《家鄉(xiāng)文化生活》課件41張高中語文必修上冊

家鄉(xiāng)文化生活

素養(yǎng)目標

文化目標通過對家鄉(xiāng)人物、風物、文化現(xiàn)象的訪談、調(diào)查，增強對家鄉(xiāng)文化的認識，思考家鄉(xiāng)與自我成長之間的關(guān)系，關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展，培養(yǎng)家國情懷。二知識目標掌握語言表達與交流的技巧，在實地調(diào)查中提高訪談、調(diào)查的技巧。重點學會訪談、制作訪談視頻、撰寫調(diào)查報告。一

家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。家鄉(xiāng)有哪些有特色的傳統(tǒng)文化？有哪些與眾不同的風俗習慣？有沒有特色美食呢？家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀如何？家鄉(xiāng)有沒有圖書閱覽室？

我們這個單元的活動，將以小組為單位，通過訪談?wù){(diào)查等方式了解滎經(jīng)的文化生活，并制作訪談視頻或撰寫調(diào)查報告或制成PPT。記錄家鄉(xiāng)的人和物“訪談”是“訪”與“談”的結(jié)合“訪”有調(diào)查、探詢之意。訪談強調(diào)了交流中探詢的意味。訪談有關(guān)問題，通過被訪者的答復來收集客觀事實材料。訪談方式靈活多樣,方便可行,可以按照研究的需要向不同類型的人了解不同類型的材料信息。一、認識訪談目的性在訪談中，一定牢記自己訪談的目的，圍繞目標展開訪談。主導性研究者在訪談中起主導作用，避免被訪談?wù)邔σ恍┘氈δ┕?jié)問題侃侃而談，脫離研究范疇，善于引導，拉回主題。典型性訪問的對象、預設(shè)的問題、討論的事件須有典型性，即訪談的內(nèi)容具有代表性。①采訪內(nèi)容的擬定，包括問題的準備?？梢圆殚喯嚓P(guān)材料，也可以實地考察風景名勝、建筑設(shè)施，或走訪本地博物館和檔案館，或采訪非遺傳承人等。②確定訪談的主題（如家鄉(xiāng)特色飲食、家鄉(xiāng)非遺文化等），然后擬定采訪提綱，根據(jù)訪談主題選定合適的訪談對象并征得對方同意。③先要了解采訪的對象，事前收集采訪對象的資料；④時間、地點的預約。⑤對于是否可錄音和照相要事先詢問被采訪者。訪談記錄表二、學會訪談s①采訪進行時對主題的把握（盡量不要偏題）、時間的控制；②訪談中提出問題應(yīng)具體明確，切忌籠統(tǒng)、含糊不清。采訪時注意自己的表情和語速、說話的清晰和明了。采訪時要與被采訪者形成互動：可將問答變?yōu)榻徽?，使訪談氣氛融洽一些；交流中要注意傾聽受訪人的看法，隨時給予積極回應(yīng)。③采訪時遇到不清楚的地方要及時提問，絕對避免主觀編造和添加；④訪談結(jié)束后要及時整理訪談記錄，整合訪談內(nèi)容。⑤采訪后可詢問是否可以提供相關(guān)資料，并真誠表示感謝。s趣問推問追問旁問直問不拐彎抹角，把想了解的問題直截了當?shù)靥岢鰜怼２捎靡恍┰溨C有趣、形象生動的話題或提問方式發(fā)問，以消除陌生感，拉近雙方的距離。運用邏輯推理，提出問題。訪問者不順著原來的話題說下去，而是有意岔開，先說點別的事情，以此來制造輕松的氣氛，調(diào)節(jié)被訪者的情緒。對訪談對象剛剛陳述的疑點或沒有充分說明的地方進行追問，使訪談對象順著自己的思路繼續(xù)予以回答。對比結(jié)尾延伸對談話沒有涉及的領(lǐng)域進行引導，可以拓寬范圍，避免片面性。在訪談對象就某一個問題在不同情境下的陳述不盡相同時，訪問者進行對比提問。告知訪談對象訪談取得了預期的效果，真誠地感謝訪談對象的配合。示例：訪談內(nèi)容清單三、開展活動（分小組訪談）滎經(jīng)黑砂文化滎經(jīng)撻撻面采訪主題:非遺文化永流傳，滎經(jīng)砂器生光輝采訪目的:了解黑砂制作與傳承，挖掘滎經(jīng)文化遺產(chǎn)，領(lǐng)略滎經(jīng)砂器蘊含的豐富歷史文化內(nèi)涵，弘揚滎經(jīng)黑砂文化，樹立文化自信。采訪時間采訪對象:朱慶平（滎經(jīng)砂器燒制技藝”省級代表性傳承人）采訪方式:當面訪談采訪的準備工作:1、時間地址預約：朱氏砂器2、了解采訪對象（工作職務(wù)，成就，經(jīng)歷等）朱慶平師傅:第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人名單今年53歲的朱慶平，在近40年的職業(yè)生涯中，帶領(lǐng)團隊圓滿完成滎經(jīng)砂器從傳統(tǒng)產(chǎn)品向工藝品轉(zhuǎn)型，成功解決傳統(tǒng)砂器在現(xiàn)代爐具上不耐燒、生產(chǎn)廢料對環(huán)境造成污染等相關(guān)問題并向國家知識產(chǎn)權(quán)局提出專利申請，填補了現(xiàn)代技術(shù)下傳統(tǒng)砂器發(fā)展領(lǐng)域的空白。3、準備采訪工具：筆、本子、手機（成員分工略）四、成果展示（走進滎經(jīng)黑砂文化）4、擬定采訪內(nèi)容：（1）滎經(jīng)砂器制作興起并盛行于古代哪個階段？（2）滎經(jīng)砂器有什么特別之處嗎？（3）砂器的制作大致分為那幾個工序呢？（4）我對上釉這個環(huán)節(jié)很感興趣，您能不能為大家描述一下這一環(huán)節(jié)呢？（5）您如何看待黑砂這項非遺文化的呢？對我們學校開展的黑砂社團活動有什么看法嗎？（6）滎經(jīng)砂器對滎經(jīng)發(fā)展有什么作用？采訪開場詞:滎經(jīng)被稱為“中華砂器第一鄉(xiāng)”。滎經(jīng)黑砂格高韻雅高，烏里透青。料取白善泥,鐘千載之靈氣,地接尖峰頂，煉一窖之華英。大家好，我是四川省滎經(jīng)中學2022級高一二班***。今天讓大家跟隨我的腳步一起領(lǐng)略黑砂文化。閉場:一方水土養(yǎng)一方人,砂器文化是滎經(jīng)人民智慧的結(jié)晶,是歷史長河的優(yōu)秀沉淀。古老技藝的重生與創(chuàng)新離不開一代又一代手工藝人的堅守與努力，也離不開我們青年的傳承與弘揚。非遺文化永流傳，滎經(jīng)砂器生光輝。采訪結(jié)束詞:非常感謝朱師傅在百忙中抽出寶貴的時間與我談了相關(guān)的知識。通過這期的采訪，我們不僅了解到了黑砂藝術(shù)，也領(lǐng)略了其文化價值，謝謝您！訪談視頻《非遺文化永流傳

滎經(jīng)砂器生光輝》家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。你家鄉(xiāng)的文化生活狀況如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況如何？人們?nèi)粘６奸_展哪些活動？有沒有圖書閱覽室？是否經(jīng)常開展讀書活動？參考下面的活動提示，以小組為單位，通過訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀?？梢宰珜懻{(diào)查報告，也可以制作成演示文稿。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1.開展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風尚、文物古跡的保護、文化生活的方式等。不求全面，任選一個主題深入調(diào)查即可。下面的題目可供參考：①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護傳承情況調(diào)查；②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調(diào)查；③家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調(diào)查；④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查；⑤家鄉(xiāng)文化習俗、生活方式的變化調(diào)查。2.調(diào)查前要規(guī)劃調(diào)查路線，確定調(diào)查重點。調(diào)查時要認真觀察，做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料（包括影像資料）。要注意準確記錄各種信息的來源?；顒犹崾?.運用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動的，但往往比較零散，因此對資料進行整理就十分必要。可采用圖表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。4.對材料作深入挖掘分析，對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認識和思考。開展調(diào)查的準備工作1.調(diào)查目的準備。每次調(diào)查研究之前，必須明確調(diào)查研究的目的，搞清楚調(diào)查什么、研究什么。2.調(diào)查對象的準備。在確定調(diào)查研究的任務(wù)之后，就要對調(diào)查對象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識準備。調(diào)查研究是一項專業(yè)性很強的工作，如果調(diào)查研究者本身對某一問題沒有較深的認識，就不可能做好對這個問題的調(diào)查研究。調(diào)查研究前，認真學習有關(guān)理論和有關(guān)方針、政策、指示以及有關(guān)業(yè)務(wù)知識，是十分必要的。技巧點撥參考事例社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告社區(qū)文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要部分，我國在過去的幾十年里為社區(qū)的文化建設(shè)做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設(shè)情況，調(diào)研小組在10月到11月一個月時間內(nèi)，通過調(diào)查問卷、隨機采訪等方式，對該區(qū)社區(qū)建設(shè)情況做了一些調(diào)查和分析。在分析調(diào)查數(shù)據(jù)及查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對社區(qū)文化建設(shè)存在的問題提出了一些建設(shè)性的建議。1.問卷調(diào)查結(jié)構(gòu)分析我們小組設(shè)計了調(diào)查問卷，問題主要有：對社區(qū)文化是否理解、對社區(qū)文化建設(shè)滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類型的文化活動和社區(qū)文化建設(shè)存在的問題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機地對居民進行調(diào)查，由于調(diào)查存在一些問題，本打算做100份的調(diào)查最終只完成了53份，下面是調(diào)查的結(jié)果分析。

（1）居民對“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點的居民對“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動；有的人僅限于在家料理家務(wù)，還沒意識到精神生活的需求。（2）居民對社區(qū)文化建設(shè)的滿意度。圖中結(jié)果顯示，大部分人對社區(qū)文化建設(shè)滿意度表示一般，還有部分人對其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的效果不太好，沒能調(diào)動居民的積極性，也沒能達到提高居民精神文化素質(zhì)的目的。

（3）居民最希望社區(qū)開展的活動類型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開展文體娛樂活動，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類比賽等活動。文體活動固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質(zhì)，需要舉辦講座、開展公益活動，社區(qū)文化建設(shè)中要思考怎樣開展這些活動，才能讓居民喜聞樂見、積極參與。2.社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展概況我們小組經(jīng)過近一個月的調(diào)查，結(jié)合查閱的相關(guān)資料，對社區(qū)文化建設(shè)有了更深入的了解。近年來，區(qū)政府意識到了精神文化建設(shè)的重要性，投入了相當大的人力、物力、財力幫助社區(qū)進行文化建設(shè)，取得了一定的效果。（1）領(lǐng)導層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領(lǐng)導下，區(qū)文化部門將社區(qū)文化建設(shè)列入了重要議事日程，認真安排部署，年初有計劃、年中有督導、年末有總結(jié)。結(jié)合社區(qū)實際、整合文化資源，開展和支持開展了一系列文化活動。（2）硬件投入加大力度。區(qū)財政加大社區(qū)文化建設(shè)投入，在各個社區(qū)設(shè)置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書室及一室多用的活動室等，這在我們走訪的幾個社區(qū)都有見到。另外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅2011年就建立了55個公共閱報欄，政府還出資建設(shè)小書屋，修繕非國有的不可移動文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等?？梢姡鐓^(qū)文化建設(shè)得到了政府的高度重視，對文化設(shè)施的投入加大。（3）居民的文化生活豐富起來。有別于過去家庭主婦僅局限于日常家務(wù)活動，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門，積極參加社區(qū)文化活動，比如，參加腰鼓隊、合唱團、廣場舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書看報。

3.社區(qū)文化建設(shè)存在的問題（1）居民收入偏低，沒有精力參加社區(qū)活動。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問題，交通不便、經(jīng)濟不景氣，居民的收入普遍較低，人們在文化方面的投入不高。年輕人為了生活，時間都投入到工作當中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動。（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對“社區(qū)委員會”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動，一般只有通知到本人的活動才會去參加，社區(qū)建設(shè)的意識不強。社區(qū)委員會的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動室等居民使用較少，有的形同虛設(shè)，相對于社區(qū)文化活動，居民們更喜歡自發(fā)組織開展自己喜愛的活動。（3）社區(qū)文化活動的形式太過單一。社區(qū)委員會組織開展的活動比較老套，且活動內(nèi)容和形式單一，不能調(diào)動居民的積極性。1.閱讀下面的文字，完成題目。

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告。報告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22.8%，較2016年的%提高了5.8個百分點；0～17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14～17周歲青少年的聽書率最高，9～13周歲少年兒童和0～8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應(yīng)用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。針對訓練（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個字。（2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個字。答案：（1）（示例）綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點。（2）（示例）科技的進步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化問題。2.下列餅形圖是對漢字書寫現(xiàn)狀的調(diào)查。請仔細閱讀，完成后面的題目。（1）從圖中漢字書寫的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論？（要求：不出現(xiàn)數(shù)字，控制在20字以內(nèi)）（2）針對這一現(xiàn)狀，請從社會和學校角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：控制在20字以內(nèi)）①社會：②學校：答案：（1）寫字機會少，提筆忘字多，書寫能力堪憂。（2）①電腦、手機等使很多人“失去”了手寫的機會②未開設(shè)書寫課，對學生的書寫能力重視程度不夠3.閱讀下面的表格，請你站在不同人物身份的角度思考，歸納出一個觀點，并寫出一個可以進行研究的問題。要求觀點鮮明，表述簡潔，語言連貫。（1）如果站在教育工作者的角度，觀點是

，可以進行研究的問題是

。（2）如果站在一位商人的角度，觀點是

，可以進行研究的問題是

。答案：（1）（示例）大學生個人消費過高如何引導大學生合理消費（2）（示例）大學生已成為龐大的消費群體怎樣到大學里去尋找餐飲、服裝、高科技電子產(chǎn)品等行業(yè)的巨大商機參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)

隨著對家鄉(xiāng)文化了解的不斷深入，相信我們對家鄉(xiāng)文化的感情也不斷提升。同學們，熱愛是一種情感，也是一份責任。熱愛自己的家鄉(xiāng)，就要為家鄉(xiāng)的未來貢獻自己的一些力量。

通過前面對家鄉(xiāng)文化的訪談、現(xiàn)狀的調(diào)查，相信作為高中生的你們，對其中存在的一些問題或障礙有獨到見解，鑒于此，為了家鄉(xiāng)明天更美好，撰寫一份“家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書”?！敖ㄗh書”的概念

建議書是個人、單位和有關(guān)方面，為了開展某項工作，完成某項任務(wù)或進行某種活動而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見、建議時使用的一種文體。也叫倡議書、意見書?！敖ㄗh書”的寫作格式建議書示例

關(guān)于家鄉(xiāng)歷史文化建筑保護與利用的建議書尊敬的城建局領(lǐng)導：

您好！我是一名高一學生，青島是我的家鄉(xiāng)，是一座歷史名城，中國近代許多重大歷史事件的發(fā)生地，20世紀30年代前后的文化名人多匯聚至此，留下了許多動人的篇章，他們在回憶中對青島也多贊譽之詞。

在建筑特色方面，雖然只有一百多年的歷史，但是不同歷史時期和不同類型的建筑和歷史文化保護街區(qū)卻使其表現(xiàn)出獨特的城市風貌，國內(nèi)國際影響深遠，總體呈現(xiàn)以西式建筑為主體，民族建筑為輔助的格局，中西合璧，古典與現(xiàn)代完美交融。

咱們青島依海而生，靠海生長，海洋特色也成為青島歷史文化中不可或缺的因素，一年一度的即墨田橫祭海節(jié)已成為中國規(guī)模最大、保存最完整的海洋文化節(jié)，每年都能吸引近50萬人前來觀禮，創(chuàng)造價值7000萬的文化旅游品牌。

借由語文實踐活動的契機，我們行走在青島的歷史文化街區(qū)，觸摸歷史，感受著家鄉(xiāng)獨特的文化氣息，由此也發(fā)現(xiàn)了一些小的問題，經(jīng)過和同學們的討論，有一些看法想和您交流。就目前情況而言，咱們的歷史文化街區(qū)保護措施比較完善，也取得了非常好的效果，但是細究之下，仍然有比較大的提升空間。為此，我代表全班同學提出以下建議：

一、實施全面覆蓋的保護策略，適當擴大保護范圍

青島的歷史文化街區(qū)多而集中，這些都得到了應(yīng)有的保護。但是在實地的走訪中發(fā)現(xiàn)，有一些零散的古建筑或者名人故居并未得到應(yīng)有的保護。例如我們在對名人故居的認定標準上有些狹隘，目前的名人故居大多局限于上世紀的文化名人，以作家和思想家為主，但是其他領(lǐng)域的名人故居似乎未受到重視有厚此薄彼的嫌疑。辛亥革命后，青島淪為德國殖民地，氣候宜人，環(huán)境安定舒適，吸引了吳郁生等大批清朝遺老定居，民國時期的蔡元培、周志俊等人也都在青島定居，這些名人故居門前都并未立牌保護，只是作為一種歷史建筑被保護，沒有彰顯其所具有的文化和藝術(shù)價值，這真是令人遺憾。所以，希望您在制定歷史文化建筑的保護政策時，可以適當擴大保護范圍，全面覆蓋。

二、申請加大財政投入力度，爭取資金支持

歷史文化建筑是一筆寶貴的文化精神財富，理應(yīng)得到相應(yīng)的財政政策扶持，作為社會公益事業(yè)進行發(fā)展，當然我們也明白這種歷史建筑所能帶來的經(jīng)濟收益不多