高三年級主題議論文

高三年級主題議論文高三班級主題談?wù)撐哪０?/p>

高中談?wù)撐氖潜容^難寫的一種作文體裁，許多同學考試的時候談?wù)撐亩嫉貌坏礁叻帧Ｄ敲磻?yīng)當怎么寫呢?以下是我為大家預備了高三班級主題談?wù)撐哪０?，歡迎參閱。

高三班級主題談?wù)撐摹酒?】

智者向內(nèi)追尋力氣。當一個人四周碰壁，走投無路的時候，或許他會焦躁擔心，或許他會懊喪頹唐，或許他會畏縮不前。然而，假如他足夠聰慧的話，我想他會選擇緘默，在緘默中集聚力氣，在緘默中爆發(fā)。

一個人的力氣不僅僅取決于他外表的俊美，也不取決于他身材的強壯，更不取決于他是否人前顯赫。光靠靚麗的外表是不能像霍金一樣參透宇宙的奧妙，光靠健碩的身軀也不能像阿基米德一樣支起整個地球，光靠名貴的血統(tǒng)更不能像貝多芬一樣譜寫人性的光輝。當一切可用的，可想的，可知的，可求的的方法手段都無能為力的時候，我們應(yīng)當寂靜下來，不要再惶惶擔心，不要再絮絮不止，人的思想就是人類力氣的源泉。

人是一根有思想的蘆葦。的確，人類是無比渺小又是何其脆弱的。浩瀚星海，人類不過是一顆小草。但是，人類卻擁有這世上最宏大的力氣——思想。距今三萬到三萬五千年，美洲山地上的人類先祖第一次繪下了奔跑中的野牛、角馬，這開創(chuàng)了人類思想的先河，才智的靈光開頭普照大地。然而，現(xiàn)在，處在物欲橫流的霓虹燈下，我們好像漸漸迷失了自己。競爭的壓力，很多的曲折、坎坷，流不盡的血淚與汗水，奔波與掙扎，我們愈挫愈傷，愈傷愈退。當人們沉醉于電腦嬉戲、歌廳酒吧的時候，我們是否忘了人類那最質(zhì)樸最純真的力氣——思想。我們應(yīng)當悄悄地反思一下了。

緘默是獵取思想的力氣的方法。緘默不是坐視不管，緘默也不是毫不關(guān)注。緘默是一個布滿艱辛與困苦心靈的歷練過程。三年不飛，一飛沖天;三年不鳴，一鳴驚人。緘默是一個極其艱苦集聚力氣的過程。生氣的火焰沖蕩心胸，卻要被硬生生按壓下去，以待力氣更為充分時爆發(fā)。1884年，緘默了三百六十余年的卡拉卡脫火山爆發(fā)了，震撼了整個世界足足三個月之久。不是不飛，不是不鳴，是時機未到啊。

我們不應(yīng)再心焦氣躁，不應(yīng)再旁逸斜出，我們應(yīng)當靜下心來，在緘默中擊碎心靈的枷鎖，在緘默中獵取思想的力氣，等待著時機成熟的那一刻，爆發(fā)!

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面對挑戰(zhàn)，一些人敢于直面對抗，有些人則選擇積累閱歷之后在去對抗，這就是敢與”不敢“。

孫中山先生提出了”敢為天下先“的口號，并以此投身-腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國誕生出巨大貢獻。這就是敢，敢第一個站出來去-清王朝，那個腐朽的朝代。

讓我們設(shè)想一下，假如當時沒有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，唯恐就沒有現(xiàn)在這樣富強昌盛的中國了吧。

二十世紀時，又想孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀的我們中也有這樣的勇士。

馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購物形成了諸多的便利。他創(chuàng)建網(wǎng)上購物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國他是第一人。他的英勇讓他走向勝利，他的勝利給人帶來了便利。如果，當時沒有像馬云那樣”敢為天下先”的人，我們現(xiàn)在如此便利、實惠的網(wǎng)上購物應(yīng)當就不會存在了吧。

全部的為人類造福的事，都要有“敢為天下先”的勇士去做。沒有這種精神就沒有人類的福音。我想著就是所謂的敢吧。

“不敢”并不是只真正的沒有士氣，而是另一種士氣，一種淡定、鎮(zhèn)靜的士氣。

老子曾說：“慈故能勇，儉故能廣，不敢為人先，故能成長器?！崩献铀f的不敢為人先是指不輕易地先于人。任何的勝利都是基于肯定的閱歷的，在一次勝利中吸取閱歷與教訓，你或許會更勝利。

“不敢”不是一種軟弱，而是一種明智的選擇。

當三方作戰(zhàn)時，有一放在一旁觀戰(zhàn)，并不是由于他們沒有士氣去戰(zhàn)斗，而是由于他們在觀看作戰(zhàn)雙方的馬腳。這樣以來，作戰(zhàn)時，他們就士氣與謀略并存，成功的的把握更大了。

綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮;“不敢”不是膽小怯弱;“不敢”不是無勇。“不敢”是明智，“不敢”是謀略;”不敢“時鎮(zhèn)靜。

敢與”不敢“都是一種士氣，敢是直率的士氣，”不敢“是鎮(zhèn)靜的士氣?！备覟樘煜孪取坝凶鳛椋辈桓覟槿讼取俺纱笃?。

智勇雙全的人，才是最有可能勝利的人。面對生活我們要學會如何”敢“作”敢“為。

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許多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人獲得勝利的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有盼望了。怎樣才能避開“自己把自己擊倒”呢？那就需要自尊自信。

自信的人生是永久不會被社會擊敗的，除了他自己最終精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生勝利的奠基石，人的勝利之路必需踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所盼望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后肯定會能夠的！”

自信不僅能轉(zhuǎn)變四周的環(huán)境，還能轉(zhuǎn)變自信者自己。

比如，有這么一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中選擇出一個最愚笨、最不招人喜愛的姑娘，并要求她的同學們轉(zhuǎn)變以往對她的看法。在一個風口麗的日子里，大家都爭先恐后地照看這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認定她是位美麗聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰慧地對人們說：她獲得了新生。的確，她并沒有變成另一個人——然而在她身上卻呈現(xiàn)出每一個人都隱藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己信任自己，四周的全部人也都信任我們、愛惜我們的時候才會呈現(xiàn)出來。

可見，自信能夠制造奇跡。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信念是很低的，特殊經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形成起來。還有的人竟然學會如何自己貶低自己，以此來預防生活的失敗，他們認為，自信是一種危急的品質(zhì)，人越自信，就越簡單碰釘子，越簡單成為眾矢之的，所以是夾著尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以后略微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢？”

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擁抱誠信，活得真實，是一種生活的挑戰(zhàn)。

塵緣難盡，我們無以超拔;物役累重，我們不忍減緩。煩囂中，我們便心懷幾許應(yīng)對的機巧。傲岸掩飾著內(nèi)心的卑微，強蠻蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心愛，偏偏顧左右而言他;一顰一笑，誰都難吃準其中的真意。誠信就這樣被我們隨便地拋灑，真實就這樣被我們肆意地踐踏。那位過河的年輕人面對險境、拋棄誠信的行為，恰恰說明白當今社會誠信的貶值。

早晨，當你帶著一天的好心情，擠上擁擠的公車，沖著你身旁的幾位菀爾一笑的時候，換來的只是茫然和或譏或諷的竊竊私語，你這時感嘆的便是誠信溝通的困難;當你與好友圍坐一團，暢然舒懷，盡敘友情時，你卻于某一天突然發(fā)覺，身旁這位你早已將其視為一生摯友的人，卻是你全部謠言的起源，你這時哀痛的便是誠信的進退維谷。置身于鱗次櫛比的高樓大廈，你卻經(jīng)常驚詫于誠信的荒蕪。

然而，卻經(jīng)常有一種敗北的感覺襲上人們的心頭。由于我們究竟真實地明理：單單擁有財寶、美貌、榮譽和才學，生活只會像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠信的點綴，才會為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生氣勃勃的綠色樂園。

讓我們專心靈召喚誠信，讓誠信變成早晨你窗前一縷暖和陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。

專心靈召喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚宏大的革命導師馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純凈的革命友情與情懷。

專心靈召喚誠信，讓誠信成為你人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。

召喚誠信，擁抱誠信，為你的人格涂上一層亮色!召喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!

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一尊精致的大理石雕像落到了一個農(nóng)夫的手中，它的價值或許遠遠不足金錢，但落到了藝術(shù)家手中，它的價值遠遠超過了金錢。不同的人，對同種事物的看法是不一樣的。我們應(yīng)當做出真正的選擇。

兩個將要為前途奔波的年青人在車站相遇了。一個想要去北京，而另一個則想要去上海。去北京的人聽說上海人很會享受生活，對自己的生活要求特殊高。于是他想：我在那里肯定可以找到工作。而去上海的人聽說北京人很和善，經(jīng)常關(guān)心別人。于是他想：我肯定可以生存下來，他們會關(guān)心我的。于是兩人交換了車票。幾年過去了，兩人又回到了這個車站，不同的是在上海的那個人憑自己的勤奮在上海找到了工作，而且當上了公司的經(jīng)理。而去北京的那個人卻好吃懶做，靠別人的施舍過日子。我們每天都在為自己的前途而奔波，假如沒有正確對待生活的態(tài)度，去選擇錯誤的道路，那么人生的坎坷也會成倍的增加。所以，我們應(yīng)當以樂觀正確的態(tài)度選擇人生。

作為一名醫(yī)生，他們目標就是把病人治好，作為一名老師，他們的目標就是把同學教好，作為一名工人，他們的目標就是把工作做好……不同的職業(yè)，也有不同的選擇目標，文壇中的李白選擇了作詩的目標，創(chuàng)作出了很多佳作。所以，在面對不同人生的時候，我們應(yīng)當選擇不同的努力方向，讓自己的人生亮起來。

對于生活大有人會選擇勞碌，有人會選擇埋怨，也有人會選擇享受，無論是怎樣的選擇，都應(yīng)當具有正確的人生觀。正如王子在享受日光浴，乞丐也在曬太陽一樣，他們享受生活的方式是一樣的，但內(nèi)心的選擇或許不同。

生命中，我們總會有很多選擇，正如一條道上的岔口一樣，面對它們，我們應(yīng)當用正確的方式去選擇，那樣才會擁有精彩的人生。

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青山隱隱水迢迢，三分明月照大江，紅塵滾滾利滔滔，人生在世多紛擾。大千世界景象萬千，你需要怎樣的江山?只需一腳便得到。

這世界或清或濁，要選擇并保持自己想要的江山，就要學會落腳。

世界像一道浩大的選擇題，盡管選項很多，但它們總歸兩類：清和濁。你要怎樣的江山，只有跳進這大圈子才能進一步進展。清和濁中又有很多小選項，它們相互交叉，凌亂地鋪在地上，就像雨后的街巷，地面或凈或污，保持你內(nèi)心的美妙，當心地選擇落腳點。

選擇清，就要保持清，時刻躲避濁。這樣的堅守或許很累。選擇濁，在黑白兩道上闊步向前，看似瀟灑，殊不知滿腳污泥，已踏上迷途。他們在寬闊的清濁道路上踏過，不顧及腳下的路，更不顧及腳上的靈魂，最終葬送于錢眼兒。再看污濁之外，清者自清，一步步活在自己的江山里，活得令人艷羨。

想要的江山在內(nèi)處建立，在一腳之外尋得。陶淵明遠離五斗米，轉(zhuǎn)身一腳踏進桃花源。不必在紛擾的世俗中躲避污濁，只享受這清亮的江，明麗的山。

世界是一張網(wǎng)，清與濁相互交織，很多清清濁濁的網(wǎng)格，讓人眼花繚亂，哪一腳不慎就被纏住，擺脫不了那些污濁，便在濁的江山中一條道跑到黑。清，一條幽徑鳥語花香;濁，一座寶塔富麗堂皇。禁不住名利的誘惑，一腳踏入那華麗的塔門時，才發(fā)覺外部的光鮮亮麗裹著無盡的黑暗。鄭立創(chuàng)立“分貝網(wǎng)”捧紅歌手香香，而后來的他竟然建立黃色網(wǎng)站大發(fā)不義之財，金錢獲得之后呢?也只有面對徒然四壁和冰冷的鐵門了吧。

要選擇很簡潔，要保持很簡單。所謂“一失足成千古恨”要分得清是非黑白，要堅守內(nèi)心的純凈，才不會被眼前的景象所迷惑。

清者如水，一腳踏上萬里征程，滔滔不絕奔騰不息，得到那純潔的海闊天空。濁者似泥，曝于陽光之下，蒸發(fā)掉那如水的清，只剩硬如頑石的土，一點點堵住了前行的路。選一處，踏一腳，擁抱一片江山。

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尼采曾說：“聰慧的人，只要可以正確熟悉自己，便什么也不會失去?！庇纱丝芍?，正確熟悉自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對于自我的評價，因以自己為衡量標準，而不應(yīng)以外物或他人評價為衡量自我的標準。

以物喜，可能會造成盲目自大，以物悲，可能會造成盲目自卑，對于熟悉自我，我們應(yīng)以實際狀況為衡量標準。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠方。

紀伯倫曾講了一個狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。早晨和黃昏，日光下的影子很長很長，它以為自己很是強大，便開頭得意洋洋，不免有些自高自大了起來。等到正午時刻，影子變得很小，很窄。他開頭自怨自艾，一度懷疑自己的力氣被人奪走了。這就漱哈鏡的力氣。假如我們不能以實際狀況衡量自己，那么我們必將患得患失。

不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比，誰更美?大家都說皺忌美。這時，鄒忌應(yīng)當飄飄然了吧?然而他卻沒有，他將自己和鄒忌真實的相貌認真比對，他恍然大悟，原來徐公比我美啊。這正是正確熟悉自我的事例，鄒忌的正確熟悉自我，也為他順當解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。

不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點。一位母親有一個開傘店，另一個賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看，便會是另一番景象了。于是，她下雨天會為傘店的兒子快樂，晴天會為鞋店的兒子快樂。于是她開頭正確熟悉自我，不再放大缺點，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。

不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實的自己?，F(xiàn)實中，不能正確熟悉自己的人同樣有許多，比如某些低分考生為抬高身價，大肆宣揚力量比分數(shù)重要，過分鼓吹社會和人脈力量，而不注意自身實力的提升。而另一部分人則非常悲觀，認為別人都無法學會學問，自己也學不會便是理所當然的了。他們覺得自己很無能，不能擔當起任何責任。對于上述兩種人，反躬自省是很有必要的。

無論數(shù)分自高自大，還是放大缺點，都不利于正確地熟悉自我。假如至高至大的人不反躬自省，他可能會由于過高地估量自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人假如不反躬自省，可能會自怨自艾，虛度年華。

因此，讓我們時常反躬自省吧!究竟孔子每日還三省己身呢。

我們假如在人生中，不因放大鏡而表失自知之明，不應(yīng)過分放大錯誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確熟悉自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美妙的將來吧!

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樂觀是一種健康的心態(tài)，使人從逆境中擺脫。樂觀讓人布滿活力，但是盲目樂觀只會使人活在幻想的世界中無法自拔。心若似火，嘴溢笑顏。

只有時常樂觀的人，才能超越生命。

霍金二十一歲時便患了不治之癥，醫(yī)生估計他最多只有兩年的時間。當時，他也消沉過，但是他很快就振作了起來。他看到他的一個病友其次天就去世，他認為他是幸運的，他想活下來去關(guān)心他人。于是他樂觀地面對一切，后來不僅打破了醫(yī)生的預言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能擺脫病魔，樂觀能使人放松，相反，悲觀會使人壓力倍增，最終走向生命