加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練,提高語(yǔ)文素養(yǎng)

精品文檔-下載后可編輯加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練,提高語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)感，簡(jiǎn)言之，即語(yǔ)言感受力。具體而言，是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，是對(duì)特定環(huán)境中的話語(yǔ)不經(jīng)過(guò)邏輯推理，直接、迅速、整體的感知和把握。

一、重視積累

在語(yǔ)文教學(xué)中要充分利用優(yōu)越的母語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生廣泛接觸并積累言語(yǔ)材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺(jué)思維，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。積累言語(yǔ)材料、理解語(yǔ)言知識(shí)的主要途徑是多聽(tīng)、多

閱讀。

廣泛閱讀更是積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練逐步養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速地感受語(yǔ)言文字的能力。因此，忽視大量閱讀，語(yǔ)文水平或者語(yǔ)感水平是很難提高的。

二、強(qiáng)化訓(xùn)練

學(xué)以致用，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)科學(xué)規(guī)范的練習(xí)將語(yǔ)言知識(shí)、規(guī)律內(nèi)化以形成語(yǔ)言直覺(jué)，形成較強(qiáng)的語(yǔ)感。訓(xùn)，指教師的訓(xùn)導(dǎo)與啟迪；練，是學(xué)生的練習(xí)與操練。訓(xùn)練是教師正確指導(dǎo)下的科學(xué)練習(xí)，反映師生之間的雙向關(guān)系。

1.聽(tīng)的訓(xùn)練

培養(yǎng)聽(tīng)話能力就是引導(dǎo)學(xué)生把感受到的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的形象思維和抽象思維的過(guò)程。通過(guò)傾聽(tīng)，學(xué)生可以積累語(yǔ)言，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力。

（1）聽(tīng)后復(fù)述

每節(jié)課，教師范讀或?qū)W生自學(xué)認(rèn)為好的文章朗讀，然后復(fù)述。

（2）說(shuō)感想

學(xué)生就聽(tīng)聽(tīng)文章說(shuō)說(shuō)文章的主題、寫法及所受到的啟發(fā)。

（3）回答問(wèn)題

有意設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，以提醒學(xué)生注意文章的細(xì)節(jié)，這樣學(xué)生既注意了文章的整體思想和寫法，又注意了文章的遣詞造句。通過(guò)聽(tīng)話訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感明顯敏銳，聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力得到顯著提高。

2.讀的訓(xùn)練

“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊x、作為感知教材的重要手段，自始至終都是語(yǔ)文教學(xué)的根基。朗讀是“從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)意、從表層意思到潛在情味的前面感知。葉圣陶先生說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練語(yǔ)感，獲得語(yǔ)感應(yīng)走熟讀成誦的路子。”教師在教學(xué)中，應(yīng)注意把朗讀作為一條線索，貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。不僅在課內(nèi)讀，還要在課外讀。在朗讀形式上采取多樣性：自由朗讀、模仿朗讀、表演朗讀、師生合作朗讀等等，并經(jīng)常利用課余時(shí)間朗讀。

3.比較辨析訓(xùn)練

語(yǔ)感是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解來(lái)體現(xiàn)的。在長(zhǎng)期的讀寫中，讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言不斷進(jìn)行比較、欣賞、積累中逐漸培養(yǎng)語(yǔ)感。

三、生活補(bǔ)充，引發(fā)語(yǔ)感

葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去。”單靠翻查字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚多了，了解越見(jiàn)深切。因?yàn)?，感受力包括“物感”和語(yǔ)感，“物感”是對(duì)事物的觀察、感受、體會(huì)能力，語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字感受理解能力。二者是相互作用的。敏銳的語(yǔ)感是和對(duì)生活的敏銳感受密切聯(lián)系在一起的。語(yǔ)言文字的感知力的培養(yǎng)離不開(kāi)“物感”與語(yǔ)感的協(xié)調(diào)發(fā)展。

如，《安塞腰鼓》一文，教師上課時(shí)可播放安塞腰鼓的多媒體音像資料，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受安塞腰鼓的魅力，領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)采，再通過(guò)反復(fù)朗讀，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的鏗鏘、激越、恣肆之美，從而感悟到是以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時(shí)代之歌。也可用比照法，即拿學(xué)生生活中可以看到的同類事物來(lái)與課文中描寫的未曾見(jiàn)過(guò)的事物作比照，以引發(fā)學(xué)生的形象和情感體驗(yàn)。除此之外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，能自覺(jué)地把經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言緊密聯(lián)系起來(lái)，研究表現(xiàn)生活的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言文字在反映生活中的細(xì)微差別和變化。