南京航空航天大學(xué)2020-2021學(xué)年第1學(xué)期《馬克思主義基本原理》期末考試試卷(附標(biāo)準答案)

南京航空航天大學(xué)2020-2021學(xué)年第1學(xué)期《馬克思主義基本原理》考試試卷（A卷）考試范圍：《馬克思主義基本原理》；滿分：100分；考試時間：120分鐘院/系__________年級__________專業(yè)__________姓名__________學(xué)號__________題號一二三總分得分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上評卷人得分一、簡答題（共5題，每題8分，共40分）1．簡述實踐和認識的主體與客體及其關(guān)系。2．階級斗爭的根源和作用。3．簡述商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的關(guān)系。4．簡析兩種社會必要勞動時間的區(qū)別和聯(lián)系。5．如何認識經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性？評卷人得分二、辨析題（共4題，每題8分，共32分）1．矛盾的共性存在于矛盾的個性中。2．歷史唯物主義就是經(jīng)濟決定論。3．當(dāng)代社會主義的發(fā)展動力是革命。4．資本是一種運動而不是靜止物。評卷人得分三、論述題（共2題，每題14分，共28分）1．用馬克思主義基本原理分析“有人因為毛澤東老一輩革命家的功勛高度贊揚，有人因為他們的失誤否認他們的功績”。2．論述馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟危機的理論，并分析當(dāng)前世界金融危機的實質(zhì)和形成的原因。南京航空航天大學(xué)2020-2021學(xué)年第1學(xué)期《馬克思主義基本原理》考試試卷（A卷）【參考答案】一、簡答題（共5題，每題8分，共40分）1．（1）實踐和認識的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。馬克思主義哲學(xué)認為，作為主體的人是有生命力和自然力的物質(zhì)實體。人的主體地位的實踐能力和認識能力，是在社會中形成的，這種能力的發(fā)揮也離不開社會提供的物質(zhì)手段和精神手段。人不僅能按照自己的目的和需求能動地反映世界，而且通過實踐活動積極地改造世界，以滿足人類生存和發(fā)展的需要。主體的形式可以分為：個人主體、集團主體、社會主體和人類主體四種基本形式。（2）客體則是指實踐和認識活動所指向的對象?？腕w是主體活動的對象，是進入主體活動范圍的那一部分客觀事物，具有客觀性、對象性、歷史性的屬性，有自然客體、社會客體、精神客體三種基本形式。實踐中介是主體用于客體的工具、手段或程序和方法。實踐就是以主體、客體、中介為基本骨架在一定環(huán)境下進行的動態(tài)過程。（3）認識的主體和客體的關(guān)系，從根本上說是認識關(guān)系和實踐關(guān)系。辯證唯物主義認識論認為，認識的主體和客體的關(guān)系不僅僅是認識和被認識的關(guān)系，而且也是改造和被改造的關(guān)系；主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。所謂認識過程，就是人們在改造對象的實踐中辯證地反映對象的過程。主體的這種認識、改造客體的過程，從根本上說，是為了滿足自己的需要，獲得一定的價值。主體在實踐活動中，不斷地打破客體的限制，超越現(xiàn)實客體，發(fā)展自己的能力和需求，同時也使客體得到進一步改造、發(fā)展和完善。（4）主體和客體相互作用的過程主要包括以下環(huán)節(jié)：一是確立實踐目的和實踐方案。實踐目的是指實踐主體根據(jù)自身的需要和對實踐客體的認識而對實踐結(jié)果的構(gòu)想，是實踐主體對未來的實踐結(jié)果的預(yù)測、預(yù)見。實踐方案是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)實踐目的而制定的實踐活動的規(guī)則、程序和步驟。二是實踐主體按照實踐目的和實踐方案實際地作用于實踐客體，通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動。三是通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行。2．階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現(xiàn)，是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭，是階級對立社會發(fā)展的直接動力。（1）階級斗爭的根源階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立，根源于社會經(jīng)濟關(guān)系的沖突。一切階級斗爭，歸根結(jié)底都是圍繞著經(jīng)濟利益這個軸心展開的。歷史上剝削階級憑借它們所占有的生產(chǎn)資料和在生產(chǎn)體系中所處的統(tǒng)治地位，對被剝削階級實行殘酷的壓榨和掠奪。同時，為了維持和加強它們在經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位，又必然對被剝削階級實行政治統(tǒng)治和思想控制。被剝削階級為了維持自己的生存，擺脫受剝削、受壓迫的地位，就不得不起來進行反抗。階級斗爭是階級社會客觀存在的必然現(xiàn)象，并貫穿于階級社會的全部發(fā)展過程。（2）階級斗爭的作用階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力。具體分析如下：①在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。社會發(fā)展的經(jīng)濟動因與階級斗爭動力是聯(lián)系在一起的。②階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中。當(dāng)社會基本矛盾尖銳化時，即當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，維護舊的生產(chǎn)關(guān)系的反動階級，必然同代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進階級形成尖銳的對抗。這時，只有通過先進階級反對反動階級的革命斗爭，推翻反動階級的統(tǒng)治，才能建立新的社會形態(tài)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會前進。階級斗爭的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。被剝削階級反對剝削階級的斗爭不同程度地打擊了剝削階級的統(tǒng)治，迫使反動統(tǒng)治階級作出某些讓步，不得不調(diào)整某些經(jīng)濟關(guān)系和政策，使社會矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。③階級斗爭受歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。對于階級斗爭的歷史作用，必須從不同時代生產(chǎn)發(fā)展的狀況、社會基本矛盾的狀況來說明。不能脫離客觀現(xiàn)實，片面否認或夸大階級斗爭的作用。3．商品經(jīng)濟是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱，商品經(jīng)濟是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式，它是一定歷史條件下的產(chǎn)物。市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟。商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟既有區(qū)別也有聯(lián)系。（1）商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的區(qū)別市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達商品經(jīng)濟的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形態(tài)。①商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟形式，通過價格、供求、工資、利率、競爭等市場機制來運行；市場經(jīng)濟則是表明在商品經(jīng)濟條件下，以市場機制為導(dǎo)向配置經(jīng)濟資源的經(jīng)濟形式。商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟都只是一種經(jīng)濟“手段”。②商品經(jīng)濟作為一種勞動交換和經(jīng)濟聯(lián)系的經(jīng)濟形式，是與自然經(jīng)濟和產(chǎn)品交換經(jīng)濟相對應(yīng)的；市場經(jīng)濟是市場對整個社會資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種資源配置方式，它是與計劃配置社會資源的計劃經(jīng)濟相對應(yīng)的。（2）商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的聯(lián)系市場經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的聯(lián)系，集中體現(xiàn)在市場機制和市場體系等范疇上。商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。①商品貨幣關(guān)系的存在是市場機制發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，商品經(jīng)濟規(guī)律是市場機制的內(nèi)在根據(jù)。商品經(jīng)濟的發(fā)展高度決定市場經(jīng)濟的成熟程度。②商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟有內(nèi)在的一致性。商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，沒有商品經(jīng)濟，也就沒有市場經(jīng)濟。商品經(jīng)濟不能與市場調(diào)節(jié)割裂一樣，從來不存在只有商品經(jīng)濟而沒有市場經(jīng)濟的情況，也從來不存在只有市場經(jīng)濟而沒有商品經(jīng)濟的情況。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，對市場經(jīng)濟同樣起作用。把握商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的同一性，就能更好地說明人類社會的經(jīng)濟發(fā)展過程和市場經(jīng)濟的發(fā)展過程。③市場經(jīng)濟不能與商品經(jīng)濟簡單地等同。市場經(jīng)濟出現(xiàn)于商品經(jīng)濟已經(jīng)普遍化和占統(tǒng)治地位的階段，當(dāng)價值規(guī)律和市場在社會資源配置中起基礎(chǔ)性作用時，商品經(jīng)濟才成為市場經(jīng)濟。4．社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。（1）區(qū)別①社會必要勞動時間的第一種含義是在生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者之間形成的，它涉及的是同種商品生產(chǎn)上的勞動耗費。社會必要勞動時間的第二種含義是指在生產(chǎn)不同商品的生產(chǎn)者之間形成的社會必要勞動時間，它涉及的是社會總勞動時間在各種商品上的分配，其作用的是不同商品的價值量被社會接受的程度。②第一種含義是從社會生產(chǎn)條件的角度來說明社會必要勞動時間的，第二種含義則是從社會需要的角度來說明的。③第一種含義決定的是單位商品的價值，第二種含義決定的是部門總商品的價值。④第一種含義涉及勞動消耗，第二種含義則涉及社會規(guī)模的使用價值。經(jīng)濟調(diào)節(jié)的目標(biāo)就是，社會總勞動時間按社會必要勞動時間配置到各個部門。（2）聯(lián)系社會必要勞動時間的兩種含義具有相關(guān)性，共同決定商品的價值。第一種含義是指價值的決定，第二種含義是指價值的實現(xiàn)。5．社會主義是在原有社會的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。經(jīng)濟文化相對落后國家由于自身先天不足，特別是沒有經(jīng)過資本主義階段的發(fā)展，沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)達，以及與之相匹配的政治文明和精神文明，因而在建設(shè)社會主義的過程中必然表現(xiàn)出特殊的長期性和艱巨性。（1）社會主義建設(shè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱從根本上說，社會主義只有建立在高度發(fā)達的社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，才能取得最終的全面勝利。走上了社會主義道路的國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)普遍比較薄弱，要取得社會主義建設(shè)的最后勝利，就必須把大力發(fā)展商品經(jīng)濟、創(chuàng)造高度發(fā)達的社會化大生產(chǎn)作為根本任務(wù)。完成這個任務(wù)，趕上和超過發(fā)達資本主義國家，無疑需要這些社會主義國家經(jīng)過長時間的努力，同時這也是艱巨的歷史任務(wù)。（2）封建主義的影響廣泛而深遠經(jīng)濟文化相對落后國家進入社會主義后，由于沒有經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展，農(nóng)民還占人口的多數(shù)，封建主義殘余在各方面還有著廣泛而深遠的影響。（3）國際生存環(huán)境復(fù)雜險惡①要面臨發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟、政治、軍事、文化以至地理上的包圍，處理好同發(fā)達資本主義國家關(guān)系的任務(wù)十分艱巨。②要大力支持殖民地半殖民地和民主獨立國家反對帝國主義列強的斗爭，同第三世界國家結(jié)成廣泛持久的聯(lián)盟，在政治上、經(jīng)濟上、思想上給予必要的援助。③社會主義國家還面臨著如何處理好同其他社會主義國家之間的關(guān)系問題。既要按照國際主義原則加強互助合作，又要堅持各國完全平等，獨立自主，互相尊重，互不干涉內(nèi)部事務(wù)，反對大國主義和各種形式的民族主義。（4）社會主義建設(shè)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒社會主義是一項嶄新的事業(yè)，如何建設(shè)社會主義沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒。這就需要走上社會主義道路的國家在實踐中去發(fā)展馬克思主義，探索適合本國發(fā)展的社會主義建設(shè)道路和模式。探索的過程不可能一帆風(fēng)順，難免會出現(xiàn)不同程度的失誤，要走曲折的道路，甚至還可能出現(xiàn)歷史倒退現(xiàn)象，這無疑都會增加這些國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。二、辨析題（共4題，每題8分，共32分）1．該觀點正確。具體分析如下：（1）矛盾的共性和個性的含義矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。（2）矛盾的共性和個性的關(guān)系矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認識方法。人的認識的一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。2．該觀點錯誤。具體分析如下：（1）歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，其基本內(nèi)容有社會存在與社會意識關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑運動規(guī)律和社會形態(tài)規(guī)律的一般規(guī)律及其特殊形式等?？梢?，歷史唯物主義內(nèi)容豐富，并不是單單僅指經(jīng)濟決定論，社會發(fā)展除了經(jīng)濟決定外，還包括其他因素的綜合合力而成。（2）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會意識根源于社會存在，是對以實踐為基礎(chǔ)的不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實世界的反映。歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，而不是僅僅由經(jīng)濟決定。（3）把歷史唯物主義和經(jīng)濟決定論畫上等號實際上否認社會發(fā)展的多樣性與復(fù)雜性，把歷史簡單的看成一個僅僅由經(jīng)濟因素起作用的簡單的過程，否認了其他因素的作用，否認了社會意識對社會存在的反作用，割裂了社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一。3．該觀點錯誤。具體分析如下：社會基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，不僅表現(xiàn)為通過革命實現(xiàn)一種新的社會制度取代舊的社會制度，而且表現(xiàn)為通過改革實現(xiàn)社會的自我調(diào)整和局部改善，即實現(xiàn)在社會基本制度不變的前提下對舊的社會體制的變革。改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領(lǐng)域采取的革新舉措。（1）推動當(dāng)代社會主義發(fā)展的動力是改革。社會主義社會的改革是一場偉大的改革。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步。改革的直接對象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念等。（2）現(xiàn)階段我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。對此，我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅定不移地推進改革開放，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。在當(dāng)代中國，改革就是一場新的偉大的革命。（3）歷史和實踐證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。因此，當(dāng)代社會主義發(fā)展的動力是改革。4．該觀點正確。具體分析如下：資本，在經(jīng)濟學(xué)意義上，是指用于生產(chǎn)的基本生產(chǎn)要素，即資金、廠房、設(shè)備、材料等物質(zhì)資源。（1）資本的唯一目的和動機就是占有盡可能多的剩余價值。剩余價值雖然是雇傭工人在直接生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出來的，但是它必須以流通過程為前提，在流通過程中得到實現(xiàn)。因此，資本是在生產(chǎn)過程和流通過程相統(tǒng)一的運動中實現(xiàn)價值增殖的。（2）產(chǎn)業(yè)資本的運動要經(jīng)歷三個互相聯(lián)系的階段，即購買、生產(chǎn)和售賣階段；包含兩個過程，即生產(chǎn)過程和流通過程；采取三種職能形式，即貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本。①在購買階段，資本采取貨幣資本形式，其職能是購買生產(chǎn)資料和勞動力，為剩余價值生產(chǎn)準備人和物兩個方面的條件；②在生產(chǎn)階段，資本采取存在于生產(chǎn)資料和勞動力這兩種生產(chǎn)要素上的生產(chǎn)資本形式，其職能是生產(chǎn)剩余價值；③在售賣階段，資本采取商品資本形式，其職能是實現(xiàn)預(yù)付資本價值和剩余價值。而且，這三種職能形式的資本都可以作為出發(fā)點，形成自身的循環(huán)形式，即貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)和商品資本循環(huán)。（3）產(chǎn)業(yè)資本的運動，就是資本不斷地從一個階段轉(zhuǎn)向另一個階段，從一種職能形式轉(zhuǎn)化為另一種職能形式的循環(huán)過程，也是生產(chǎn)過程和流通過程相統(tǒng)一的運動過程，也是三種循環(huán)形式相統(tǒng)一的運動過程。資本運動越順利越快，它所占有的剩余價值也就越多。所以，資本不僅是一種特定的生產(chǎn)關(guān)系，而且“是一種運動，是一個經(jīng)過各個不同階段的循環(huán)過程，這個過程本身又包含循環(huán)過程的三種不同的形式。因此，它只能理解為運動，而不能理解為靜止物”。三、論述題（共2題，每題14分，共28分）1．毛澤東等老一輩革命家作為國際共產(chǎn)主義運動卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家。正確認識毛澤東等老一輩革命家的歷史功績和過錯對于我們繼續(xù)社會主義建設(shè)和改革具有重要的意義，我們要從唯物論、辯證法和唯物史觀等方面來考查毛澤東等老一輩革命家的歷史功績和過程。（1）要堅持對立統(tǒng)一觀點看毛澤東等老一輩革命家的一生對立統(tǒng)一是唯物辯證法的根本規(guī)律，又稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律表現(xiàn)為對立面的統(tǒng)一和斗爭，統(tǒng)一和斗爭是矛盾雙方所固有的兩種屬性，統(tǒng)一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，斗爭性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質(zhì)。對待毛澤東和老一輩革命家的歷史功績和過錯，要從對立面和統(tǒng)一面出發(fā)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國人民解放全中國，建立社會主義國家，建設(shè)社會主義，但不可否認，毛澤東在晚期犯了一些錯誤，因此，毛澤東即有歷史功績，又有歷史過錯，我們要承認其功績和過錯。（2）要從毛澤東的主要歷史功績方面來評價毛澤東老一輩革命家矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。它強調(diào)的是同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方面。矛盾的主要方面在事物存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過、長處和短處等方面，針對事物的性質(zhì)作出評價與判斷，強調(diào)對這個事物當(dāng)前狀況的認識。毛澤東等老一輩在中國革命與建設(shè)中做出了重大貢獻，這是他對歷史和民族的功績，但他在社會主義建設(shè)晚期也犯了錯誤，但是，總的來說，他們的功績是主要的，錯誤的次要的，我們不能因為他們的失誤否認他們的功績。（3）要一切從實際出發(fā)看待毛澤東老一輩革命家的歷史功績唯物論方法論啟示我們要一切從事實出發(fā)，堅持從客觀事物出發(fā)，堅持實事求是，以毛澤東為代表的中國老一輩革命家的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，為中國革命和建設(shè)作出了巨大的貢獻，但也犯過很多錯誤，我們要從客觀事實出發(fā)認識其歷史功績和過錯。（4）唯物史觀主張，評價歷史人物時應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法①歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。②階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在歷史上，階級的局限性決定了它的代表人物的局限性。③評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。2．資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會化與資本主義生