思想道德與法治智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院

思想道德與法治智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院

模塊一測(cè)試

（），就是要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)。

A:成大才B:立大志C:擔(dān)大任D:明大德

答案:立大志

（），就是要錘煉高尚品格，崇德修身，啟潤(rùn)青春。

A:成大才B:明大德C:立大志D:擔(dān)大任

答案:明大德

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)為（）。

A:是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代B:是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代C:是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代D:是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代E:是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代

答案:是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代;是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代;是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代;是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代;是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義，表現(xiàn)為（）。

A:意味著我們中國(guó)迎來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景B:意味著我國(guó)全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)C:意味著為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案D:意味著在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

答案:意味著我們中國(guó)迎來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案;意味著在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，要做到（）

A:立大志B:成大才C:明大德D:擔(dān)大任

答案:立大志;成大才;明大德;擔(dān)大任

（）是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

A:道德B:思想C:法律D:政治

答案:道德

（）是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。

A:道德B:法律C:政治D:思想

答案:法律

法律與道德這兩種重要的社會(huì)調(diào)控手段，兩者相輔相成、相互促進(jìn)、相互推動(dòng)，表現(xiàn)為（）

A:道德和法律在某些情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化B:法律為道德提供制度保障C:道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量，與法律共同促進(jìn)良好社會(huì)秩序的形成D:道德和法律有很大的不同

答案:道德和法律在某些情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化;法律為道德提供制度保障;道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量，與法律共同促進(jìn)良好社會(huì)秩序的形成

道德與法律都是（）的重要手段，但二者在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面存在很大的不同。

A:調(diào)節(jié)人們思想行為B:協(xié)調(diào)人際關(guān)系C:打擊違法行為D:維護(hù)社會(huì)秩序

答案:調(diào)節(jié)人們思想行為;協(xié)調(diào)人際關(guān)系;維護(hù)社會(huì)秩序

道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量，表現(xiàn)為（）

A:法律應(yīng)包含最低限度的道德B:道德對(duì)法律有一定的補(bǔ)充作用C:道德決定法律D:道德對(duì)法律的實(shí)施有保障作用

答案:法律應(yīng)包含最低限度的道德;道德對(duì)法律有一定的補(bǔ)充作用;道德對(duì)法律的實(shí)施有保障作用

模塊二測(cè)試

關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點(diǎn)是（）

A:人的本質(zhì)是自私B:人的本質(zhì)是自由C:人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和D:人的本質(zhì)就是人的自然屬性

答案:人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

馬克思說(shuō)過(guò)，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明（）

A:人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值B:人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)C:人的價(jià)值就是人自身的存在D:人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

答案:人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)

在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們所提倡的高尚的人生目的是（）

A:服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的B:“平生無(wú)大志，但求足溫飽”的人生目的C:為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的D:“一切向錢看”的人生目的

答案:服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的

只有自覺(jué)把（），才能夠在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中創(chuàng)造不朽業(yè)績(jī)。

A:奉獻(xiàn)社會(huì)B:服務(wù)人民C:個(gè)人之小我融入社會(huì)之大我D:熱愛(ài)祖國(guó)

答案:個(gè)人之小我融入社會(huì)之大我

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“（）是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量”

A:物質(zhì)貢獻(xiàn)B:精神貢獻(xiàn)C:社會(huì)貢獻(xiàn)D:勞動(dòng)

答案:勞動(dòng)

積極進(jìn)取的人生態(tài)度有（）

A:人生要進(jìn)取B:人生須認(rèn)真C:人生當(dāng)務(wù)實(shí)D:人生應(yīng)樂(lè)觀

答案:人生要進(jìn)取;人生須認(rèn)真;人生當(dāng)務(wù)實(shí);人生應(yīng)樂(lè)觀

人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)（）

A:是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B:是否實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)C:是否促進(jìn)了歷史進(jìn)步D:是否當(dāng)大官發(fā)大財(cái)

答案:是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;是否促進(jìn)了歷史進(jìn)步

客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握()，還需要掌握（）。

A:人生態(tài)度B:科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C:恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法D:人生目的

答案:科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn);恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法

模塊三測(cè)試

理想信念是人類特有的（）。

A:奮斗目標(biāo)B:精神現(xiàn)象C:思維方式D:前進(jìn)方向

答案:精神現(xiàn)象

（）是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。

A:愛(ài)國(guó)主義B:價(jià)值觀C:理想信念D:人生觀

答案:理想信念

理想的特征有（）

A:理想具有執(zhí)著性B:理想具有實(shí)踐性C:理想具有超越性D:理想具有時(shí)代性

答案:理想具有實(shí)踐性;理想具有超越性;理想具有時(shí)代性

信念的特征有（）

A:信念具有執(zhí)著性B:信念具有支撐性C:信念具有多樣性D:信念具有實(shí)踐性

答案:信念具有執(zhí)著性;信念具有支撐性;信念具有多樣性

理想信念是精神之“鈣’的具體表現(xiàn)為（）。

A:理想信念提高精神境界B:理想信念昭示人生奮斗目標(biāo)C:理想信念提供精神支柱D:理想信念催生前進(jìn)動(dòng)力

答案:理想信念提高精神境界;理想信念昭示人生奮斗目標(biāo);理想信念提供精神支柱;理想信念催生前進(jìn)動(dòng)力

（）是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

A:熱愛(ài)勞動(dòng)B:奉獻(xiàn)社會(huì)C:服務(wù)人民D:艱苦奮斗

答案:艱苦奮斗

（）是中華民族的振興之夢(mèng)，也是每一個(gè)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才之夢(mèng)

A:探月計(jì)劃B:美國(guó)夢(mèng)C:理想信念D:中國(guó)夢(mèng)

答案:中國(guó)夢(mèng)

立鴻鵠志，做奮進(jìn)者。這里的“志”具有雙重含義（）

A:對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往B:腳踏實(shí)地C:實(shí)干興邦D:實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志

答案:對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往;實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志

（）是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路

A:理想信念B:堅(jiān)持個(gè)人奮斗目標(biāo)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一C:在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想D:把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中

答案:堅(jiān)持個(gè)人奮斗目標(biāo)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一;在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想;把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中

對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系，錯(cuò)誤的思想觀念有（）。

A:用理想否定現(xiàn)實(shí)B:實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性C:用現(xiàn)實(shí)否定理想D:理想永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了

答案:用理想否定現(xiàn)實(shí);用現(xiàn)實(shí)否定理想

模塊四測(cè)試

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源是（）。

A:偉大建黨精神B:偉大團(tuán)結(jié)精神C:偉大創(chuàng)造精神D:偉大奮斗精神

答案:偉大建黨精神

中國(guó)精神的主要內(nèi)容有（）

A:偉大奮斗精神B:偉大團(tuán)結(jié)精神C:偉大創(chuàng)造精神D:偉大夢(mèng)想精神

答案:偉大奮斗精神;偉大團(tuán)結(jié)精神;偉大創(chuàng)造精神;偉大夢(mèng)想精神

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，包括（）。

A:偉大抗疫精神B:長(zhǎng)征精神C:井岡山精神D:雷鋒精神

答案:偉大抗疫精神;長(zhǎng)征精神;井岡山精神;雷鋒精神

中國(guó)力量的源泉是（）

A:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B:勇敢團(tuán)結(jié)C:奮斗拼搏D:各民族的團(tuán)結(jié)

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功的時(shí)間（）

A:1965年10月16日B:1974年10月16日C:1964年10月16日D:1964年9月16日

答案:1964年10月16日

中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功的時(shí)間（）

A:1969年6月17日B:1970年6月17日C:1968年6月17日D:1967年6月17日

答案:1967年6月17日

根據(jù)授課內(nèi)容，下列描述我國(guó)第一顆原子彈研制成功的經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤的是（）

A:我們有資源B:我們有精神C:我們有制度D:我們有人民

答案:我們有資源

2020年9月11日,習(xí)近平在科學(xué)家座談會(huì)上指出,希望廣大科技工作者不忘初心、牢記使命,秉持____和____至上,繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家____的優(yōu)秀品質(zhì),弘揚(yáng)“____”精神,主動(dòng)肩負(fù)起歷史重任,把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去。（）

A:國(guó)家利益B:兩彈一星C:胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民D:人民利益

答案:國(guó)家利益;兩彈一星;胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民;人民利益

新時(shí)代大學(xué)生要樹(shù)立（），增強(qiáng)歷史自覺(jué)和歷史自信。

A:國(guó)家觀B:世界觀C:民族觀D:大歷史觀和黨史觀

答案:大歷史觀和黨史觀

（）是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

A:人類命運(yùn)共同體B:愛(ài)國(guó)主義C:民族精神D:國(guó)家安全

答案:國(guó)家安全

維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，要做到（）

A:推進(jìn)兩岸交流B:促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗C:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則D:反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”圖謀

答案:推進(jìn)兩岸交流;促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗;堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

4.歷史虛無(wú)主義的危害表現(xiàn)在（）

A:否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性。B:否定近代中國(guó)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國(guó)歷史。C:否定中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法地位。D:否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

答案:否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性。;否定近代中國(guó)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國(guó)歷史。;否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

大力弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義，要做到（）。

A:堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界B:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C:尊重和傳承中華民族歷史文化D:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一

答案:堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);尊重和傳承中華民族歷史文化;堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一

模塊五測(cè)試

（）承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

A:核心價(jià)值觀B:中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C:社會(huì)主義核心價(jià)值觀D:社會(huì)主義榮辱觀

答案:核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，是對(duì)我們要（）等重大問(wèn)題的深刻解答。

A:建設(shè)什么樣的政府B:建設(shè)什么樣的社會(huì)C:建設(shè)什么樣的國(guó)家D:培育什么樣的公民

答案:建設(shè)什么樣的社會(huì);建設(shè)什么樣的國(guó)家;培育什么樣的公民

習(xí)近平總書(shū)記在2014年5月4日的北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在（）上下功夫。

A:明辨B:修德C:勤學(xué)D:篤實(shí)

答案:明辨;修德;勤學(xué);篤實(shí)

提出“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想家是（）

A:荀子B:老子C:孟子D:孔子

答案:孔子

“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”的“五倫”說(shuō)是由思想家（）提出的。

A:老子B:荀子C:孔子D:孟子

答案:孟子

以下屬于中華傳統(tǒng)美德的是（）

A:追求精神境界，向往理想人格B:推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴C:注重個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)多吃多占D:強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履E:重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)

答案:追求精神境界，向往理想人格;推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴;強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履;重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)

中國(guó)古代思想家強(qiáng)調(diào)在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)（）

A:義以為上B:見(jiàn)利思義C:見(jiàn)義勇為D:先義后利

答案:義以為上;見(jiàn)利思義;見(jiàn)義勇為;先義后利

人類在脫離動(dòng)物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^(guò)程中，（）發(fā)揮了決定性作用

A:工具B:勞動(dòng)C:文字D:實(shí)踐

答案:勞動(dòng)

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》提出了（）重要命題

A:人也按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造B:典型環(huán)境中的典型人物C:“莎士比亞化”D:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

答案:人也按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造

2013年4月28日，習(xí)近平同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)談到：必須牢固樹(shù)立（）的觀念

A:勞動(dòng)最光榮B:勞動(dòng)最崇高C:勞動(dòng)最美麗D:勞動(dòng)最偉大

答案:勞動(dòng)最光榮;勞動(dòng)最崇高;勞動(dòng)最美麗;勞動(dòng)最偉大

下列關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）

A:在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛(ài)崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由B:要做到愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)C:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛(ài)崗敬業(yè)已不合時(shí)宜D:即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛(ài)一行、專一行”

答案:即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛(ài)一行、專一行”

敬業(yè)的重要性敘述正確的是（）

A:要把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，才能稱為出類拔萃的佼佼者B:敬業(yè)只需自己埋頭苦干，無(wú)所謂團(tuán)隊(duì)精神C:敬業(yè)只需立足當(dāng)前工作，為誰(shuí)工作無(wú)所謂D:職場(chǎng)中人際關(guān)系最重要，并不是所有敬業(yè)的人都有發(fā)展

答案:要把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，才能稱為出類拔萃的佼佼者

敬業(yè),其內(nèi)涵包括（）。

A:尊敬、尊崇自己的職業(yè)B:享受工作的過(guò)程C:精益求精,不斷進(jìn)步D:對(duì)待工作恭敬、虔誠(chéng)

答案:尊敬、尊崇自己的職業(yè);享受工作的過(guò)程;精益求精,不斷進(jìn)步;對(duì)待工作恭敬、虔誠(chéng)

敬業(yè)的特征是（）

A:樂(lè)觀性B:務(wù)實(shí)性C:主動(dòng)性D:持久性

答案:務(wù)實(shí)性;主動(dòng)性;持久性

（）作為人類社會(huì)最基本的道德規(guī)范之一，它既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)行的最重要的道德約束力，也是人類自由發(fā)展、自我完善應(yīng)有的道德品質(zhì)。

A:誠(chéng)信B:節(jié)儉C:敬業(yè)D:守法

答案:誠(chéng)信

（）是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的重要品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。

A:文化B:教育C:誠(chéng)信D:科學(xué)

答案:誠(chéng)信

關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為錯(cuò)誤的是（）

A:誠(chéng)實(shí)守信是為人之本B:誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則C:奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足D:誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)

答案:奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足

以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）

A:誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則B:是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定C:誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則D:誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

答案:誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

模塊六測(cè)試

（）是由國(guó)家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范。

A:習(xí)俗B:道德C:心理D:法律

答案:法律

法律是由一定的（）所決定。

A:社會(huì)物質(zhì)生活條件B:社會(huì)道德傳統(tǒng)C:社會(huì)風(fēng)俗D:人們的普遍認(rèn)知

答案:社會(huì)物質(zhì)生活條件

在漢語(yǔ)言中,和現(xiàn)代意義上的法律密切相關(guān)的主要有三個(gè)字（）。

A:刑B:律C:道D:法

答案:刑;律;法

法律的含義，包括（）。

A:法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可B:法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C:法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)D:法律由特定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定

答案:法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可;法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施;法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);法律由特定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定

法律的歷史發(fā)展，經(jīng)歷了（）四個(gè)階段。

A:奴隸制法律B:社會(huì)主義法律C:資本主義法律D:封建制法律

答案:奴隸制法律;社會(huì)主義法律;資本主義法律;封建制法律

（）是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)。

A:有力的法治保障體系B:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系C:完備的法律規(guī)范體系D:高效的法治實(shí)施體系E:嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

答案:高效的法治實(shí)施體系

（）是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。

A:建設(shè)高效的法治實(shí)施體系B:建設(shè)有力的法治保障體系C:建設(shè)完備的法律規(guī)范體系D:建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系E:建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

答案:建設(shè)有力的法治保障體系

中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系包括（）

A:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系B:完備的法律規(guī)范體系C:高效的法治實(shí)施體系D:有力的法治保障體系E:嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

答案:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系;完備的法律規(guī)范體系;高效的法治實(shí)施體系;有力的法治保障體系;嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

完善法治實(shí)施體系的重點(diǎn)內(nèi)容包括：（）

A:確保各級(jí)政府依法全面履行職能B:要樹(shù)立憲法權(quán)威，加強(qiáng)憲法實(shí)施C:加強(qiáng)普法宣傳教育，引導(dǎo)人們積極維護(hù)法律權(quán)利、自覺(jué)履行法律義務(wù)。D:推進(jìn)司法改革、釋放司法效能

答案:確保各級(jí)政府依法全面履行職能;要樹(shù)立憲法權(quán)威，加強(qiáng)憲法實(shí)施;加強(qiáng)普法宣傳教育，引導(dǎo)人們積極維護(hù)法律權(quán)利、自覺(jué)履