地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中的應(yīng)用思考獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中的應(yīng)用思考獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：地域文化可以有效的反映當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境和文化表現(xiàn)形式，是地區(qū)中重要的歷史和文化財(cái)富。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入地域文化內(nèi)容可以提升學(xué)生對(duì)相應(yīng)地區(qū)文化和歷史的了解，借助對(duì)地域文化的分析，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了提升，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力的發(fā)展有著重要的影響。本文針對(duì)地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，希望可以提升學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用地域文化的能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：地域文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)改革;應(yīng)用策略

引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作與地域文化之間存在較為緊密的關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣约懊癖娦枨筮M(jìn)行，將地域文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行使用和體現(xiàn)可以滿(mǎn)足民眾不斷提升的設(shè)計(jì)需求，提升設(shè)計(jì)質(zhì)量。在設(shè)計(jì)教學(xué)中引入地域文化內(nèi)容可以提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化的融合，對(duì)我國(guó)的文化發(fā)展以及學(xué)生的設(shè)計(jì)能力提升有著正面作用。

1將地域文化與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)結(jié)合

1.1文化沖擊和技術(shù)發(fā)展影響傳統(tǒng)文化的保存

隨著技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了較大的變化，信息技術(shù)的大量使用使得行業(yè)發(fā)展方向收到了一定的影響，信息獲取難度的降低使得人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的信息量不斷提升?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了外來(lái)文化的沖擊，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的保存產(chǎn)生了影響。為了解決這一問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)特色文化的發(fā)展和形成，國(guó)家應(yīng)當(dāng)注意對(duì)民族傳統(tǒng)文化和地域文化的挖掘和應(yīng)用，以此來(lái)加強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，保護(hù)傳統(tǒng)文化。

1.2推動(dòng)地域文化和設(shè)計(jì)課程的融合

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將地域文化內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)結(jié)合，借助地域文化中的民族文化內(nèi)涵來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化審美能力，提升學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，在不同地域文化的影響之下，學(xué)生可以在設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的文化融合。例如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程教學(xué)中，教師可以將侗族建筑中的藝術(shù)文化資源與課程教學(xué)進(jìn)行結(jié)合。侗族在建筑設(shè)計(jì)中注重依山傍水，將建筑和周邊自然環(huán)境相結(jié)合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了侗族的傳統(tǒng)文化，也符合國(guó)家當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展需求。在教學(xué)中引入這類(lèi)內(nèi)容可以在加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解的同時(shí)提升學(xué)生對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)原則的理解，有助于提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

2加強(qiáng)地域文化審美意識(shí)在課程教學(xué)中的培養(yǎng)效果

2.1注重對(duì)地域文化審美意識(shí)的培養(yǎng)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中，不同學(xué)生對(duì)于地域文化的理解可能存在一定的差異，其對(duì)于地域文化中的一些審美要素的理解不夠完善，這會(huì)給學(xué)生的設(shè)計(jì)能力發(fā)展帶來(lái)較大的影響，不利于課程教學(xué)的高質(zhì)量進(jìn)行。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)提升地域文化審美意識(shí)的培養(yǎng)力度，借助課程教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生的地域文化理解能力進(jìn)行培養(yǎng)，保證學(xué)生可以對(duì)地域文化中的一些審美要素有充分的理解，將審美意識(shí)的培養(yǎng)與設(shè)計(jì)能力的教學(xué)相結(jié)合。由于學(xué)生在日常生活中與傳統(tǒng)地域文化的接觸較少，因此，許多學(xué)生對(duì)于地域文化要素的理解較為片面，對(duì)地域文化中的審美要素以及精神內(nèi)涵的理解不夠充分，教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)這一問(wèn)題來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，保證學(xué)生的深入理解。在環(huán)境設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程對(duì)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力發(fā)展有著重要的影響，因此，教師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)技能培養(yǎng)課程中引入地域文化內(nèi)容，在學(xué)生掌握設(shè)計(jì)技能的過(guò)程中提升其對(duì)于地域文化內(nèi)涵的理解。

2.2善用傳統(tǒng)文化案例

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將地域文化中的一些案例作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行展示，例如民族服裝、傳統(tǒng)手工藝品以及建筑結(jié)構(gòu)等，對(duì)地域文化要素進(jìn)行分析，確保學(xué)生可以全面理解地域文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，為未來(lái)的深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力發(fā)展。例如，侗族傳統(tǒng)文化之中，織錦是重要的地域文化工藝品，其全面體現(xiàn)了侗族的傳統(tǒng)民俗文化，具備較高的藝術(shù)價(jià)值，教師可以將這一傳統(tǒng)文化工藝品作為案例在課堂上進(jìn)行展示。侗族的織錦工藝品形式獨(dú)特，借助幾何圖案的組合來(lái)表現(xiàn)更為復(fù)雜的一項(xiàng)，且在制作和設(shè)計(jì)過(guò)程的內(nèi)容豐富，主要的表現(xiàn)內(nèi)容包括動(dòng)植物、歷史故事等，具備較高的歷史文化價(jià)值，在制作中，侗族織錦的制作者也學(xué)習(xí)了現(xiàn)代了文化，在制作上體現(xiàn)了現(xiàn)代文化和技術(shù)，體現(xiàn)了文化融合的重要價(jià)值。在教學(xué)中將侗族織錦作為教學(xué)材料可以保證學(xué)生更為直觀的理解和認(rèn)識(shí)侗族傳統(tǒng)文化，進(jìn)而理解地域文化中的特殊審美要素，有效的提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和文化融合的認(rèn)識(shí)。

3強(qiáng)化地域文化要素在教學(xué)和設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，教師可以結(jié)合地區(qū)的位置和文化發(fā)展?fàn)顩r，將地域文化要素和課程的教學(xué)結(jié)合，提升學(xué)生對(duì)地域文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解質(zhì)量。地域文化要素是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要內(nèi)容，其不僅提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化要素的理解質(zhì)量，還通過(guò)對(duì)比，凸顯了現(xiàn)代藝術(shù)的一些設(shè)計(jì)特點(diǎn)，有助于學(xué)生更為深入的掌握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)思想。不同類(lèi)型的藝術(shù)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)要素上存在較大的差異，在現(xiàn)代文化背景之下，藝術(shù)作品不僅需要體現(xiàn)現(xiàn)代審美需求，還應(yīng)當(dāng)做到對(duì)傳統(tǒng)文化和傳承和保護(hù)，推動(dòng)現(xiàn)代文化和地域文化的融合，推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，提升傳統(tǒng)文化的活力。例如，風(fēng)雨橋是侗族建筑中具備地域文化特色的建筑之一，建筑在建設(shè)中使用杉木卯榫結(jié)構(gòu)，橋面上蓋起瓦頂長(zhǎng)廊橋身。橋身為四柱抬樓式建筑，橋頂建造數(shù)個(gè)高出橋身的瓦頂數(shù)層飛檐翅起角樓亭、美麗、壯觀。五個(gè)石墩上各筑有寶塔形和宮殿形的橋亭，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。長(zhǎng)廊和樓亭的瓦檐頭均有雕刻繪畫(huà)，人物、山水、花、獸類(lèi)色澤鮮艷，栩栩如生，是侗鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)木建筑中的藝術(shù)珍品。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)當(dāng)在課程訓(xùn)練中引入地域文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在分析中了解地域文化中的審美要素，幫助學(xué)生在練習(xí)中應(yīng)用地域文化要素，提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

結(jié)語(yǔ)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引入優(yōu)秀的地域文化內(nèi)容