2013學(xué)年高三調(diào)研測(cè)試(二)講評(píng)

2013學(xué)年高三綜合測(cè)試（二）講評(píng)答案：A．zhàn/jiàn，guǎng/kuàng，cì/sì；B．jí/jì，chǔ，bàng/páng；C．qiān/chàn，gě/kē，huì；

D．huì/kuài，lào，jiān/jiàn。1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）A．棧道/餞行粗獷/曠達(dá)伺候/伺機(jī)B．嫉妒/忌恨儲(chǔ)存/處方傍晚/滂沱C．阡陌/懺悔百舸/沉疴

誨人不倦/韜光養(yǎng)晦D(zhuǎn)．薈萃/市儈

烙印/奶酪

間不容發(fā)/挑撥離間答案：D。眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家信賴(lài)，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。

2、下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是今年廣州云臺(tái)花園“奇妙俄羅斯之旅”中秋燈會(huì)受到追捧。流光溢彩的東歐風(fēng)情大門(mén)、神秘莫測(cè)的俄羅斯古堡、英俊威武的俄羅斯士兵、還有熱烈奔放的俄羅斯國(guó)花向日葵，讓八方游客仿若置身美麗的“莫斯科郊外的夜晚”。推陳出新的燈飾吸引了大批游客，真是眾望所歸呀。A．流光溢彩B．神秘莫測(cè)C．推陳出新D．眾望所歸3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．紫禁城是最偉大的人類(lèi)建筑史上的藝術(shù)奇葩，是世界文化歷史遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，更是中華民族文化的標(biāo)記。

B．課外閱讀競(jìng)賽活動(dòng)激發(fā)了同學(xué)們課外閱讀興趣，拓寬了大家的知識(shí)面，營(yíng)造了良好的交流氛圍，起到了良好的效果。C．伴隨著城市的規(guī)模擴(kuò)大和人口增加，我國(guó)城市生活垃圾產(chǎn)生量持續(xù)增加，許多城市陷入了不同程度的“垃圾圍城”的窘境。D．我們?cè)谛蕾p古典詩(shī)歌的詩(shī)情美時(shí)，要充分利用現(xiàn)存的各種史傳和資料，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。答案：C。A．詞序錯(cuò)誤，“最偉大的”應(yīng)該放在“人類(lèi)建筑史上”的后面；B．“起到了……效果”搭配不當(dāng)，改為“收到了……效果”；D．“史傳”和“資料”不能并列，改為“史料”。在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是想象力是指在知識(shí)材料的基礎(chǔ)上，

。它是一種能促使人類(lèi)預(yù)想不存在事物的獨(dú)特能力，最具改革性和啟示作用。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意，

，是一種能面對(duì)日常生活挑戰(zhàn)而衍生出創(chuàng)新主張的能力。它是知識(shí)的一種創(chuàng)造，

，將來(lái)還會(huì)創(chuàng)造更多，

。它也是知識(shí)的一種創(chuàng)新，絕對(duì)不會(huì)讓現(xiàn)有的知識(shí)停滯不前，

。歷史上有些被認(rèn)為是最荒謬的想象往往成為人類(lèi)的創(chuàng)舉，想象力能夠讓知識(shí)創(chuàng)造出許許多多人間奇跡。

，人類(lèi)才會(huì)有今天和未來(lái)。①正是具備了超凡的想象力②是將個(gè)人獨(dú)特的才能、看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法③人類(lèi)的想象力創(chuàng)造了無(wú)數(shù)知識(shí)產(chǎn)品④反而能使知識(shí)不斷得到更新、進(jìn)化⑤經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的能力⑥正是這種創(chuàng)造推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展A．⑤②③④⑥①B．⑤②③⑥④①C．①⑤③④⑥②D．①⑤③④⑥②答案：B。這一段文字圍繞“想象力”展開(kāi)。⑤與上句一起，構(gòu)成“想象力是……的能力”；②緊承上文作進(jìn)一步詮釋?zhuān)虎邸盁o(wú)數(shù)”與下句“更多”相關(guān)；⑥“正是這種創(chuàng)造”回應(yīng)句首“想象力是一種創(chuàng)造”；④“反而”與“絕對(duì)不會(huì)”相照應(yīng)；①“正是”與“才會(huì)”相照應(yīng)。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．淮東廉訪司辟為書(shū)吏辟：征召

B．會(huì)例革南士會(huì)：適逢

C．以歲月及格及格：到了期限

D．亟遣留艮亟：及時(shí)

5.答案：D

亟：急忙，馬上。

6.答案：B。B.“卻”，表轉(zhuǎn)折，連詞；A.“向”，介詞/“從”，介詞；C.“這件事”，代詞/賓語(yǔ)前置，結(jié)構(gòu)助詞；D.定語(yǔ)前置，結(jié)構(gòu)助詞/無(wú)實(shí)義，語(yǔ)氣助詞）。

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.嘗言于行省月出于東山之上B.民實(shí)寡而強(qiáng)賦多民之錢(qián)青取之于藍(lán)而青于藍(lán)丞相聞之惑之不解而有司喜功生事者今者項(xiàng)莊拔劍舞7. 答案：C。王艮到任后，首先上奏：“安福州的田租，比原先治理時(shí)已經(jīng)增加了一千一百余石，怎么還會(huì)有欺騙隱瞞的田租呢？按照廉訪司所議定的意見(jiàn)就可以了?！?．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）

A．艮到/官首言/是州之糧/比元經(jīng)理已增一千一百余石/豈復(fù)有欺隱詭寄者乎/準(zhǔn)憲司所擬可也

B．艮到官首/言是州之糧比元經(jīng)理/已增一千一百余石/豈復(fù)有欺/隱詭寄者乎/準(zhǔn)憲司所擬可也

C．艮到官/首言/是州之糧/比元經(jīng)理已增一千一百余石/豈復(fù)有欺隱詭寄者乎/準(zhǔn)憲司所擬可也

D．艮到官首言/是州之糧/比元經(jīng)理已增一千一百余石/豈復(fù)有欺/隱詭寄者乎/準(zhǔn)憲司所擬可也下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．王艮崇尚氣節(jié)，讀書(shū)務(wù)求其中道理并求學(xué)以致用，在擔(dān)任淮東宣慰司辟令史時(shí)以廉潔能干著稱(chēng)。B．王艮任兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司經(jīng)歷時(shí)，通過(guò)努力免除了當(dāng)?shù)匕傩疹^上的不當(dāng)鹽稅，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。C．王艮任海道漕運(yùn)都萬(wàn)戶(hù)府經(jīng)歷，在未得到批復(fù)的情況下，免除了運(yùn)戶(hù)的錢(qián)糧，使他們免于破產(chǎn)。D．王艮做江西行省左右司員外郎時(shí)，建議把向安福百姓多征的田租全部免除，得到了上級(jí)的支持。答案：A淮東宣慰司辟（之）為令史，非擔(dān)任淮東宣慰司辟令史B王艮任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司經(jīng)歷C不是“在沒(méi)有得到批復(fù)的情況下”，而是“取來(lái)辦事人員的文案查閱”。

9.①集議欲稍損其額,以紓民力。（3分）召集（官員）商議希望稍稍減少鹽稅數(shù)額，以寬舒民力。（3分）[3分。譯對(duì)“集議”與“紓”各1分，譯對(duì)大意1分。集議：召集（官員）商議；紓：寬舒。]②今死、徙已眾矣,顧重改成籍而輕棄民命乎！

(4分）如今死亡、遷移的已經(jīng)很多，難道重視更改已經(jīng)有的戶(hù)籍卻輕易放棄百姓的生命嗎？（4分）[4分?！搬恪薄邦櫋薄俺杉备?分，譯對(duì)大意1分。徙：遷移；顧：難道；成籍：已經(jīng)有的戶(hù)籍。]（2）王艮是一位為老百姓敢于直言，從文章中找出能體現(xiàn)王艮“為百姓著想”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）

事例一：將減少的鹽稅轉(zhuǎn)移到浙江西部，分派到商賈聚集的州縣。（移其所賦，散于商旅之所聚。）事例二：在王艮的努力下，海運(yùn)船只被大風(fēng)所損壞的，予以核實(shí)后扣除糧食的數(shù)額。（運(yùn)船為風(fēng)所敗者，當(dāng)核實(shí)除其數(shù)）事例三：王艮力爭(zhēng)行省采納自己的建議，將安福州多征的田租全部免除。

[3分。每個(gè)事例各1分。]10．閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）

題青州興龍寺老柏院

張?jiān)谀相彵鄙崮档ら_(kāi)，年少尋芳日幾回。唯有君家老柏樹(shù)，春風(fēng)來(lái)似不曾來(lái)。（1）“春風(fēng)來(lái)似不曾來(lái)”有兩層意思，請(qǐng)具體說(shuō)明這句詩(shī)含有哪兩層意思。（3分）（1）一層意思是就老柏樹(shù)而言，表現(xiàn)老柏樹(shù)不受自然條件的干擾，無(wú)論春風(fēng)來(lái)還是不來(lái)，它都始終保持自己原有的四季常青的風(fēng)姿；（1分）另一層意思是興龍寺主人從容淡定，榮寵（春風(fēng)）不驚。（2分）

（2）這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（4分）（2）主要運(yùn)用了反襯（襯托、對(duì)比）的表現(xiàn)手法。（1分）這首詩(shī)用世人對(duì)牡丹趨之若鶩來(lái)反襯（襯托、對(duì)比）老柏樹(shù)在春風(fēng)到來(lái)之時(shí)保持這原有的姿態(tài)，（1分）突出了老柏樹(shù)的超然物外、從容淡定，（1分）表達(dá)了作者對(duì)老柏樹(shù)不受環(huán)境影響，淡定從容精神品質(zhì)的贊嘆。（1分）10．閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）

題青州興龍寺老柏院

張?jiān)谀相彵鄙崮档ら_(kāi)，年少尋芳日幾回。唯有君家老柏樹(shù)，春風(fēng)來(lái)似不曾來(lái)。（2）這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（4分）（或）雙關(guān)，“春風(fēng)來(lái)似不曾來(lái)”既寫(xiě)老柏樹(shù)四季常青，不受外在環(huán)境變化的影響；又突出了寺院主人淡定從容的高尚品質(zhì)，一語(yǔ)雙關(guān)。（或）象征（以物喻人），如牡丹象征富貴，尋芳牡丹象征追求功名富貴，老柏樹(shù)象征寺院主人等。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）己欲立而立人

己欲達(dá)而達(dá)人（2）潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫（3）料峭春風(fēng)吹酒醒山頭斜照卻相迎（4）皎皎空中孤月輪江畔何人初見(jiàn)月12.下列說(shuō)法不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）

A．文化的定義難以統(tǒng)一，因?yàn)閲?guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者給文化下的定義有幾百種之多，各個(gè)定義有很多差別，所以無(wú)法解說(shuō)。

B．因?yàn)椤拔幕迸c“自然”“原始”是相對(duì)立的，因此原始社會(huì)沒(méi)有文化，只有到了現(xiàn)代人們上學(xué)讀書(shū)才有了文化。

C．社會(huì)生活中各種物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、科學(xué)、政治、道德、宗教、文藝等都是文化的產(chǎn)物，是人類(lèi)的文化成果。

D．最廣義的文化體現(xiàn)在人生活的整個(gè)過(guò)程，貫穿在人類(lèi)發(fā)展的始終，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中是不斷變化發(fā)展著的。

E．理解文化是一種樣式、是人生存發(fā)展的權(quán)利和責(zé)任所在這兩點(diǎn)是理解文化的關(guān)鍵，也是提高我們文化層次的關(guān)鍵。A.作者認(rèn)為“文化”的定義雖然在語(yǔ)言表述上有很多細(xì)微的差別，但關(guān)于文化的理解，其精神實(shí)質(zhì)是一樣的。B.“文化”與“自然”“原始”不是對(duì)立的，自從有了人，開(kāi)始按照人的方式改造環(huán)境，改造地球，從事耕種土地、改造自然這種人為事業(yè)，就是文化的起點(diǎn)。

AB

13.下列不屬于本文所認(rèn)為的“文化”范疇的一項(xiàng)是（3分）A．耕種土地，收獲糧食B．蜜蜂筑巢，釀造蜂蜜C．發(fā)明飛船，探索宇宙D．孩子游戲，看圖說(shuō)話(huà)答案B“蜜蜂筑巢，釀造蜂蜜”與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)，不屬于本文所認(rèn)為的“文化”范疇。

14．文中“人化”和“化人”各指什么？請(qǐng)結(jié)合文意概括。

所以文化的實(shí)質(zhì)，我們用一個(gè)簡(jiǎn)單的詞來(lái)概括就是“人化”。它來(lái)源于人在地球上按照自己的尺度來(lái)改造自然環(huán)境，使自然環(huán)境符合人的尺度、人的需要，也就是把自然環(huán)境人化了。人化本身還包括對(duì)人自己的人化，因?yàn)槿艘簧鰜?lái)還是個(gè)自然生命體，怎樣和發(fā)展起來(lái)的人類(lèi)社會(huì)相一致，成為現(xiàn)實(shí)的、具體的、社會(huì)的人，就有一個(gè)人化的過(guò)程，可以叫做“化人”。所以，文化的本質(zhì)簡(jiǎn)單地說(shuō)是“人化”，再展開(kāi)說(shuō)就是“人化和化人”?！盎恕本褪墙逃?、培養(yǎng)人。古人說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下?！蔽覀?nèi)祟?lèi)改造自然環(huán)境、改造外部世界，積累了很多成果和經(jīng)驗(yàn)，拿這些成果和經(jīng)驗(yàn)再來(lái)武裝人，就使更人符合“人”的發(fā)展方向。

“人化”就是人按照自己的尺度來(lái)改造自然環(huán)境，使自然環(huán)境符合人的尺度、人的需要，它還包括對(duì)人自己的人化。（2分）“化人”就是教育、培養(yǎng)人，人類(lèi)改造自然環(huán)境、改造外部世界，積累了很多成果和經(jīng)驗(yàn)，拿這些成果和經(jīng)驗(yàn)再來(lái)武裝人。（2分）。15．作者在接受《廣州日?qǐng)?bào)》的采訪時(shí)，認(rèn)為過(guò)去常說(shuō)的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，其實(shí)應(yīng)該是“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”。作者這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合文意分析。

（4分）文化的實(shí)質(zhì)就是“人化”，是人在地球上按照自己的尺度來(lái)改造自然環(huán)境，使自然環(huán)境符合人的尺度、人的需要。（1點(diǎn)）文化的產(chǎn)物包括經(jīng)濟(jì)，事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)是形式，文化是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心，（1點(diǎn)）文化活動(dòng)本身所包含的一些潛在地反映著人的思想方法、思想感情、價(jià)值取向的東西，（1點(diǎn)）所以應(yīng)該是“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”。[4分。觀點(diǎn)1分；說(shuō)理2分，表述清楚1分。言之有理即可。]為什么說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是形式，文化是主角”？16．請(qǐng)仔細(xì)閱讀第一自然段兩處畫(huà)線的句子，分別說(shuō)明作者這樣寫(xiě)的意圖。

（4分）本題考查考生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義、品味語(yǔ)言的能力；能力層級(jí)D。第一處畫(huà)線句子強(qiáng)調(diào)了小女孩發(fā)現(xiàn)“一滴水”的地點(diǎn)，體現(xiàn)了“一滴水”普通、平常的特點(diǎn)，（1分）突出了這滴水的普遍象征意義；（1分）第二處畫(huà)線句子寫(xiě)出了“一滴水”充盈，圓潤(rùn)，透亮的特點(diǎn)，（1分）突出“一滴水”的美，為下文說(shuō)它是“一生中所感受到的最美的事物”埋下伏筆。（1分）[4分。特點(diǎn)各2分；作用各2分。意思對(duì)即可。]17．在人生的不同階段，“她”對(duì)“這滴水”的感情發(fā)生著變化，請(qǐng)結(jié)合全文分析。（5分）本題考查考生欣賞作品形象的能力；能力層級(jí)D。

“她”剛遇到這滴水時(shí)，覺(jué)得它充盈、圓潤(rùn)、透亮，十分喜愛(ài)；（1點(diǎn)）那滴水滑落消失“她”感到很難過(guò)；（1點(diǎn)）后來(lái)“她”很感激這滴水帶給她柔情；（1點(diǎn)）當(dāng)她又看見(jiàn)了那滴水，感到它還活著時(shí)，“她”感到驚喜；（1點(diǎn)）臨終時(shí)他“她”對(duì)“這滴水”念念不忘；（1點(diǎn)）最后，當(dāng)“她”又變成小女孩時(shí)，“她”高興地感到她與一生中所感受到的最美的事物相逢了。（1點(diǎn)）

[5分。答對(duì)4點(diǎn)即給滿(mǎn)分。]18．讀完文章后你認(rèn)為“這滴水”有什么象征意義？作者對(duì)“一滴水可以活多久”作出了怎樣的回答？

我認(rèn)為“這滴水”就是生命的象征。（2分）作者通過(guò)“一滴水”表達(dá)她對(duì)生命的看法是：生命十分美好，（1分）人們要好好珍惜，好好度過(guò)屬于自己的一生；（1分）“生”與“死”不是截然分開(kāi)的，生命永不停息，（1分）生命可以輪回（或生命永遠(yuǎn)循環(huán)不會(huì)死去）的哲理。（1分）。

[6分。揭示象征意義2分，作者作出的回答分4點(diǎn)給分，意思對(duì)即可，只要言之有理，均可酌情給分。]19．周有光說(shuō)“我的世界小得不得了”，他的理由是什么？讀完本文后你對(duì)此有什么看法？

(4分）本題考查考生篩選并整合文中信息的能力；能力層級(jí)C。他的理由是自己只有半張小桌子，半間小屋子，物質(zhì)世界小得不得了。（2分）讀完本文后我覺(jué)得周有光先生的世界很大，他去過(guò)世界許多地方，學(xué)問(wèn)廣博，富有創(chuàng)新精神，在不少領(lǐng)域頗有建樹(shù)，心胸開(kāi)闊豁達(dá)。（2分）20．概括傳主的三個(gè)主要人生觀，并各舉一例簡(jiǎn)要分析。（

5分）本題考查考生篩選整合信息的能力；能力層級(jí)Ｃ。傳主的主要人生觀有：隨遇而安（或順其自然），（1點(diǎn)）領(lǐng)導(dǎo)要他做語(yǔ)言文字工作，他就改行并且取得很大成就；（1點(diǎn)）樂(lè)觀主義（或苦中作樂(lè)），（1點(diǎn)）出國(guó)時(shí)口袋里沒(méi)有一分錢(qián)也不心慌（或者對(duì)網(wǎng)上的無(wú)理批評(píng)不予理睬，不生悶氣）（1點(diǎn)）富有生活情趣，津津樂(lè)道幾萬(wàn)只大雁像下雨一樣拉大便的生活趣事；（1點(diǎn)）相信進(jìn)化論，（1點(diǎn)）認(rèn)為動(dòng)物、人、社會(huì)都在進(jìn)步，明天比今天更好。（1點(diǎn)）[5分。答出其中任意三個(gè)方面即可。人生觀各1分，舉例各1分，答對(duì)五個(gè)點(diǎn)即得5分。]21．本文的整理者丁曉潔說(shuō)自己的感受是“實(shí)際上在整個(gè)談話(huà)中，他都是這樣的：把所有艱難的時(shí)光，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)成笑話(huà)來(lái)講?！蹦阏J(rèn)為是這樣嗎？請(qǐng)舉兩例說(shuō)說(shuō)理由。

（6分）本題考查考生從不同層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值，提出自己的見(jiàn)解的能力；能力層級(jí)F。我認(rèn)為是這樣。周有光的一生經(jīng)歷了許多艱難時(shí)光，但他苦中作樂(lè)，覺(jué)得其中許多都是可笑之事。（1分）例如：下放寧夏，本來(lái)是件痛苦的事情，但他清楚地記得一群大雁下大便的趣事，覺(jué)得很好玩，很可笑。（2分）出國(guó)時(shí)口袋里沒(méi)有一分錢(qián)，本來(lái)經(jīng)濟(jì)上的困難也是讓人心焦憂(yōu)慮的事情，但他覺(jué)得很好玩，一點(diǎn)也不心慌。（2分）

[6分。表明觀點(diǎn)1分，兩例各2分，表述1分。意思對(duì)即可，只要言之有理，均可酌情給分。]22．請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句，寫(xiě)一個(gè)以“博客”為對(duì)象的單句，要求語(yǔ)序合理，不得遺漏語(yǔ)句中的信息（可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)）。（6分）①博客是一種簡(jiǎn)便的網(wǎng)站內(nèi)容管理系統(tǒng)。②博客的內(nèi)容按照時(shí)間順序排列，并且不斷更新。③博客能通過(guò)評(píng)論等形式實(shí)現(xiàn)作者與讀者的交流。④博客能提供符合通用標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容摘要。博客是一種內(nèi)容按照時(shí)間順序排列，（1分）并且不斷更新，（1分）可通過(guò)評(píng)論等形式實(shí)現(xiàn)作者與讀者的交流，（1分）有符合通用標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容摘要的網(wǎng)站內(nèi)容管理系統(tǒng)。（1分）[6分。內(nèi)容4分，每點(diǎn)1分，順序、句式、表達(dá)通順共2分。]閱讀下面的文字，寫(xiě)一則短信。（6分）2013年7月1日起實(shí)行的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定：每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)；與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問(wèn)候老年人。獨(dú)生子新宇大學(xué)畢業(yè)后在廣州工作了三年，年近