議論文的基本結構（橫向式與縱向式）

【作文指導與實踐】第六單元作文導寫議論文寫作入門——學習議論文基本結構學習目標掌握議論文橫向式及縱向式兩種基本結構模式議論文的結構形式一議論文的整體結構：引論（提出問題，鳳頭）：引出中心論點或論題；（80字左右）本論（分析問題，豬肚）：分析中心論點或論題——議論文的主體部分結論（解決問題，豹尾）：總結全文，強化中心論點。（80字左右）二議論文主體部分的結構有橫式結構和縱式結構兩大類型，其中包括并列式、對照式、層進式、總分式等。1.橫式——并列展開的論述結構(1)“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結歸納。(2)“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。(3)“分論——總論”式，對所要論述的總分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結論。2.縱式——逐層深入的論述結構(1)“層層深入”式，先提出論點后，循序漸進地去論證，把道理逐漸展開，最后歸納總結。(2)“正反論證”式，提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述。具體講解如下：并列式：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。1．論據(jù)并列式：在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來，這幾個論據(jù)之間的關系是平行的。例如：《談骨氣》中心論點：中國人是有骨氣的。論據(jù)：（1）齊人不食嗟來之食；（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；（3）文天祥面對威逼利誘，寧死不屈。2．分論點式：把中心論點分解成幾個分論點，這幾個分論點互相關聯(lián)，各自獨立，從不同的方面支撐中心論點；這幾個分論證清楚了，中心論點就立起來了。例1：中心論點：新時代應該要傳承英雄精神分論點為：傳承英雄精神，厚植愛國情懷。傳承英雄精神，努力履職盡責。傳承英雄精神，培養(yǎng)奉獻意識。例2：中心論點：青年應有奮斗精神困境時“直掛云帆”，奮斗如梯，成就凌云壯志！逆境時“吟嘯徐行”，奮斗如鑰，開啟智慧人生！青春時“上下求索”，奮斗如磚，鑄造夢想中國！例3：中心論點：時代青年勇于擔當勇?lián)?，不空想，腳步不尋常，靈魂吐芬芳。勇?lián)?，不空想，行動有方向，?zhàn)疫有力量。勇?lián)?，不空想，未來有方向，民族有希望。（二）對照式：在論證中把兩種事物（或意思）加以對比，或者用另一種事物（或意思）來烘托某一事物（或意思）。例1：中心論點：苦難是一種財富。正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）反面：溫室的幼苗是經(jīng)不起風吹雨打的。正面：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。例2：中心論點:我們要憂患長思奮發(fā)，成功不忘危機。正：古往今來，有多少仁人志士沒有在憂患中倒下，而是在憂患中崛起。過渡：憂患不會殺死堅強的人，但是安樂可以。反：世界瞬息萬變，不思變，不思危，就會被時代的車輪甩下。總結：憂患與成功總是不分你我，憂患中有機會，成功中見危機。例3：中心論點：專注是事業(yè)成功的基石正：只有專注于自己所做的事，持之以恒，才能迎來事業(yè)上的成功。正：只有專注于自己所做的事，努力拼搏，才能實現(xiàn)事業(yè)上的輝煌。反：若不能專注于自己所做的事，一心只想贏得名利，必定會付出代價。層進式：文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。基本結構為：是什么——為什么——怎么樣例1：中心論點：要嚴于解剖自己。什么是嚴于解剖自己為什么要嚴于解剖自己？怎樣解剖自己？解剖自己，要對“我”有自知之明。解剖自己，要有勇于自我批評的精神。解剖自己，要有為真理而獻身的勇氣。例2：中心論點：正確對待壓力分論點1：什么是壓力分論點2：為什么要有壓力適當?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進，壓力可以轉變?yōu)橥苿恿?。但每個人承受壓力的程度不同，太大的壓力有時會適得其反，對人產(chǎn)生傷害。分論點3：怎樣變壓力為動力？減壓關鍵要靠自己，要正確面對壓力，適當調整自己的心態(tài)。首先，對于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。其次，面對壓力我們要有勇敢的精神，用實力去打倒它，用實力去證明自己。最后，面對過強的壓力，我們要適當?shù)蒯尫抛约?，使自己放松，忘卻壓力。三例文引路例1:閱讀下面這篇范文，分析結構上有什么特點？用未來成就理想未來，一個夢想開花的遙遠世界；未來，一個無限可能的神秘地方；未來，一種召喚我們的無窮魅力。社會在發(fā)展，歷史在演進，未來，永遠值得人們?nèi)ニ伎迹ヌ剿?。讓我們用未來成就理想。心懷大志的人夢想未來。敢于夢想未來的人，他絢麗多彩人生就是人類理想最美的模樣。風華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍圖——“問蒼茫大地，誰主沉?。俊?，夢想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。中學畢業(yè)的馬克思在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢想中的未來——“我們選擇職業(yè)，所應遵循的主要指針，是人類的幸福”。火紅的青春在追夢中描畫著錦繡的未來，不僅僅是“我”的未來，更是人民、民族、祖國、乃至全人類的壯麗的未來，追夢之路必將“漫漫其修遠兮”，但是無悔的他們始終堅信：未來的夢，總有一天能夠實現(xiàn)！腳踏實地的人開拓未來。勇于開拓未來的人，他鏗鏘有力的腳步，正步步靠近理想。開拓者的頭腦永遠清醒的是：未來，不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；不是紙醉金迷中的游戲人生，也不是風平浪靜里的輕歌曼舞。他們深深地知道：未來，是工程師筆下越來越清晰的設計圖紙；未來是企業(yè)家正在關注著的產(chǎn)品銷售市場的不斷拓展；未來是綠茵場里奔跑不息的矯健的身影……在開拓者翻動的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的一路浩歌。善于探索的人創(chuàng)造未來?！敖酱胁湃顺?，各領風騷數(shù)百年”，未來在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實，從司馬遷橫遭宮刑而矢志撰寫《史記》，到中國倡導市場經(jīng)濟第一任的顧準“用鮮血作墨水”而記下的《顧準文集》；從華羅庚“初生牛犢不怕虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫這顆數(shù)學皇冠上的璀璨明珠；從畢昇的活字印刷術到北大王選開創(chuàng)的漢字激光照排技術……無論是政治歷史還是科學技術，拋棄了探索，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造”。不斷探索，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！對于未來的思考，人類從未停歇，心懷大志的人敢于夢想未來，腳踏實地的人勇于開拓未來，善于探索的人，創(chuàng)造未來。因為那是理想所在。規(guī)劃未來就是成就理想，難道不是嗎？★理順上文結構提出問題（總）——用未來成就理想分論點1.心懷大志的人夢想未來。(革命領袖）分析問題（分）分論點2.腳踏實地的人開拓未來。（成功人士）分論點3.善于探索的人創(chuàng)造未來。（中外名人）解決問題（總）——規(guī)劃未來就是成就理想歸納：本文的結構特點是橫向式并列分論點，有分論點+事例+分析構成。例2：閱讀下面這篇范文，分析結構上有什么特點？干事業(yè)需要激情激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！斑@就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來自自強不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強不息?！白詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來?！驹u析】這是一篇結構規(guī)范的議論文。本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強烈的責任感”、“高昂的激情來自自強不息的追求”，三個分論點共同論證了中心論點，其結構是橫向式并列結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。例3：閱讀下面這篇范文，分析結構上有什么特點？孤獨是幸?？鞓返脑慈聡軐W家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨?！保砸耄┮驗楣陋毷切腋?、安樂的源泉。（中心論點）

世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸?！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點）

孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）

孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標。（議論）

孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）

物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）孔子曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！薄墩撜Z》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。（議論）孤獨要求我們與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”）

與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。（議論）

面對現(xiàn)實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實際）

所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。（辯證思考）正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結論）理順上文結構提出問題（總）——孤獨是幸福、安樂的源泉。（中心論點）

分析問題分論點1.孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）

分論點2.孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）

分論點3.孤獨要求我們與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”）

解決問題（總）——正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結論）全文在結構上是縱向式層層遞進的關系。四實戰(zhàn)演練作文題目：《只有勤寫，才能善寫》寫作要求：運用橫向式或遞進式寫一篇議論文，不少于800字。字跡工整，卷面整潔；50分鐘完卷。本次作文重點檢查字跡、卷面與結構。用三至五分鐘時間在草稿紙上列出提綱（以后每次寫作都如此）。寫前心理調適：高度集中注意力。心里暗示自己；考場即戰(zhàn)場，現(xiàn)在戰(zhàn)斗開始。（以后每次寫作都如此。）【參考例文】只有勤寫，才能善寫勤寫者，何也？勤寫，顧名思義，就是堅持不懈地練習寫作。看中國乃至世界文學史，那些大文豪無不是靠勤寫蜚聲文壇，流傳千古的。勤寫到底有哪些益處呢？首先，勤寫才能勤讀。作文一寫得多了，久而久之，就會發(fā)現(xiàn)有不少不如人意的地方也有不少精彩的語句寫不出來，這樣，就會不自覺地驅使自己去翻開一部部“大部頭”，去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語言，古人“讀書破萬卷，下筆如有神”講的就是這個道理。其二，勤寫才能勤看。作文里寫的無不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對現(xiàn)實生活的仔細觀察為前提，文章作多了，終會有文思斷絕的時候