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文檔簡(jiǎn)介

2023年讀書感悟的作文匯編3篇讀書感悟的作文1

讀書是一件非常重要的事情,它是我們從小就起先進(jìn)行的一件事情。而隨著社會(huì)的發(fā)展,讀書也就變得豐富起來。盡管變得更為的便利,更為的輕松,可不知為何,在我的心底,照舊有一種懷舊的心,喜愛曾經(jīng)的那份閱讀。

據(jù)我所了解到的,古代的讀書和現(xiàn)代的讀書是完全不同的,而我們現(xiàn)代許多人所缺乏的,在古代倒下的非常常見了。不過,古人應(yīng)當(dāng)也會(huì)艷羨我們吧。終歸環(huán)境和社會(huì)為我們?cè)炀土朔浅A己玫臈l件,允許我們選擇多樣化的讀書方式。

在古代,人們對(duì)于閱讀是心存敬畏的。那一個(gè)個(gè)盛滿文字的竹簡(jiǎn)都是文人所最寶貴的。后來蔡倫獨(dú)創(chuàng)了紙張之后,無(wú)疑是對(duì)史學(xué)界的一次巨大沖擊。正因?yàn)榧垙埖膯柺?,使得原本笨重且不便書寫的竹?jiǎn)漸漸退出了舞臺(tái)。而大家對(duì)于讀書的熱忱照舊是高漲的,從未有過變更。至于心存敬畏的緣由,也怪古代階級(jí)太過于明確。許多富家子弟才可享受讀書的樂趣,窮人家的孩子是很難讀書識(shí)字的,更別提學(xué)問淵博,隨意閱讀了。也真因?yàn)檫@份不易,他們才有了對(duì)于讀書的敬畏以及無(wú)限的憧憬。或許出身卑微,卻也照舊可以通過讀書來豐富自己,從而考取功名。因?yàn)樽x書勤奮也會(huì)被眾人所關(guān)注,譬如流傳于后世的聞雞起舞、鑿壁偷光。這些都是身為閱讀者所應(yīng)當(dāng)敬重的前輩。

在書籍中承載的不僅是簡(jiǎn)潔的文字,更有著一個(gè)國(guó)家的文化,學(xué)問的瀚海?!皶接新非跒閺?,學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!北闶菍?duì)于閱讀最好的詮釋。而古代人對(duì)于閱讀的熱忱也是這般,他們寵愛文字,鉆研學(xué)問,或許一輩子的努力也不肯定能夠改善生活,卻始終情愿堅(jiān)持下去,想要為后世的人們留下一下寶貴的文字。

“斯是陋室,惟吾德馨”是讀書人的品德,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書時(shí)”是讀書人呢的勸諫,“枕上詩(shī)書閑處好,門前風(fēng)景雨來佳”是讀書人的享受。在靜謐的夜晚,一盞油燈,手捧書卷,靜默地研讀,靜心品嘗,淺淺的一筆勾抹,寫下自己的體會(huì),這也許是古代讀書者最為歡樂和享受的時(shí)間。

而在如今這個(gè)讀書已成為必要且條件允許的環(huán)境之下,很多人反倒沒有了古人的那般對(duì)文字的敬畏。社會(huì)發(fā)展快速,網(wǎng)絡(luò)小說遍地,大家起先轉(zhuǎn)變了愛好。不喜愛那些死板生疏,不喜愛那些文人墨客,起先對(duì)于幻想和童話產(chǎn)生了愛好。這樣的環(huán)境著實(shí)令人感到心塞。當(dāng)然,必要的學(xué)習(xí)和閱讀才是正道。

電腦、智能手機(jī)的問世讓文字不僅可以存在于紙張,而所需內(nèi)容也可以更加輕松的查找。這對(duì)于寵愛閱讀的人來講,簡(jiǎn)直是最大的禮物!不過通過網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式照舊是少了幾分意思,盯著屏幕的同時(shí)也更加簡(jiǎn)單近視。

在我的閱讀生涯中,由于艷羨古人對(duì)于學(xué)問的追求和渴望,自己也對(duì)于文字有著很大的執(zhí)著。在每個(gè)人都嫻熟二十六個(gè)字母打字溝通的時(shí)候,我照舊情愿勤奮練習(xí)字體,與友人的交往中,思念時(shí)以信件的方式來傳達(dá)。終歸,親自寫下來的文字才更加富有真情實(shí)感。而手捧書籍閱讀的方式,也就更加具有書香味了。

當(dāng)你在書店買書時(shí),你會(huì)發(fā)覺琳瑯滿目的書籍每一本都富有魅力。當(dāng)你身在圖書館的那一刻,寧?kù)o的氛圍和遍地的圖書簡(jiǎn)直會(huì)令你紛繁蕪雜。處在這樣的環(huán)境之下,沒有任何人會(huì)情愿大聲喧嘩,會(huì)情愿低頭看著手機(jī)屏幕。似是商議好了一般,這里簡(jiǎn)直就是課堂,又或者說更像是現(xiàn)代版的私塾。無(wú)論你捧起的是什么類型的書籍,在此刻都不免會(huì)多看幾頁(yè),多感受幾分文字的魅力。

而紙質(zhì)閱讀也是國(guó)家大力推行的。近兩年的城市書屋,在許多的城市都可以見到,到了數(shù)近,甚至是部分縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)也漸漸開展起來。這都是對(duì)于讀書人來講最大的禮物。

盡管你不肯定愛閱讀,不肯定喜愛文字,但當(dāng)你孤身一人處于寧?kù)o的環(huán)境之下,不妨拿起一本書籍品讀一番。許多事情是須要在恰到好處的時(shí)間里才能更加深刻的體會(huì)到其中真味的。讀書就是這般。而在喧囂鬧市照舊可以專注于文字的人,也許也只有毛主席這樣的大人物了。

其實(shí),不管這個(gè)社會(huì)如何變更,不管方式如何更替,讀書的目的都在于學(xué)問的傳播。假如你把書讀好,那么你也能夠從中受益。無(wú)論是古代的李白、杜甫、關(guān)漢卿、吳承恩等人也好,又或是現(xiàn)代的魯迅、老舍、冰心也好,大家都立志于將自己的文字啟迪于社會(huì),將自己心中想說,將自己的切身經(jīng)驗(yàn),傳達(dá)給更多的人,傳達(dá)到更遠(yuǎn)的地方。

如今,我們作為新世紀(jì)的領(lǐng)航者,自然要了解曾經(jīng)的那些偉人們所留下來的文字加以研讀。只待有朝一日,自己通過書籍所獲得的閱歷也能夠幫自己成就一番作為!

讀書感悟的作文2

在《論語(yǔ)》里,“仁”這個(gè)字前后被提到有一百零九處??梢哉f,仁愛的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石,重點(diǎn)中的重點(diǎn)。那原委什么是仁愛呢?學(xué)生問老師孔子,老師只回答兩個(gè)字:“愛人”。

是的,仁者愛人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)人好。一個(gè)有仁愛之心的人,就算是他身邊只是一個(gè)路人,他的臉色也是溫柔的,有一種暖意。假如他心中沒有仁愛,就算是面對(duì)他的父母和孩子,他也常常會(huì)跟親人發(fā)生沖突,甚至開口就罵,舉手就打。有仁愛之心,肯定會(huì)流露在跟別人的看法上。

我想,仁愛不是婦人之仁,不是那小恩小愛,而是一種深刻、雅、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷。它應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié),一種胸懷大志的氣度。其實(shí)這也是中國(guó)學(xué)問分子,特殊是教化者的基本動(dòng)身點(diǎn)。學(xué)生子張問孔子,請(qǐng)老師給我說說怎樣能做到仁??鬃诱f,能夠到處實(shí)行五點(diǎn)品德,你就做到仁了。子張問,老師講講是哪五點(diǎn)呢?老師說,恭,寬,信,敏,惠。

一、恭。

為什么要恭呢?孔子說,“恭則不侮“。就是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)他人保持畢恭畢敬的看法,那他就不會(huì)輕易招致羞辱。人人皆有尊嚴(yán),我們都希望被別人敬重,不被誤會(huì),不被攻擊,不被無(wú)端的遭遇羞辱。尊嚴(yán)你越拿著它,越看著它,,它越脆弱,但是你把它放在心里,表達(dá)為一種從容謙和的看法,那么他就存在。真正的恭是和敬聯(lián)系在一起的。也就是說,能對(duì)別人恭的人,他是松弛松軟,而不是繃著勁兒的。老要繃出一副完備的姿態(tài),有時(shí)候就表現(xiàn)為太有攻擊性。這樣的人反而簡(jiǎn)單招受一些攻擊,甚至是羞辱。因?yàn)樗^于驚慌,過于挑剔。他人的面容恒久是我們表情的一面鏡子,你態(tài)度溫和別人就對(duì)你笑語(yǔ)春風(fēng)。你怒目相向,別人對(duì)你就怒氣沖天。凡人凡事,沒有功勞還有苦勞,敬重一下別人的辛苦,就會(huì)迎來一個(gè)很好的局面。我們對(duì)世界的看法,也促成了世界對(duì)我們的看法。所以我們想的到別人的善意,就先要以尊敬之心去面對(duì)他人。

二、寬。

尊敬之心,自然會(huì)帶來寬和的看法。寬與窄跟你怎樣看待生活關(guān)系很大。同樣的生活,不同的說明,境界就大不一樣了。一個(gè)心寬的人,看到的世界肯定是寬敞的境界:而一個(gè)心眼小的人,看到的世界肯定是狹小的天地。比如說,大家一起出去玩,到了一個(gè)旅游點(diǎn),總會(huì)有人覺得這個(gè)地方好得不得了,也總會(huì)有人覺得這兒差得不得了。同樣一個(gè)地方,評(píng)價(jià)會(huì)完全不同,這正是寬與不寬。而你對(duì)別人寬容,你就會(huì)換來世界給你的一個(gè)回饋,你將到處都會(huì)有摯友,大家都會(huì)喜愛你,這就叫做“寬則得眾”。

三、信。

“信則人任焉”。就是誰(shuí)有信用,就會(huì)得到更多的任用。用今日的話來說,就是你的職業(yè)生涯會(huì)更寬,老有人給你機(jī)會(huì)。恃才傲物的人,可能也就無(wú)法踏踏實(shí)實(shí)的干好一件工作。而為人篤誠(chéng)守信,給一件事情就做好,扎扎實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)不斷給他機(jī)會(huì)。這說明誠(chéng)信人品比專業(yè)技術(shù)要重要的多。學(xué)生在走出校門的時(shí)候,有一部分專業(yè)學(xué)問就已經(jīng)過時(shí)了,專業(yè)學(xué)問是須要不斷更新的,人品和信譽(yù)則恒久是人格的基石。

四、敏。

并不是說守信譽(yù),敬業(yè),苦干就夠了,還要有才智。這就是“敏而有功”。這句話說得很簡(jiǎn)潔,誰(shuí)敏銳、靈敏、誰(shuí)就能建功立業(yè)。正如車庫(kù)里的一只小耗子成就了一位大師,成就了米老鼠這個(gè)經(jīng)典的卡通形象。"敏“就是能夠抓住無(wú)所不在的機(jī)遇。它不僅僅是表現(xiàn)在這樣一種敏銳、靈敏上,還表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己生命的自省,對(duì)環(huán)境的視察上,能夠防微杜漸。有些人有時(shí)候?qū)ψ児屎惋L(fēng)險(xiǎn)都能先有知覺,但是也有許多人不敏銳,對(duì)改變一竅不通。人的“敏”不能僅僅反映在瞬間的應(yīng)變上,還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在防微杜漸上,對(duì)整個(gè)日常生活的覺醒之中。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人,對(duì)瞬間的、日常的生活都能保持靈敏的反應(yīng),“敏而有功”,他就是能建功立業(yè)的

五、惠。

孔子說,“惠則足以使人”。這句話很像是說給領(lǐng)導(dǎo)聽的,就是用寬惠之心面對(duì)你的下屬,你才能使喚得動(dòng)別人。簡(jiǎn)潔來說,就是不但在精神價(jià)值上確定下屬,還能在物質(zhì)利益上與他們共享。這也就是寬惠之心,有時(shí)候從大局動(dòng)身,不計(jì)較屬下的小過,你就會(huì)得到更多的擁護(hù)。有這樣一種心態(tài),你就能得到一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正的敬重。“惠則足以使人”,有恩惠之心,你就能夠帶得起這個(gè)團(tuán)隊(duì)來。

孔子說,恭、寬、信、敏、惠,這五點(diǎn)假如都做到的話,“仁”就基本上可以做得到了?!叭省闭娴暮茈y嗎?不難,它有時(shí)候就是一種行為方式,而這種行為方式會(huì)給我們的生活帶來一些變更。有了仁愛,你才知道怎么跟人打交道??鬃诱f“唯仁者能好人,能惡人?!币粋€(gè)人有了仁愛,并不是要去做好好先生,而是只有這樣,他才能夠辨別出來誰(shuí)是真正的好人,誰(shuí)是真正的惡人。仁者的'是非推斷是明確無(wú)誤的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容和善并不是毫無(wú)節(jié)制的。真正的仁愛肯定是有原則的,肯定是是非恩怨都分明的,所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛的人。這就是有是非的人,這就叫“能好人,能惡人”。有仁愛在心,一個(gè)人就不會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙蔽,而是愛憎分明。

仁愛最終會(huì)給我們的生命帶來溫柔、雍容、大氣的狀態(tài)。仁愛就是變更我們生命的狀態(tài),以快樂的信念去面對(duì)世界,在世界跟自我之間建立一種和諧的關(guān)系。

讀書感悟的作文3

今日的社會(huì)我們不在為孩子的米飯和牛奶而操勞,那么書籍作為人類生命所須要的另一種餐食,肯定不能馬馬虎虎,所以說:童年必需閱讀!童年閱讀取決于成年人對(duì)童年閱讀的理解和相識(shí):是給孩子奢侈豪華的穿戴玩具,還是給孩子豐富的精神食糧呢?

“人類的平安感,并不是完全只靠滿意物質(zhì)上的欲望所產(chǎn)生的,而是在心目中要有健全而真實(shí)的價(jià)值觀。而優(yōu)良的書籍會(huì)在特別的時(shí)期,帶給那些歡樂閱讀的讀者們,猶如錨一般的力氣。就好比在波濤洶涌的大浪中放下錨,讓船身穩(wěn)住的力氣一樣,這便是活在世界上可以依靠的力氣,也就是價(jià)值觀。依據(jù)閱讀過書籍的種類與內(nèi)容,人的價(jià)值觀是可以變更的?!边@是一本寫給老師和家長(zhǎng)的書中的觀點(diǎn)。作為一名老師和一位家長(zhǎng),我閱讀了這本對(duì)我的生活很有意義的書籍--《會(huì)閱讀的孩子更勝利》。

據(jù)書中介紹,三歲就能輕松閱讀書本的孩子,終其一生都會(huì)有讀書欲,而進(jìn)入小學(xué)后,也會(huì)以讀書為樂,讀書的內(nèi)容越來越深,而且學(xué)習(xí)實(shí)力也越來越強(qiáng)。回想起我的班級(jí)之中那幾名讓人頭痛的學(xué)生,他們有的愛勞動(dòng),有的關(guān)切班級(jí),有的熱心腸,還有的主動(dòng)主動(dòng),與其他學(xué)生一樣有著聰慧的腦瓜。但是,他們都在學(xué)習(xí)上遇到不同的困難:每個(gè)人的頭腦里所儲(chǔ)存的學(xué)問結(jié)構(gòu),比學(xué)問更簡(jiǎn)單確定是否得到志向的分?jǐn)?shù)。所以,相同的教室,相同的老師,卻會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。

反思我的課外閱讀教學(xué)指導(dǎo),存在著很多有待改進(jìn)的地方:

運(yùn)用遷移規(guī)律,課內(nèi)指導(dǎo)課外讀,把課內(nèi)外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來。學(xué)生閱讀的習(xí)慣和實(shí)力的培育首先來自于老師課堂教學(xué),閱讀方法也來自于老師在課堂中的方法指導(dǎo)。課文教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音,理解詞句,抓住重點(diǎn)或美麗詞句、精彩片斷多讀,高年級(jí)進(jìn)行默讀,培育學(xué)生讀中感悟,讀中理解,在課堂教學(xué)中也應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x擇一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段,這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問題,又是文字美麗,在語(yǔ)文活動(dòng)課或適合的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生閱讀,從而滿意學(xué)生閱讀欲望,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀報(bào)刊書籍的主動(dòng)性,積累自己的資料信息。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律,把課內(nèi)所駕馭的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀中去。老師在日常教學(xué)中,就要依據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生舉薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外學(xué)問的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀,閱讀習(xí)慣和實(shí)力就會(huì)因量的快速增加而產(chǎn)生質(zhì)的改變,學(xué)生實(shí)力得到提高,思想得到升華,達(dá)到“厚積薄發(fā)”的效果。

教會(huì)學(xué)生選擇課外閱讀讀物的方法,讓學(xué)生自由選擇閱讀。也應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把課外讀物分為當(dāng)看、當(dāng)讀、熟讀幾類,有選擇地進(jìn)行閱讀:第一是與課內(nèi)教學(xué)親密相關(guān)協(xié)作的書,教材有選文的原著,課文作者或課文人物的傳記作品是當(dāng)讀之書。如讀了《火燒赤壁》,指導(dǎo)讀《三國(guó)演義》。其次是經(jīng)典作品,名家短篇佳作、童話寓言、科普讀物是當(dāng)看之書。如《安徒生童話》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等。第三是屬于字典、辭典的書,這是讀書工具,要讓學(xué)生熟識(shí)它們,并擅長(zhǎng)運(yùn)用。

在讀書方法上,略讀——翻閱報(bào)刊可采納版面、讀標(biāo)題、讀導(dǎo)語(yǔ)、讀摘要的方法,快速了解作品的大意,獲得自己所須要的材料和信息。精讀——對(duì)一些名著、佳作和自己喜愛的須要的文章和書刊,則采納細(xì)致地探討,剛好地寫出自己的心得體會(huì)。

強(qiáng)化自主閱讀意識(shí),培育良好的閱讀習(xí)慣

聞名的教化學(xué)家葉圣陶先生曾說過“教是為了將來不用教”。新課程也提出“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。”閱讀是學(xué)習(xí)之母,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力,老師天經(jīng)地義要強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀意識(shí),培育他們良好的閱讀習(xí)慣。

1、教會(huì)學(xué)生做文摘卡片。此項(xiàng)工作要持之以恒,讓學(xué)生置備卡片盒,避開散亂,也可采納圖書館的編目分類整理方法,以備日后查找,每張卡片應(yīng)適當(dāng)留有空白,以備補(bǔ)充資料。教會(huì)學(xué)生不僅會(huì)做文摘卡片,而且還要求學(xué)生勤做文摘卡片,像蜜蜂一樣剛好地不斷地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來,指導(dǎo)學(xué)生到學(xué)問的瀚海中去尋寶。

2、常言說“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,雙方交換后,每人還是一個(gè)蘋果。假如你有一種想法,我有一種想法,雙方溝通后,每人至少有兩種想法。”因此老師應(yīng)創(chuàng)建溝通信息機(jī)會(huì),進(jìn)一步加強(qiáng)指導(dǎo)怎樣選擇、積累有益信息,讓學(xué)生在溝通中獲得

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