【心得體會(huì)】偉大旗幟引領(lǐng)方向-對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”的思想淵源和科學(xué)內(nèi)涵的初步理解

偉大旗幟引領(lǐng)方向——對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”的思想淵源和科學(xué)內(nèi)涵的初步理解如何準(zhǔn)確把握和深刻理解“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”的思想淵源、科學(xué)內(nèi)涵，我對(duì)此有些心得感想。一、深刻把握“旗幟”的內(nèi)涵意蘊(yùn)從社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的宏觀視野來(lái)說(shuō)，旗幟是人類社會(huì)有組織以來(lái)，社會(huì)各階級(jí)、大集團(tuán)、聚眾團(tuán)體乃至個(gè)人，其精神和意志的最高訴求，其信仰、目標(biāo)、主張的集中代表，其權(quán)力、利益的明顯象征和標(biāo)志。（一）“旗幟”的文化追溯?！皣?guó)之大事，在祀在戎”。旗幟，最早出現(xiàn)在古代的祭祀和軍事活動(dòng)中。按照辭海的解釋，旗，就是事物的表識(shí)。《左傳·閔公二年》寫(xiě)道：“佩，衷之旗也?！倍蓬A(yù)對(duì)“旗”的注釋是：“旗，表也，所以表明其中心?！逼鞄?。后來(lái)引申為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)政治集團(tuán)的指導(dǎo)理論、政治目標(biāo)、政治綱領(lǐng)、政治理想等。旗幟對(duì)外，是一個(gè)國(guó)家、政黨、政治集團(tuán)區(qū)別于其他國(guó)家、政黨、政治集團(tuán)的顯著標(biāo)志；對(duì)內(nèi)具有不可或缺的指引方向、統(tǒng)一意志、凝聚人心、鼓舞士氣的功能。（二）“旗幟”的特性。一般說(shuō)來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，旗幟都具有階級(jí)性、立場(chǎng)性，這是旗幟的自然秉性，是天賦的、與生俱來(lái)的；旗幟具有目標(biāo)性、權(quán)威性，這是旗幟內(nèi)在的本質(zhì)屬性；旗幟還具有統(tǒng)攝性、感召性，這是其外在的表征屬性。（三）“旗幟”的地位和作用。應(yīng)該說(shuō)，旗幟或許在原始社會(huì)就存在，最初的旗幟可能就是以圖騰為標(biāo)志。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，首先在軍旗上代表不同的領(lǐng)地和權(quán)利，軍旗已經(jīng)成為集團(tuán)武裝力量的象征。旗幟問(wèn)題，是一個(gè)政黨正確地意識(shí)到自己的歷史使命、有效地?fù)?dān)當(dāng)起自己的歷史使命、實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)的首要問(wèn)題，也是一個(gè)國(guó)家和民族樹(shù)立共同的價(jià)值目標(biāo)和理想信念、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的首要問(wèn)題。二、深刻把握“中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟”的思想淵源馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)于黨的綱領(lǐng)的高度重視以及對(duì)此所做的精辟論述，是“中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟”的思想淵源。在卷帙浩繁的馬克思恩格斯著作中，有三部是他們重點(diǎn)闡述關(guān)于黨的綱領(lǐng)的重要著作：一是《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）；二是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》（1875年）；三是《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》。從馬克思恩格斯親自起草、或批評(píng)、或修改上述黨的綱領(lǐng)的論述中可以看出，他們是高度重視黨的綱領(lǐng)的指導(dǎo)作用的。這是因?yàn)轳R克思認(rèn)為黨的綱領(lǐng)，“就是在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”。恩格斯指出，黨的綱領(lǐng)是“一面公開(kāi)樹(shù)起來(lái)的旗幟，而外界就是根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨?！薄豆伯a(chǎn)黨官言》是馬克思恩格斯在共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)主義信條草案》基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，在完成《共產(chǎn)黨宣言》過(guò)程中馬克思花費(fèi)了許多心血，此書(shū)凝聚著馬克思恩格斯的光輝思想，終于形成國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)綱領(lǐng)性的文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是一篇共產(chǎn)黨的公開(kāi)宣言書(shū)，是第一部工人階級(jí)政黨“詳細(xì)的理論和實(shí)踐黨綱”，《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，它是馬克思主義誕生的標(biāo)志?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問(wèn)世之后，就成為全世界工人階級(jí)和共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是馬克思針對(duì)1875年德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的兩派工人組織為合并而擬定的綱領(lǐng)草案（即《哥達(dá)綱領(lǐng)》）所寫(xiě)的重要意見(jiàn)。其中既有對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)》中錯(cuò)誤觀點(diǎn)的嚴(yán)厲批評(píng)即批判，又有馬克思恩格斯的重要思想和觀點(diǎn)的提出。馬克思恩格斯總的看法是，《哥達(dá)綱領(lǐng)》是一個(gè)極其糟糕的、會(huì)使黨墮落的綱領(lǐng)。為了指導(dǎo)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)朝著健康的方向發(fā)展，馬克思對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)》逐條進(jìn)行了分析、批判。在這過(guò)程中提出了一系列社會(huì)主義思想史上的極其重要思想和觀點(diǎn)。如，過(guò)渡時(shí)期思想、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論、共產(chǎn)主義發(fā)展階段等重要論斷。上文中引用的馬克思恩格斯的兩段名言就是他們針對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)》提出的?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》捍衛(wèi)了馬克思主義基本原理，是繼《共產(chǎn)黨宣言》之后又一部深刻論述科學(xué)社會(huì)主義理論的重要著作。恩格斯對(duì)《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案》的態(tài)度是介于上述兩部黨綱之間的。恩格斯認(rèn)為這個(gè)綱領(lǐng)要“大大優(yōu)于”先前那個(gè)《哥達(dá)綱領(lǐng)》。恩格斯還針對(duì)這個(gè)綱領(lǐng)草案中的緒論部分、政治要求和經(jīng)濟(jì)要求部分提出了具體修改意見(jiàn)。恩格斯在修改中提出了非常重要的觀點(diǎn)。如，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確的策略思想和“民主共和國(guó)甚至是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的特殊形式”等觀點(diǎn)，而且批評(píng)了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)流行的“和平長(zhǎng)人社會(huì)主義”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，無(wú)論從馬克思恩格斯親自起草的世界工人階級(jí)政黨的第一部綱領(lǐng)即《共產(chǎn)黨宣言》，還是他們嚴(yán)厲批評(píng)有嚴(yán)重錯(cuò)誤的黨綱即《哥達(dá)綱領(lǐng)》，以及恩格斯加以修改完善的黨綱即《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案》，都說(shuō)明馬克思恩格斯是高度重視黨的綱領(lǐng)的指導(dǎo)作用的，他們?yōu)槭裁慈绱酥匾暪伯a(chǎn)黨的綱領(lǐng)，因?yàn)樵邳h綱中有指導(dǎo)工人階級(jí)行動(dòng)的科學(xué)理論，這是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨和其他工人組織的根本標(biāo)志，用我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)：主義就是旗幟，旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。三、深刻把握“中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟”的科學(xué)內(nèi)涵過(guò)去我們講旗幟，往往側(cè)重于指導(dǎo)思想、指導(dǎo)理論的層面，黨的十八大從理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的統(tǒng)一上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟作了更系統(tǒng)、更全面、更有深度的闡發(fā)，賦予了旗幟以道路、理想、制度、事業(yè)、實(shí)踐等更深刻的、更廣泛的意蘊(yùn)。(一)這面旗幟就是全局之魂。一面科學(xué)的旗幟，必須具有兩大基本要素：揭示實(shí)踐客體的規(guī)律和趨勢(shì)，反映實(shí)踐主體的利益和意志。用中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)命名、來(lái)表述我們的旗幟就具有這樣的功能，它既是對(duì)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)方向、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示，又是對(duì)全黨全國(guó)人民愿望和意志的正確表達(dá)；既是我們黨在新時(shí)期、新征程的理論主題，也是我們必須扭住不放的實(shí)踐主題；既是我們黨、國(guó)家和民族在現(xiàn)時(shí)代的核心價(jià)值理念，也是符合我國(guó)國(guó)情的當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路；既是我們遠(yuǎn)大而宏偉的且標(biāo)，又是我們黨今天正在做事情。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟而沒(méi)有別的什么旗幟，能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚最廣大人民的智薰和力量，建設(shè)我們共同的家園、開(kāi)辟我們的美好未來(lái)。(二)這面旗幟就是奮斗方向。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在改革開(kāi)放的新實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民在長(zhǎng)期探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合形成的重大理論成果和實(shí)踐成果，鮮明地提出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，充分表明了我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定決心，充分反映了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。（三）這面旗幟就是界限分野。黨的十八大召開(kāi)之前，各種思想也非?；钴S，一些人不能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)質(zhì)以及改革進(jìn)程中出現(xiàn)的一些新矛盾、新問(wèn)題，對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路、發(fā)展方向存在種種模糊的甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。提出并深刻闡述中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，可以說(shuō)是一個(gè)重要的政治宣示，它鄭重地告訴世人：社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史性選擇，中國(guó)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則、基本制度，從而與資本主義，以及所謂“民主社會(huì)主義”、“福利國(guó)家”等劃清了界限；中國(guó)所搞的社會(huì)主義是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義，從而與傳統(tǒng)的、僵化的、舊的社會(huì)主義模式劃清了界限。（四）這面旗幟就是共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的提出，就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)人民共同理想的一種標(biāo)示、一種導(dǎo)向。這一旗幟的經(jīng)緯里織進(jìn)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索、艱辛實(shí)踐的智慧和心血，顯示了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義固有的真理性，指明了實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)途徑。這一旗幟體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值理念。體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義的統(tǒng)一，先進(jìn)性與群眾性的統(tǒng)一，崇高性與科學(xué)性的統(tǒng)一，反映了中國(guó)人民創(chuàng)造更加幸福和美好的未來(lái)的愿望和期待，因而具有巨大的親和力、凝聚力和感召力。（五）這面旗幟就是風(fēng)采形象。透過(guò)這面旗幟，人們看到了當(dāng)代中國(guó)人民的形象、中國(guó)的形象、中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。就人民來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民沖破了長(zhǎng)期禁錮人們思想的許多舊觀念，擺脫了許多思想上的枷鎖和禁錮，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，萬(wàn)眾一心地為創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)而團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗；就國(guó)家來(lái)說(shuō)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開(kāi)放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，中國(guó)創(chuàng)造了并繼續(xù)創(chuàng)造著充滿活力的社會(huì)主義，社會(huì)主義中國(guó)以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的嶄新面貌，巍然屹立在世界東方；就黨來(lái)說(shuō)，我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，在探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)了黨的事業(yè)新局面，中國(guó)共產(chǎn)黨以新的風(fēng)采成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。（六）這面旗幟就是時(shí)代召喚。實(shí)現(xiàn)