《復(fù)活（節(jié)選）》教學(xué)反思

1/3第1課時（總第課時）授課時間年月日課題《復(fù)活》（節(jié)選）課型新授課課考程綱標(biāo)要準(zhǔn)求語言建構(gòu)與運用：了解作家列夫·托爾斯泰生平及其代表作品。思維發(fā)展與提升：根據(jù)小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理清作品的寫作思路。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過語言、動作、心理等方面的描寫，分析人物形象。文化傳承與理解：閱讀文本，探究小說主旨。重點梳理情節(jié)難點通過語言、動作、心理等方面的描寫，分析人物形象教法導(dǎo)、評學(xué)法思、議、展教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動【導(dǎo)】有一個人，他活著的時候，擁有財富、地位、名譽，最后卻弧獨地病死在一個無名的小火車站。他生前被譽為俄國文學(xué)大師，死后的墳?zāi)箙s是最不起眼的小土丘；他是俄國的世襲貴族，卻能放棄階級觀念，站在農(nóng)民的立場上考慮問題，并為爭取農(nóng)民的權(quán)益做出自己的努力。這樣一個充滿矛盾的人，讓許多人產(chǎn)生了好奇心。他就是——俄國著名的文學(xué)大師列夫·托爾斯泰?！菊埂?.作者簡介列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、文學(xué)家、思想家，主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。其作品深刻地展現(xiàn)了俄國劇烈的社會變動。列夫·托爾斯泰是現(xiàn)實主義的代表作家。在文學(xué)創(chuàng)作和社會活動中，他提出了“托爾斯泰主義”，對很多政治運動有著深刻影響。列寧稱他是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。魯迅稱他是十九世紀(jì)俄國的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。托爾斯泰主義：是俄國著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判；另一方面,它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。①道德的自我完善。俄羅斯，其世界觀所倡導(dǎo)的不是傳統(tǒng)意義上的人道主義，而是基督教人道主義，神人性和上帝的內(nèi)在性。托爾斯泰在《復(fù)活》中寫道：“一個是精神的人，他為自己所尋求的僅僅是對別人也是幸福的那種幸福；另一個是獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福?！痹谕袪査固┛磥?，道德的自我完善便是拋棄利己主義，投身到利他主義中來。②不以暴力抗惡。這里或許可以看作利他主義的另一個表現(xiàn)：不能損害他人的利益。③博愛?！稄?fù)活》中，“博愛”幾乎可以同“寬恕”等同，因為博愛的最大障礙就是人們不能對傷害過自己的人寬恕。一個人如果不能寬恕別人，人的內(nèi)心就很容易被“恨”的感情所占據(jù)，惡是世界無法和諧、無法共生的根源，恨也一樣，憤恨占據(jù)的人的內(nèi)心而無法使其平靜，那么獲得安寧的另一個手段只能反其道而行，那就是“寬恕”。一旦寬恕別人，人就可以站在一個更高的層次上，來面對一切不平等和不公正。在《復(fù)活》中，“托爾斯泰主義”有著很好的體現(xiàn)，表現(xiàn)在男女主人公精神的自我完善上?！稄?fù)活》存在著矛盾：一方面，無情地批判資本主義的剝削；另一方面，鼓吹不用暴力抵抗邪惡。2.寫作背景《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時（19世紀(jì)末期），俄國的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭，使俄國農(nóng)民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會問題的本質(zhì)所在，對農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點，站在廣大農(nóng)民的立場，觀察俄國的社會現(xiàn)實，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見。他以清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度抨擊社會現(xiàn)實，揭露俄國社會制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。社會環(huán)境：19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難，地主土地私有制是這些災(zāi)難的根源。俄羅斯社會官僚體制和法律制度的荒謬性反動，草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。創(chuàng)作動機：《復(fù)活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時說起一件法庭審理中的事件：一個貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻.因為最初是這個貴族青年的誘惑，才使這個農(nóng)家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的?？履嵴f的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發(fā)表。當(dāng)發(fā)現(xiàn)柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個題材轉(zhuǎn)讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時間，才寫完了《復(fù)活》。3.故事梗概小說主人公瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達7年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙結(jié)合。本課節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：一個西伯利亞商人到妓院尋歡作樂。茶房和使女見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當(dāng)時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃身上?，斀z洛娃無辜卷入謀財害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。【思、議、展】活動一：整體感知文本內(nèi)容，完成情節(jié)梳理1.瀏覽課文，完成情節(jié)梳理。開端：（1－16段）聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃發(fā)展：（17－44段）【二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃原諒，但被拒絕】高潮：（45－65段）瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動，決定利用這個男人弄到些好處，她的變化令人吃驚結(jié)局：（66－78段）【聶赫留多夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性】2.在探望過程中，聶赫留朵夫的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化過程？[明確]初見瑪絲洛娃，他真誠懺悔、贖罪；當(dāng)看到她索要錢而透露出墮落時，他復(fù)活的心在猶豫、動搖；最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒?；顒佣嘿p析人物形象1.跳讀課文，畫出文中描寫瑪絲洛娃、聶赫留朵夫的句子。2.分組討論，文章是如何塑造瑪絲洛娃、聶赫留朵夫的形象的，完善表格。明確：(1)瑪絲洛娃神態(tài)：認(rèn)出眼前的人是聶赫留朵夫時，她“那漲紅的臉突然變得陰沉了”。聽到聶赫留朵夫請求原涼時，“她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放”。聶赫留朵夫說要贖罪時，“她忽然膘了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”。這時的瑪絲洛娃還處于深深的墮落之中。見到了聶赫留朵夫這個傷害了她的人，她不罵、不打，連最起碼的譴責(zé)都沒有。語言：瑪絲洛娃說：“我想請求您……給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個盧布就行?！边@里她把聶赫留朵夫當(dāng)作可利用的男人，給了他一個媚笑，向他要了十個盧布。肖像：“她步履輕地走到聶赫留朵夫奧前站住，皺著眉頭看了他一眼、烏飄的馨發(fā)也像前天那樣圖飄在解上：蒼白而微腫的臉有點兒病態(tài)，但很可愛，而且十分鎮(zhèn)定，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下影得特別有神?！薄鞍欀碱^”寫出瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫時的疑惑，而那蒼白而微腫的臉，以及一圈圈飄在額上的鬈發(fā)，便顯出她長期受侮辱追害和墮落過的痕跡：還有那雙斜影的眼睛，則隱含著她對聶赫留朵夫的不滿和蔑視。這樣寫既符合她過去的經(jīng)歷，又表現(xiàn)了她當(dāng)時的身份，不但使讀者如見其人，而且還能讓讀者通過她的外表窺見她的靈魂。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。她經(jīng)歷了由善良無邪走向墮落，最終又實現(xiàn)了精神復(fù)活。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻媚，工于心計，自私自利，且倔強無情。瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？明確：瑪絲洛娃是俄國底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當(dāng)時俄國整個官僚體系的腐敗，以及各級官吏的丑惡嘴臉，表達了底層人民的反抗精神和革命要求?！稄?fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復(fù)活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對于俄國底層人民實現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。明確：(2)聶赫留朵夫語言：“‘請您饒恕我，我在您面前是有罪的…’他又叫道?！薄坝帧弊煮w現(xiàn)出了聶赫留朵夫的贖罪懺悔之心。神態(tài)：他大聲說出“我來是要請求您饒怨”這句話時，“感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的”?？吹浆斀z洛娃斜睨的眼神，“他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來”。面對可憐的受害者，他又不能不在良心深處有所觸動，心中交織著震驚、憐閥與悔恨等各種復(fù)雜的情感。心理：瑪絲洛娃向聶赫留朵夫索要十個盧布時，他心里想道：“這個女人已經(jīng)喪失生命了。”“同時望著這張原來親切可愛、如今飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜倪眼晴一這雙眼睛緊盯著副典獄長和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖?！睆倪@里可以看出聶赫留朵夫的懺悔之心不堅定。他出于仟悔要同瑪絲洛娃結(jié)婚，然而這就意味著必須放棄自己已經(jīng)習(xí)慣了的優(yōu)裕的貴族生活，聶赫留朵夫的內(nèi)心很矛盾。同時，瑪絲洛娃淪落風(fēng)塵，酗酒享樂，不再是往日深愛的純潔可愛的卡秋莎，很多時候他都覺得她不可數(shù)藥，這使得聶赫留朵夫常常懷疑自己的做法是不是值得。聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學(xué)時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風(fēng)隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)祝闹械牧贾l(fā)了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場，靈魂開始走向復(fù)活?；顒尤禾骄啃睦砻鑼懛椒ā菊埂空鎸嵉男睦砻鑼懀褐笇θ宋飪?nèi)心的思想情感活動進行描寫。描寫人物的思想活動，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界，心理描寫要符合人物的性格、身份等。1.直接描寫這是最為常見的運用最廣泛的一種人物心理描寫法，有的句子中含有“想”等關(guān)鍵的字眼作為明顯的標(biāo)志。“想”字或出現(xiàn)在心理活動之前，或出現(xiàn)在心理活動之后?！跋搿弊趾笥械挠谩岸禾枴?，有的用“冒號”等做標(biāo)示。例：“推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：‘脫不脫鞋?’一轉(zhuǎn)念，忿忿想到：‘出了五塊錢呢！’再也不怕臟，大搖大擺走了進去，往彈簧太師椅上一坐：‘管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢?！薄邥月暋蛾悐J生上城》2.抒情獨白這種刻畫人物心理的方法，是用抒情的筆法展示人物的內(nèi)心矛盾和思想斗爭。例：我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了。扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟，——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？——王愿堅《糧食的故事》3.夢境描繪夢境是人所想的集中表現(xiàn)，它同樣能揭示人物的性格特征，深化文章的主題等。例：這里寶玉昏昏默默，只見蔣玉菡走了進來，訴說忠順府拿他之事；只見金釧兒進來哭說為他投井之情。寶玉半夢半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍惚惚聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉?！苎┣邸秾氂癜ご颉?.心理分析這種心理描寫的方法在西方的一些小說中很常見。即通過剖析人物的心理來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，讓讀者對人物的所思所想更加明了。如莫泊桑小說《項鏈》。他用“她一向就想望著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”，表現(xiàn)瑪?shù)贍柕孪Ｍ麛[脫寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社會，成為生活優(yōu)裕、受人奉承的高貴夫人的夢想；通過“她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓”，表現(xiàn)她自覺頗有姿色，具有跳出平庸家庭，爬進上流社會的資本的自信心。5.行動表現(xiàn)、語言、神態(tài)、動作即在小說、戲劇、記敘文中恰當(dāng)?shù)拿鑼懭宋锔挥絮r明個性的語言、神態(tài)、動作，傳神地揭示出人物的心理活動。如，魯迅先生在《孔乙己》中對孔乙己“排出九文大錢”的動作描寫，反映了孔乙己得意、炫耀的心理；施耐庵在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中對林沖聽說陸謙追殺至滄州，不覺大怒，于是用了“買”“帶”“尋”等幾個連續(xù)的動詞，表現(xiàn)出林沖報仇急切的激憤心理。6.環(huán)境襯托在小說、戲劇、散文和記敘文中，環(huán)境描寫是不可缺少的。恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫既對刻畫人物、反映主題起到很好的作用，又能增添文章的美感。同時，還能襯托出人物的心理。如，魯迅在《社戲》中寫小伙伴們劃船去聽?wèi)蚵吠局械木拔锩鑼?；孫犁在《荷花淀》中對婦女們劃船找丈夫時的景物描寫，和遇到敵人時的景物描寫等，都恰當(dāng)襯托出了人物的心情。7.幻覺展現(xiàn)式這種人物心理的描寫通過對人物幻覺的展示，來刻畫人物的心理，揭示文章的主題。例：她又擦了一根?；鸩袢计饋砹耍l(fā)出亮光來了。亮光落在墻上，那兒就變得像薄紗那么透明，她可以從那兒一直看到屋里：桌上鋪著雪白的臺布，擺著精致的盤碗，填滿了蘋果和葡萄干的烤鵝正冒著熱氣。更妙的是，這只鵝從盤子里跳下來，背上插著刀和叉，搖搖擺擺地在地板上走著，一