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臨摹在繪畫中的應(yīng)用摘要:隨從我們踏進校園學(xué)習(xí)起,美術(shù)課程學(xué)習(xí)一直陪伴著大家。廣義的美術(shù)不僅僅指繪畫,我們是如何學(xué)習(xí)美術(shù)的?最常用的方法莫屬臨摹了,復(fù)制或模仿優(yōu)秀繪畫或書法原作,熟練臨摹后掌握其中的技法,達到熟練于心,默寫甚至寫生的程度,這是學(xué)習(xí)書畫技法的主要途徑。為什么臨摹一直伴隨著美術(shù)學(xué)習(xí),臨摹時又有哪些優(yōu)秀范本;臨摹有什么好處,又有什么弊端?關(guān)鍵詞:美術(shù)課程,繪畫,臨摹引言:美術(shù)臨摹教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求。美術(shù)課程的學(xué)習(xí)提高學(xué)生對美的認(rèn)知,促進個性發(fā)展,又培養(yǎng)的豐富的文化修養(yǎng),符合素質(zhì)教育的方式多是以繪畫為主,方式為臨摹。在字典的解釋中,臨和摹為兩個詞,臨指照著原本寫或畫,摹指用薄紙蒙在原本上面寫或畫。一、選題背景安徽省位于華東地區(qū),人口較多,教學(xué)質(zhì)量和資源相對于華東其他市較弱。整體偏學(xué)生接觸美術(shù)學(xué)習(xí)的途徑大多為學(xué)校必修課程和課后美術(shù)學(xué)習(xí)班;而西部一些偏遠農(nóng)村地方學(xué)生即使在學(xué)校也少有機會參加美術(shù)課。農(nóng)村學(xué)校師資匱乏,僅可保證語文、數(shù)學(xué)學(xué)科的正常開展。在所有地區(qū)的美術(shù)教學(xué)中,最常見的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法是臨摹繪畫。臨摹是最快速提高的方法,也是使用最方便、不受局限性的一種方法。學(xué)前教育的美術(shù)課基本是學(xué)生臨摹教師的作品,到了高中階段,參加藝術(shù)考試的同學(xué),課程初期基本是以臨摹優(yōu)秀作品為主,后期寫生和默寫。美術(shù)欣賞從2003年起就成為全日制普通高中(必修)課,從體制上看美術(shù)欣賞課的地位有很大的改觀?但在現(xiàn)實教學(xué)中,美術(shù)欣賞課題依然沒有改變,從根本上幾乎很難改變學(xué)生對美術(shù)欣賞課的認(rèn)識?幾乎每個學(xué)生都知道美術(shù)欣賞課的重要作用,但是學(xué)生說的和做的卻大相徑庭,在他們眼里這是一門副的不能再副的課,既不統(tǒng)考又不高考(美術(shù)專術(shù)欣賞課的關(guān)注也不夠?二、概述1.臨摹人類的一切活動都是從模仿開始,現(xiàn)代科技發(fā)明創(chuàng)新、學(xué)習(xí)寫字、嬰兒學(xué)語、猴子彈琴、大象畫畫,包括一切的有意識和無意識活動。美術(shù)種類較多,學(xué)生學(xué)習(xí)初期多以法還是繪畫都是從臨摹開始學(xué)習(xí)。2.繪畫臨摹美術(shù)一般包括繪畫、雕塑、設(shè)計、建筑四大門類。繪畫在美術(shù)中占大部分,所以故謂之摹。這是宋代的大書法家黃伯恩對臨摹一次的解釋。所以學(xué)繪畫初期,大多使用臨和摹的方法。繪畫課程的安排以臨為主,學(xué)生簡單的模仿,模仿構(gòu)圖、線條、筆觸、色彩,在不斷的模仿中感悟,誤出自己的心得體會,逐漸展露出自己繪畫風(fēng)格。模仿是每個人的天性,尤其是低學(xué)齡期兒童,大腦仍處于發(fā)展階段,天馬行空,腦海中沒思維固化,又對世界充滿好奇,他們眼中看到的是事物的表象,無法轉(zhuǎn)變成紙上提高繪畫的表現(xiàn)能力。這些是創(chuàng)作作品的基石,有了屬于自己的理解和繪畫語言后再進行再創(chuàng)造。三?小學(xué)美術(shù)現(xiàn)狀研究歷談?wù)勛约旱母邢搿?.市區(qū)初級中學(xué)訓(xùn)練,在校的學(xué)生和教師對美術(shù)課的重視程度不高。2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)師的專業(yè)性,師資匱乏使學(xué)校只能保證語文數(shù)學(xué)學(xué)科的開展,美術(shù)等課程少或者沒有;學(xué)生父母外出務(wù)工,只能和家中年邁的長輩一起生活,家長無法兼顧孩子的生活和學(xué)葫蘆畫瓢,無法理解其中的道理。法都是臨摹。四?應(yīng)用1.優(yōu)秀范本(1)國畫站在巨人的肩膀上看的更遠,美術(shù)也不例外。臨摹優(yōu)秀作品讓學(xué)生贏在起跑線上,即使是世界名家,他們大都從臨摹入手?!督孀訄@畫譜》是一部中國傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典課本。近代現(xiàn)代的一些畫壇名家如黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等,都把這本書從用筆方法到具體景物的筆墨技法,從創(chuàng)學(xué)習(xí)解決方案。畫譜系統(tǒng)地介紹了中國畫的基本技法,淺顯明了,適宜初學(xué)者用。圖1《芥子園畫譜》合自己臨摹,多不合章法,故如獲至寶,遂借來用勾影雷公像的方法,畫了半年之久,勾影了16本之多。此后,他的雕花紋樣新穎,又為繪畫技法打下堅實的基礎(chǔ)。通過自學(xué)成為畫壇一屆宗師。圖2《記寫雁蕩山花》醉,無法自拔。圖3《梅花》老師,臨摹里面的植物,還曾畫蘭贈給友人。(2)油畫的課程。臨摹是一種便捷、快速提高畫技的方法。紀(jì)》,這是米開朗基羅的壁畫代表作品之一,被譽為“人體的百科全書”。全畫人物多達300人,姿態(tài)各異,壁畫的兩側(cè)是生動的女巫、預(yù)言者和奴隸。畫中的大量人類人體肌肉明顯,骨骼突出,是臨摹油畫人體的范本。圖4《創(chuàng)世紀(jì)》局部意的。圖5《卸下圣體》(3)素描繪畫種類。從臨摹基礎(chǔ)的幾何結(jié)構(gòu),到幾何組合,再到最后的人像素描的默寫與寫生。在臨摹的基礎(chǔ)上進行知識積累,學(xué)習(xí)藝術(shù)家們對線條處理的不同技法,從量變到質(zhì)變。臨摹到熟練以后,有了自己的見解,再開始寫生,到下一階段的學(xué)習(xí)。?2.利2011年版義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,“美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生?!蓖瑫r還提出“必須堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能,使他們在不同先臨摹。尹少淳先生曾講過:“臨摹的主要目的在于形成預(yù)測圖式和一些表現(xiàn)模式?!比绻麑W(xué)生的概念中沒有這些預(yù)成的圖式和美術(shù)表現(xiàn)形式,所以眼前看到的就只是一些光學(xué)事物的集成,是無法認(rèn)識并且創(chuàng)造美術(shù)形象的。這是學(xué)生需要從臨摹入手,把事物的表現(xiàn)模式轉(zhuǎn)化成繪畫表現(xiàn)力,臨摹是一種最有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。欣賞作用。優(yōu)秀作品的賞析和臨摹,提高學(xué)生對美的認(rèn)知,學(xué)會欣賞美的事物,繪能力。之間的優(yōu)點融會貫通,進行知識的吸收再創(chuàng)造。啟示性作用。優(yōu)秀作品為臨摹提高范本,給臨摹者啟發(fā)思考。水滴石穿,生成自己的獨特風(fēng)格。比如南宋畫家梁楷的簡筆畫,現(xiàn)代畫家黃賓虹的濃墨重彩,西方印象派畫家修拉的點彩畫,他們的風(fēng)格在畫壇上獨樹一幟。3.弊著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過:“想象是極其重要的事,有形的東西,可用想象使它變形;無形的東西,也可以用想象使它有形?”部分學(xué)者認(rèn)為完全依賴臨摹會扼殺學(xué)生提高和原作相似度。例如樹永遠是圓圈加圓柱,太陽永遠是紅色,小朋友永遠是大眼物,創(chuàng)意也扼殺在搖籃中,。這和新課標(biāo)中注重創(chuàng)新精神相違背。學(xué)生具有向師性,臨摹教師作品時無意識中向教師的作品靠攏,服從教師的絕對權(quán)威。依賴教師的原因也是學(xué)生自身專業(yè)的掌握程度較低,心中無筆,依賴教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,無法形成一套自己的知識體系。除了學(xué)生學(xué)會觀察、學(xué)會分析。沒有靈魂的作品,只是復(fù)印工具,沒有生機、沒有思想。物極必反,不管什么都需要把握度,適當(dāng)?shù)呐R摹是有必要的。結(jié)論:美術(shù)的存在不僅僅是一門學(xué)科,更是一門藝術(shù),促進學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)都有兩面性,重要的是合理利用。臨摹有利也有弊,但從整體看,仍值得提倡和學(xué)習(xí)。從基礎(chǔ)美術(shù)學(xué)習(xí)入手,樹立正確的審美價值觀。臨摹正是學(xué)習(xí)美術(shù)初期最有效的方法,入教育事業(yè);期盼人人手中有筆,心中有美;期盼美術(shù)教育發(fā)光發(fā)彩,照耀

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