2023年高考語(yǔ)文備考之滿分作文賞析：《心如蝶翩躚》《記錄偉大征程》《素處以默妙機(jī)其微》

滿分作文：《心如蝶翩躚》《記錄偉大征程》《素處以默，妙機(jī)其微》1、閱讀下面這幅漫畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)作文：要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。心如蝶翩躚，笑看風(fēng)云散九曲黃河一線天，人生坦舛風(fēng)云淡。心藏蝶夢(mèng)舞翩躚，笑看斑駁路八千。人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。畫(huà)幅之上陸離的“人生”二字，隱喻人生，多折起伏卻能“心飛蝶舞”，笑看風(fēng)云，心懷美好，逐夢(mèng)飛翔。畫(huà)幅尺小，哲思無(wú)限：心如蝶翩躚，笑看風(fēng)云散。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。人生路漫漫，無(wú)論順逆，都要有笑看風(fēng)云的心境，光風(fēng)霽月，灑脫曠達(dá)。我心飛翔，化蝶翩躚。我想到了一生流離的子瞻，顯達(dá)時(shí)“亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，勤謹(jǐn)持正，守一份淡然與灑脫；逆境時(shí)“一蓑煙雨任平生，微冷，山頭斜照卻相迎”，恪直躬慎，得一份豪縱與天真。古人在前，燭照史冊(cè)，今人我輩更當(dāng)心有猛虎，細(xì)嗅薔薇，在人生的路途之中，有一份高遠(yuǎn)的理想，淡泊的境界，高遠(yuǎn)的格局，樂(lè)觀的心態(tài)，心如蝶翩躚，笑看風(fēng)云散。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。人生似逆旅，依舊兼濟(jì)蒼生，心憂天下。即使窮途潦倒，“老病有孤舟”，也要有縱酒狂歌，我想到了少陵野老，戎馬關(guān)山，兵燹戰(zhàn)火，即使歲暮為客，人生飄零，也心藏蒼生，心系黎民，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜子美人生路上，心化蝶飛，笑看風(fēng)云。詩(shī)圣之前，高山仰止，景行行止。我輩青年，亦需踏歌而行，笑對(duì)人生。以理想筑夢(mèng)，以樂(lè)觀前行。欣逢百年際遇，不抱怨，不怯懦，以努力拼搏寫(xiě)意人生，心如蝶翩躚，笑看風(fēng)云散。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。人生幾波折，方圓不周，鑿枘難偕，屈平正道直行，盎然赴水，罹憂，遭讒，被毀，不改屈子內(nèi)心高潔，“眾女嫉余之峨眉兮”，“余不改乎此度”，我想到了屈原，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，不倦怠，不躺平，不放棄，不隨波逐流，屈原予我輩方向。一樹(shù)梅花一放翁，陸務(wù)觀一生動(dòng)蕩，胡未滅，鬢先秋，空流的不是淚，是即使無(wú)望也牽系國(guó)家的大氣，半生失意，落拓江湖，可是依舊用肝膽閱鬢華。我輩青年更需勤謹(jǐn)，不負(fù)時(shí)代，心如蝶舞，笑看風(fēng)云。懷一顆樸拙心，與云天靜對(duì)。曼妙舒卷，飽食晏眠，只要我們能承擔(dān)、不逃避、會(huì)珍惜、心堅(jiān)強(qiáng)，人生就不會(huì)太蒼白。人生如秋，君心若云。居心已慣，與來(lái)者逢，與去者清，與善者鄰。以美相期，以心相往，以深相惜，以淡相然。心如蝶舞，笑看風(fēng)云。2、①作為年度“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)最具網(wǎng)絡(luò)特色的組成部分，2021年12月6日，“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布。本次發(fā)布的十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)依次為：覺(jué)醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)；我看不懂，但我大受震撼；強(qiáng)國(guó)有我。②12月8日，《咬文嚼字》雜志社編輯部發(fā)布“2021年度十大流行語(yǔ)”：“百年未有之大變局”、小康、趕考、雙減、“碳達(dá)峰，碳中和”、野性消費(fèi)、破防、雞娃、躺平、元宇宙。“YYDS”“絕絕子”等被排除在外。兩則材料中對(duì)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。記錄偉大征程留影火紅年代“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”“2021年度十大流行語(yǔ)”相繼揭曉?？粗鴥杉覚C(jī)構(gòu)評(píng)出的這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和流行語(yǔ)，雖然評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)不同，評(píng)選的內(nèi)容有差異，但時(shí)代氣息噴涌而來(lái)，它們從不同側(cè)面記錄了中國(guó)人民奮斗的足跡，用特殊的方式為火紅的年代留影。傳承紅色基因，彰顯中國(guó)決心。2021年，電視劇《覺(jué)醒年代》講述了早期中國(guó)共產(chǎn)黨人探尋真理、引領(lǐng)中華民族覺(jué)醒的奮斗歷程，劇中人物用青春和熱血追求理想信念的情節(jié)，讓無(wú)數(shù)觀眾熱淚盈眶?！鞍倌陚鞒?，今日到我；激蕩未來(lái)，壯志在我；青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我。”許多青年用語(yǔ)言和行動(dòng)喊出新時(shí)代的青春口號(hào)，積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。“強(qiáng)國(guó)有我”的誓言體現(xiàn)著青年人的擔(dān)當(dāng)和信念，也是所有中華兒女的共同心聲?！坝X(jué)醒年代”“強(qiáng)國(guó)有我”“百年未有之大變局”、“小康”等入選詞語(yǔ)記錄2021年的中國(guó)景觀：中國(guó)人民汲取紅色滋養(yǎng)，在強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的征途上砥礪前行！崇尚奮斗精神，致敬平凡英雄。2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)期間，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏，在射擊、跳水、舉重、乒乓球等多個(gè)項(xiàng)目上的突出表現(xiàn)，贏得全網(wǎng)“YYDS”的刷屏喝彩?！癥YDS”——永遠(yuǎn)的神！李大釗曾說(shuō)：青年之文明，奮斗之文明也。奮斗是青春最亮麗的底色。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起?！癥YDS”“絕絕子”等語(yǔ)雖然不合漢語(yǔ)規(guī)范，但它們記錄了2021年又一道風(fēng)景線：中國(guó)人民演繹了一個(gè)又一個(gè)奮斗的故事，產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)平凡英雄。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。透過(guò)入選的年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和年度十大流行語(yǔ)，我們深深感受到2021年對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)自然又是一個(gè)美好的年頭?！霸钪妗泵枥L的虛實(shí)結(jié)合的社會(huì)生活形態(tài)令人向往；“躺平”是奮斗征途中的小憩，是為了積聚能量再出發(fā)；讓人“破防”的拼搏瞬間，感動(dòng)和激勵(lì)著大家；“傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)”折射奮斗者的樂(lè)觀與直率。普通人奮斗生活的勾勒，大眾化的奮斗普及，讓我們感悟奮斗時(shí)代的精彩紛呈。歲月不居，時(shí)節(jié)如流。一年一度的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和流行語(yǔ)終將鐫刻在歷史的年輪里，它們未必能清晰勾勒出社會(huì)全貌，但始終烙印著時(shí)代痕跡，成為火紅的年代的鮮活見(jiàn)證。3、閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“科學(xué)與哲學(xué)來(lái)自閑暇?！碑?dāng)代著名幻想小說(shuō)家尼爾·蓋曼說(shuō)：“轟轟烈烈的生活可能會(huì)提供創(chuàng)作素材，但更多的靈感來(lái)源于平淡的閑暇時(shí)光?！鳖亴幷f(shuō)：“勤奮雖然是好事，但如果太累了，可能就會(huì)擠占?jí)粝?、靈感的空間，弄不好反而限制了創(chuàng)新?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)你什么樣的感想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。素處以默，妙機(jī)其微西塞羅說(shuō)：“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候?！边@句看似矛盾的話不禁讓我眼前一亮，人世間滾滾紅塵、萬(wàn)物萬(wàn)象，紛繁雜亂，縱使你腰纏萬(wàn)貫，也未必真有“空閑”的時(shí)候；即使有，也可能在寶貴的閑暇時(shí)光里不能停下身心的慣性運(yùn)動(dòng)。這樣想來(lái)，塵世紛繁，亦不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘。所以，我們應(yīng)該擁有一些適當(dāng)?shù)拈e暇時(shí)光。首先，真正的空閑，不是指無(wú)事可做之時(shí)。一個(gè)人若是內(nèi)心皎潔如新月之光輝，明澈如山間之清泉，即使身邊事務(wù)繁多，也不能影響到他內(nèi)心的“空閑”一絲一毫，此正所謂“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。小隱之人不能隱于功名利祿的漩渦中心，乃是其內(nèi)心不夠“空閑”，不能做到“坐忘”，定力不夠也。故其須以身外環(huán)境之清靜來(lái)達(dá)到內(nèi)心的清靜。那么，人“空閑”了，為何又要忙呢？忙什么？忙著以文化之華實(shí)填補(bǔ)心中腦中之“空閑”，以知識(shí)之精華灌溉眼中手中的空虛。美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明，人的眼睛總是在不斷尋找落點(diǎn)，若一段時(shí)間內(nèi)找不到落點(diǎn)，人就會(huì)因?yàn)榻箲]和迷茫而失明。這也是“雪盲癥”的原因。人的心與眼睛一樣，也在不斷地尋找落點(diǎn)，心，總得看到點(diǎn)什么、以什么為目標(biāo)才行。而文化和知識(shí)，即是人心最好的“落點(diǎn)”。此時(shí)須以文化和思想灌溉心靈，促進(jìn)人格和性靈的成長(zhǎng)。灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，還有另一方面卻更為重要。閑暇之時(shí)，人們可以與自己相處。生活的節(jié)奏太快，我們必須常常停下腳步，等一等落后的靈魂，自己陪伴著自己，過(guò)內(nèi)在的生活。有一點(diǎn)人們常常誤解，那就是并非只有自己一人在一個(gè)獨(dú)立的無(wú)他人的空間里才叫做“獨(dú)處”。獨(dú)處是指一個(gè)人面對(duì)自己，與自己的靈魂對(duì)話。由此可以看出獨(dú)處的重要性了。周?chē)?guó)平說(shuō)：“人們總是用很少的時(shí)間進(jìn)食，用很長(zhǎng)的時(shí)間消化。”獨(dú)處就是那個(gè)消化世界的過(guò)程。非獨(dú)處的集體活動(dòng)時(shí)我們學(xué)到了許多知識(shí)、道理、經(jīng)驗(yàn)，而惟有通過(guò)獨(dú)處才能內(nèi)化成自己心靈的營(yíng)養(yǎng)。有些人害怕與自己獨(dú)處，大概是因?yàn)檫B他自己都感覺(jué)到了自己的空洞和乏味，故其必須找點(diǎn)別的消遣才能直面自己吧。塵世紛繁，不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘，只要明白了這點(diǎn)，我們就能像西塞羅一樣在空閑時(shí)充實(shí)地忙碌，直面自己，素顏修行。素處以默，妙機(jī)其微。4、中藥，要經(jīng)過(guò)多道炮制工序才可以入口。老湯，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以余味悠長(zhǎng)。寫(xiě)文章亦然，陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有能力刪改自己的東西，誰(shuí)就前程遠(yuǎn)大?！迸谥疲菫榱私档椭兴幍亩拘?，為了增強(qiáng)或改變藥物的性能；熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點(diǎn)點(diǎn)滲入湯水，相融相諧；刪改，是為了精益求精，讓文章珠圓玉潤(rùn)。做好這些事，需要靜下心來(lái)，不急不躁，這就是沉潛。其實(shí)，做人做事都需要沉潛。請(qǐng)以“沉潛”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。讓沉潛為人生添彩劉禹錫有詩(shī)云：“震澤生奇石，沉潛得地靈?！币馑际钦f(shuō)，太湖這個(gè)地方出產(chǎn)奇形怪狀的石頭，在湖底沉潛得久了，就能夠得到大地的靈氣。太湖石之所以由凡石變?yōu)殪`石，正是默默沉潛蓄勢(shì)的結(jié)果。太湖石的沉潛法則同樣適用于人類(lèi)，沉潛可以讓人生別樣精彩。沉潛是一種智慧，寧?kù)o的人會(huì)在沉潛中堅(jiān)守自我，獲得愜意人生。梭羅拋卻金錢(qián)的羈絆，沉潛于瓦爾登湖畔，侶魚(yú)蝦而友飛鳥(niǎo)，在自然的靜謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)；李健主動(dòng)退出“水木年華”組合，堅(jiān)守音樂(lè)的純潔性，不緊不慢地讀書(shū)、旅行、領(lǐng)悟、寫(xiě)歌，靜水流深般沉潛，表達(dá)內(nèi)心深處對(duì)生命的虔誠(chéng)追求。他們都在沉潛中活出了一種智慧，活出了更好的自己：梭羅呈現(xiàn)給讀者一本別致的《瓦爾登湖》，而李健則收獲了“音樂(lè)詩(shī)人”的美譽(yù)。因?yàn)槌翝?，他們的人生愜意而精彩。沉潛是一種精神，堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)在沉潛中調(diào)整心態(tài)，積極向上?！昂１恕蹦峥恕ず軟](méi)有因?yàn)槿鄙偎闹翜S，他努力沉潛，勇敢地喚醒人生的無(wú)限可能，終成一名勵(lì)志演講大師；清華博士江夢(mèng)南沒(méi)有因失聰而沮喪，她刻苦沉潛，堅(jiān)持練習(xí)唇語(yǔ)，終于從無(wú)聲的世界中突圍，奏響了心中嘹亮的號(hào)角；視障運(yùn)動(dòng)員王躍沒(méi)有因看不清世界而悲觀，在滑雪的舞臺(tái)上堅(jiān)持沉潛，終于在冬殘奧會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上讓世界看到了她……他們?cè)诔翝撝谢畛隽艘环N精神，不以物喜，不以己悲，泰然處之，以昂揚(yáng)的姿態(tài)為自己譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的人生之歌。沉潛是一種態(tài)度，務(wù)實(shí)的人會(huì)在沉潛中摒棄浮躁，凝神專(zhuān)注。“一萬(wàn)小時(shí)定律”告訴我們，無(wú)論干什么，只要堅(jiān)持一萬(wàn)小時(shí)，基本上就可以成為該領(lǐng)域的“行家里手”。王澤山、屠呦呦、南仁東……哪一位“行家里手”成功的背后不是寫(xiě)滿了專(zhuān)注與執(zhí)著？反觀當(dāng)代的一些中學(xué)生，他們?nèi)鄙俚恼且活w沉潛篤定的心：想勤學(xué)苦練，卻又貪圖安逸；想鍥而不舍，卻又三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)；想一鳴驚人，卻又不愿沉潛……如此這般，怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓人生出彩？《菜根譚》中有一句話說(shuō)得好：“伏久者，飛必高；開(kāi)先者，謝獨(dú)早?！背晒^不是一蹴而就的，若不懂得沉潛蓄勢(shì)，就會(huì)像盛開(kāi)得越早凋謝得越快的花朵一樣，只有在沉潛中慢慢積淀，人生才會(huì)別樣精彩。5、閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：自古以來(lái)，先生是一個(gè)稱(chēng)謂，一種修為，也是一份崇敬，一種精神。民國(guó)時(shí)期，那些杰出的人物不論男女都被尊稱(chēng)為“先生”。一百多年來(lái)，國(guó)民意志之接力及薪火相傳，有賴先生。上述十位先生，不僅照亮了歷史的天空，更燦爛了中華的文化。請(qǐng)你任選其中的兩到三位，在班級(jí)讀書(shū)報(bào)告會(huì)上，推介他（她）們的道德品質(zhì)、人生經(jīng)歷、精彩言論或作品風(fēng)格……以凸顯他（她）們的民族風(fēng)骨與人格魅力。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。先生其姝，傾世風(fēng)流“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”千年前，范仲淹曾有如此喟嘆。先生之名，自古流傳之今，被賦予過(guò)許多重意義，而其中最為人所知，當(dāng)屬民國(guó)。那是一個(gè)最艱難的時(shí)代，中西文化相互碰撞，新老學(xué)派爭(zhēng)鋒相對(duì)，民族危亡，風(fēng)雨如晦?？赡且彩且粋€(gè)最耀眼的時(shí)代，文人志士以筆作槍?zhuān)瑩u旗吶喊，近乎饑渴地吸收古今中外學(xué)術(shù)，留下等身著作。無(wú)關(guān)出身，不論男女，我們所崇敬的“先生”，全因他們身上那份驚世之才、凜然風(fēng)骨?！吧倌晷塾诘厍?，則國(guó)雄于地球！”一篇《少年中國(guó)說(shuō)》慷慨激昂，寫(xiě)盡憤怒與期望。公車(chē)上書(shū)，戊戌變法，梁?jiǎn)⒊冀K以先驅(qū)者的姿態(tài)站在歷史的風(fēng)口浪尖上。“十年飲冰，難涼熱血。”他在混亂的時(shí)代掙扎，追尋著心中那一絲光亮。他是文學(xué)的戰(zhàn)士，亦是可愛(ài)的教授，那演講中謙虛而又張狂的自我介紹，突然的涕泗橫流，他用真性情收獲了學(xué)生的崇敬，時(shí)隔多年依然記憶如新。他是真正的“民國(guó)先生”，他的氣節(jié)使人欽佩，人格魅力令人折服。他是傅斯年口中“近三百年來(lái)唯一人而已”的國(guó)學(xué)大師，也是用風(fēng)采折服清華師生的“二無(wú)”講師。他是陳寅恪，身處群英薈萃的清華，一個(gè)沒(méi)有名氣與著作的年輕人，卻得到吳宓力薦，與王國(guó)維等人并稱(chēng)，憑的便是他的才華。學(xué)貫中西，通曉天文地理，活字典……他的才，令世人驚駭嘆息。記得陳寅恪在提及大學(xué)的本質(zhì)時(shí)曾提出過(guò)“獨(dú)立之精神，自由之思想”，試用于今日，正是我們所需要的學(xué)術(shù)氛圍，這一聲“先生”，他當(dāng)之無(wú)愧。溫潤(rùn)君子與狷狂之士自古以來(lái)便得到頗多贊譽(yù)，甚至于提及“先生”，也大多與男子掛上等號(hào)，可在民國(guó)時(shí)期，卻也有著不少的才女“先生”?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！绷只找蚴鞘㈤_(kāi)在濁世之中的一朵清雅白蓮，聘聘裊裊。與林先生初遇，如同那梁間燕的低喃，而后又是她“靜沉中默啜著茶”的端莊，再后來(lái)，又是那城樓與鐘聲的哀愁……她自民國(guó)款款走來(lái)，無(wú)數(shù)人為她的才情傾倒，由衷地喚一聲“先生”。誠(chéng)如狄更斯所言:“那是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！彼麄?cè)趤y世中踽踽獨(dú)行，留下無(wú)法磨滅的風(fēng)采，而當(dāng)民國(guó)的歲月漸漸遠(yuǎn)去，我們只能從一冊(cè)冊(cè)書(shū)中窺見(jiàn)那些“先生”們的風(fēng)貌。而他們的意義僅僅是存在于泛黃的書(shū)冊(cè)中供人緬懷嗎？不，斯人已逝，風(fēng)采不滅。他們的風(fēng)骨與人格魅力，是一種傾世風(fēng)流，仍在中華文明中熠熠生輝，指引我們前行。6、【材料一】近日，湖北武漢東湖高新區(qū)公開(kāi)招聘社區(qū)干事，并公示免筆試人員名單，共14名碩士、5名博士，其中一名博士的專(zhuān)業(yè)為行星地質(zhì)與比較行星學(xué)。公示一出，媒體跟進(jìn)，迅速火出了圈，登上微博熱搜榜，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友說(shuō)：“國(guó)家培養(yǎng)你們成為碩士和博士，你們卻跑到街道辦工作，純粹是浪費(fèi)教育資源?！币灿芯W(wǎng)友說(shuō)：“從個(gè)人選擇的角度看，工作不分貴賤，你情我愿的事，談不上啥浪費(fèi)?！边€有網(wǎng)友說(shuō)：“把看似普通的基層工作做好了，才是真正的本事，真正的高端。”【材料二】社會(huì)對(duì)于畢業(yè)生學(xué)歷層次的需求越來(lái)越高。目前我國(guó)社會(huì)中高層次的人才嚴(yán)重短缺，對(duì)高層次的復(fù)合型、外向型和開(kāi)拓型人才的需求日益迫切?，F(xiàn)在用人單位對(duì)高校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、思想道德覺(jué)悟和能力素質(zhì)水平都提出了越來(lái)越高的要求，重在人品和能力，對(duì)專(zhuān)業(yè)反而相對(duì)看得淡一些。請(qǐng)根據(jù)上面材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“學(xué)歷與就業(yè)”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少800字的作文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。人盡其才方為上，勇于取舍實(shí)為佳碩士、博士紛紛應(yīng)聘基層崗位，引來(lái)了“人才浪費(fèi)”“學(xué)歷不值錢(qián)”的爭(zhēng)論，更加引發(fā)了我們對(duì)于學(xué)歷與就業(yè)的思考。我們應(yīng)該勇于打破傳統(tǒng)就業(yè)觀念，理性認(rèn)識(shí)學(xué)歷與就業(yè)之間的關(guān)系。人盡其才方為上，勇于取舍實(shí)為佳。誠(chéng)然，希望通過(guò)高學(xué)歷找到稱(chēng)心如意的工作無(wú)可厚非，但學(xué)歷不是就業(yè)的唯—衡量標(biāo)準(zhǔn)，是否能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)以致用，是否能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)?！爸锌圃翰┦亢螽?dāng)輔警”的話題登上熱搜時(shí)，面對(duì)爭(zhēng)議，繆元穎回應(yīng)說(shuō)：“我一直有一個(gè)警察夢(mèng)，從小崇拜警察。在公安里也是從事技術(shù)工作，跟一直以來(lái)所學(xué)是有銜接的，能夠發(fā)揮所長(zhǎng)、懲治犯罪，會(huì)很有成就感?！闭菍W(xué)以致用，盡展所學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，激發(fā)了他的職業(yè)選擇。不被“職業(yè)必須匹配學(xué)歷”的傳統(tǒng)觀念所局限，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。當(dāng)年一篇《北大畢業(yè)生長(zhǎng)安賣(mài)肉》的報(bào)道，也曾引發(fā)人們“人才浪費(fèi)”“學(xué)歷不值錢(qián)”的爭(zhēng)論。因?yàn)橘u(mài)豬肉，陸步軒飽受爭(zhēng)議，有人覺(jué)得他白白在北大讀書(shū)，沒(méi)有出息。時(shí)隔多年，他用行動(dòng)贏得了人生的輝煌，證明了自己職業(yè)選擇的正確?；仞伳感＃杩?個(gè)億，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)北大校友的胸襟?？梢?jiàn)，拋開(kāi)學(xué)歷與職業(yè)必須匹配的陳舊觀念，充分發(fā)揮自己的潛能，再平凡的崗位，都可以綻放人生的光彩。新時(shí)代的青年，就業(yè)選擇除了追求個(gè)人的發(fā)展，更應(yīng)與國(guó)家緊密相連。2016年黃文秀北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)，她毅然選擇放棄城市的工作機(jī)會(huì)，重回家鄉(xiāng)最貧困的地方。全村103戶貧困戶未脫貧，11個(gè)自然屯有5個(gè)屯未實(shí)現(xiàn)道路硬化，貧困戶“等、靠、要”思想嚴(yán)重……面對(duì)困難，她迎難而上，帶著大家?jiàn)^斗前行，原來(lái)的“空殼村”實(shí)現(xiàn)村集體經(jīng)濟(jì)收入6.38萬(wàn)元，村民的生活有了希望。黃文秀用行動(dòng)詮釋著自己對(duì)學(xué)歷與職業(yè)的解讀，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。喬·麥克唐納曾說(shuō)：“如果自身偉大，任何工作你都不會(huì)覺(jué)得渺小?！币敶骞偾孬h飛放棄百萬(wàn)年薪，選擇回祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，他用自己的行動(dòng)向我們昭示了自己對(duì)學(xué)歷與職業(yè)的思考。為當(dāng)?shù)匕l(fā)展默默奉獻(xiàn)，改善灌溉系統(tǒng)，修建現(xiàn)代化敬老院，助力鄉(xiāng)村師生開(kāi)展信息化教學(xué)……與耶魯?shù)闹袊?guó)同學(xué)發(fā)起了黑土麥田公益項(xiàng)目，招募優(yōu)秀畢業(yè)生到國(guó)家級(jí)貧困縣從事精準(zhǔn)扶貧。斗轉(zhuǎn)星移，2017年8月，當(dāng)?shù)诙€(gè)大學(xué)生村官任期結(jié)束時(shí)，秦明飛再次婉拒了組織上的提拔。他說(shuō)：“這六年我過(guò)得很開(kāi)心，我的價(jià)值在農(nóng)村，這條路才剛剛開(kāi)始走，還要繼續(xù)?！边@一切的一切都是出于秦玥飛內(nèi)心的選擇，出于對(duì)家國(guó)深切的愛(ài)，這樣的職業(yè)選擇是“人才浪費(fèi)”嗎？在面臨學(xué)歷與職業(yè)選擇的時(shí)候，要勇于打破陳舊觀念，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。面對(duì)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，希望我們可以堅(jiān)定信念，時(shí)刻銘記：人盡其才方為上，勇于取舍實(shí)為佳。7、閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：白居易在《答友問(wèn)》中寫(xiě)到：“大圭廉不割，利劍用不缺。當(dāng)其斬馬時(shí)，良玉不如鐵。置鐵在洪爐，鐵銷(xiāo)易如雪。良玉同其中，三日燒不熱。君疑才與德，詠此知優(yōu)劣?！贝蠊?，是古代皇帝所執(zhí)的玉質(zhì)手板，狀似劍葉。廉即棱角。大圭有棱而不能傷物，利劍之用則在于劍刃鋒利無(wú)缺。斬馬殺敵“良玉不如鐵”，同在爐中鐵易銷(xiāo)而玉不熱。作者于是由此聯(lián)想到人的才與德的關(guān)系。對(duì)此，你有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，在主題班會(huì)上做一個(gè)發(fā)言。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。博才養(yǎng)德，行穩(wěn)致遠(yuǎn)敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：下午好！很高興在這次班會(huì)上發(fā)言。求知向賢，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中孜孜以求的目標(biāo)。才與德，恰若一個(gè)人的兩只腳，哪一只出了毛病，人都要趔趄、跌倒。而現(xiàn)實(shí)中，不少人都未能兼顧才與德的重要性，造成兩者發(fā)展不一的“跛腳”現(xiàn)象。生而為人，無(wú)論是“少才”，還是“缺德”，都難以行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。想必，各位同學(xué)都不愿意做這樣的“跛腳”者。《資治通鑒》有言：才者，德之資也；德者，才之帥也。司馬光依據(jù)才和德的高低將人劃分為圣人、君子、小人、愚人。顯然，德才兼?zhèn)湔呤亲罡邔哟巍Ｔ谧魑?，也都有這樣的感受吧：才華橫溢者，讓我們矚目而歆羨；品行高尚者，讓我們欽佩而尊崇；而德才兼?zhèn)湔?，則讓我們心生高山景行之向往。片面地追求才與德的某一方面，則偏離了成人成才或識(shí)人用人的方向。站在18歲新起點(diǎn)上，你和我都將走向一段全新的旅程，欣賞路旁的芳草，也請(qǐng)記住“德才兼?zhèn)洹边@個(gè)重要路標(biāo)。才如利劍，是一個(gè)人建功立業(yè)，有所作為的必要條件。若有德無(wú)才，則只能做照亮一堂的火燭，難成籠罩大地的日光?！按呵镂灏浴敝坏乃蜗骞趦蓢?guó)對(duì)壘時(shí)大發(fā)仁義，講究禮節(jié)，等待敵軍渡河，貽誤戰(zhàn)機(jī)，而慘遭覆滅。操兵無(wú)術(shù)，空有仁義之德，而少了為君之才?？v使他的仁義為人所稱(chēng)頌，也終究一敗涂地。德行固然重要，若沒(méi)有才學(xué)相輔，人很難有大作為。古人說(shuō)，“立身以立學(xué)為先”，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是達(dá)成修身的重要途徑。德如良玉，是一個(gè)人修煉品質(zhì)，成為大寫(xiě)之人的基本保證。若一個(gè)人滿身才學(xué)卻品行不端，則其才能也會(huì)成為作惡的手段，使墮落者更加墮落。臭名昭著的奸相嚴(yán)嵩寫(xiě)得絕妙青詞，形式工整而文辭華麗，但這些才學(xué)不過(guò)是他平步青云而最終擅權(quán)誤國(guó)的籌碼。北大高材生吳謝宇，冷血弒母，作案手法更是令人咋舌，有才無(wú)德的危險(xiǎn)品，可怖！而前不久，大家也應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)了，數(shù)名頂流明星因失德而墜落神壇，“藝德培訓(xùn)班”的設(shè)立更是彰顯“學(xué)藝修德”的職業(yè)需求。這正如陶行知所言：“沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)與本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。”斬馬殺敵，良玉不如鐵，置于爐中，鐵易銷(xiāo)而玉不熱。才華是人的外在光芒，而德行是人的靈魂高度。在當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家呼喚德才兼?zhèn)涞馁t人。而就要成年的青年們，即將大任在肩，既要讀好有字之書(shū)，也要讀好無(wú)字之書(shū)；既重視才學(xué)修煉，也致力于品格涵養(yǎng)。為求個(gè)人有作為，或急國(guó)家之所需，都須明白一個(gè)道理：德才不可偏廢，雙腳協(xié)調(diào)并行。愿每一位同學(xué)，都能博吾才而養(yǎng)吾德，都能涉江過(guò)河，翻山越嶺，抵達(dá)你心儀的遠(yuǎn)方！讓我們一起共勉！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！8、知行常相須，如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見(jiàn)。論先后，知在先；論輕重，行為重。——宋代思想家朱熹人最大的痛苦就是，無(wú)法跨越從“知道”到“做到”的鴻溝。——當(dāng)代法學(xué)專(zhuān)家羅翔十分重要的問(wèn)題（是），不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?！珴蓶|《實(shí)踐論》以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。學(xué)貴于知之，更貴于行之當(dāng)代法學(xué)專(zhuān)家羅翔說(shuō)過(guò)，人最大的痛苦就是，無(wú)法跨越從“知道”到“做到”的鴻溝。訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理：由“知”到“行”是艱難的，但也正因?yàn)槿绱?，學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動(dòng)一知識(shí)一再行動(dòng)"的教育思想。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。我們學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)講究“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫(huà)蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見(jiàn)，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！笨鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！惫馐侵恍兄?，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)書(shū)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問(wèn)情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書(shū)中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見(jiàn)”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，老師通過(guò)參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)所成就。學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽(tīng)，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見(jiàn)、做的統(tǒng)一，才能到達(dá)理想的效果。由此，我說(shuō)，學(xué)貴于知之，更貴于行之。9、閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：“寶貝，媽媽有媽媽的夢(mèng)想和使命，就讓媽媽盡可能的放下?tīng)繏?，全力以赴地奔赴媽媽的星辰大海吧！”這是劉洋在神舟十四號(hào)發(fā)射前給孩子們信中的話。時(shí)隔10年，44歲的劉洋再次出征太空。舍小溫暖，搏大幸福；舍舒適，善挑戰(zhàn)；舍說(shuō)教，做榜樣。劉洋的人生抉擇彰顯著取舍的智慧。以上材料給你什么啟示，引發(fā)了你怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少