又是靈動(dòng)智慧勇敢的象征；流泉在關(guān)鍵時(shí)刻滋養(yǎng)生命救護(hù)生命，因汲泉水互送香煙的情節(jié)還體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方生命的尊重和敬畏，與戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅生命摧毀人性又構(gòu)成鮮明對(duì)比，從而主題就凸顯出來(lái)了。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。常著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿，不就。躬耕自資，逐抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里之間要之淵明有腳疾使一門生二兒舁①籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊忽値弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客:“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）【注】①舁，yú，抬10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置上的字線標(biāo)號(hào)填寫到橫線上。淵明嘗往廬山A弘命淵明故人B龐通之赍酒具C于半道栗里之間要之D淵明有腳E疾使一門生二兒舁籃F輿既至欣然G便共飲酌________________

________11.下列對(duì)中文加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A.主簿：古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中，文中指州里掌管文書的小官。B.解綬：綬，本義是指古代用以系佩玉、官印的布帶。其顏色不分貴賤。解綬，是解下印綬、辭去官職的意思。C.葛巾：用葛布制成的頭巾。文中說(shuō)陶淵明用葛巾漉酒是為了批評(píng)他嗜酒如命，愛(ài)酒成癖。D.謚號(hào)：古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)的文字。謚號(hào)用來(lái)高度概括一個(gè)歷史人物的生平，如陶淵明謚號(hào)“靖節(jié)先生”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章。《五柳先生傳》中的五柳先生，被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)又寫了《歸去來(lái)兮辭》。B.陶淵明仕途短暫。因家里貧窮，親人年老，曾做州祭酒，但任職不久就卸職回家。此后，相繼擔(dān)任過(guò)主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶淵明不慕權(quán)貴。他不接受江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶淵明率真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全部送到酒家，留作取酒之用。如果喝醉了，他就告訴客人：“我喝醉了，你可以走了?！?3.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意14.結(jié)合文章，分析陶淵明不與檀道濟(jì)交往的原因?！敬鸢浮?0.

①.A

②.C

③.D

11.A

12.B

13.（1）（陶淵明）回答說(shuō)：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達(dá)不到啊?！碧吹罎?jì)把糧食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟(jì)離開(kāi)。（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。14.①個(gè)性原因——陶淵明任性率真，清高自負(fù)，對(duì)應(yīng)酬檀道濟(jì)無(wú)興趣；②現(xiàn)實(shí)原因——官場(chǎng)不是檀道濟(jì)所說(shuō)的開(kāi)明盛世?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒肉，在他前往廬山的道路栗里那里邀請(qǐng)他。陶潛的腳有疾病，他讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子用籃輿抬他，到達(dá)栗里這個(gè)地方后，龐通之邀請(qǐng)他一起喝酒，陶潛欣然同意。“廬山”是“往”的地方，中間不可斷開(kāi)，且“弘”是“王弘”，是下一句的主語(yǔ)，所以“弘”前要斷開(kāi)，即A處；“故人龐通之赍酒具”中，“故人龐通之”是主語(yǔ)，“赍”是謂語(yǔ)，“酒具”是賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，即C處，中間不能斷開(kāi)；“要之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開(kāi)，即D處?！澳_疾”是偏正結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)；“籃輿”是專有名詞，古代供人乘坐的交通工具，中間不可斷開(kāi)；“欣然”作狀語(yǔ)，修飾后面動(dòng)詞謂語(yǔ)，“欣然”后不能斷開(kāi)。故①選A②選C③選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“其顏色不分貴賤”錯(cuò)誤，絲帶的顏色常用來(lái)標(biāo)志身份和等級(jí)。C.“批評(píng)”錯(cuò)誤，文中并不是為了“批評(píng)”陶淵明，而是為了說(shuō)明他的“真率”性格。D.“褒獎(jiǎng)”錯(cuò)誤，謚號(hào)，或褒或貶。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B.“相繼擔(dān)任主簿”錯(cuò)誤，原文“州召主簿，不就”，陶潛并未擔(dān)任過(guò)州主簿。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，達(dá)到；“饋以粱肉”，狀語(yǔ)后置，把糧食和肉送給他；“麾”通“揮”，揮手；“去”，使動(dòng)用法，讓……離開(kāi)。（2）“不解”，不懂；“蓄”，保存；“適”，舒服，自得，酣暢；“撫弄”，彈撥?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。從文中來(lái)看，陶淵明不愿意和檀道濟(jì)交往的原因包括兩個(gè)方面：一是陶淵明個(gè)人方面，二是現(xiàn)實(shí)情況方面。如第一段介紹陶淵明“穎脫不群，任真自得”，意思是“聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)”，所以當(dāng)檀道濟(jì)來(lái)拜訪他的時(shí)候，他沒(méi)有興趣來(lái)應(yīng)酬檀道濟(jì)。如第二段檀道濟(jì)告訴陶淵明“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此”，意思是“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官，如今你生在開(kāi)明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢”，檀道濟(jì)認(rèn)為當(dāng)世是“開(kāi)明之世”，但事實(shí)并非如此，所以陶淵明不愿意和檀道濟(jì)交往。參考譯文：陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》作為自己的真實(shí)寫照，當(dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。陶淵明家里貧窮、親人年邁，被起用任命為州祭酒。他忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了，州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有前去任職。他親自耕種自給自足，餓得又瘦又病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官，如今你生在開(kāi)明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達(dá)不到啊?！碧吹罎?jì)把糧食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟(jì)離開(kāi)。后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算彈琴唱歌過(guò)隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。官府的公田陶淵明都讓人種高粱，他說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來(lái)兮辭》。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來(lái)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便以來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。郡將曾經(jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。元嘉四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。謚號(hào)叫做靖節(jié)先生。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各小題。鷓鴣天【宋】蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【注】這首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。紅蕖，紅荷花的別名。15.下面對(duì)這首詞的理解和賞析正確的一項(xiàng)是（

）A.詞開(kāi)篇兩句，由近及遠(yuǎn)地描繪了一幅雨后村舍周圍煩亂衰落的景象，表現(xiàn)了詞人謫居黃州的煩悶。B.三四兩句，詞句對(duì)仗，工整嚴(yán)密。意境清新淡雅，頗有些詩(shī)情畫意，隱約帶著百無(wú)聊賴、自尋安慰的心境。C.結(jié)尾兩句，運(yùn)用比喻手法，抒發(fā)了詞人乘興游賞的快意，也暗表心中不平與無(wú)奈之情。D.全詞上片寫景，下片刻畫人物形象。描寫了人物雨后游賞歡快、閑適的心境，充滿著積極奮發(fā)的精神。16.請(qǐng)從景物描寫技巧的角度對(duì)“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”兩句進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?5.B

16.①視覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合。詞人靜看白鳥(niǎo)翻飛與紅蕖照水，細(xì)嗅清香綿長(zhǎng)。多種感官寫景，內(nèi)容更豐富。②遠(yuǎn)近結(jié)合（俯仰結(jié)合）?！胺瞻坐B(niǎo)”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。仰觀白鳥(niǎo)在空中翻飛，俯看水中紅蕖。寫景視角富于變化，畫面更富層次感。③動(dòng)靜結(jié)合。白鳥(niǎo)在空中翻飛，屬于動(dòng)景。紅蕖映水，屬于靜景。動(dòng)靜結(jié)合，靈動(dòng)形象。④色彩明麗。白色的鳥(niǎo)與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.開(kāi)篇兩句是“由遠(yuǎn)而近”。C.“結(jié)尾兩句，運(yùn)用比喻手法”錯(cuò)誤。結(jié)尾兩句，運(yùn)用的是擬人手法，“殷勤”將天公擬人化，說(shuō)天公想得挺周到，昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。D.本詞寫于謫居黃州期間，并沒(méi)有“積極奮發(fā)的精神”。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。視覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合。在宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥(niǎo)在飛上飛下，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香?！凹?xì)細(xì)香”，是說(shuō)荷花散發(fā)出的香味不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。詞人靜看白鳥(niǎo)翻飛與紅蕖照水，細(xì)嗅清香綿長(zhǎng)。多種感官寫景，內(nèi)容更豐富。遠(yuǎn)近結(jié)合（俯仰結(jié)合）?？罩胁粫r(shí)有白色的小鳥(niǎo)飛過(guò)，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香?！胺瞻坐B(niǎo)”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。仰觀白鳥(niǎo)在空中翻飛，俯看水中紅蕖。寫景視角富于變化，畫面更富層次感。動(dòng)靜結(jié)合。不時(shí)看到白鳥(niǎo)上下翻飛、自由翱翔，白鳥(niǎo)在空中翻飛，屬于動(dòng)景。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香，紅蕖映水，屬于靜景。動(dòng)靜結(jié)合，靈動(dòng)形象。色彩明麗。空中不時(shí)有白色的小鳥(niǎo)飛過(guò)，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。白色的鳥(niǎo)與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。運(yùn)用疊詞?？罩胁粫r(shí)有白色的小鳥(niǎo)飛過(guò)，“時(shí)時(shí)”寫出了白鳥(niǎo)之多，翻飛之迅疾?！凹?xì)細(xì)香”，描寫得頗為細(xì)膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香，“細(xì)細(xì)”寫出紅蕖香氣之細(xì)膩。五、情景默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中“______________，______________”兩句運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物。（2）曹操《短歌行》中用比喻修辭來(lái)說(shuō)明時(shí)光易逝，人生苦短的兩句是“______________，______________”。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中“______________，______________”以疊詞描寫村落和人們生活的安然自得。【答案】

①.鷹擊長(zhǎng)空

②.魚(yú)翔淺底

③.譬如朝露

④.去日苦多

⑤.曖曖遠(yuǎn)人村

⑥.依依墟里煙【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“淺”“譬”“曖”“墟”。六、選擇+簡(jiǎn)答閱讀下面文字，完成下面小題?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降。冬雪雪冬小大寒。”音律和諧、____①____的二十四節(jié)氣歌至今仍在廣泛傳誦，其中蘊(yùn)藏的中國(guó)智慧也在_____②___地滋潤(rùn)著一代代中國(guó)人，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中感悟節(jié)氣的文化內(nèi)涵。二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)____③____，什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。二十四節(jié)氣的思想理念是人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式，不斷提高著二十四節(jié)氣的內(nèi)涵，今天的我們能有與天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫。當(dāng)下，雖然很多節(jié)氣已不能再像過(guò)去一樣指導(dǎo)人們的生活實(shí)踐，多數(shù)人或許已經(jīng)離農(nóng)耕很遠(yuǎn)，但“二十四節(jié)氣”卻如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，仍然浸潤(rùn)著百姓的生活，也滋養(yǎng)著我們的精神。走進(jìn)“二十四節(jié)氣”，向祖先學(xué)習(xí)，跟隨節(jié)氣生活，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中，體驗(yàn)中華民族獨(dú)有的樂(lè)趣與美好，或可讓尋常生活更加有趣，讓有限的生命歷程體驗(yàn)更加豐盈。18.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A.朗朗上口耳濡目染息息相關(guān)

B.字正腔圓潛移默化休戚相關(guān)C.字正腔圓耳濡目染休戚相關(guān)

D.朗朗上口潛移默化息息相關(guān)19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A.不斷豐富著節(jié)氣的內(nèi)涵，使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。B.不斷提高著節(jié)氣的內(nèi)涵，今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。C.不斷提高著節(jié)氣的內(nèi)涵，使今天的我們能有與天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫。D.不斷豐富著節(jié)氣的內(nèi)涵，今天的我們能有與天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。【答案】18.D

19.A

20.①比喻構(gòu)成：本體——二十四節(jié)氣；喻體——潤(rùn)物無(wú)聲的春雨；比喻詞——如。（也可表述為將……比作……。）②表達(dá)效果：將二十四節(jié)氣比作潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，表現(xiàn)了二十四節(jié)氣在百姓生活及滋養(yǎng)人們精神方面的重要性；生動(dòng)形象，使說(shuō)理通俗易懂?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①朗朗上口：指誦讀詩(shī)詞文章時(shí)的聲音響亮而順口。字正腔圓：形容吐字準(zhǔn)確，唱腔圓熟。根據(jù)語(yǔ)境“二十四節(jié)氣歌至今仍在廣泛傳誦”可知是評(píng)價(jià)歌曲的“音律和諧”，順口，應(yīng)填“朗朗上口”。②潛移默化：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺(jué)地起了變化。耳濡目染：經(jīng)常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響。根據(jù)語(yǔ)境“讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中感悟節(jié)氣的文化內(nèi)涵”可知是二十四節(jié)氣歌中蘊(yùn)藏的中國(guó)智慧讓人們的思想受到了影響，應(yīng)填“潛移默化”。③息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。根據(jù)語(yǔ)境“什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)”可知二十四節(jié)氣歌與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切，應(yīng)填“息息相關(guān)”。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)。“提升……內(nèi)涵”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“豐富……內(nèi)涵”。二是語(yǔ)序不當(dāng)?！芭c天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫”中“一種”應(yīng)放在“與”前面，“一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫”。三是結(jié)構(gòu)混亂，“今天的我們能有與天地感應(yīng)的一種詩(shī)意浪漫”中途易轍，前面加上“使”。只有A項(xiàng)修改正確。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生掌握修辭手法及表達(dá)效果的能力。①比喻的構(gòu)成需要找出比喻的本體、喻體、比喻詞?！啊墓?jié)氣’卻如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨”是比喻句，本體是“二十四節(jié)氣”；喻體是“潤(rùn)物無(wú)聲的春雨”；比喻詞“如”。②比喻具有生動(dòng)形象的表達(dá)效果。“‘二十四節(jié)氣’卻如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨”將二十四節(jié)氣比作潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，生動(dòng)形象表現(xiàn)了二十四節(jié)氣在“浸潤(rùn)著百姓的生活，也滋養(yǎng)著我們的精神”在百姓生活及滋養(yǎng)人們精神方面的重要性，使說(shuō)理通俗易懂。七、選擇+簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。2比0戰(zhàn)勝馬來(lái)西亞隊(duì)！在26日進(jìn)行的杭州亞運(yùn)會(huì)電子競(jìng)技王者榮耀亞運(yùn)版本決賽，中國(guó)隊(duì)的6名青年將亞運(yùn)史上的首枚電競(jìng)金牌掛在了胸前。從雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目到如今

①

，

電子競(jìng)技在國(guó)際體育賽場(chǎng)擁有了自己的賽道——這都說(shuō)明電子競(jìng)技的熱潮已經(jīng)到來(lái)。②

？這是很多人對(duì)電競(jìng)的誤解。事實(shí)上，電競(jìng)選手恰恰與游戲玩家有著截然相反的狀態(tài)。與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目選手一樣，電競(jìng)職業(yè)選手也需要賽前備戰(zhàn)，同時(shí)制定嚴(yán)格的作息和訓(xùn)練日程，還會(huì)進(jìn)行反興奮劑等相關(guān)規(guī)范的學(xué)習(xí)。電競(jìng)項(xiàng)目對(duì)身體素質(zhì)有極高要求，講究反應(yīng)力和手速，可見(jiàn)想要成為職業(yè)選手，天賦和刻苦訓(xùn)練缺一不可。所以，人們應(yīng)當(dāng)更新觀念，

③

，對(duì)電競(jìng)有正確的認(rèn)識(shí)，是電競(jìng)發(fā)展的重要一步。登上亞運(yùn)舞臺(tái)，電競(jìng)成功“被看見(jiàn)”“被接受”，未來(lái)需要從業(yè)者踏浪而行、勇立潮頭，更系統(tǒng)謀劃、更細(xì)致工作。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字句意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.下列句子中的破折號(hào)與文中波浪線處的破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（

）A.紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來(lái)——這正是自然的方法。B.“嗚——”汽笛一聲長(zhǎng)鳴。開(kāi)往春天的火車開(kāi)動(dòng)了。C.穿過(guò)寬闊的風(fēng)門廳和衣帽廳，就到了大會(huì)堂