西夏驛路干線(xiàn)的交通通信網(wǎng)絡(luò)

西夏驛路干線(xiàn)的交通通信網(wǎng)絡(luò)

一、契丹前的前空線(xiàn)關(guān)于西部郵政道路，歷史記錄不詳。清張鑒《西夏紀(jì)事本末》卷首載有兩幅地圖,其中之一為《西夏地形圖》。據(jù)考證,此圖由宋代官吏繪于大觀二年(公元1108年),即為西夏中晚期地形圖(1)。圖中詳繪有宋至夏,夏至契丹、西蕃、韃靼境驛路以及各州、軍間交通路線(xiàn),有的地方沿路還繪有驛站、驛名,沿黃河兩岸還注出數(shù)處渡口,是現(xiàn)存詳細(xì)繪載西夏驛路交通的第一手材料。從《西夏地形圖》看,西夏驛路干線(xiàn)是以京師興慶府(今寧夏銀川市)為中心向外輻射的。現(xiàn)分述如下:1.國(guó)信驛路。是宋與夏國(guó)間信使、國(guó)書(shū)所經(jīng)由的官道。自興慶府,經(jīng)靜州、永州,由呂渡過(guò)黃河,向東南至苦井,以下在白池、烏池間,分為兩支:一支經(jīng)鹽州,從界首工井進(jìn)入宋境,與宋環(huán)州、慶州相接;一支由洪州進(jìn)入宋境延安府。該圖在苦井注“夏賊犯邊之路”,在界首工井注“國(guó)信驛路”,可見(jiàn)這條路既是西夏的軍事要道,又是重要的信息通道。夏、宋時(shí)戰(zhàn)時(shí)合,對(duì)峙近200年,戰(zhàn)時(shí)絕使封路,和時(shí)“朝聘之使,往來(lái)如家”。此路即是夏宋國(guó)書(shū)驛傳的重要通道。2.至契丹驛路。從興慶府出發(fā),向東渡過(guò)黃河,途經(jīng)馬練驛、吃啰驛、啟哆驛等12個(gè)驛站,橫跨毛烏素沙漠,進(jìn)入契丹境內(nèi)。夏曾稱(chēng)臣于遼,兩國(guó)貢使、信使往來(lái)頻繁,此路即是夏遼通信的重要干線(xiàn)。3.至韃靼界線(xiàn)。自興慶府,沿黃河至河套北,途經(jīng)懷州、定州,路分兩支:一支向東北直至黑山威福軍進(jìn)入韃靼界;一支向西北,經(jīng)賀蘭山、麥呵啰磨、阿啰磨娘、碧啰山、麥塊啰娘至黑水鎮(zhèn)燕軍,進(jìn)入韃靼界。4.至回鶻界線(xiàn)。自興慶府向西沿河西走廊經(jīng)涼州、甘州、肅州、瓜州、沙州出古玉門(mén)關(guān)進(jìn)入高昌回鶻界。《重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑碑銘》載:“況武威當(dāng)四衢地,車(chē)轍馬跡,輻輳交會(huì),日有千數(shù)。”可見(jiàn)這條路線(xiàn)還是十分繁忙的。5.至西蕃界線(xiàn)。自興慶府,沿黃河北岸向西南,經(jīng)鶻啰羅漫、阿羅磨娘、阿羅把嶺、碧林口,過(guò)折河,至卓啰城和南軍進(jìn)入西蕃界。除以上主要干線(xiàn)外,西夏境內(nèi)還有許多聯(lián)系州、郡、軍的支線(xiàn),包括:一是由契丹路向南分出支線(xiàn)至左廂神勇軍,然后向北至宋麟州、府州界。二是在靈州東境,從順化渡以南經(jīng)夏州、訛河石堡、石州、祥佑軍、銀州,沿?zé)o定河直至宋綏德州。三是在靈州西境,由袋袋嶺向西分出兩條路線(xiàn):一經(jīng)天豐倉(cāng)、鳴沙縣、割踏口、殺牛嶺,至永壽保泰軍;一經(jīng)錢(qián)哥山、靈州界、打冷溝川、八豬嶺,至輕啰浪口,南下便可到蕭關(guān)和天都山。這兩條路也是西夏南下侵宋的常經(jīng)之路。另外,地圖中還標(biāo)出3個(gè)渡口,都在京師興慶府附近:一是郭家渡,在黃河北岸,是興慶府到達(dá)南岸靈州的重要渡口;二是呂渡;三是順化渡,在黃河南岸,都是興慶府東渡黃河到達(dá)國(guó)信驛路和契丹驛路的重要口岸。驛館、驛舍、驛站等都是專(zhuān)為過(guò)往使節(jié)、差人休息和提供糧草的地方。驛站較之驛舍、驛館簡(jiǎn)陋一些,都屬于西夏驛傳供給系統(tǒng)。西夏早在德明時(shí)期就在境內(nèi)設(shè)置驛站。曾鞏《隆平集》卷20載:“至德明,攻陷甘州,掠西涼府,其地東西二十五驛,南北十驛。自河以東北,十有二驛而達(dá)契丹之境?！逼醯んA路橫跨沙漠,人煙稀少,到西夏中晚期,仍保留驛站舊制,《西夏地形圖》中繪有到契丹界的驛名與路線(xiàn)、位置,首起馬練驛,終于橫水驛,恰好是十二驛,與《隆平集》中記載的一致。至于腹地的東西二十五驛和南北十驛,經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展,可能早已升為郡縣了,改驛站為驛舍,故地圖中沒(méi)有標(biāo)注。有關(guān)西夏驛舍的記載則在元昊時(shí)期。據(jù)《宋史·天竺傳》載,西夏大慶元年(1036年),天竺僧人善能一行9人,到宋朝京師汴京貢獻(xiàn)梵經(jīng)、佛骨及銅牙菩薩像等,歸途中路經(jīng)西夏,“抵夏州,元昊留于驛舍,求貝葉梵經(jīng),不得,羈之,由是西域貢僧遂絕。”到西夏中晚期,西夏建立驛路網(wǎng)絡(luò),驛館已較為發(fā)達(dá)?！段飨奶焓⒙闪睢肪?1載:“他國(guó)使來(lái),住于京師館驛,依官買(mǎi)賣(mài),未住諸人不許隨意買(mǎi)賣(mài)?！本?3載:“他國(guó)使來(lái)者,監(jiān)軍司、驛館小監(jiān)當(dāng)指揮,人馬口糧當(dāng)于近便官谷物、錢(qián)物中分撥予之,好好侍奉?！睆倪@兩條律文可以看出,西夏上至京師,下至地方,均已設(shè)置驛館,并專(zhuān)門(mén)配備“驛館小監(jiān)”進(jìn)行管理。從以上所述可以看出,西夏以興慶府為中心,驛路干線(xiàn)縱橫交錯(cuò),遍布全國(guó),沿路廣設(shè)驛館、驛站,星羅棋布,已經(jīng)初步形成集交通、郵驛、供給于一體的交通通信網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)西夏為了保障驛路的暢通,非常重視驛路橋道的修治和管理?！段飨奶焓⒙闪睢贰皹虻篱T(mén)”規(guī)定:不許損壞驛路、橋道,“諸租地中原有官大道,不許破損、耕種、沿道放水等”;“沿諸渠干有大小各橋,不許諸人損之?！币?jīng)常注意橋道的修治,“各大道、大橋,有所修治時(shí),當(dāng)告轉(zhuǎn)運(yùn)司,遣人計(jì)量所需笨工多少,依官修治,”“小橋,轉(zhuǎn)運(yùn)司亦當(dāng)于租戶(hù)家主中及時(shí)遣監(jiān)者,依私修治?！薄爸T大小橋不牢而不修,應(yīng)建橋而不建,大小斷毀,又毀道為田,道內(nèi)放水等時(shí),渠水巡檢、渠主當(dāng)指揮,修治建設(shè)而正之?！倍⒎频牟馁|(zhì)和使用原則符牌是馳驛的憑證。傳世的西夏符牌計(jì)有20多面,可分3類(lèi):“敕燃馬”牌、“防守待命”牌和“內(nèi)宿待命”牌,其中與驛傳有關(guān)有是“敕燃馬”牌?！半啡捡R”牌,或曰“信牌”,中國(guó)歷史博物館藏有一枚,為圓形銅質(zhì)合套式,合蓋上鐫西夏文“敕燃馬牌”4字,牌直徑15厘米,帶竅18.2厘米。圓牌部分上下有符嵌,字外圍有一個(gè)寬0.6厘米的圓圈,背底部有四連忍冬花紋飾。西安市文物管理處也藏有一枚,其形狀、文字、花紋與歷史博物館所藏基本相同,只是牌的直徑略小一點(diǎn),為14.7厘米,文字筆畫(huà)也略有差異(2),是西夏傳遞軍令和緊急文書(shū)的信牌。西夏文辭書(shū)《文?！丰尅靶排啤?“此者官語(yǔ)執(zhí)者,諸人所信明顯用,迅速緊急之燃馬上用,故名信牌也?！蔽飨男排茝牟馁|(zhì)上可分為兩種:一是金屬制成,二是非金屬制成。金屬的主要是銅牌,傳世符牌均為銅質(zhì)。另外還有銀牌,《宋史·夏國(guó)傳》載:元昊“發(fā)兵以銀牌召部長(zhǎng)面受約束?！薄段飨奶焓⒙闪睢芬?guī)定:諸人“執(zhí)符而折之,曰我?guī)сy符語(yǔ)及所領(lǐng)符不帶腰上而置家中等,一律徒三年?！甭晌闹小胺奔淬~質(zhì)符牌,“銀符”即銀質(zhì)符牌。非金屬的符牌有木質(zhì)和紙質(zhì)等。史載:宋神宗熙寧二年(1069年)陜西宣撫使韓降遣將出麟府,“破賊馬戶(hù)川,斬馘數(shù)千,獲繡旗、木符、領(lǐng)盧印?！?3)宋紹圣三年(1096年),延經(jīng)略使呂惠卿言:“自六月以后五十日間,第一至第七將前后十四次俘斬甚重,并獲副軍大小首領(lǐng)、副鈐轄及得夏國(guó)起兵木契、銅記、旗鼓。”(4)《律令》卷13“執(zhí)符鐵箭顯貴言等失門(mén)”曰:“諸人執(zhí)符出使處,不許藏符于懷中,致符面上紙揉皺折疊。倘若違律藏符于懷中,又揉皺面上紙等,有官罰馬一,庶人十三杖?！睆倪@條律文來(lái)看,似乎西夏還使用過(guò)紙符牌。另《律令》數(shù)處提到的“頭字”、“捕騎頭字”,也是具有憑證性質(zhì)的紙質(zhì)驛券。符牌是重要的憑證。因此,西夏非常重視對(duì)符牌的管理。朝庭的符牌,均藏于宮中,并派人看護(hù),閑雜人員不得打問(wèn)和靠近藏符重地,“待命任職人等,不許自專(zhuān)引無(wú)職人入于內(nèi)宮官家住處、待命者當(dāng)值、信牌箭置處、局分前內(nèi)侍住處等,不許問(wèn)示?！?5)授予地方的符牌,登記注冊(cè)之后,則一般由地方最高長(zhǎng)官保管,“諸監(jiān)軍司所屬印、符牌、兵符等當(dāng)記之,當(dāng)置監(jiān)軍司大人中之官大者處?！?6)地邊和畿內(nèi)諸司簽發(fā)符牌時(shí),則必須堅(jiān)持兩個(gè)基本原則:一是非官事不發(fā),《律令》卷13規(guī)定:“諸人非以官事,因私擅自令執(zhí)符者,派者當(dāng)絞殺,執(zhí)符者及行頭字者司吏等判斷比派執(zhí)符罪當(dāng)減二等。”“令執(zhí)捕坐騎頭字,有因私使之時(shí),因私使者及行捕坐騎頭字者之局分所使人等,與因私擅自遣執(zhí)符之高低罪情相同?！倍欠羌笔虏话l(fā),《西夏天盛律令》“執(zhí)符鐵箭顯貴言等失門(mén)”規(guī)定:凡報(bào)告敵情,點(diǎn)集兵馬,引伴使人,地邊畿內(nèi)有事奏告,唐徠、漢延等大渠水漲,催促草工、笨工,傳遞圣旨等,“除要依法派執(zhí)符以外,事大小有急者,當(dāng)遣神策、使軍、強(qiáng)坐騎?！比绻诓粦?yīng)派執(zhí)符的情況下派時(shí),大人、正副邊檢校、習(xí)判、承旨、城主、通判、城守等一律徒五年,“局分都案、案頭、司吏當(dāng)比之減一等。”三、前引:一般文書(shū),或稱(chēng)前捕騎。見(jiàn)圖2公文驛傳的基本要求,一是迅速,二是安全。西夏為了確保文書(shū)傳遞的迅速、安全,制定了一系列制度。1.信使騎乘實(shí)行征用制。和西夏同時(shí)代的宋朝將馬分為十五等,大致前十三等充戰(zhàn)騎,末二等“低弱不被甲”,則供應(yīng)廂軍或作遞鋪鋪馬,說(shuō)明宋朝的信使坐騎實(shí)行的是供給制。而西夏則不同,其實(shí)行的是坐騎征用制?！堵闪睢贰皥?zhí)符鐵箭顯貴言等失門(mén)”規(guī)定,公差人馬所需糧草祿食均由官府統(tǒng)一劃撥,沿途“不許于家主攤派食糧、馬草等。”但是,為保證文書(shū)尤其是機(jī)要文書(shū)和時(shí)限性文書(shū)及時(shí)送達(dá),信使所乘坐騎則實(shí)行沿途征用制度。所有被征人員必須無(wú)條件服從,諸人與執(zhí)符使人相遇“毆打,不予騎乘等時(shí),當(dāng)絞殺”,“不予騎乘而逃,及予之騎乘而打之,及未打而不予騎乘等,一律徒十二年?！眰鬟f一般文書(shū)的信使與傳遞緊急文書(shū)的信使相遇而需要捕騎時(shí),也必須予之坐騎,“若不予執(zhí)符坐騎而爭(zhēng)斗”要治罪。當(dāng)然,信使征用坐騎時(shí)也必須遵循以下規(guī)定:(1)不得差用“官馬”,即不能征用軍用馬匹,只能騎諸家民所屬私畜及官之牧場(chǎng)畜等有方便可騎乘者。如果確實(shí)沒(méi)有私畜和牧場(chǎng)畜,或者有但不堪騎乘,則允許捕騎“官馬”。倘若違律,“附近有堪騎之他畜不用而無(wú)理用官馬時(shí),徒二年。”和西夏同時(shí)代的遼則不然,契丹帶牌天使乘以驛馬,“驛馬闕,取它馬代?！?7)(2)不能超捕。執(zhí)行公務(wù)的使人一般都持有官府簽發(fā)的“捕騎頭字”——征用坐騎的驛券,上面明確規(guī)定捕騎的數(shù)量。如果信使擅自多帶隨從或超捕騎者,“已捕多少,勿論總數(shù),當(dāng)以一日捕一畜計(jì)之,一人一日引徒一年,二日徒二年,三日徒三年......九日徒十二年,十日徒無(wú)期徒刑,自十一日以上一律絞?！?3)用完還畜。使人使用坐騎雖然是無(wú)償?shù)?但是用完后必須歸還畜主人。如果途中畜因患病羸弱而死時(shí),近則須將“畜尸”歸還主人,遠(yuǎn)則可把皮肉“依當(dāng)?shù)噩F(xiàn)賣(mài)法當(dāng)賣(mài)之,賣(mài)價(jià)當(dāng)還畜主人?！比绻枪室鈿⑿?當(dāng)償畜。2.逾期罰罪制度。為保證文書(shū)的迅速傳遞,無(wú)論是緊急文書(shū)還是一般文書(shū),西夏均有時(shí)限性要求,不過(guò)在時(shí)限的寬嚴(yán)程度和逾期處罰的力度上有很大差異。(1)西夏緊急文書(shū)可分為兩種:一為火急件,一為急件?！耙騺?lái)至邊地?cái)晨懿话捕ㄖ?我方發(fā)兵馬,又十惡中判逃以上三種情等,執(zhí)符火急要言”是為火急文書(shū)。傳遞火急文書(shū),誤自一時(shí)至三時(shí)八杖,四時(shí)至六時(shí)十杖,七時(shí)至十時(shí)十三杖,自十一時(shí)以上以誤全日論,誤一日徒一年,二日徒三年,三日徒五年,四日徒十年,五日以上一律當(dāng)絞殺?！笆異褐?判逃以上三種事以下,及地邊、畿內(nèi)事有所告奏,又安排發(fā)苯工,催促種種物,依法派執(zhí)符”是為急文書(shū)。傳遞急件延誤者,自一日至三日徒三個(gè)月,四日至七日徒六個(gè)月,八日至十日徒一年,十一日至三十九日徒二至十二年,四十日以上一律無(wú)期徒刑(8)。(2)西夏一般文書(shū)可分兩類(lèi):定期文書(shū)和不定期文書(shū)。定期文書(shū)包括每年京畿3月1日、中地4月1日、邊境6月1日上交的軍籍冊(cè);10月1日全國(guó)性的對(duì)官馬(軍馬)、堅(jiān)甲、雜物、武器季校的報(bào)告;11月1日各郡縣上交轉(zhuǎn)運(yùn)司的上計(jì);三年一番各郡縣核查土地變動(dòng)情況的“地冊(cè)板簿”等。不定期文書(shū)則包括需要上級(jí)審核的司法文書(shū),以及諸司往來(lái)的普通文書(shū)等。西夏對(duì)一般文書(shū)的傳遞也有時(shí)限性的要求?！堵闪睢贰拔镫x庫(kù)門(mén)”記載了全國(guó)各地到京師興慶府的一般公文送達(dá)期限:沙州、瓜州兩州到京師40天;肅州、黑水二司到京師30天;西院、龐嶺、官黑山、北院、卓啰、南院、年斜、石州八司到達(dá)京師20天;北地中、東院、西壽、韋州、南地中、鳴沙、五原郡七司一律到京師15天;大都督府、靈武郡、保靜縣、臨河縣、懷遠(yuǎn)縣、定遠(yuǎn)縣六司到達(dá)京師10天。如果不按上述時(shí)限送達(dá),逾期者,“自一日至五日不治罪;自六日至十日,有官罰錢(qián)五緡,庶人十杖;十日以上至十五日,有官罰馬一,庶人十三杖;自十六日至二十日徒三個(gè)月,自二十一日至二十五日徒六個(gè)月,自二十六日至一個(gè)月徒一年,一個(gè)月以上一律當(dāng)獲二年徒刑?！?9)3.合符制度。合符是西夏為保證興兵文書(shū)傳遞安全而采取的一項(xiàng)措施。通常兵符都分左右兩半:一半授予軍事首領(lǐng),一半藏之朝廷,任何一方要調(diào)動(dòng)兵馬都要合符。(1)朝廷下發(fā)兵諭文,必須到地方去合符?！堵闪睢肪?3規(guī)定:“諸監(jiān)軍司所屬印、符牌、兵符等當(dāng)記之,當(dāng)置監(jiān)軍司大人中之官大者處。送發(fā)兵諭文時(shí)當(dāng)于本司局分大人刺史等眾面前開(kāi)而合符。”如果大小、長(zhǎng)短、字號(hào)相合,則發(fā)兵。若“取顯合中,同體以外稍有不合者,依軍法何行,彼符有若干不合,變處當(dāng)由刺史、監(jiān)軍同官共為手記而行,京師局分人派發(fā)致誤者徒一年。監(jiān)軍司見(jiàn)符不合,懈怠而不告,亦徒一年。”(2)地方要發(fā)兵,必須奏報(bào)京師去合符?！堵闪睢肪?3還規(guī)定:邊疆?dāng)橙瞬话捕?界內(nèi)有叛逃者,應(yīng)立即急速發(fā)兵,“求取兵符,奏報(bào)京師而來(lái)顯合”。如果符不合,但需要發(fā)兵是真話(huà),刺史、監(jiān)軍司則應(yīng)當(dāng)先發(fā)兵,至于符為什么不合,“來(lái)者當(dāng)枷而問(wèn)之”。4.盜隱、損毀、亡失文書(shū)罰罪制度。按性質(zhì),西夏文書(shū)大致可分為機(jī)要文書(shū)、司法文書(shū)、會(huì)計(jì)文書(shū)和其他文書(shū)等幾類(lèi)。《律令》卷12“失藏典門(mén)”規(guī)定:以上文書(shū)“行之未畢及已畢”,盜隱、損毀、亡失等都要受到相應(yīng)地懲罰。(1)“寫(xiě)秘事及牒詔書(shū),興兵文字,恩敕等”是機(jī)要文書(shū)。秘事中寫(xiě)有謀逆、族人議逃、用計(jì)謀追捕叛逃者及其同黨等,“欲受賄而盜隱、損毀文字者與犯罪者同。其中無(wú)心失誤而失之時(shí),推問(wèn)中有礙則當(dāng)絞殺,無(wú)礙則徒六年。若推問(wèn)已畢,典已置庫(kù)中而盜隱損之者,徒三年,失之則徒二年?！薄氨I隱、損毀、亡失所記文字秘事中”,有關(guān)敵國(guó)官員、首領(lǐng)和部族歸降,兩國(guó)之間的牒敕、誓文,接壤鄰國(guó)分我土地,四方接壤諸候歸附我朝等,“于所謀事有礙無(wú)礙,輕重如何,視其情節(jié)語(yǔ)義,奏報(bào)實(shí)行?！眰鬟f朝廷所頒恩詔,信使不得懈怠,若期限內(nèi)不到,要承罪,“若恩詔已至所屬司內(nèi),依恩施行已畢,藏置局分人處,有名亡失時(shí),徒一年?！眰鬟f邊中興兵文字者,“局分人失之及他人盜之等,當(dāng)絞殺。失、盜軍品文字者,一律徒三年。”(2)在審判訴訟中“諸司為種種文字”是司法文書(shū)。司法文書(shū)“行之未畢”諸人盜、隱、損、失者,釋放罪犯者,處以和罪犯相同的罪,未釋放罪犯,則比罪犯減一等;“行之已畢”已藏置中而盜、損時(shí),徒三年,如果無(wú)心失誤而失者,徒一年。(3)“官畜、谷、錢(qián)、物、武器、雜物種種權(quán)正分領(lǐng)之狀文、升冊(cè)等”是會(huì)計(jì)文書(shū)。亡失會(huì)計(jì)文書(shū),以有無(wú)相同鈔本加以區(qū)分并根據(jù)文書(shū)中登記錢(qián)物數(shù)量的多少來(lái)定罪。有相同鈔本存放之罪法:自一緡至二十緡十三杖,二十緡至四十緡徒三個(gè)月,四十緡至六十緡徒六個(gè)月,六十緡至八十緡徒一年,八十緡至百緡徒