《新媒體導(dǎo)論》（第二版）-課件 第5、6章 新媒體的社交化：社會(huì)化媒體的發(fā)展及其應(yīng)用、新媒體的移動(dòng)化：新時(shí)空下的新傳播

第五章新媒體的社交化：社會(huì)化媒體的發(fā)展及其應(yīng)用新媒體導(dǎo)論（第二版）網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)系列教材第一節(jié)社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變一、論壇：“古老”、封閉的社會(huì)化媒體二、博客：個(gè)體為中心的社會(huì)化舞臺(tái)三、維基：協(xié)作式知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)四、SNS：小世界的映射五、微博：大眾傳播的社交化六、微信：三個(gè)層級(jí)傳播的貫通七、視頻社交平臺(tái)：現(xiàn)實(shí)世界與影像世界的互動(dòng)八、生活分享類社交平臺(tái)：媒介化消費(fèi)與社會(huì)化消費(fèi)目錄第二節(jié)社會(huì)化媒體對(duì)公共信息傳播的影響一、社會(huì)化媒體對(duì)傳媒業(yè)的挑戰(zhàn)二、社會(huì)化媒體對(duì)公共意見表達(dá)的影響三、社會(huì)化媒體帶來(lái)的企業(yè)營(yíng)銷變革第三節(jié)社會(huì)化媒體應(yīng)用的主要層面及用戶角色一、社交化傳播：用戶成為渠道二、社交化生產(chǎn)：用戶成為新生產(chǎn)力三、社交化運(yùn)營(yíng)：用戶沉淀為持久資源目錄第四節(jié)社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略一、社會(huì)化媒體中的爆款內(nèi)容有哪些“配方”二、社會(huì)化媒體需要什么樣的語(yǔ)態(tài)三、社會(huì)化媒體中如何用好多媒體手段四、社會(huì)化媒體中如何做好“把關(guān)人”五、社會(huì)化媒體中如何做好危機(jī)傳播第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變網(wǎng)絡(luò)論壇：通常是指以各種話題討論為主的BBS。中國(guó)大陸的第一個(gè)BBS站：1994年5月，國(guó)家智能計(jì)算機(jī)研究開發(fā)中心開通曙光BBS站?，F(xiàn)狀：2005年以來(lái)，博客、微博、微信等的興起對(duì)論壇產(chǎn)生了一定的沖擊，目前論壇并沒有完全失去它的價(jià)值。一、論壇：“古老”、封閉的社會(huì)化媒體曙光BBS站登錄界面（圖源網(wǎng)絡(luò)）

從組織方式上區(qū)分專題性論壇、綜合性論壇、專業(yè)性論壇

從管理方式上區(qū)分第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變一、論壇：“古老”、封閉的社會(huì)化媒體（一）網(wǎng)絡(luò)論壇的形式有限制式、半限制式、無(wú)限制式論壇（二）網(wǎng)絡(luò)論壇的價(jià)值作為公共信息的傳播渠道作為民意表達(dá)與社會(huì)記錄的重要渠道作為公共服務(wù)的平臺(tái)作為群體的培育空間和網(wǎng)絡(luò)文化的孕育地有限制式、半限制式、無(wú)限制式論壇圈式結(jié)構(gòu)從傳播角度看，論壇是一種多對(duì)多的交流，話題是吸引成員交流的核心，人們的互動(dòng)是圍繞一個(gè)個(gè)明確的話題來(lái)進(jìn)行的。規(guī)定性權(quán)力非規(guī)定性權(quán)力所有成員的需求共同構(gòu)成了論壇的需求結(jié)構(gòu)。如果論壇成員的需求和行為能實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，論壇就會(huì)較為平衡與穩(wěn)定，論壇也會(huì)相對(duì)活躍。第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變一、論壇：“古老”、封閉的社會(huì)化媒體（三）網(wǎng)絡(luò)論壇互動(dòng)的影響因素強(qiáng)國(guó)論壇論壇的基本結(jié)構(gòu)論壇的權(quán)力結(jié)構(gòu)需求結(jié)構(gòu)第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變“博客”來(lái)源于英文Weblog，Weblog是在網(wǎng)絡(luò)上的一種流水記錄形式，也有人稱其為“網(wǎng)絡(luò)日志”。利用博客平臺(tái)進(jìn)行信息發(fā)布的技術(shù)門檻非常低將“博主”（博客的擁有者）的地位凸顯出來(lái)博客一詞具有多重含義，它既指博客活動(dòng)，又指從事博客活動(dòng)的人，同時(shí)還指博客活動(dòng)的平臺(tái)。發(fā)展：發(fā)布文字帖子→發(fā)布音頻、視頻內(nèi)容二、博客：個(gè)體為中心的社會(huì)化舞臺(tái)余秋雨的新浪博客（圖源網(wǎng)絡(luò)）（一）博客的基本含義大規(guī)模的商業(yè)化博客平臺(tái)的運(yùn)作到2005年才出現(xiàn)。2009年以來(lái)，隨著微博、微信等的興起，博客應(yīng)用大大萎縮，但目前仍然沒有消亡。第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變有限制式、半限制式、無(wú)限制式論壇（二）博客的社會(huì)意義公民新聞、個(gè)人出版等推動(dòng)去中心化傳播博客構(gòu)建新的知識(shí)生產(chǎn)與傳播體系博客促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)間的能量交換博客民間記錄成為官方歷史記錄的補(bǔ)充二、博客：個(gè)體為中心的社會(huì)化舞臺(tái)博客促進(jìn)文化多元化網(wǎng)易博客第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變有限制式、半限制式、無(wú)限制式論壇（三）博客的傳播結(jié)構(gòu)與傳播特點(diǎn)個(gè)體構(gòu)成傳播中心博主有較高的表達(dá)自由度傳播手段相對(duì)單一傳播節(jié)奏自由二、博客：個(gè)體為中心的社會(huì)化舞臺(tái)私人話語(yǔ)空間與公共話語(yǔ)空間界限模糊博客傳播是一種以個(gè)體為中心的、非制度化的傳播。傳播特點(diǎn)：從結(jié)構(gòu)上看，博客的傳播是一種“舞臺(tái)表演”＋“觀眾圍觀”的模式。與論壇不同的是，一個(gè)博客只有一個(gè)主角。在整個(gè)博客平臺(tái)上，眾多個(gè)人舞臺(tái)之間存在一定的聯(lián)系第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變有限制式、半限制式、無(wú)限制式論壇（四）后博客時(shí)代博客的價(jià)值博客更適合于專業(yè)化的深度表達(dá)與交流。博客更適合于個(gè)人資源與品牌的積累。二、博客：個(gè)體為中心的社會(huì)化舞臺(tái)與微博、微信等應(yīng)用相比，博客的特長(zhǎng)在于：VS第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變?nèi)⒕S基：協(xié)作式知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)維基百科（圖源網(wǎng)絡(luò)）維基（Wiki）技術(shù)：一種超文本系統(tǒng)支持面向社群的協(xié)作式寫作應(yīng)用：維基百科（Wikipedia）

創(chuàng)辦者：吉米·威爾士（JimmyWales）

英文版本：2001年1月開始建設(shè)

中文版本：2002年10月開始建設(shè)

百度百科

維基傳播是以內(nèi)容為中心的多對(duì)多協(xié)同

維基是一種去中心化的平等對(duì)話第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變

維基是“焦點(diǎn)”文化與“邊緣”文化的結(jié)合（一）維基傳播的特點(diǎn)三、維基：協(xié)作式知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)（二）維基的主要應(yīng)用方向基于維基的知識(shí)生產(chǎn)基于維基的新聞傳播基于維基的社會(huì)協(xié)作第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變四、SNS：小世界的映射SocialNetworkingService的縮寫，中文譯為“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”一種幫助人們建立社交網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)關(guān)系的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)在中文中也被稱為“社交網(wǎng)絡(luò)”或“社交網(wǎng)站”以鼓勵(lì)用戶實(shí)名注冊(cè)為前提為他們提供建立自己的朋友圈的服務(wù)，用戶可以通過(guò)朋友去認(rèn)識(shí)更多的朋友基于人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的新的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這個(gè)平臺(tái)以個(gè)人為中心，以社交為出發(fā)點(diǎn)，在社交的推動(dòng)下會(huì)產(chǎn)生大量的公共活動(dòng)與公共信息。（一）SNS的基本含義社交網(wǎng)絡(luò)（圖源網(wǎng)絡(luò)）

從基本單元看“個(gè)人展示”+“多重關(guān)聯(lián)”的傳播模式

從單元間的連接方式看第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變（二）SNS的傳播結(jié)構(gòu)強(qiáng)連接：三度及以內(nèi)的連接弱連接：三度以外的連接SNS的一個(gè)意義：也許正是可以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)連接與弱連接之間的自由轉(zhuǎn)換，構(gòu)建動(dòng)態(tài)的而非固定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。四、SNS：小世界的映射第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變有限制式、半限制式、無(wú)限制式論壇（三）SNS的傳播特點(diǎn)SNS是從虛擬性互動(dòng)向現(xiàn)實(shí)性互動(dòng)的轉(zhuǎn)折SNS突出了社交網(wǎng)絡(luò)在公共傳播中的作用SNS確立了個(gè)人作為網(wǎng)絡(luò)傳播的節(jié)點(diǎn)的地位SNS拓展了表達(dá)與互動(dòng)的維度與形式SNS中的自我表達(dá)也是一種自我表演四、SNS：小世界的映射社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（圖源網(wǎng)絡(luò)）第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變五、微博：大眾傳播的社交化（一）微博的社會(huì)意義公共信息系統(tǒng)公共溝通系統(tǒng)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)系統(tǒng)與營(yíng)銷系統(tǒng)新浪微博中國(guó)最早的微博應(yīng)用：2007年5月推出的飯否新浪微博：在2009年下半年開始推向公測(cè)微博vsSNS：微博用戶的使用重心是在內(nèi)容的傳播而非單純的社交上在微博中，具有公共價(jià)值的內(nèi)容更容易得到廣泛的傳播公共知識(shí)系統(tǒng)社會(huì)動(dòng)員系統(tǒng)第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變有限制式、半限制式、無(wú)限制式論壇（二）微博的傳播結(jié)構(gòu)內(nèi)容上的微型化傳播的移動(dòng)化交流結(jié)構(gòu)上的開放性傳播的碎片化

寫作的開放性“個(gè)人中心”+“內(nèi)容關(guān)聯(lián)”單向/雙向話語(yǔ)權(quán)力中心弱關(guān)系/強(qiáng)關(guān)系

五、微博：大眾傳播的社交化（三）微博的傳播特點(diǎn)信息傳播與社交有機(jī)結(jié)合微傳播+媒體的偏向第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變六、微信：三個(gè)層級(jí)傳播的貫通（一）微信平臺(tái)的主要價(jià)值作為社交平臺(tái)的價(jià)值作為媒體的價(jià)值作為營(yíng)銷及服務(wù)平臺(tái)的價(jià)值作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)入口的價(jià)值微信（圖源網(wǎng)絡(luò)）微信將人際傳播、群體傳播、大眾傳播這三個(gè)層級(jí)的傳播聚合在一起，三者之間實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫連接，全面貫通。作為互聯(lián)網(wǎng)的連接器的價(jià)值

微信朋友圈的“小圈子”與微博的“大圈子”

微信朋友圈的“求同”與微博的“求異”第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變

微信朋友圈的封閉與微博系統(tǒng)的開放（二）微信朋友圈及其影響自曬盛行每個(gè)朋友圈都有幾個(gè)“點(diǎn)贊黨”“雞湯派”與“養(yǎng)生派”盛行披著科學(xué)外衣的謠言或偽科學(xué)泛濫日益“不可見”的朋友圈六、微信：三個(gè)層級(jí)傳播的貫通1.微信朋友圈與微博傳播模式的比較2.微信朋友圈的典型現(xiàn)象第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變（三）微信群及其影響六、微信：三個(gè)層級(jí)傳播的貫通特別的傳播手段：表情符號(hào)節(jié)省交流成本調(diào)節(jié)氣氛“流通符號(hào)”生態(tài)系統(tǒng)：重要角色：群主、活躍的信息貢獻(xiàn)者容易出現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)力中心傳播特點(diǎn)：各種信息交織時(shí)，話題焦點(diǎn)無(wú)法突出熟人間關(guān)系對(duì)表達(dá)意見的自由度存在限制自說(shuō)自話的現(xiàn)象也比較普遍一個(gè)新的群?jiǎn)?dòng)，往往有一定的由頭有助于保持或促進(jìn)群的活躍度的因素：刺激源、群內(nèi)儀式、線下活動(dòng)、游戲微信群快速拓展社交圈子的一種手段信息溝通的一種便捷方式給用戶以歸宿感圈子化生存每個(gè)成員可以身處多個(gè)群，也就是多個(gè)不同的社會(huì)圈子。群可能孕育出特定的圈子文化，也可能改變現(xiàn)實(shí)圈子中的某些文化。微信群所形成的圈子，既在一定程度上映射著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的圈子，也在一定程度上復(fù)制著現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)關(guān)系。在某種意義上，人們被這些圈子戴上了更大的“枷鎖”。圈子還容易強(qiáng)化同質(zhì)性與服從性，而抑制人們的異質(zhì)性。群往往也會(huì)形成集體的意志與集體行動(dòng)。1.微信群的傳播手段2.微信群的生態(tài)系統(tǒng)與傳播特點(diǎn)

3.微信群與圈子化生存第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變（四）微信公眾號(hào)及其傳播特點(diǎn)順應(yīng)“懶用戶”的信息“推送”模式明確的信息推送落點(diǎn)信息超載時(shí)代的“減法”思維三種信息圈的關(guān)聯(lián)效應(yīng)六、微信：三個(gè)層級(jí)傳播的貫通三種傳播空間：公眾平臺(tái)、朋友圈、微信群朋友圈、微信群對(duì)公眾號(hào)的信息傳播有一定的擴(kuò)散與放大作用。公眾號(hào)仍然存在很大的局限性：有限的推送次數(shù)與媒體時(shí)效性的沖突用戶黏性難以維系點(diǎn)開率有限系統(tǒng)的相對(duì)封閉性深度閱讀與移動(dòng)閱讀間的沖突“覆水難收”的發(fā)布機(jī)制第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變（五）視頻號(hào)與視頻直播的嵌入在QQ中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕用戶對(duì)QQ的堅(jiān)守社交應(yīng)用中“關(guān)系”遷移的困難QQ的功能和界面與微信有一定差異六、微信：三個(gè)層級(jí)傳播的貫通更多的還是建立在熟人圈子、熟人社交的基礎(chǔ)上（六）為什么微信沒有替代QQ

優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)者不需要經(jīng)歷關(guān)系培養(yǎng)、渠道拓展等“冷啟動(dòng)”階段

劣勢(shì)視頻生產(chǎn)、觀看、關(guān)注、點(diǎn)贊、分享等行為，也會(huì)受到熟人關(guān)系圈子的約束七、視頻社交平臺(tái)：現(xiàn)實(shí)世界與影像世界的互動(dòng)第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變1.日常生活的媒介化2.個(gè)體存在感的提升與變現(xiàn)3.社會(huì)生活的民間記錄4.藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳承5.亞文化“城堡”的構(gòu)建6.視頻新聞生產(chǎn)力的再造7.生活、服務(wù)的全方位覆蓋（一）視頻社交平臺(tái)的多重價(jià)值基于視頻手段的、個(gè)體為中心的展示平臺(tái)技術(shù)支持下視頻生產(chǎn)的“傻瓜化”弱關(guān)系為主的社交網(wǎng)絡(luò)多重分發(fā)線索的結(jié)合第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變七、視頻社交平臺(tái)：現(xiàn)實(shí)世界與影像世界的互動(dòng)（二）視頻社交平臺(tái)的傳播特點(diǎn)抖音、快手（圖源網(wǎng)絡(luò)）第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變八、生活分享類社交平臺(tái)：媒介化消費(fèi)與社會(huì)化消費(fèi)（一）生活分享類社交平臺(tái)的吸引力來(lái)源交流的相對(duì)“安全”與“垂直”生活經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷的分享與借鑒生活方式、觀念的自我表達(dá)與相互參照生活夢(mèng)想的營(yíng)造小紅書（圖源網(wǎng)絡(luò)）流行文化的創(chuàng)造與推廣第一節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的演變八、生活分享類社交平臺(tái)：媒介化消費(fèi)與社會(huì)化消費(fèi)（二）生活分享類社交平臺(tái)的傳播特點(diǎn)匿名化傳播濾鏡化呈現(xiàn)內(nèi)容與消費(fèi)的結(jié)合媒介化的消費(fèi)小紅書（圖源網(wǎng)絡(luò)）群體互動(dòng)下的社會(huì)化消費(fèi)典型的內(nèi)容+社交+電商的平臺(tái)一、社會(huì)化媒體對(duì)傳媒業(yè)的挑戰(zhàn)第二節(jié)

社會(huì)化媒體對(duì)公共信息傳播的影響（一）萬(wàn)眾皆媒：

社會(huì)化媒體拓展公共信息生產(chǎn)機(jī)制多元主體的參與對(duì)專業(yè)媒體報(bào)道的具有補(bǔ)充、延展的作用。但萬(wàn)眾皆媒也必然會(huì)帶來(lái)信息環(huán)境的嘈雜。海量的信息也正在稀釋各平臺(tái)上內(nèi)容的專業(yè)性。海量信息的篩選、判斷與解讀，更需要專業(yè)眼光，更考驗(yàn)專業(yè)媒體的素養(yǎng)。（二）社交化傳播：

社會(huì)化媒體變革公共信息傳播模式與機(jī)制社交化傳播對(duì)媒體的挑戰(zhàn)在于：1.以人為媒的傳播機(jī)制考驗(yàn)媒體內(nèi)容的“關(guān)系價(jià)值”2.個(gè)性化、圈層化傳播挑戰(zhàn)媒體內(nèi)容的穿透力3.碎片化、情緒化傳播放大后真相困擾一、社會(huì)化媒體對(duì)傳媒業(yè)的挑戰(zhàn)第二節(jié)

社會(huì)化媒體對(duì)公共信息傳播的影響（三）渠道擴(kuò)張、關(guān)系重建、語(yǔ)態(tài)變革：

社會(huì)化媒體推動(dòng)媒體改革進(jìn)入商業(yè)性的社交平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)傳播渠道擴(kuò)張，也成為媒體變革的一條重要路徑。要重新贏得話語(yǔ)權(quán)，就要重新建立與用戶的關(guān)系，找回老用戶、贏得新用戶。在媒體進(jìn)入社交化傳播渠道后，“語(yǔ)態(tài)變革”被推到了尤為重要的位置。（四）價(jià)值重塑：

社會(huì)化媒體時(shí)代專業(yè)媒體的努力方向社會(huì)化媒體時(shí)代專業(yè)媒體更需要通過(guò)以下角色來(lái)重塑自己的專業(yè)價(jià)值：真相的探究者信息的核查者多方位的解讀者碎片的拼貼者規(guī)律的提煉者公共對(duì)話的促成者與實(shí)踐者一、社會(huì)化媒體對(duì)傳媒業(yè)的挑戰(zhàn)第二節(jié)

社會(huì)化媒體對(duì)公共信息傳播的影響（五）入口化、平臺(tái)化：

社會(huì)化媒體產(chǎn)品改變傳媒業(yè)市場(chǎng)格局人們?cè)诰€上最常使用、依賴度最高甚至可以實(shí)現(xiàn)各種需求一站式滿足的產(chǎn)品，可以看作是他們進(jìn)入新媒體世界的入口。一些大型的社會(huì)化媒體產(chǎn)品，還成為了綜合性的平臺(tái)。媒體不得不依賴這些平臺(tái)，不具備專業(yè)媒體資質(zhì)的新媒體平臺(tái)對(duì)媒體等內(nèi)容生產(chǎn)者的鉗制，是新媒體時(shí)代的一個(gè)新特點(diǎn)。（圖源網(wǎng)絡(luò)）二、社會(huì)化媒體對(duì)公共意見表達(dá)的影響第二節(jié)

社會(huì)化媒體對(duì)公共信息傳播的影響社會(huì)化媒體成為網(wǎng)絡(luò)輿論形成的主渠道社會(huì)化媒體是網(wǎng)絡(luò)輿情的主要承載空間社會(huì)化媒體輿情、輿論不是敵情，而是社會(huì)風(fēng)向標(biāo)社會(huì)化媒體有助于連通兩個(gè)“意見場(chǎng)”（一）社會(huì)化媒體與輿情、輿論（二）社會(huì)化媒體與公共領(lǐng)域公共領(lǐng)域（publicsphere）提出者：德國(guó)哲學(xué)家于爾根·哈貝馬斯定義：“首先意指我們的社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成。”三個(gè)要素：需要一個(gè)論壇各種論點(diǎn)和意見可以通過(guò)理性的討論展開交鋒系統(tǒng)地和批判性地檢驗(yàn)政府的政策是這種公眾領(lǐng)域的首要任務(wù)社會(huì)化媒體所提供的意見表達(dá)與交流的環(huán)境有利于公共領(lǐng)域的形成。輿情：社情民意輿論：具有相對(duì)一致性的公眾意見輿論是輿情的一個(gè)重要組成部分。今天，社會(huì)化媒體已經(jīng)成為我國(guó)意見環(huán)境的一個(gè)重要部分，并影響著社會(huì)意見的走向，其主要表現(xiàn)為：二、社會(huì)化媒體對(duì)公共意見表達(dá)的影響第二節(jié)

社會(huì)化媒體對(duì)公共信息傳播的影響“意見領(lǐng)袖”個(gè)體權(quán)力被強(qiáng)化草根話語(yǔ)權(quán)利向話語(yǔ)權(quán)力轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)增加主流話語(yǔ)權(quán)力優(yōu)勢(shì)被削弱（三）社會(huì)化媒體中新的話語(yǔ)權(quán)力格局（四）社會(huì)化媒體中的社會(huì)動(dòng)員社會(huì)運(yùn)動(dòng)：沖突性、共意性社會(huì)動(dòng)員：沖突性、共意性中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)動(dòng)員：主要是共意性，政黨和政府主導(dǎo)社會(huì)化媒體實(shí)施的社會(huì)動(dòng)員：沖突性動(dòng)員越來(lái)越多顯著特點(diǎn)：社會(huì)動(dòng)員發(fā)起機(jī)制的民間性社會(huì)動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)的扁平性社會(huì)動(dòng)員的人情基礎(chǔ)社會(huì)動(dòng)員過(guò)程的相對(duì)隱蔽性社會(huì)動(dòng)員的高效率......社會(huì)化媒體帶來(lái)了一個(gè)重新賦權(quán)的過(guò)程。主要表現(xiàn)：三、社會(huì)化媒體帶來(lái)的企業(yè)營(yíng)銷變革第二節(jié)

社會(huì)化媒體對(duì)公共信息傳播的影響1.從依靠傳媒到依靠“人媒”2.從“隔空喊話”到“零距離對(duì)話”3.從大眾化廣告到個(gè)性化營(yíng)銷4.從“二八定律”到“長(zhǎng)尾營(yíng)銷”5.從部門營(yíng)銷到全員營(yíng)銷6.從明星代言到信任代理7.從賣“我的產(chǎn)品”到創(chuàng)造“我們的文化”第三節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的主要層面及用戶角色一、社交化傳播：用戶成為渠道二、社交化生產(chǎn)：用戶成為新生產(chǎn)力社交平臺(tái)上的內(nèi)容傳播，依靠的是人們社交網(wǎng)絡(luò)，用戶共同構(gòu)成了內(nèi)容流動(dòng)的渠道，或者說(shuō)內(nèi)容的“導(dǎo)體”。用戶對(duì)內(nèi)容的傳導(dǎo)力，與他們內(nèi)容消費(fèi)的動(dòng)機(jī)與訴求相關(guān)。內(nèi)容的生產(chǎn)者需要充分研究用戶心理，激發(fā)用戶對(duì)內(nèi)容的傳導(dǎo)性。也需要避免流量陷阱。社交化生產(chǎn)，不只是內(nèi)容生產(chǎn)，也是口碑生產(chǎn)、文化生產(chǎn)，甚至可能是產(chǎn)品生產(chǎn)。對(duì)于媒體來(lái)說(shuō)，對(duì)社交平臺(tái)的更深層利用，是將用戶作為新生產(chǎn)力嵌入到媒體的生產(chǎn)系統(tǒng)中。內(nèi)容生產(chǎn)：制度化、協(xié)同機(jī)制口碑生產(chǎn)：用戶行為、情緒、態(tài)度等數(shù)據(jù)的深層應(yīng)用產(chǎn)品文化生產(chǎn)：吸引粉絲參與到產(chǎn)品文化的生產(chǎn)產(chǎn)品生產(chǎn)：社群經(jīng)濟(jì)第三節(jié)

社會(huì)化媒體應(yīng)用的主要層面及用戶角色社交化促進(jìn)了內(nèi)容的傳播，同時(shí)還會(huì)激發(fā)出社交媒體的用戶資源，這些資源的維系與應(yīng)用，需要更持續(xù)的社交化運(yùn)營(yíng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。社交化運(yùn)營(yíng)的重點(diǎn)是，將松散的用戶聚集為社區(qū)，甚至是社群。利益的驅(qū)動(dòng)對(duì)于社群的形成是重要的。社群的社會(huì)資本的水平也會(huì)影響到社群的穩(wěn)定性。三、社交化運(yùn)營(yíng)：用戶沉淀為持久資源社群（圖源網(wǎng)絡(luò)）第四節(jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略一、社會(huì)化媒體中的爆款內(nèi)容有哪些“配方”1.擊中公眾的敏感處或痛點(diǎn)2.引發(fā)爭(zhēng)議或沖突3.傳達(dá)某種價(jià)值觀或生活方式5.解決實(shí)際問(wèn)題6.滿足人們的“八卦心理”7.幫助人們解壓4.為用戶做“代加工”從話題的屬性來(lái)看，社會(huì)化媒體的熱門話題常常具有以下特點(diǎn)：其他“配方”：表達(dá)方式打動(dòng)人或有新意的內(nèi)容、使用某些技巧（如加入#關(guān)鍵詞#）接地氣表達(dá)的民間化、口語(yǔ)化講人話平實(shí)、易懂的語(yǔ)言表達(dá)中的人情味更加重視人民的關(guān)切與訴求對(duì)人的關(guān)懷、對(duì)生命的悲憫與尊重專業(yè)語(yǔ)態(tài)在尊重用戶需求、心理以及新媒體傳播規(guī)律基礎(chǔ)上的專業(yè)表達(dá)對(duì)事實(shí)的客觀陳述、冷靜分析、理性解讀、清晰呈現(xiàn)等與自己的定位相吻合的專業(yè)姿態(tài)、語(yǔ)態(tài)以公共交往理性來(lái)支撐其信息傳播活動(dòng)新聞聯(lián)播“#主播說(shuō)聯(lián)播”欄目（一）社交化傳播語(yǔ)態(tài)的一般法則二、社會(huì)化媒體需要什么樣的語(yǔ)態(tài)第四節(jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略（二）“賣萌”的新語(yǔ)態(tài)能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎二、社會(huì)化媒體需要什么樣的語(yǔ)態(tài)第四節(jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略（三）“年輕態(tài)”語(yǔ)態(tài)一定能吸引年輕人嗎人格化探索賣萌的背后，蘊(yùn)含著機(jī)構(gòu)賬號(hào)的“人格化”的探索。關(guān)系建立對(duì)于關(guān)系的建立來(lái)說(shuō)，賣萌有時(shí)是有效的。規(guī)避要點(diǎn)：一些時(shí)候不合時(shí)宜的賣萌會(huì)導(dǎo)致賬號(hào)形象的“翻車”。對(duì)于社會(huì)化媒體和政務(wù)新媒體來(lái)說(shuō)，如果不能真正回應(yīng)用戶的知曉欲、滿足用戶的知情權(quán)，賣萌就會(huì)變成貧嘴、油滑，變成與用戶“打太極”的另一種方式，特別是在危機(jī)時(shí)刻。官方賬號(hào)賣萌時(shí)，也可能造成兩種語(yǔ)態(tài)的混淆，那就是機(jī)構(gòu)語(yǔ)態(tài)與個(gè)人語(yǔ)態(tài)的混淆。年輕人的兩種態(tài)度：尷尬：或許一定程度上來(lái)自他們對(duì)自己的亞文化與傳統(tǒng)媒體代表的主流文化之間的界限意識(shí)。歡迎：他們也希望自己的亞文化被主流媒體接受，甚至成為主流文化的一部分?！澳贻p態(tài)”語(yǔ)態(tài)的探索也在演進(jìn)為媒體的“破圈”努力：一是試圖讓媒體的內(nèi)容打破各種“次元壁”，進(jìn)入各種亞文化圈。二是將一些本屬于亞文化圈的文化引入到傳統(tǒng)媒體。媒體面臨另一種風(fēng)險(xiǎn)：失去一些中老年忠實(shí)用戶（四）如何理解“講好XX故事”二、社會(huì)化媒體需要什么樣的語(yǔ)態(tài)第四節(jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略（五）語(yǔ)態(tài)變革中的深層問(wèn)題講故事意味著依托具體的事實(shí)來(lái)解說(shuō)抽象的道理，并把這些事實(shí)放在特定的情節(jié)中，體現(xiàn)在人的活動(dòng)、情感中。存在問(wèn)題：看不到真實(shí)、鮮活的人及其經(jīng)歷，看不到打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)“講好XX故事”總被落實(shí)到“最美XXX”這樣的框架上容易帶來(lái)細(xì)節(jié)上的夸大或失實(shí)可能會(huì)帶來(lái)新的套路化表達(dá)１.語(yǔ)態(tài)反差是否會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)形象的斷裂一些反差情形新老媒體平臺(tái)上的語(yǔ)態(tài)反差媒體不同賬號(hào)的語(yǔ)態(tài)差異常態(tài)情境與危機(jī)情境下的反差２.語(yǔ)態(tài)變革是否會(huì)滑向娛樂(lè)化一些問(wèn)題軟化表達(dá)與娛樂(lè)化的界限不清晰情緒的過(guò)分渲染多媒體新聞只注重形式上的花哨、技術(shù)上的炫耀３.語(yǔ)態(tài)變革是否一定能打破新老媒體的文化隔閡作為專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者的媒體，在進(jìn)入新媒體文化疆域后，并非要被新媒體文化所同化，而是需要在新媒體文化土壤上重新培育“媒體文化”。（一）圖片的運(yùn)用能吸引人們的圖片往往有以下特點(diǎn)：故事性或戲劇性實(shí)證性趣味性愉悅性（三）視頻的運(yùn)用移動(dòng)平臺(tái)的視頻多是短視頻（“微視頻”）：從時(shí)間上控制視頻的長(zhǎng)度：再加工，特別要考慮移動(dòng)傳播環(huán)境中用戶的需求從題材上看：將宏大話題落在微觀角度上在敘事方式上：不作鋪墊，直接進(jìn)入高潮內(nèi)容（二）音頻的運(yùn)用要用好音頻信息，需要突出音頻的幾種優(yōu)勢(shì)：伴隨性、便利性親近感與陪伴感、互動(dòng)創(chuàng)意性還需要充分利用、開發(fā)音頻內(nèi)容應(yīng)用的新場(chǎng)景與新的分發(fā)平臺(tái)（四）H5的運(yùn)用H4在內(nèi)容傳播上的主要作用：強(qiáng)化信息要點(diǎn)提升視覺享受、互動(dòng)和參與體驗(yàn)三、社會(huì)化媒體中如何用好多媒體手段第四節(jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略人民日?qǐng)?bào)互動(dòng)H5《快看吶！這是我的軍裝照》（一）多角度核對(duì)1.核實(shí)來(lái)源與多源求證2.要素核查3.查看原文或原始出處4.核對(duì)時(shí)間5.知識(shí)性內(nèi)容的核查6.核實(shí)名人名言真?zhèn)危ㄈ┘夹g(shù)分析關(guān)注圖片或音視頻的加工處理對(duì)文中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算或推理（二）邏輯判斷分析前后文是否存在矛盾文中提到的一些情況是否合乎常理因果關(guān)系是否經(jīng)得起推敲......（四）直接驗(yàn)證如果條件允許，可以做實(shí)驗(yàn)進(jìn)行直接驗(yàn)證。四、在社會(huì)化媒體中如何做好“把關(guān)人”第四節(jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略第四節(jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略五、社會(huì)化媒體中如何做好危機(jī)傳播1.主動(dòng)公開，分秒必爭(zhēng)2.充分告知，如實(shí)告知3.不打太極，不逃避責(zé)任4.掌握表達(dá)與對(duì)話策略5.持續(xù)對(duì)話，善始善終6.堅(jiān)守倫理底線（一）危機(jī)傳播原則與技巧的把握1.喪事當(dāng)作喜事辦，將危機(jī)事件后的處理作為自我表?yè)P(yáng)、自我宣傳的機(jī)會(huì)。2.信息通報(bào)語(yǔ)焉不詳，關(guān)鍵信息缺失，由此引發(fā)網(wǎng)民的猜測(cè)與質(zhì)疑。3.采用缺少人情味的工作式語(yǔ)態(tài)進(jìn)行“通報(bào)”，不反思問(wèn)題，而急于“摘清責(zé)任”。4.以“警告性”語(yǔ)言將公眾推向?qū)α⒚?。第四?jié)

社會(huì)化媒體中內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的一般策略五、社會(huì)化媒體中如何做好危機(jī)傳播（二）危機(jī)傳播中的語(yǔ)態(tài)“失態(tài)”本章思考題1．對(duì)你來(lái)說(shuō)，黏性最高的社會(huì)化媒體是哪個(gè)？為什么？2．如何認(rèn)識(shí)微博與微信兩個(gè)平臺(tái)的差異？3．移動(dòng)視頻社交平臺(tái)對(duì)你的影響有哪些？4．社會(huì)化媒體中的輿情、輿論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的輿情、輿論是何關(guān)系？5．社交化傳播中如何平衡吸引眼球與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系？6．你認(rèn)為社會(huì)化媒體中的傳播需要什么語(yǔ)態(tài)？7．結(jié)合實(shí)際分析在社會(huì)化媒體的傳播中如何做好“把關(guān)人”。8．如何認(rèn)識(shí)危機(jī)傳播中語(yǔ)態(tài)的“失態(tài)”現(xiàn)象？第六章新媒體的移動(dòng)化：新時(shí)空下的新傳播新媒體導(dǎo)論（第二版）網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)系列教材第一節(jié)移動(dòng)傳播的時(shí)空一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)間：分化與交織二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的空間：流動(dòng)與交錯(cuò)目錄第二節(jié)移動(dòng)傳播與新聞客戶端一、新聞客戶端的基本特點(diǎn)二、新聞客戶端的類型三、新聞客戶端的形式設(shè)計(jì)四、新聞客戶端的運(yùn)營(yíng)第三節(jié)移動(dòng)傳播與視頻一、視頻化生存與日常生活的媒介化二、新聞短視頻生產(chǎn)力的錘煉三、視頻直播的創(chuàng)新四、基于視頻的知識(shí)分享與知識(shí)產(chǎn)品開發(fā)五、視頻帶貨帶來(lái)的線上營(yíng)銷新模式第四節(jié)移動(dòng)傳播與場(chǎng)景一、場(chǎng)景：一種理解用戶行為模式的框架二、場(chǎng)景要素的量化三、場(chǎng)景適配：移動(dòng)服務(wù)的核心目標(biāo)第一節(jié)

移動(dòng)傳播的時(shí)空（一）公共性“媒體時(shí)間”與私人化“媒介時(shí)間”的分化一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)間：分化與交織媒介使用時(shí)間的私人化，也使得以往被視為稀缺資源的媒體時(shí)間受到?jīng)_擊，包括基于這種稀缺資源的廣告。媒介時(shí)間使用的私人化的另一個(gè)表現(xiàn)，是用戶可以自己設(shè)置媒介內(nèi)容的播放速度。

移動(dòng)設(shè)備（圖源網(wǎng)絡(luò)）傳統(tǒng)大眾媒體形成了自己的時(shí)間慣性與規(guī)程，并因此影響與約束著用戶。移動(dòng)終端的普及和各類新應(yīng)用的興起，用戶可以制造專屬于自己的私人化媒介使用時(shí)間規(guī)程。（二）實(shí)時(shí)與延時(shí)的交錯(cuò)實(shí)時(shí)帶來(lái)的連接與儀式感實(shí)時(shí)時(shí)間軸上的實(shí)時(shí)、偽實(shí)時(shí)與延時(shí)信息實(shí)時(shí)回應(yīng)或延時(shí)回應(yīng)：一種社交策略的選擇“實(shí)時(shí)”意味著幾個(gè)對(duì)象之間的同步關(guān)系。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中，實(shí)時(shí)可以有不同的含義：與事實(shí)發(fā)生同步的實(shí)時(shí)傳播與信息傳播同步的實(shí)時(shí)接收各主體間同步的實(shí)時(shí)行動(dòng)或互動(dòng)......這幾者有時(shí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生，有時(shí)則是分離的。同步往往也意味著現(xiàn)實(shí)時(shí)間與媒介空間中的時(shí)間兩者的統(tǒng)一。第一節(jié)

移動(dòng)傳播的時(shí)空一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)間：分化與交織

用戶對(duì)多道任務(wù)的并發(fā)處理

不同功用的時(shí)間之間界線的模糊（三）“多線程”行為的交織（四）當(dāng)下與永恒的糾結(jié)當(dāng)下的表達(dá)、永恒的痕跡、模糊的記憶流動(dòng)的熱點(diǎn)與難以凝固的記憶第一節(jié)

移動(dòng)傳播的時(shí)空一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)間：分化與交織多線程模式

從“廣播”的“大空間”向流動(dòng)的“場(chǎng)景”的演變

從“共享媒體空間”向“私人媒介空間”的轉(zhuǎn)換（一）移動(dòng)用戶空間的流動(dòng)性與私人化（二）現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的交錯(cuò)現(xiàn)實(shí)空間屬性向虛擬空間的滲透現(xiàn)實(shí)空間在虛擬空間的“媒介化”第一節(jié)

移動(dòng)傳播的時(shí)空二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的空間：流動(dòng)與交錯(cuò)LBS技術(shù)的支持VR/AR技術(shù)的應(yīng)用基本表現(xiàn)：人們往往會(huì)將現(xiàn)實(shí)中的空間變成在虛擬空間中傳播的內(nèi)容，人們?cè)絹?lái)越多地從傳播價(jià)值的視角來(lái)審視現(xiàn)實(shí)空間。（三）“現(xiàn)場(chǎng)”與“在場(chǎng)”的重塑從“現(xiàn)場(chǎng)”到“在場(chǎng)”：移動(dòng)直播改變空間感更真實(shí)抑或更虛擬：VR/AR創(chuàng)造的“現(xiàn)場(chǎng)”與“在場(chǎng)”第一節(jié)

移動(dòng)傳播的時(shí)空二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的空間：流動(dòng)與交錯(cuò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及直播技術(shù)為媒體用戶“進(jìn)入”重大新聞事件現(xiàn)場(chǎng)提供了可能，形成更廣泛的“在場(chǎng)感”。在場(chǎng)個(gè)體的存在感與主觀視角“現(xiàn)場(chǎng)”中的幕后感既在場(chǎng)，又不在場(chǎng)：社會(huì)資本導(dǎo)向下的“在場(chǎng)”策略VR和AR技術(shù)都會(huì)帶來(lái)虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的同一化。動(dòng)搖“真實(shí)”概念可能被用于篡改事實(shí)“缺席的在場(chǎng)”——缺席但試圖在場(chǎng)“在場(chǎng)的缺席”——在場(chǎng)卻試圖缺席深層原因之一：也許是從社會(huì)資本角度的考量第二節(jié)移動(dòng)傳播與新聞客戶端一、新聞客戶端的基本特點(diǎn)只要點(diǎn)擊就可以打開傳播模式：多數(shù)：基本上是網(wǎng)站傳播模式的延續(xù)一些：有一定的社交分化機(jī)制客戶端界面中的“版面語(yǔ)言”有限基于手機(jī)等移動(dòng)終端整體信息呈現(xiàn)模式：?jiǎn)尉€條的“信息流”這樣一種信息流也構(gòu)成了一種閱讀時(shí)的“時(shí)間線”二、新聞客戶端的類型在中國(guó)，目前的新聞客戶端主要有三種類型：媒體開發(fā)的客戶端商業(yè)門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)型的客戶端新興的聚合類客戶端如：今日頭條、一點(diǎn)資訊、Zaker等今日頭條（圖源網(wǎng)絡(luò)）導(dǎo)讀頁(yè)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思路主要有兩個(gè)方向：偏網(wǎng)頁(yè)型偏報(bào)刊版面型界面設(shè)計(jì)需要考慮以下原則：主次分明字號(hào)適宜層次簡(jiǎn)單導(dǎo)航清晰頁(yè)面美觀手勢(shì)規(guī)律明晰正文頁(yè)設(shè)計(jì)通常用一欄的方式來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容通常不用在段首空兩個(gè)字在段與段之間加上一個(gè)空行考慮字號(hào)和色彩的選擇最好有一兩張與正文匹配的圖片手勢(shì)擴(kuò)展或切換設(shè)計(jì)原則與導(dǎo)讀頁(yè)是一致的考慮文字、圖片的放大導(dǎo)航與工具系統(tǒng)的設(shè)計(jì)導(dǎo)航系統(tǒng)清晰可辨導(dǎo)航系統(tǒng)的雙向性工具系統(tǒng)的易用性三、新聞客戶端的形式設(shè)計(jì)第二節(jié)移動(dòng)傳播與新聞客戶端（一）自產(chǎn)與他產(chǎn)（二）碎片與整合（三）個(gè)性與共性（四）內(nèi)容與社交（五）平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)與平臺(tái)外引流、推廣（六）機(jī)器審核與人工審核（七）內(nèi)容生產(chǎn)與生態(tài)建設(shè)四、新聞客戶端的運(yùn)營(yíng)第二節(jié)移動(dòng)傳播與新聞客戶端（一）從“文字化生存”到“視頻化生存”第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻一、視頻化生存與日常生活的媒介化文字化生存PC互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段產(chǎn)品、技術(shù)等因素的限制比拼的不僅是文字表達(dá)水平，也比拼人的閱歷、見識(shí)、知識(shí)、思想等視頻化生存視頻化生存，直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，即使文字表達(dá)能力欠佳的人，也容易憑借視頻獲得存在感。視頻化生存，也意味著人們?nèi)粘Ｉ畹拿浇榛?。視頻直接地映射了現(xiàn)實(shí)生活和物質(zhì)世界。視頻化生存，也會(huì)創(chuàng)造一種視頻化空間。從個(gè)體角度看，人們拍攝的視頻中對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的選擇與呈現(xiàn)方式，一方面與其自我表演策略有關(guān)，另一方面也與視頻世界里用戶間的相互感染相關(guān)。相較于文字空間，視頻空間是一個(gè)公私界限更加模糊的世界。（二）世界那么大，我要被看見第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻一、視頻化生存與日常生活的媒介化視頻社交平臺(tái)，讓曾經(jīng)人微言輕、淹沒于蕓蕓眾生的個(gè)體，有了被看見的機(jī)會(huì)視頻分享讓一些人找到了自己平凡生活中那些可以分享、值得被關(guān)注的不平凡之處，在一個(gè)更廣闊的世界里重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自我。觀看者也因他人的短視頻或直播，而了解了很多不同于自己所屬社會(huì)群體的人們及其生活方式。觀看者也可以通過(guò)各種方式體現(xiàn)自己的存在感。對(duì)視頻社交平臺(tái)的批判性審視關(guān)于亂象：很多社會(huì)亂象并非是由直播或短視頻本身創(chuàng)造出來(lái)的，它們?cè)缫汛嬖冢皇且曨l平臺(tái)將原本隱藏著的或不為眾人所知的社會(huì)這些角落暴露出來(lái)。關(guān)于算法：雖然從理論上視頻平臺(tái)可以展現(xiàn)世界的多樣性，但很多時(shí)候，算法推薦下，人們還是容易局限于某一類型、某一類群體的視頻。關(guān)于群體印象：視頻世界的豐富性可能有助于改變?nèi)藗儗?duì)一些群體的偏見，但人們也有可能因?yàn)橐曨l中的表演與表現(xiàn)而對(duì)一些群體形成刻板印象。關(guān)于權(quán)利：一些邊緣人群，在獲得視頻表達(dá)權(quán)利后，雖然可能有機(jī)會(huì)獲得他人的關(guān)注，但有時(shí)，一些人也會(huì)為了有更多被關(guān)注機(jī)會(huì)而扭曲自己的生活方式，或者為了迎合他人對(duì)自己群體的刻板印象而將自己在視頻中的展示圈定在一些套路中。（三）視頻“粘連”的現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻一、視頻化生存與日常生活的媒介化視頻化生存越來(lái)越走向“濾鏡化”在普通人的視頻化呈現(xiàn)中，更好的上鏡效果往往可以通過(guò)“濾鏡”一鍵搞定。人們對(duì)呈現(xiàn)在視頻中的日常生活的選擇與再構(gòu)，也具有一種類似“濾鏡”的效果。視頻化生存的“濾鏡化”，也是一種自我建構(gòu)的方式。視頻作為一個(gè)界面，“粘連”起了現(xiàn)實(shí)與虛擬世界現(xiàn)實(shí)生活與視頻中呈現(xiàn)的生活，兩者互為映照。在視頻世界里獲得的存在感，有時(shí)也會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)世界里的存在感，甚至可以通過(guò)某些方式“變現(xiàn)”。視頻平臺(tái)中的用戶也共同制造了一些流行的文化和生活方式。這些由視頻平臺(tái)創(chuàng)造的流行，反過(guò)來(lái)成為了現(xiàn)實(shí)生活的一部分。（四）視頻化互動(dòng)：既遠(yuǎn)又近的陪伴第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻一、視頻化生存與日常生活的媒介化網(wǎng)絡(luò)視頻不僅是記錄與展現(xiàn)方式，也是一種社交，基于視頻的相互陪伴日益成為視頻化生存中的一個(gè)重要部分。視頻化陪伴案例聊天式直播吃播其他日?；顒?dòng)的直播或視頻記錄，如自習(xí)等批判性審視一方面人們依靠不在身邊的交流對(duì)象的直播創(chuàng)造一種在場(chǎng)感和陪伴感，另一方面，人們可能又會(huì)忽略、疏離身邊的陪伴者。相同或相似的人群也可能借視頻發(fā)現(xiàn)彼此的存在，并形成自己的圈子，使個(gè)體的生活匯聚為一種集體性生活。（五）視頻直播：制造屬于個(gè)體的媒介事件第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻一、視頻化生存與日常生活的媒介化媒介事件電視時(shí)代，一些重大政治、體育活動(dòng)等事件的直播，被戴揚(yáng)和卡茨等學(xué)者視為一種“媒介事件”，一種電視儀式或“文化表演”。視頻直播也可以視作是屬于個(gè)體的媒介事件。作為個(gè)體媒介事件的直播的特征儀式性和表演性：對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，一旦將日常生活置于公眾視野，被他人圍觀時(shí)，它也會(huì)具有儀式性和表演性?？蚣芑鹤鳛閭€(gè)人化媒介事件的直播，通常也是一種程式化表演，也具有相對(duì)穩(wěn)定的框架與模式，包括時(shí)間、直播主題與方式等。生產(chǎn)者和觀看者的共同行動(dòng)：只有主播而沒有觀看者，無(wú)法構(gòu)成個(gè)人化的媒介事件。群落化：如果個(gè)體直播延續(xù)時(shí)間足夠長(zhǎng)，直播者與圍觀者之間也可能會(huì)形成小的“群落”。（一）新聞短視頻的文化基因第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻二、新聞短視頻生產(chǎn)力的錘煉以人為本新媒體是“以人為根基”的文化，它重視人的視角、人的故事、人的情感、人的體驗(yàn)與人的參與，也強(qiáng)調(diào)“以人為媒”的傳播。主題：主要包括人、事、理、自然等亮點(diǎn)：很多時(shí)候，新聞短視頻的敘事需要從亮點(diǎn)出發(fā)來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)形式：考慮橫屏與豎屏的選擇、市場(chǎng)選擇、多媒體手段選擇互動(dòng)模式：除了轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等常規(guī)模式外，新聞短視頻也可能會(huì)有其他互動(dòng)，例如引發(fā)他人的模仿，參與與他人的競(jìng)爭(zhēng)等分發(fā)模式與界面兩種主要分發(fā)模式：算法推薦與社交分發(fā)，兩者各有優(yōu)劣分發(fā)界面：需要用戶自選內(nèi)容的界面，用戶容易逃離；而抖音式的信息流式涌現(xiàn)往往更容易讓用戶沉迷，但過(guò)于“殺時(shí)間”也未必是一種好的用戶體驗(yàn)（二）新聞短視頻生產(chǎn)與傳播的基本要素（三）移動(dòng)終端的“微敘事”模式第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻二、新聞短視頻生產(chǎn)力的錘煉下列方面對(duì)于微敘事十分重要：文字“激活”“秒級(jí)”響應(yīng)身臨其境“第一人稱”視角一些嚴(yán)肅主題的新聞，包括批評(píng)性報(bào)道，也可以通過(guò)短視頻來(lái)呈現(xiàn)。要依托短視頻發(fā)展硬核新聞，需要在新聞的硬與短視頻的軟之間找到平衡與兼容。硬核與軟殼的兼容“正能量”與批評(píng)性報(bào)道的兼容完整線索與明晰焦點(diǎn)的兼容時(shí)效性與準(zhǔn)確性的兼容除了事實(shí)性報(bào)道外，短視頻還能為新聞評(píng)論提供新的載體，在這個(gè)方向上或許還有很多探索空間。（四）新聞短視頻在硬核新聞中的應(yīng)用細(xì)節(jié)放大營(yíng)造“高光”“后臺(tái)”前置（五）新聞短視頻生產(chǎn)機(jī)制的創(chuàng)新第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻二、新聞短視頻生產(chǎn)力的錘煉開放與協(xié)作“PGC+UGC”機(jī)制：UGC帶來(lái)內(nèi)容的豐富度、覆蓋面與時(shí)效性，PGC則可以保證內(nèi)容品質(zhì)的穩(wěn)定需要有相應(yīng)的平臺(tái)以支持原創(chuàng)、編輯、分發(fā)等方面的協(xié)同媒體還可以與諸如擁有道路監(jiān)控錄像的交通管理部門等機(jī)構(gòu)開展合作過(guò)度的情緒激惹短視頻化后的斷章取義短視頻的新套路化與同質(zhì)化（六）短視頻新聞的局限梨視頻（圖源網(wǎng)絡(luò)）（一）“一直在場(chǎng)”的“慢直播”第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻三、視頻直播的創(chuàng)新典型案例2020年新冠疫情期間，央視頻等推出了火神山、雷神山醫(yī)院建筑工地一天24小時(shí)不間斷慢直播起源慢直播的起源可以追溯到電視時(shí)代。2009年，挪威廣播公司（NRK）的一個(gè)直播節(jié)目記錄了一列火車從首都奧斯陸開往卑爾根的全過(guò)程，長(zhǎng)達(dá)7小時(shí)。興起原因之一智能手機(jī)、4G及5G技術(shù)等，為慢直播的更廣泛應(yīng)用提供了基礎(chǔ)。特點(diǎn)讓用戶成為新聞事件全程的目擊者、在場(chǎng)者，也使他們深入到了新聞事件的“后臺(tái)”，有了更多的進(jìn)入感、參與感。直播的景象，也成為人們的一種陪伴。“無(wú)敘事結(jié)構(gòu)”成為一種新的敘事模式。慢直播與觀看者，形成了雙向的“一直在場(chǎng)”感。判斷什么樣的主題適合慢直播才是策劃的關(guān)鍵。（二）作為“天空之眼”的無(wú)人機(jī)直播第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻獨(dú)特優(yōu)勢(shì)其一是對(duì)新聞現(xiàn)場(chǎng)的近距離觀察。其二是對(duì)宏大場(chǎng)景的全景視角拍攝。其三是突破常規(guī)的全新視角。未來(lái)發(fā)展無(wú)人機(jī)的直播，還可能通過(guò)其搭載的傳感器，在影像拍攝的同時(shí)采集其他維度的數(shù)據(jù)。三、視頻直播的創(chuàng)新無(wú)人機(jī)直播（圖源網(wǎng)絡(luò)）（三）5G條件下的高清、交互性直播第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻三、視頻直播的創(chuàng)新典型案例國(guó)內(nèi)首次重大體育賽事的“5G高清直播”、馬拉松史上首次5G直播：2018年10月的杭州國(guó)際女子馬拉松比賽。2020年全國(guó)兩會(huì)期間，新華社首次推出5G全息異地同屏系列訪談。特點(diǎn)5G條件下，多個(gè)攝像頭采集的信息可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)高速傳輸。5G也為VR直播提供了更多保障。不在現(xiàn)場(chǎng)的人獲得的信息、感受，與在場(chǎng)的人會(huì)越來(lái)越接近，觀看者由此真正獲得“在場(chǎng)感”。智能眼鏡也可能成為一種直播設(shè)備，從而使得直播視角更接近“第一人稱”視角。（四）人工智能與智能直播第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻三、視頻直播的創(chuàng)新人工智能帶來(lái)的改變未來(lái)在人工智能技術(shù)的推動(dòng)下，機(jī)器人會(huì)成為直播中的重要輔助手段，使固定機(jī)位變成流動(dòng)機(jī)位，展示現(xiàn)場(chǎng)更豐富的細(xì)節(jié)，提供更多的觀看視角。應(yīng)用新華智云嘗試在一些會(huì)議報(bào)道中全程采用智能系統(tǒng)。智能系統(tǒng)也可以與記者的現(xiàn)場(chǎng)直播相結(jié)合：2019年國(guó)慶大閱兵和大游行中，央視新聞在直播素材基礎(chǔ)上采用人工智能來(lái)完成分列式與群眾游行的82個(gè)方隊(duì)方陣的視頻剪輯。人工智能技術(shù)還可以對(duì)視頻中的特定對(duì)象（如人物、地點(diǎn)、文本等）進(jìn)行識(shí)別、解讀。第三節(jié)

移動(dòng)傳播與視頻四、基于視頻的知識(shí)分享與知識(shí)產(chǎn)品開發(fā)從對(duì)人的作用效果來(lái)看，今天的知識(shí)可以分為兩類：一種類似“美顏”，就像美顏相機(jī)和濾鏡一樣，它們可以迅速?gòu)耐庠谏闲揎椚藗兞硪环N類似“健身”，這些知識(shí)需要人們自己花費(fèi)較大的時(shí)間與精力代價(jià)去獲得、消化、吸收從生產(chǎn)角度看，目前的知識(shí)內(nèi)容的生產(chǎn)者主要包括幾個(gè)層次：在業(yè)界具有影響力的大咖擁有某種專業(yè)知識(shí)特長(zhǎng)的專家（包括教師）在某個(gè)特定問(wèn)題上擁有相關(guān)知識(shí)或資源的一般用戶從消費(fèi)角度看，知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的發(fā)展需要深層研究用戶的付費(fèi)意愿。感知有用性和感知易用性（參照美國(guó)學(xué)者戴維斯的TAM模型）從分發(fā)方式來(lái)看，一個(gè)值得注意的動(dòng)向是：一些垂直資訊或知識(shí)產(chǎn)品，不一定通過(guò)通常意