文言120實詞系列練習(xí)教師版

120個文言實詞系列練習(xí)教師版PAGEPAGE28120個實詞系列練習(xí)文言實詞練習(xí)：徐、許、陽、要、宜、遺、貽、易、陰、右、再、造實戰(zhàn)演練一徐、許、陽長孫皇后性仁孝儉素，好讀書，常與上從容商略古事，因而獻替，裨益弘多。上或以非罪遭怒宮人，后亦陽怒，請自推鞫，因命囚系，俟上怒息，徐為申理，由是宮壺之中，刑無枉濫。豫章公主早喪其母，后收養(yǎng)之，慈愛逾于所生。妃嬪以下有疾，后親撫視，輟己之藥膳以資之，宮中無不愛戴。訓(xùn)諸子，常以謙儉為先，太子乳母遂安夫人嘗白后，以東宮器用少，請奏益之。后不許，曰：“為太子，患在德不立，名不揚，何患無器用邪!”注：①獻替：“獻可替否”的略語，言勸善規(guī)過，諍言直諫。②鞫(jū)：審問。③宮壺(kǔn)：內(nèi)宮。（1）選出與“后亦陽怒”中“陽”意思相同的一項（D）A距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。（山的南面）《游褒禪山記》譯文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。B斜陽草樹，尋常巷陌。（陽光）《永遇樂·京口北固亭懷古》譯文：夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當(dāng)年）寄奴曾住過的地方。C灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。（水的北面）《愚溪詩序》譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。D皆陽應(yīng)曰：“諾?！保ㄍā把稹奔傺b）《記王忠肅公翱事》譯文：便都表面上答應(yīng)說：“行?！盓周秦古璽，多作陽文（凸出的，外露的）譯文：周代秦朝的玉璽，大多數(shù)上面的刻的字都是外露的。（2）“徐為申理”中“徐”的意思是（慢慢地）（3）選出與“后不許”中“許”意思相同的一項（A）A吾已失恩義，會不相從許?。ㄔ试S）《孔雀東南飛》譯文：我對她已經(jīng)沒有什么恩情了，當(dāng)然不能答應(yīng)你的（要求）。B先生，不知何許人也（地方，處所）《五柳先生傳》譯文：五柳先生不知道是什么地方人C問渠那得清如許（這，這樣）《觀書有感》譯文：問那方塘的水怎么會這樣清澈？譯文：長孫皇后仁義孝敬，生活儉樸，喜歡讀書，經(jīng)常和太宗隨意談?wù)摎v史，乘機勸善規(guī)過，提出很多有益的意見。有時太宗無故遷怒于宮女，皇后也佯裝惱怒，請求親自訊問，于是下令將宮女捆綁拘押起來,等到太宗怒氣平息了,才慢慢地為其申辯,從此后宮之中,沒有出現(xiàn)濫刑枉殺的事情。豫章公主幼年喪母，皇后將她收養(yǎng)，慈愛勝過親生。妃殯以下有病，皇后都親自探視，減少自己的藥物飲食費用，資助他們治療，宮中沒有人不愛戴皇后?；屎蠼逃魑换首?常常把謙虛節(jié)儉放在最重要的地位。太子的乳母遂安夫人,曾對皇后說，東宮的器物用具比較少，請求皇后奏請皇上增加一些。皇后不允許,說:“身為太子,(應(yīng)該)擔(dān)憂德行不立，聲名不好，為什么擔(dān)憂沒有器物用具呢” 實戰(zhàn)演練二右、陰、造 當(dāng)時言理財者，無出周忱右。錢谷巨萬，一屈指無遺算。嘗陰為冊記陰晴風(fēng)雨，或言某日江中遇風(fēng)失米，忱言是日江中無風(fēng)，其人驚服。有奸民故亂其舊案嘗之。忱曰：“汝以某時就我決事，我為汝斷理，敢相紿耶?”頃之，詔趣造盔甲數(shù)百萬。忱計明盔浴鐵工多，令且沃錫，數(shù)日畢辦。（1）選出與“無出周忱右”中“右”意思相同的一項（B）A宮婦左右莫不私王（近臣）《鄒忌諷齊王納諫》譯文：宮中嬪妃、近侍，沒有誰不偏愛大王的。B以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右（右為尊位，引申為“上”）《廉頗藺相如列傳》譯文：因為藺相如功勞大，趙王任命他做上卿，位在廉頗之上。C左右欲刃相如，相如張目叱之（侍衛(wèi)）《廉頗藺相如列傳》譯文：秦王身邊的侍從要用刀殺藺相如，藺相如瞪著眼睛呵斥他們（2）選出與“嘗陰為冊記陰晴風(fēng)雨”中第一個“陰”字意思相同的一項（D）A泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。（水的北面）《登泰山記》譯文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。B浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋（天陰）《竇娥冤》C陰風(fēng)怒號，濁浪排空（冷，寒冷）《岳陽樓記》譯文：陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空。D乃陰使召孫臏（暗中）《孫子吳起列傳》譯文：就暗中派人把孫臏叫到（魏國）來（3）解釋下列各句中“造”的意思A詔趣造盔甲數(shù)百萬（制造）譯文：皇帝下令催促制造幾百萬副盔甲。B懷王使屈原造為憲令（制訂）《屈原列傳》譯文：懷王讓屈原制訂法令。C徑造廬訪成，視成所蓄（造訪）《促織》譯文：少年直接上門來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀。譯文：當(dāng)時人們認(rèn)為管理錢財?shù)墓賳T，才干沒有能夠超過周忱的。錢財谷物數(shù)量巨大，周忱屈指一算全無遺漏。他曾經(jīng)暗中用冊子記下天氣陰晴風(fēng)雨的情況，有一人說是某一天在江中遇到刮風(fēng)，失去官家一些米谷，周忱當(dāng)即指出這一天江中沒有風(fēng)，那個人又吃驚又佩服。有個奸詐的人故意搞亂自己過去的案子，來試一試周忱的本事。周忱說：“你在某個時候來找我判決，我已經(jīng)替你判決料理，你還敢來欺騙我嗎?”不久，皇帝下令催促制造幾百萬副盔甲。周忱算明盔甲鍍鐵用工太多，命手下暫且用澆錫的辦法，結(jié)果幾天就完成制造盔甲的任務(wù)。實戰(zhàn)演練三遺、貽、宜在官廉謹(jǐn)，當(dāng)時少匹。魏、齊世，臺郎多不免交通餉遺，聿修在尚書十年，未受升酒之饋。尚書邢劭與聿修舊款，每于省中語戲，常呼聿修為清郎。大寧初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失，經(jīng)歷兗州，時邢劭為兗州刺史，別后，遣送白紬(chóu,絲織品)為信。聿修退紬不受，與邢書云：“今日仰過，有異常行，瓜田李下，古人所慎，人言可畏，譬之防川,愿得此心，不貽厚責(zé)。”邢亦忻然領(lǐng)解，報書云：“一日之贈，率而不思，老夫忽忽意不及，此敬承來旨，吾無間然。弟昔為清郎，今日宜作清卿矣?！保?）選出與“臺郎多不免交通餉遺”中“遺”意思相同的一項（C）A秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（遺失）《過秦論》譯文：秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。B以光先帝遺德（留下的）《出師表》譯文：用來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。C人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。（贈送）《孔雀東南飛》譯文：我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀(jì)念品吧，從此沒有再見面的機會了。D秦昭王聞之，使人遺趙王書（交付，送交）《廉頗藺相如列傳》譯文：秦昭王聽說這件事，派人送給趙王一封信。（2）選出與“不貽厚責(zé)”中“貽”意思相同的一項（C）A作《師說》以貽之。（贈送）《師說》譯文：寫《師說》送給他。B匪女之為美，美人之貽（贈送）《靜女》譯文：不是荑草長得美，美人相贈厚情意。C貽笑大方（遺留）D嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（贈送）《核舟記》譯文：曾經(jīng)送給我一艘用桃核雕刻的船E靜女其孌，貽我彤管（贈送）《靜女》譯文：嫻靜姑娘真嬌艷，送給我紅色的管樂器。（3）解釋“今日宜作清卿矣”中“宜”的意思（應(yīng)該）譯文：他在官廉潔謹(jǐn)慎，當(dāng)時少有。東魏、北齊時期，尚書臺郎多不免于相互送禮，袁聿修在尚書十年，沒有接受過別人一升酒的饋贈。尚書邢邵與袁聿修有舊交，每次在尚書省開玩笑時，常稱袁聿修為清郎。武成帝大寧初，袁聿修以太常少卿出使巡察，并受命考核官員的得失。他經(jīng)過兗州時，邢邵正擔(dān)任兗州刺史，兩人分別后，邢邵派人送去白紬為信。袁聿修退還白紬不受，與邢邵寫信說：“今日經(jīng)過您處，與平日出行不同，瓜田李下，必須避嫌，古人對此是十分慎重的。人言可畏，應(yīng)象防御水患一樣，不忽視細(xì)微末節(jié)，愿您體會此心，不至于重責(zé)?！毙仙垡残廊活I(lǐng)會，回信說：“先前的贈送，過于輕率，未加考慮，老夫匆忙之間，沒有想到這個問題。敬承來信之意，我并無不快。弟昔日為清郎，今日應(yīng)該算作清卿了?！睂崙?zhàn)演練四易、再、要李超請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李舁歸，月余始愈，后年余，僧復(fù)來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽!惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”（1）選出與“然以其文弱故，易之”中“易”意思相同的一項（E）A勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦較，或未易量（容易）《六國論》譯文：勝敗的命運，存亡的道理，倘若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。B大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟《五人墓碑記》（改變）譯文：當(dāng)魏忠賢作亂的時候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國之大，能有幾個人呢？C以亂易整，不武《燭之武退秦師》（代替）譯文：以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。D愿以十五城請易璧《廉頗藺相如列傳》（交換）譯文：愿意用十五座城給趙國，請求換取和氏璧。E高祖為亭長，素易諸吏（輕視，瞧不起）《高祖本紀(jì)》譯文：高祖做亭長時，一向看起不這些官吏們。（2）解釋下列各句中“要”的意思A思欲敗之，以要一日之名（取得）譯文：一心想打敗尼姑，以取一時的名聲。B張良出，要項伯（通“邀”）《鴻門宴》譯文：張良出去，邀請項伯。C便要還家，設(shè)酒殺雞作食（通“邀”）《桃花源記》譯文：就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。D東割膏腴之地，北收要害之郡（重要）《過秦論》譯文：向東割取肥沃的地盤，向北占領(lǐng)要害的郡邑。E雖與府吏要，渠會永無緣（約定）《孔雀東南飛》譯文：雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。F要之死日，然后是非乃定（總括，概括）《報任安書》譯文：總之，人要到死后的日子，然后是非才能夠論定。G若要人不知，除非己莫為（希望）（3）選出與“李以為怯，固請再角”中“再”意思相同的一項（A）A一鼓作氣，再而衰，三而竭（第二次）《曹劌論戰(zhàn)》譯文：第一次擊鼓能夠振作士氣；第二次擊鼓，士兵們的勇氣就衰減了；等到第三次擊鼓，士氣就用完了。B謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下（兩次）《鴻門宴》譯文：謹(jǐn)叫我奉上白玉璧一對，敬獻給大王。C后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（兩次）《六國論》譯文：后來秦國兩次攻打趙國，李牧接連打退秦國的進攻。D庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（兩次）《項脊軒志》譯文：庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔離，總共變動了兩次。E府吏默無聲，再拜還入戶（兩次）《孔雀東南飛》譯文：焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房里譯文：李超一再請求，尼姑不同意，大家在旁邊慫恿他們比武。尼姑才說：“你既然是憨師的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要兩人意會就行了?！崩畛饝?yīng)了。但見她斯文瘦弱，有些看不起她，加上年輕好勝，一心想打敗尼姑，以取一時的名聲。正在不分勝負(fù)的時候，尼姑突然停了下來。李超問其中的緣故，尼姑笑而不答。李超認(rèn)為她膽怯，堅決要求再交手。不久，李超飛起一腳，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超覺得膝下像被刀砍了一樣，跌倒在地上爬不起來了。尼姑笑著道歉說：“冒失地觸犯了你，請你不要怪罪！”李超被人抬了回來，養(yǎng)了一個多月才痊愈。一年后，和尚又來了，李超給他講述了這段往事。和尚吃驚地說，“你太魯莽了，惹她干什么？幸虧你事先把我的名字告訴了她，不然，你的雙腿恐怕早就斷了?！蔽难詫嵲~練習(xí)：素、湯、數(shù)、書、涕、私、適、率、徒、屬、亡、說實戰(zhàn)演練五素宗愨（què）乘風(fēng)破浪(素)宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。譯文:宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪?！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖?！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強盜打劫。當(dāng)時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當(dāng)時天下太平，有點名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳一向?qū)W問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。（1）選出與“炳素高節(jié)”中“素”意思相同的一項（C）A十三能織素，十四學(xué)裁衣。(白色的生絹)（《孔雀東南飛》）譯文：十三歲就能織白綢子，十四歲就學(xué)習(xí)裁衣服。B流血五步，天下縞素。(白色的衣服，喪服)（《唐雎不辱使命》）譯文：流血到五步之遠，使天下人都穿白色的喪服。C且相如素賤人。(表時間，從來、一向、平素、素來)（《廉頗藺相如列傳》）譯文：況且藺相如本來就是地位低下的人。

D眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。（樸素的，不加修飾）（《訓(xùn)儉示康》）譯文：大家都把奢侈浪費當(dāng)作光榮，我心里卻單單把節(jié)儉樸素看作美德。實戰(zhàn)演練六湯、數(shù)、書黃粱一夢（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。翻譯：張溥小時侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”……張溥作詩和寫文章非?？?。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時很高。（1）選出與“冬日手皸，日沃湯數(shù)次”中“湯”意思相同的一項是（A）A媵人持湯沃灌。（熱水）（《送東陽馬生序》）譯文：仆人用熱水澆洗。B臣侍湯藥，未曾廢離。(湯藥)（《陳情表》）譯文：我侍候她服用湯藥，不曾停止、離開。C銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。(shāng水大流急的樣子)（《岳陽樓記》）譯文：（洞庭湖）含著遠山，吞下了長江，水勢浩大，寬廣得沒有邊際。

D病在腠里，湯熨之所及也。(同“燙”，熱敷)（《扁鵲見蔡桓公》）譯文：病在皮下，用熱敷的方法就能治好。（2）選出與“冬日手皸，日沃湯數(shù)次”中“數(shù)”意思相同的一項（A）A范增數(shù)目項王。（幾次、多次）（《鴻門宴》）譯文：范增多次給項王使眼色。B劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（計算）（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：劉表訓(xùn)練水軍，大小戰(zhàn)船多得竟然用千來計算。C數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。（形容詞，密，與“疏”相對）（《寡人之于國也》）譯文：不用細(xì)密的魚網(wǎng)到池塘里去捕魚，魚鱉也就吃不完了。D愿令得補黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。（數(shù)目，數(shù)量）（《觸龍說趙太后》）譯文：希望能讓他補充黑衣衛(wèi)士的數(shù)目，來保衛(wèi)王宮。E則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（法則，規(guī)律，命運）（《六國論》）譯文：那么誰勝誰負(fù)的命運，誰存誰亡的道理，在和秦的較量中，或許還不容易估量。（3）選出與“溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔”中“書”意思相同的一項（D）A相如顧召趙御史書曰。（動詞。書寫，記載。）（《廉頗藺相如列傳》）譯文：藺相如回頭叫趙國御史寫道。B一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（書信）（《石壕吏》）譯文：一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子最近打仗死了。C軍書十二卷，卷卷有爺名。（文書，名冊）（《木蘭詩》）譯文：征兵的名冊一卷又一卷，每一卷都有父親的名字。D家貧，無從致書以觀。（書籍）（《送東陽馬生序》）譯文：我家貧困，沒有辦法買到書來看。實戰(zhàn)演練七涕、私治國不私故人濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府；上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼?！鄙闲廊患{之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢違！”賜帛遣之。相壽流涕而去。譯文：濮州的刺史龐相壽因為貪污而被解除職任，自己說曾經(jīng)在唐太宗作秦王是在他手下工作?；噬峡蓱z他，想讓他重新歸來擔(dān)任(職務(wù))。魏徽規(guī)勸說：“秦王身邊宮內(nèi)宮外的故人很多，恐怕人人都依賴親情私交，足以使善良的人害怕?！被噬祥_心的接納了他，對相壽說：“我今天總秦王，是一府的王，現(xiàn)在居于重要的地位，是整個國家的主人，不能夠獨自偏私故人，魏徽等大臣所堅持的是對的，我怎敢違背！”皇上賜他帛之后打發(fā)他走，相壽流著眼淚而去。

（1）選出與“相壽流涕而去?！敝小疤椤币馑枷嗤囊豁棧ˋ）A蔣氏大戚，汪然出涕曰。（名詞，眼淚）（《捕蛇者說》）譯文：姓蔣的人非常悲痛，眼淚汪汪地說。B兒涕而去。（動詞，流眼淚，哭泣）（《促織》）譯文：兒子哭著走開了。C土皆垂淚涕泣（哭泣）譯文：士兵都流淚哭泣D目淚下，鼻涕長一尺（鼻涕）譯文：眼睛流出淚水，鼻涕長一尺（2）選出與“今居大位，乃四海之主，不得獨私故人?！敝小八健币馑枷嗤囊豁棧–）A吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（私人的，自己的）（《廉頗藺相如列傳》）譯文：我這樣做的原因，是把國家的急難放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。B燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”。（私下，不公開的）（《廉頗藺相如列傳》）譯文：燕王私下握著我的手說“愿意和我結(jié)為朋友”。C吾妻之美我者，私我也。（動詞，偏愛）（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：我的妻子認(rèn)為我長得漂亮，是因為她偏愛我。D丹不忍以己之私，而傷長者之意。（《荊軻刺秦王》）譯文：我不忍心因為個人的私事，傷害了忠厚老實人的心意。實戰(zhàn)演練八適、率、徒僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅，不以為恥。譯文：呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的。你們本來有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥店去吧?！眳紊淅霞以谑斜保懊娼ㄓ卸洁]的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。（1）選出與“姊適于氏，住在市西”中“適”意思相同的一項（C）A余自齊安舟行適臨汝。（往，到）（《石鐘山記》）譯文：我從齊安坐船到臨汝去。B處分適兄意，那得自任專。（順從，適合）（《孔雀東南飛》）譯文：怎樣處理都順從哥哥的意思，我哪能自作主張。C貧賤有此女，始適還家門。（女子出嫁）（《孔雀東南飛》）譯文：（我們這）貧賤人家有這么一個女兒，剛出嫁不久，就被休回家門。D適得府君書，明日來迎汝。（剛剛，剛才）（《孔雀東南飛》）譯文：剛剛得到太守的書信，明天就來迎娶你了。（2）選出與“僧珍在任，平心率下，不私親戚。”中“率”意思相同的一項（D）A或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（表范圍，一律、都、全）（《六國論》）譯文：有人說：“六國相繼滅亡了，都是因為賄賂秦國嗎？”B其不率教者常有一二。（遵循，沿著）（《治平篇》）譯文：其中不聽從教導(dǎo)的常有一兩個。C大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。（表約略或測度。大約、大概、大都、大體。有時“大率”連用。）（《采草藥》譯文：大致說來，用根的草藥，如果有隔年的老根，必須選擇沒有莖葉的時候采摘。D率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（率領(lǐng)，帶領(lǐng)、對待）（《過秦論》）譯文：領(lǐng)著疲憊的士兵，帶領(lǐng)著幾百人的隊伍，轉(zhuǎn)過身來攻打秦朝。（3）選出與“豈可徙之益吾私宅！”中“徙”詞性相同的一項（B）A仲尼之徒無道桓文之事者。（門徒，弟子）（《齊桓晉文之事》）譯文：孔子的學(xué)生沒有稱道齊桓公、晉文公事跡的。B舍車而徒（步行）譯文：放棄車子走路C欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（表情態(tài)，徒然，白白地）（《廉頗藺相如列傳》）譯文：想要給秦國（和氏璧），又怕得不到秦國的十五座城，白白地被欺騙。D強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（表范圍，只是，僅僅）（《廉頗藺相如列傳》）譯文：強大的秦國不敢派兵來攻打趙國，僅僅是因為我們兩個人在啊。實戰(zhàn)演練九亡、屬戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不遠，吾屬之師也！

翻譯：戌子這一日，皇上（唐太宗）對陪立兩旁的大臣說：“我讀了《隋煬帝集》這部書，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深奧淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主雖然都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻他的才能。勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個人，卻是依仗他的地位，狂妄自大，剛愎自用，所以盡管他嘴里說的是堯舜之美德，干的卻是桀紂的行為。他沒有自知之明，結(jié)果遭到覆亡的下場?！被噬下犃耍钣懈杏|地說道：“前人的教訓(xùn)離我們不算遠啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒?！保?）選出與“以至覆亡也。”中“亡”意思相同的一項是（A）A是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。（滅亡）（《六國論》）譯文：所以燕國雖然是小國，卻是后來才滅亡的，這就是用武力（抗秦）的效果啊。B今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?。ㄌ油?，逃跑）（《陳涉世家》）譯文：現(xiàn)在逃亡是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？C今劉表新亡，二子不協(xié)。（死亡）（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：現(xiàn)在劉表剛剛死去，兩個兒子不和。D生之有時而用之亡度，則物力必屈。（動詞，通“無”，沒有）（《論積貯疏》）譯文：生產(chǎn)有時間的限制，而使用卻沒有限度，那么物資一定會匱乏。（2）選出與“前事不遠，吾屬之師也！”中“屬”意思相同的一項（A）A不者，若屬皆且為所虜。（等，輩）（《鴻門宴》）譯文：不然的話，你們這些人都將成為他的俘虜。B常愿天下有情人都成眷屬。（親屬）（《與妻書》）譯文：總是希望天下的有情人都能成為夫妻。C十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。（隸屬）（《琵琶行》）譯文：十三歲就學(xué)成了彈琵琶，名字隸屬于教坊的第一部。D在骨髓，司命之所屬，無奈何也。（管轄，掌管）（《扁鵲見蔡桓公》）譯文：（?。┰诠撬枥?，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就沒有什么辦法了。實戰(zhàn)演練十說學(xué)者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當(dāng)時學(xué)者之實務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問以問所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問。譯文：求學(xué)的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實在的事情。這是因為學(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問。（1）選出與“學(xué)者之問也，不獨欲聞其說”中“說”意思相同的一項是（A）A是說也，人常疑之。（說法，言論）（《石鐘山記》）譯文：這種說法，人們常常懷疑。B學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（yuè，通“悅”，喜歡，高興。）（《論語?學(xué)而》）譯文：學(xué)習(xí)并時常復(fù)習(xí)，不也是很高興的事情嗎？C欲遍布之，恐不可戶說，輒以是疏先焉。（說明，解釋）（《甘薯疏序》）譯文：想要廣泛傳播這種做法，又恐怕不能挨家挨戶去解說，就先用這篇疏來倡導(dǎo)一下吧。D低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（《琵琶行》）譯文：低頭隨手不停地彈奏，（好像要）說完那心中無限（傷心的）往事。文言實詞練習(xí)：疾、及、即、既、假、間、見、解、就、舉、絕、堪實戰(zhàn)演練十一舉、假、堪衛(wèi)人束氏，舉世之物，咸無所好，唯好畜貍狌。貍狌，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍狌無所食，饑而嗥。束氏日市肉啖之。貍狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠;但饑輒嗥，嗥則得肉食。南郭有士病鼠，急從束氏假貍狌以去。貍狌見鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬢，意為異物也，沿鼠行不敢下。此景非士所堪，釹，推入之。怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無他計，嚙其足，貍狌奮擲而出。譯文：衛(wèi)國有個姓束的，沒有別的嗜好，專愛養(yǎng)貓。他家養(yǎng)了一百多只野貓。這些貓先把自己家的老鼠捉光了，后來又把周圍鄰居家的老鼠捉光了。貓沒吃的，餓得喵喵直叫。束家就每天到菜場買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生小描。這些后生的貓，由于每天吃慣了現(xiàn)成的肉，餓了就叫，一叫就有肉吃，吃飽了就曬太陽，睡懶覺，竟不知道世界上還有老鼠。城南有家人家老鼠成災(zāi)。他們聽說束家貓多，就借了一只貓回家借老鼠。束家的貓看見地上那些亂竄的老鼠聳著兩只小耳朵，瞪著兩只小眼睛，翹著兩撇小胡須，一個勁兒地吱吱亂叫，感到非常新鮮，又有點害伯，只是蹲在桌子上看，不敢跳下去捉。這家的主人看見貓這么不中用，氣壞了，使勁把貓推了下去。貓害怕極了，嚇得直叫。老鼠一見它那副傻樣，估計沒有多大能耐，就一擁而上，有的啃貓的腳爪，有的咬貓的尾巴。貓又怕又疼，使勁一跳，逃跑了。（1）選出與“舉世之物，咸無所好，唯好畜貍狌”中“舉”意思相同的一項（C）A戍卒叫，函谷舉。（《阿房宮賦》）（攻克，占領(lǐng)）譯文：陳勝吳廣的一聲喊叫，函谷關(guān)就被攻下來了。B舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）（推薦，選拔）譯文：被推舉為孝廉沒有去，連續(xù)被官府征召也沒有到任。C大喜，籠歸，舉家慶賀。（《促織》）（全，合）譯文：非常高興，用籠子裝回來，全家慶賀。D殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門宴》）（盡）譯文：殺人惟恐不能殺盡，對人用刑惟恐不能用盡酷刑。（2）選出與“急從束氏假貍狌以去”中“假”意思相同的一項（A）A以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）（借）譯文：因此人們多把書借給我。B君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）（憑借，借助）譯文：君子本性并不是和別人有什么不同，只是善于借助外物罷了。C乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）（虛假，假裝）譯文：才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來是為了誘敵。D府吏聞此變，因求假暫歸。（《孔雀東南飛》）（名詞，假期）譯文：府吏聽說了這個變化，就請假暫時回家。（3）選出與“此景非士所堪”中“堪”意思相同的一項（C）A不堪吏人婦，豈合令郎君。（《孔雀東南飛》）（勝任）譯文：連作一個小官吏的妻子都不能勝任，怎能跟縣令的公子相配。B可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）（能夠）譯文：不能回想，在敵人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常熱鬧。C眾不能堪，抶而仆之?！段迦四贡洝罚ㄈ淌埽┳g文：大家不能再忍受了，把他們打倒在地。D出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（能夠，可以）譯文：《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮差不多？實戰(zhàn)演練十二疾、及、即、見房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進士，授羽騎尉。二十三年，駕幸玉華宮，時玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。譯文：房喬，字玄齡，是齊州臨淄人。小時候就很聰明，廣泛地閱讀了經(jīng)書、史書。工于草書和隸書，善于寫文章。十八歲時，被本州推舉為進士，朝廷授予羽騎尉的官職。貞觀二十三年，皇上駕臨玉華宮，當(dāng)時玄齡老病復(fù)發(fā)，皇上下詔令他睡在總留臺。到他漸漸病重，玄齡追赴玉華宮，坐偏轎入殿，將近到皇帝御座才下轎。太宗對他流淚，玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治。掌管皇帝膳食的官員每天對他供應(yīng)御膳。如果他的病略能減退，太宗就高興得露出喜色；如果聽說病情加重，就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開宮墻開門，多次派宦官問候?；噬嫌钟H自光臨，握手?jǐn)e，悲不能忍；皇太子也去跟他訣別。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。（1）選出與“時玄齡舊疾發(fā)”中“疾”意思相同的一項（C）A其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣。（《五人墓碑記》）（患疾）譯文：他們之中患病而死，死去默默無聞，不值一提的人也太多了。B君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）（厭惡）譯文：君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人C寡人無疾。（《扁鵲見蔡桓公》）（病，指常病，輕病）譯文：我沒有病。D順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（《勸學(xué)》）（強，猛烈）譯文：順風(fēng)呼喊，聲音沒有加大，別人卻能聽得更清楚。（2）選出與“及漸篤”中“及”意思相同的一項（D）A此其近者禍及身，遠者及其子孫。（《觸龍說趙太后》）（涉及）譯文：這些人當(dāng)中離得近的禍及自身，隔得遠的禍害就會落到他的子孫身上。B君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）（比得上）譯文：您太漂亮了，徐公怎么能比得上你呢？C而不及今令有功于國。（《觸龍說趙太后》）（趁著……之時）譯文：卻不趁著現(xiàn)在讓他為國立功。D及至始皇，奮六世之余烈《過秦論》（到）譯文：到了秦始皇，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)。（3）選出與“太宗即喜見顏色”中“即”意思相同的一項（B）A匪來貿(mào)絲，來即我謀。（《詩經(jīng)·氓》）（靠近）譯文：（其實）不是來換絲，而是到我這里來商量（婚事）B聞雞鳴，即起盥櫛（表時間的相連，相當(dāng)于“就”“就要”）譯文：聽見鳴叫，就起身梳洗，C即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（《促織》）（表讓步，相當(dāng)于“即使”“縱使”“就算是”）譯文：就算是捉到了兩三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合規(guī)格。D項王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）（介詞，表時間、地點，相當(dāng)于“當(dāng)”“就在”）譯文：項王當(dāng)天就留下沛公和他一起喝酒。（4）選出與“太宗即喜見顏色”中“見”意思相同的一項（D）A項伯即入見沛公。（《鴻門宴》）（會見）譯文：項伯立刻進去會見沛公。B君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）（代詞，放在動詞前，表示對自己有所動作）譯文：你既然這樣惦記著我，就希望你不久前來（接我）。C欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）（介詞，表被動，相當(dāng)于“被”）譯文：想（把寶玉）給秦國，恐怕得不到秦國補償?shù)某浅兀装椎乇黄垓_。D風(fēng)吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）（表現(xiàn)、出現(xiàn)、顯露）譯文：微風(fēng)吹過，牧草低下身子，顯露出草地上的牛羊。實戰(zhàn)演練十三絕、解、就張儉字元節(jié)，山陽高平人，趙王張耳之后也。延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結(jié)仇。中平元年，黨事解，乃還鄉(xiāng)里。大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財產(chǎn)，與邑里共之，賴其存者以百數(shù)。譯文：張儉字元節(jié)，山陽高平人，是趙主張耳的后代。父親張成，任江夏太守。張儉最初被薦舉為茂才，因為薦舉他的刺史不太好，便托病不去就職。延熹八年，太守翟超請他出任東部督郵。當(dāng)時中常侍候覽家在防東，殘害百姓，行為不軌。張儉檢舉彈劾侯覽及其母親的罪惡，請朝廷誅殺侯覽。侯覽扣壓了奏章，不能上達皇帝，因此兩人結(jié)仇。中平元年，黨事解除，張儉回到家鄉(xiāng)。大將軍、王公都征召他，又薦舉他為敦樸，公車特征，從家中請出，任少府之職，他都沒有應(yīng)召。獻帝初年，百姓遭饑荒，而張儉家資產(chǎn)略能維持溫飽，于是拿出所有的財產(chǎn)，與邑人共同享用，靠張儉活下來的有幾百人。（1）選出與“覽遏絕章表”中“絕”意思最接近的一項（A）絕：使……停A忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）（停，止）譯文：忽然聽見醒木一拍，各種聲音全都停止了。B假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）（橫渡）譯文：借助舟船的，不是善于游泳，卻能橫渡江河。C忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）（停，止）譯文：忽然聽見醒木一拍，各種聲音全都停止了。D佛印絕類彌勒。（《核舟記》）（很，非常）譯文：佛印很像彌勒佛。（2）選出與“中平元年，黨事解”中“解”意思最接近的一項（D,解除）A師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）（解答）譯文：老師，是用來傳播道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難的。B惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）（理解）譯文：有了疑難問題不向老師請教，那些疑難問題最終也不能理解。C太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）（緩解）譯文：太后（憤怒的）神色稍微緩和了一些。D今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？（《荊軻刺秦王》）（解除）譯文：如果有這樣一句話，既可以解除燕國的災(zāi)禍，又可以報您的仇，（您將）怎么樣？（3）選出與“皆不就”中“就”意思相同的一項（B）A故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）（靠近，接近）譯文：所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放到磨石上去磨就會鋒利。B舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）（赴任）譯文：被推舉為孝廉沒有去，連續(xù)被官府征召也沒有到任。C陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）（擔(dān)任）譯文：能施展才能就擔(dān)任職務(wù)，不能施展才能就退下來。D臣之欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》）（趨，赴）譯文：我知道欺騙大王的罪過應(yīng)該處死，請讓我走到湯鍋里去。（意即“請讓我受湯鑊之刑”）實戰(zhàn)演練十四間、既臏生阿、鄄之間，孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。譯文：孫臏出生在阿城和鄄城一帶，是孫武的后代子孫。孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓奉事魏國以后，當(dāng)上了魏惠王的將軍，卻知道自己的才能比不上孫臏。就秘密地把孫臏找來。孫臏到來，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名動用刑法砍掉他兩只腳，并且在他臉上刺了字，想讓他隱藏起來不敢拋頭露面。齊國的使臣來到大梁，孫臏以兒人的身份秘密地會見了齊使，進行游說。齊國的使臣認(rèn)為他是個難得的人才，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌不僅賞識他而且還像對待客人一樣對待他。（1）選出與“臏生阿、鄄之間”中“間”意思最接近的一項（A）A驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間。（《赤壁之戰(zhàn)》）（中間）譯文：驅(qū)使中原的士兵遠途跋涉，來到這江湖沼澤之間。B從驪山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）（表狀態(tài)，從小路）譯文：從驪山下來，取道芷陽抄小路行走。C讒人間之，可謂窮矣。（《屈原列傳》）（離間）譯文：讒佞小人離間他們，可以說是處境十分困難了。D肉食者謀之，又何間焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）（參與）譯文：有那些當(dāng)官的謀劃這件事，你又何必參與其中呢？（2）選出與“龐涓既事魏”中“既”意思最接近的一項（A）A始皇既沒，余威震于殊俗。（《過秦論》）（表時間的過去或動作的完成。已經(jīng)，……以后）譯文：始皇死去之后，他的余威還震懾著遠方異地。B既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）（既然）譯文：既然讓他們來了，就要讓他們安心。C言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韓愈《進學(xué)解》）（動詞，完了，盡）譯文：話沒有說完，在學(xué)生中就有人笑著說：“先生欺騙我?。　盌既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。（《祭十二郎文》）（表時間或行為承接，“不久”“一會兒”“后來”，有時“既而”連用）譯文：不久又和你到江南謀生，孤苦伶仃，我倆沒有一天分開過。文言實詞練習(xí)非、道、誠、復(fù)、辭、當(dāng)、得、從、除、殆、度、負(fù)實戰(zhàn)演練十五非、道、誠、復(fù)祖逖聞雞起舞范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。譯文：當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。（1）選出與“此非惡聲也”中的“非”意思相同的一項（C）A.實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）

譯文：實際上我走上迷途并不太遠，已經(jīng)覺悟到如今退隱是正確的，而以前的做法錯了。

B.是已而非人，俗之同病。（劉開《問說》）

譯文：認(rèn)為自己正確，別人不對，這是世俗的通病。

C.人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

譯文：人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？

D.登高而招，臂非加長也，而見者遠。（《勸學(xué)》）

譯文：站在高處招手，臂膀沒有加長，但遠處的人也能看得見。（2）選出與“非上無道而下怨叛也”中的“道”意思相同的一項(D)A.師道之不傳也久矣?！稁熣f》譯文：從師的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能流傳了。B.既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）譯文：成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學(xué)說。

C.臣之所好者，道也。《庖丁解?！罚?/p>

譯文：我所喜歡的是（事物間的）規(guī)律。

D.將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

譯文：將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。（3）選出與“大王誠能命將出師”中的“誠”意思相同的一項(B)A.誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對》）

譯文：如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以成功，漢室就可以中興了。B.臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。譯文：我確實知道不如徐公漂亮。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，客人有事情求我，都認(rèn)為我比徐公漂亮。C.蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。譯文：大概是他們在憂患深重的時候，必然竭盡誠意對待下屬，一旦得志，便放縱情欲，傲視他人D.所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。譯文：所謂“天”，實在測不透；所謂“神”，的確弄不清啊?。?）選出與“使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原”中的“復(fù)”意思相同的一項(D)A.師道之不復(fù)，可知矣。（《師說》）

譯文：從師的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（由這里）就可以知道了。

B.不敢出一言以復(fù)。（《送東陽馬生序》）

譯文：不敢說一句話來回答。

C.（伍員）謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國?！保ā蹲髠鳌ざü哪辍罚┳g文：伍員對申包胥說：“我一定要報復(fù)楚國?！盌.宦游西蜀，志復(fù)中原，高吟鐵馬銅駝譯文：在西蜀一代宦游，立志光復(fù)中原，慷慨激昂地吟唱鐵馬銅駝實戰(zhàn)演練十六辭、當(dāng)孫權(quán)喻呂蒙讀書初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過尋陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。（1）選出與“蒙辭以軍中多務(wù)”中的“辭”意思相同的一項(A)A.如姬之欲為公子死，無所辭。（《信陵君竊符救趙》）

譯文：如姬想為公子出力，就是獻出生命也不會推辭。

B.大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

譯文：行大禮的人不必計較小的謙讓。C.今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）

譯文：現(xiàn)在出來，沒有告辭，怎么辦呢？D.而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）譯文：可是侯生竟然沒有一句話送我。（2）選出與“但當(dāng)涉獵，見往事耳”中的“當(dāng)”意思相同的一項(D)A.不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

譯文：過不了多久我一定回來，回來之后一定去迎娶你。

B.今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

譯文：今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。C.公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。（《陳涉世家》）

譯文：你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯過了期限，錯過期限就會被判處殺頭的罪。D.諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯文：各位將軍官吏如有再敢說應(yīng)當(dāng)投降曹操的，就和這個書案一樣。實戰(zhàn)演練十七得、從貪污者不得歸本家包孝肅公家訓(xùn)云:“后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?！惫踩咦帧Ｆ湎卵鹤钟衷?“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世?！庇质淖帧ｇ钫?孝肅之子也。譯文：包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代。”原文共有三十七個字。在家訓(xùn)后面簽字時又寫道：“希望包珙把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻包家后代子孫?！痹挠钟惺膫€字。包珙，就是包拯的兒子。（1）選出與“不得放歸本家”中的“得”意思相同的一項(A)A.沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）

譯文：沛公的軍隊駐扎在霸上，沒能和項羽相見。B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）

譯文：古人對天地山川草木蟲魚鳥獸的觀察，往往有心得。C.積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）

譯文：積累善行，成為美德，圣人的思想也就具備了。D.此言得之。（《六國論》）

譯文：這句話說對了（2）選出與“不從吾志,非吾子孫”中的“從”意思相同的一項(B)A.一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）

譯文：只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟隨在后面。

B.臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：我聽從了他的計策，幸好您也赦免了我。

C.弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）

譯文：弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。D.從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

譯文：由小山包向西走一百二十步。實戰(zhàn)演練十八殆、除庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。譯文：黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道官，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。（1）選出與“哀毀得疾幾殆”中的“殆”意思相同的一項(D)A.酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）

譯文：酈道元的所見所聞，大概和我一樣。

B.燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

譯文：燕國趙國處在其他國家?guī)缀醣磺叵麥绻饬说臅r候。C.吾非至于子之門，則殆矣。（《莊子·秋水》）

譯文：我如果不是來到了您的門前，就危險了。D.予為姊奔波幾殆，幸得好姻緣，何猶欲以此困我耶？”譯文：我為了姐姐奔波幾乎喪命，幸好得到好的姻緣，為什么還想以此為難我呢？（2）選出與“服除，為秘書丞”中的“除”意思相同的一項(D)A.當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯文：（您）應(yīng)當(dāng)在天下縱橫馳騁，替漢朝除去佞賊臣。

B.即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

譯文：就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來安葬他們。

C.予除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》）

譯文：我被任命為右丞相兼樞密使。D.然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。譯文：這樣一來不僅將軍您的仇報了，而且燕國被凌辱的恥辱也將解除。實戰(zhàn)演練十九度、負(fù)季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)，城顛具層樓，樓門洞敞，中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)耳傾聽，戶虛掩，如應(yīng)門；洞開，如延納狀，左右度之無不宜。松外東來一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若如佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足徐興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。譯文：我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。整個桃核正面和背面全是山，在山的低洼處插出一座城來，城墻垛子分明，可以計算數(shù)目，城頂有高樓，樓門大開，其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好象不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。門里面有一個和尚，側(cè)著耳朵專心致志地聽著外面的聲音，門半掩著，好象是等著誰應(yīng)聲開門。把門大開，好象在請誰進去的樣子，以上兩種情況反復(fù)揣測沒有不合適的。松樹東面來了一個和尚，背著佛經(jīng)匆忙地前行，好象是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林里有一個小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘系著一條小船，在篷窗短船之間，有一個船客靠著茶幾在休憩，樣子好象快要睡醒了。船尾有一個小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正對著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那里。敲鐘的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的征兆。整個桃墜的創(chuàng)意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。（1）選出與“左右度之無不宜”中的“度”意思相同的一項(A)A.度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

譯文：估計我到了軍中，你才進去。

B.生之有時而用之無度，則物力必屈。（《論積貯疏》）

譯文：生產(chǎn)是有季節(jié)的，而使用卻沒有限度，那么物資一定會很快耗盡。C.內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過秦論》）

譯文：對內(nèi)設(shè)立法令制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。D.予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《揚州慢》）

譯文：我內(nèi)心感到悲愴，感慨揚州的今昔變化，于是自己創(chuàng)制了這首曲子。（2）選出與“負(fù)卷帙踉蹌行”中的“負(fù)”意思相同的一項(A)A.帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）

譯文：天帝被他的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。B.不知彼而知己，一勝一負(fù)。（《謀攻》）

譯文：不了解對方，卻了解自己，勝?。ǖ膸茁剩└髡家话搿.秦貪，負(fù)其強，以空言求壁。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：秦國貪心，倚仗它的強盛，用空話來求?。ㄎ覀兊模氂瘛.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：我實在害怕被您欺騙而辜負(fù)了趙國。文言實詞練習(xí)：惡、微、悉、相、望、謝、修、王、信、興、行、幸實戰(zhàn)演練二十惡、悉、微主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣。或指其書曰“此不敬，此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！保ā睹魇贰に五鳌罚?）選出與“陛下方開言路，惡可深罪”中“惡”意思相同的一項（D）A懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞。（形作名，邪惡的人）《諫太宗十思疏》譯文：擔(dān)心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人；恩惠所施加，就要想到?jīng)]有因為偏愛而給予不恰當(dāng)?shù)莫勝p；B送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。（厭惡，嫉妒）《勾踐滅吳》譯文：百姓有遠出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時辦好它。C今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。（丑，劣，不好的）《廉頗藺相如列傳》譯文：現(xiàn)在您與廉頗職位相同，廉將軍散布一些不好的言語，您卻怕他，躲著他，怕得太過分了

D王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之（怎么，哪）《齊恒晉文之事》譯文：你不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎么知道其中的意思呢？（2）選出與“悉召廷臣詰責(zé)”中“悉”意思相同的一項（A）A縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（都，全）《病梅館記》譯文：我放開它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開捆綁它們的棕繩；B書不能悉意，略陳固陋。謹(jǐn)再拜。（詳盡地表達）《報任安書》譯文：這封信不能詳盡地表達我的意思，（只能）簡略地說說一些固塞而鄙陋的想法。謹(jǐn)再次致意。

C丞相亮其悉朕意。（知道）《三國志》譯文：丞相諸葛亮大概知道我的心意。（3）選出與“微景濂，幾誤罪言者”中“微”意思相同的一項（B）A微察公子，公子顏色愈和。（偷偷地，悄悄地）《信陵君竊符救趙》譯文：暗中觀察公子。（但）公子的臉色更加溫和。

B不可。微夫人之力不及此。（如果沒有，如果不是）《燭之武退秦師》譯文：不行!假如沒有那人的支持,我就不會有今天.C曹操比于袁紹，則名微而眾寡。（小，微?。堵≈袑Α纷g文：曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，

D其文約，其辭微，其志潔，其行廉。（不暴露，含蓄深奧）《屈原列傳》譯文：他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。補充注解：（1）陛下方開言路，惡可深罪：陛下剛剛廣開言路，怎么能過分給他加罪？（2）微景濂，幾誤罪言者：如果沒有景濂，我?guī)缀蹂e怪進言的人。實戰(zhàn)演練二十一相、望、謝、修黃粱一夢開成七年，有盧生名英，字萃之。于邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當(dāng)令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數(shù)月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！于是旋舉進士，累官舍人，遷節(jié)度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，孫十余人，其姻親皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去?！苯?jīng)此黃粱一夢，盧生大徹大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。譯文：唐朝時期，一個書生姓盧，字萃之，別人稱之為盧生。一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個叫呂翁的道士，并向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽后，從衣囊中取出一瓷枕給盧生，說：“你晚上睡覺時就枕著這個枕頭，保你做夢稱心如意?！边@時已晚，店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個月后，還娶了一個清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個兒子，個個都做了官，取得了功名，后又有了十幾個孫子，他的姻親都是天下有聲望的大家族。然而到了80多歲時，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢。這時，店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢？”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎？”盧生感傷良久，作揖感謝呂翁，然后離開了。經(jīng)過這次黃粱一夢，盧生大徹大悟，再不去想進京趕考了，反而進入深山修道去了。（1）選出與“為相十余年”中“相”意思相同的一項（C）A至于幽暗昏惑而無物以相之。（幫助，輔助）《游褒禪山記》譯文：到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來幫助.B吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（表示動作偏指一方，代詞）《五人墓碑記》譯文：蘇州的老百姓正在痛恨他，這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。C沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。（宰相，丞相，相國）《鴻門宴》譯文：沛公打算在關(guān)中稱王，讓子嬰為丞相，珍寶全都據(jù)為己有。

D兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。（命相，容貌，貌相）《孔雀東南飛》譯文：我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能干）的妻子，結(jié)婚后（少年夫妻）相親相愛地生活，（并約定）死后在地下也要相依為伴侶。E伯樂學(xué)相馬（觀察，）譯文：伯樂學(xué)習(xí)審察千里馬的技術(shù)。F于是舍人相與諫曰。（一起）《廉頗藺相如列傳》譯文：于是他的門下客人一起對相如說（2）選出與“其姻親皆天下望族”中“望”意思相關(guān)的一項（A）A都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。（聲望）《滕王閣序》譯文：都督閻公，享有崇高的聲望，遠道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。B則請立太子為王，以絕秦望。（希望）《廉頗藺相如列傳》譯文：就請容許我們擁立太子為趙國國君，以打消秦國要挾的希望。”C吾令人望其氣，皆為龍虎。成五采，此天子氣也。急擊勿失!（遠看，觀察）《鴻門宴》譯文：我叫人觀察他住地上方的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，此天子氣也。趕快攻打（他）不要失去（機會）！D予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（農(nóng)歷每月十五日為“望”）《五人墓碑記》譯文：我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。E嶺嶠微草，凌冬不雕；并汾喬木，望秋先隕。（臨近）(《采草藥》)譯文：兩廣一帶的小草，（能夠）越過冬天而不衰落枯萎，并州、汾河一帶的喬木，臨近秋天就落葉了。（3）選出與“稽首拜謝而去”中“謝”意思相同的一項（D）A項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”（道歉，認(rèn)錯）《鴻門宴》譯文：項伯答應(yīng)了，跟劉邦說：“明天你不能不早些來親自向項王謝罪?！盉行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘?。▏诟溃犊兹笘|南飛》譯文：走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心里很不安定。多多囑咐后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬不要忘記啊！C乃令張良留謝。（辭別）《鴻門宴》譯文：就叫張良留下（向項羽）辭別。D噲拜謝，起，立而飲之。（感謝）《鴻門宴》譯文：樊噲感謝項羽，立起，站著（一口氣）把酒喝了。E阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”（推辭，謝絕）《孔雀東南飛》譯文：劉母謝絕媒人說：“女兒先前有過誓言，老婦我怎么敢（對她）說再嫁這件事呢？”（4）選出與“反入山修道去也”中“修”意思相同的一項（B）A內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。（修造，修理，整治）《過秦論》譯文：對內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械。B是以圣人不期修古，不法常可。（學(xué)習(xí)，研究）《五蠹》譯文：因此圣人不要求學(xué)習(xí)古代，不取法所謂永久適用的制度。C鄒忌修八尺有余。（長，高）《鄒忌諷齊王納諫》譯文：鄒忌身高八尺多。D屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫臏臏腳，兵法修列。（編纂，編寫，撰寫）《報任安書》譯文：屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來。E老冉冉其將至兮，恐修名之不立（美好）《離騷》譯文：我覺得自己的老境將要漸漸到來，只擔(dān)心美好的名聲來不及樹立。F何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。（整飭，表示？）《廉頗藺相如列傳》譯文：為什么這樣呢？為的尊重（你們）大國的威嚴(yán)以表示敬意啊。實戰(zhàn)演練二十二信、王臣光（司馬光）曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之欺，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處于戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以蓄其民，況為四海治平之政者哉！譯文：臣司馬光說：誠信，是國君最大的寶貝。國家被百姓保護，百姓被誠信保護。因此古代君王不欺騙天下，霸主不欺騙鄰國，善于治理國家的人不欺騙百姓，善于治理家庭的人不欺騙親人。從前齊桓公不背棄曹沫的盟約，晉文公不貪婪討伐原國的利益，魏文侯不放棄與虞人的約定，秦孝公不廢除徙木的獎賞。這四位國君，他們的思想道德并不是最好的，而衛(wèi)（商）鞅更算得上刻簿，當(dāng)時又處在戰(zhàn)爭攻伐的時代，天下人都趕著用欺詐作為手段，他們尚且不敢忘記以誠信來蓄養(yǎng)民眾，何況作為太平盛世時侯的執(zhí)政者呢?。?）選出與“夫信者，人君之大寶也”中“信”意思相關(guān)的一項（A）A信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?（誠信）《屈原列傳》譯文：誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？B仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（確實，實在，的確）《蘭亭集序》譯文：抬頭仰望宇宙空間之廣大，低首俯察萬物種類之繁多，因而放眼縱覽，舒展胸懷，也足以盡情享受所見所聞的樂趣，確實是很快活的啊。C低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（隨意，隨便）《琵琶行》D長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。（音訊、消息）《柳毅傳》譯文：無邊無際的天空，無法傳通音信，心用盡，眼望穿，也無法（使家里）知道我的悲苦。E孤不度德量力，欲信大義于天下（同“伸”伸張）《隆中對》譯文：我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義。（2）選出與“是故古之王者不欺四海”中“王”意思相同的一項（C）A懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之?！保ㄊ箘?，讓……當(dāng)王）《鴻門宴》譯文：懷王曾經(jīng)和諸將領(lǐng)約定：“先打敗秦軍進入咸陽的人讓他做關(guān)中王?！盉七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（稱王，統(tǒng)一天下）《齊桓晉文之事》譯文：老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，這樣如果還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）。C三十日不還，則請立太子為王（一國的君主）《廉頗藺相如列傳》譯文：三十天不回來，就請容許我們擁立太子為趙國國君。實戰(zhàn)演練二十三興、幸、行漢末，諸侯興兵作亂，盜賊四起，兼水患，華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王行之優(yōu)劣。譯文：漢末，諸侯興兵作亂，盜賊到處都是，又遇上水災(zāi)，華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“幸好船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢？”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗品行的優(yōu)劣。（1）選出與“流寇興兵作亂”中“興”意思相同的一項（C）A夙興夜寐，靡有朝矣。（起、起來）《詩經(jīng)氓》譯文：很早起身,很晚才睡，沒有哪一天不是這樣。B積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉（興起，發(fā)生）《勸學(xué)》譯文：堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了。C抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與?”（發(fā)動，調(diào)發(fā)）《齊桓晉文之事》譯文：還是您發(fā)動戰(zhàn)爭，使將士冒生命的危險，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？D政通人和，百廢具興。（興辦、舉辦）《岳陽樓記》譯文：政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。（2）選出與“幸尚寬，何為不可？”中“幸”意思相同的一項（D）A他日歸洞庭，幸勿相避。（希望）《柳毅傳》譯文：將來你回到洞庭，希望你不要避開我。B夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（寵信）《廉頗藺相如列傳》譯文：那時趙國強而燕國弱，而且您又受趙王寵愛，所以燕王要同你結(jié)友。C吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經(jīng)》，少選當(dāng)畢。（駕臨，特指皇帝到某處去）《柳毅傳》譯文：我們的大王正駕臨玄珠閣，跟太陽道士談?wù)摶鸾?jīng)，不多時就完畢了。D臣從其計，大王亦幸赦臣。（幸好）《廉頗藺相如列傳》譯文：我聽從了他的計策。大王也幸好赦免了我。（3）選出與“世以此定華、王行之優(yōu)劣?！敝小靶小币馑枷嗤囊豁棧˙）A余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（動詞，實行，施行）《師說》譯文：我贊許他能實行古人從師學(xué)習(xí)的道理，特別寫了這篇《師說》來贈給他。B君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（名詞，行為，品行）《勸學(xué)》譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了C行將為人所并，豈足托乎（副詞，將，將要）譯文：將要被別人所吞并，怎么值得托身呢？D躡足行伍之間，而崛起于阡陌之中。（復(fù)合詞，行伍：古代軍隊編制，五人為“伍”，二十五人為“行”，故以“行伍”泛指軍隊）《過秦論》譯文：他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義。文言實詞練習(xí):蓋、故、顧、固、歸、國、過、何、恨、胡、患、或?qū)崙?zhàn)演練二十四胡、故、國、過鄭武公伐胡“昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣：‘吾欲用兵，誰可伐者？’”大夫關(guān)其思對曰：“胡可伐?！蔽涔局?，曰：‘胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？’胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。譯文：從前鄭武公想要攻打胡國，故意先把自己的女兒嫁給胡國的君主來使他快意。就問大臣們說："我要用兵，可以攻打誰？"關(guān)其思回答說："可以攻打胡國。"鄭武公大怒就把關(guān)其思?xì)⒘?，并且說："胡國，是我們兄弟之國，你說攻打它，什么居心？"胡國君主聽到這件事，認(rèn)為鄭國君主是親近自己，于是不防備鄭國。鄭國就趁機偷襲胡國，占領(lǐng)了它。（1）與“鄭武公欲伐胡”中“胡”的用法相同的一項是（A）A、胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。譯文：北方的少數(shù)民族不敢南下放馬，勇士不敢拉弓射箭來報仇。B、歸去來兮，田園將蕪胡不歸！譯文：回去吧，田園就要荒蕪了，為什么還不回去呢！C、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？譯文：算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候（活在世上還能有多久）？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去？D、南聲含胡，北音清越譯文：南邊的石頭聲音含糊，北邊的石頭聲音清晰。（2）與“故先以其女妻胡君以娛其意”中“故”的用法相同的一項是（C）A、孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)譯文：孝公死了之后，惠文、武、昭襄繼承了先輩舊有的事業(yè)。B、沛公曰：“君安與項伯有故？”譯文：沛公說：“你怎么和項伯有舊交情？”C、故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。譯文：所以派遣將領(lǐng)守衛(wèi)關(guān)口的原因，是防備其他盜賊進來和不平常的事情發(fā)生。D、既克，公問其故譯文：打敗了敵人之后，魯莊公問曹劌打勝仗的緣故。（3）與“胡，兄弟之國也?！敝小皣钡挠梅ㄏ嗤囊豁検牵ˋ）A、詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。譯文：朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。B、國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。譯文：國家（諸侯國）危險了，如果派燭之武去見秦君，秦國軍隊一定會撤退。C、逝將去汝，適彼樂國譯文：發(fā)誓從此離開你，到那理想新的快樂的地方。D、登臨送目，正故國晚秋譯文：登上高處，向遠方眺望，正好舊都處于晚秋季節(jié)。（4）與“子言伐之，何也？”中“何”的用法相同的一項是（B）A、“君美甚，徐公何能及公也！”譯文：你很漂亮，徐公怎么能比得上你呢！B、齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？譯文：齊國人不曾賄賂秦國，最終隨著五國而滅亡，為什么呢？C、今日之事何如？譯文：現(xiàn)在的事情怎么樣？D、夫晉，何厭之有?譯文：晉國，有什么滿足的呢？實戰(zhàn)演練二十五固、顧越國造車越無車，有游者得車于晉楚之郊，輻朽而輪敗，輗折而轅毀，無所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸，而夸諸人。觀者聞其夸而信之，以為車固若是，效而為之者相屬。他日，晉楚之人見而笑其拙。越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車御之。車壞大敗。終不知其車也。譯文：越國沒有車，有一個旅游的越人在晉國和楚國的交接處的郊外弄到一輛車，車軸腐朽并且車輪破敗，車轅已經(jīng)被毀壞了。已經(jīng)沒辦法再用了，但是因為越人的家鄉(xiāng)沒有這種車。于是用船載回去，并且向鄉(xiāng)親們夸耀這輛車?？吹降娜讼嘈帕四莻€越人的話，以為堅固的車就是這樣造的，就都紛紛效仿做成相似的樣子。一段時間后，別的國家的人看到了笑話他們車子的拙劣。越人以為他