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文檔簡介
實踐
人們對客觀事物的認識是一個辯證的運動過程,從實踐到認識;從認識到實踐;實踐、認識、再實踐、再認識,認識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展。認識運動是一個辯證發(fā)展過程認識實踐12
前言第一頁第二頁,共8頁。
從實踐到認識認識的辯證過程,首先表現(xiàn)為從實踐到認識的辯證運動。所謂從實踐到認識,也就是在實踐的基礎(chǔ)上形成感性認識,并從感性認識進到理性認識。從實踐到認識即從感性認識到理性認識,是認識的辯證過程中的第一次能動的飛躍。第二頁第三頁,共8頁。
一、什么是感性認識表象3知覺2感覺1
感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上,由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。甜滋滋感性認識特點:生動性、具體性、形象性形式:感覺、知覺、表象感覺是人們通過感覺器官對事物的個別屬性、個別方面的反映,它是感性認識的起點,從而也是整個認識過程的起點。知覺是人們把客觀事物的各種屬性、各個方面的感覺加以整合,在頭腦中形成的反映該事物各個方面特性的整體認識。沉甸甸香噴噴紅彤彤蘋果表象是感性認識的最高形式,是人們對過去的感覺和知覺的回憶,是曾經(jīng)作用于感覺器官的客觀事物形象的再現(xiàn)和重組。表象已經(jīng)具有一定程度的間接性和概括性,從而為感性認識向理性認識的過渡作出準備。小結(jié)
總之,從感覺、知覺到表象,是由個別特性到完整形象,由當時感知到印象的直接保留和事后回憶的認識過程,這里已經(jīng)含著認識由部分到全體,由直接到間接的趨勢。但是,整個說來,感性認識仍然是列寧所說的“生動的直觀”。它是認識的初級階段,直接性是它的突出的特點。第三頁第四頁,共8頁。
二、什么是理性認識
理性認識是指人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上,達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。理性認識特點:間接性、抽象性、概括性形式:概念、判斷、推理概念人黃種人白種人黑種人有色種人“人”是具有思維能力的動物。對人的概念的形成判斷推理一個三角形,或者是銳角三角形,或者是鈍角三角形,或者是直角三角形(已知判斷一)這個三角形不是銳角三角形和直角三角形(已知判斷二)這個三角形是個鈍角三角形(未知判斷)小結(jié)總而言之,從概念到判斷再作推理,是理性認識由低級到高級的發(fā)展。人們在社會實踐中,形成概念,作出判斷,進行推理,表現(xiàn)為一系列的抽象概括,分析和綜合,所以這個階段就是列寧所說的“抽象的思維階段”。它是認識的高級階段,抽象性、間接性是它的特點。第四頁第五頁,共8頁。
三、感性認識與理性認識的辯證關(guān)系看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力感性認識有待于發(fā)展深化為理性認識理性認識依賴于感性認識感性認識和理性認識相互依賴感性認識和理性認識相互滲透、相互包含通過實驗得到理性認識用理性認識去指導(dǎo)實踐(實驗)(1)理性認識依賴于感性認識,理性認識必須以
感性認識為基礎(chǔ)。(2)感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。(3)感性認識和理性認識相互滲透,相互包含。第五頁第六頁,共8頁。
四
、感性認識向理性認識過渡必備的兩個基本條件第一,勇于實踐,深入調(diào)查,獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識的基礎(chǔ)。第二,經(jīng)過理性思考的作用將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的制作加工。同時也要注意非理性因素的重要作用:非理性因素主要是指認識主體的情感、意志、欲望、動機、信
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