2023學(xué)年完整公開(kāi)課版邊城

今天，我們一起去拜訪(fǎng)中國(guó)最美麗的小城——鳳凰這里山青青水碧碧水寨苗家這里韻依依被塵封的大師——沈從文作家介紹沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)大師。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來(lái)還以書(shū)記名義隨大軍在邊境剿過(guò)匪，又當(dāng)過(guò)城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。

這一“闖”，他先成了中國(guó)公學(xué)的國(guó)文教師，后成了著名的作家。

三四十年代的作家們，大多逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專(zhuān)注于人性的研究與描寫(xiě)，沈從文也是這樣。朱光潛評(píng)價(jià)其作品時(shí)曾說(shuō)：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性。

是的，人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。

沈從文的作品“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部上世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫(huà)卷”。作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。

沈從文人性“神廟”里的

湘西人物女性形象生動(dòng)健康的少女形象

“健康，優(yōu)美，自然而又不悖乎人性”

生命硬漢形象

擺渡老人水手（生命中的韌性和剛性，平凡生命中燃燒的光和熱）人物活動(dòng)的以湘西為背景的“舞臺(tái)”：

散文集：《湘行散記》、《湘西》

短篇小說(shuō)：《丈夫》、《三三》

長(zhǎng)中篇小說(shuō)：《長(zhǎng)河》、《邊城》

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)?！哆叧恰房胺Q(chēng)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作，如果要用一個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那最好的就是：

愛(ài)“愛(ài)”的故事情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

節(jié)選部分的情節(jié)：三、端午節(jié)，籌備龍舟競(jìng)賽。四、第一個(gè)端午節(jié)，巧遇二老儺送。五、第二個(gè)端午節(jié)，巧遇大老天保。六、迎親送婚花轎，引發(fā)翠翠的情思。探究：美的風(fēng)景中的秘密青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、白塔、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸大雄鴨、搖櫓人的歌聲、年節(jié)時(shí)的笑聲、嫁娶的嗩吶聲、爺娘喚女聲---------我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。

——沈從文《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，作者好像在等待人們理解自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)你是如何理解這段話(huà)的？

作者的意思是：他想用平凡的故事來(lái)“說(shuō)明”怎樣的愛(ài)才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

簡(jiǎn)言之，作品在力求回答“什么樣的愛(ài)是合符人性的，是美的”答案迷蒙于邊城的風(fēng)景中，隱藏在山民的故事里。需要我們細(xì)心探究。落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧----------（四.6）河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------（四.8）祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（六.26）

熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。暗示我們：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美的。翠翠爺爺天保儺送解密：“愛(ài)”的故事里的隱語(yǔ)順順

翠翠儺送翠翠爺爺順順爺爺

純樸的祖孫之愛(ài)清純古樸自然有人性之美

古樸的鄰里之愛(ài)自然的男女之愛(ài)故事寫(xiě)到了人物之間的哪些“愛(ài)”？這些愛(ài)令人心醉，使人動(dòng)容，它們有什么共同特點(diǎn)？

小說(shuō)展開(kāi)的是一幅愛(ài)的畫(huà)卷。在這幅畫(huà)上，有青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)。這種種的愛(ài)，就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。至此，作者已經(jīng)“為人類(lèi)的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明了”。作者“說(shuō)明”了什么？

如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這種純潔的無(wú)私的愛(ài)才是

一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。翠翠爺爺天保儺送風(fēng)景畫(huà)卷人性之美愛(ài)【優(yōu)美健康】順順清純古樸自然體味：文中風(fēng)景畫(huà)卷的內(nèi)涵

湘西明凈自然之風(fēng)景，襯托了湘西人的心靈之明凈。也是邊城人們古樸自然富有人性美的健康優(yōu)美的愛(ài)的象征。思考：翠翠象征著什么呢？愛(ài)與美人性與人生優(yōu)美的極致翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀

“渡船，爺爺，端午節(jié)”的意象又象征著什么呢？文中的狗象征什么？民族古老的歷史和傳統(tǒng)風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美民族古老的生活方式一種神話(huà)崇拜暗示人如要追求更高的美德，就一定要保留如動(dòng)物一樣的原始自然的天性不可。

質(zhì)樸的、純真自然的愛(ài)才是優(yōu)美健康的愛(ài)，這種愛(ài)值得贊美:

；物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判:；民族的傳統(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建

這些景人物情構(gòu)成了“邊城的世界”，沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？

1、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解。

“邊城”不只是一地理概念，意思不是說(shuō)這是個(gè)邊地的小城。這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念。“邊城”是大城市的對(duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”（《邊城題記》）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活，對(duì)城里人的“庸俗、小氣、自私、市儈”深?lèi)和唇^，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)情，使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧殘的淳樸民風(fēng)十分懷念。

《邊城》所描寫(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)，這種生活（1933－1934）幾乎不復(fù)存在?！哆叧恰肥且粋€(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的凄涼感。課后拓展2、小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠會(huì)一直等下去嗎？?jī)蜁?huì)回來(lái)嗎？……大膽展開(kāi)聯(lián)想和想象，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫(xiě)一篇文章。3、閱讀《胡同文化》《北京的符號(hào)》《又見(jiàn)桃源》《達(dá)坂城》之一，談?wù)勛约簩?duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的看法。4、請(qǐng)用一句話(huà)評(píng)點(diǎn)《邊城》1、解題規(guī)律：標(biāo)題風(fēng)格+標(biāo)題特點(diǎn)+標(biāo)題作用2、風(fēng)格：準(zhǔn)確鮮明、新穎巧妙、簡(jiǎn)潔凝練、含蓄雋永。3、特點(diǎn)：往往運(yùn)用了某種手法，比如修辭、符號(hào)等等。閱讀題中的標(biāo)題的作用

作用一：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和背景。

作用二：提示或概括文章的主要內(nèi)容。

作用三：作為貫穿全文的文章線(xiàn)索。（文章情節(jié)圍繞這個(gè)線(xiàn)索展開(kāi)）

作用四：作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。

作用五：語(yǔ)帶雙關(guān)（象征人物形象或精神）

作用六：提示文章中心（全題的文眼）

作用七：使用修辭或制造懸念，新穎獨(dú)特、吸引讀者。

作用八：寓意含蓄、引人深思。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)非常重要，具體來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)作用：

（1）交代社會(huì)背景，為情節(jié)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

（2）暗示、烘托人物.....心情。

（3）交代人物活動(dòng)的.....環(huán)境，

（4）揭示人物......性格

（5）展現(xiàn)人物......形象

（6）增加小說(shuō)的真實(shí)性

（7）渲染......氣氛，奠定.....情感基調(diào)（開(kāi)頭環(huán)境描寫(xiě)）

（8）推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展（為下文......情節(jié)做鋪墊（開(kāi)頭））

（9）深化小說(shuō)的......主題

開(kāi)頭三步走：親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！嘉慶小時(shí)讀書(shū)不用功，被老師懲罰下跪，乾隆勸阻無(wú)效只能無(wú)奈收?qǐng)觥＃ㄒ┣o(wú)奈的背后實(shí)則體現(xiàn)了老師對(duì)權(quán)力的履行。（析）面對(duì)師權(quán)，連帝王都如此，我們有什么理由不支持教育部的文件精神呢？（過(guò)渡）我認(rèn)為，教師應(yīng)該享有“懲戒權(quán)”。（提）行文的重點(diǎn)應(yīng)該分析“為什么教師要享有懲戒權(quán)”？布局分論點(diǎn)：1、懲戒本身就是為了學(xué)生發(fā)展的一種教育形式。2、賦予教師懲戒權(quán)是對(duì)師道尊嚴(yán)的尊重與認(rèn)可。3、教師擁有懲戒權(quán)才能全面承擔(dān)起教育的責(zé)任......思辨性：或許有人認(rèn)為，教師為人師表，不該擁有懲戒權(quán)。不可否認(rèn)，這些人的顧慮可以理解，畢竟媒體報(bào)道有關(guān)教師體罰學(xué)生，造成嚴(yán)重后果的事件也不少。但這只是個(gè)別現(xiàn)象，不能以偏概全。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)教師會(huì)無(wú)緣無(wú)故去打?qū)W生，老師的出發(fā)點(diǎn)都是為學(xué)生好，若因一點(diǎn)小事而否認(rèn)了教師的懲戒權(quán)，那將會(huì)......所以，教師擁