北海“二模”作文評(píng)析

——北?！笆卸！弊魑脑u(píng)析執(zhí)教：北海九中龍世華運(yùn)用哲學(xué)思維審題立意

【2008湖南卷】閱讀下面的文字，按要求作文?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩(shī)句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西，要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物，人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的。其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注意：①立意自定，題目自擬。②不要照抄或擴(kuò)寫材料。③所寫文章符合文體要求。立意角度：

①置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西——熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。

②要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物——當(dāng)局者迷，換一個(gè)角度看問題。

③人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的——距離產(chǎn)生美；保持距離；親密有間。

④遠(yuǎn)與近——遠(yuǎn)觀有假象，近看揭示本質(zhì)。

⑤整體與局部——一枝獨(dú)秀不是春，百花盛開春滿園；只見樹木不見森林?！竟鹆帧笆卸！本怼块喿x下面的文字，按要求作文。一個(gè)海難的幸存者漂流到一個(gè)荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個(gè)簡(jiǎn)易窩棚安身。當(dāng)他從樹林里兜著一大堆果子回來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長(zhǎng)嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽(yáng)的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因?yàn)榇系娜丝匆娏藣u上升起的濃煙，并把它當(dāng)成了求救信號(hào)。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

立意角度：①幸與不幸（兩面性）幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。人的一生會(huì)遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運(yùn)。不幸也好，好運(yùn)也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②得與失（兩面性）③絕望與希望（兩面性）

【北?！笆卸！本怼块喿x下面的一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）我是〇（節(jié)選）田地

我是空虛；我是飽滿。我是靜止；我是發(fā)展。我能成為鎖鏈，我能變成花環(huán)。我是完整的自己；我是我的對(duì)立面。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。立意角度：（要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思）空虛——飽滿①物質(zhì)上可以“空虛”（貧乏），但是精神上要“飽滿”（充實(shí)）②人要通過努力，化“空虛”為“飽滿”，如果一味的平庸，人生必定空虛，碌碌無為，但是如果不斷進(jìn)取奮進(jìn)，人生將會(huì)“飽滿”充實(shí)。靜止——發(fā)展①身處逆境、停止不前時(shí)，我們要采取積極主動(dòng)的態(tài)度，變不利為有利，從而促進(jìn)人生的發(fā)展。②“靜”是一種反思，也是為“動(dòng)”蓄勢(shì)。失敗時(shí)，不氣餒沮喪、泄氣，而應(yīng)靜心反思，為下次的發(fā)展準(zhǔn)備；成功時(shí)，不張揚(yáng)、不炫耀，而應(yīng)靜心總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以求下次更大成功。③不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，而應(yīng)不斷創(chuàng)新發(fā)展。（不進(jìn)則退）鎖鏈——花環(huán)①要正確對(duì)待名利、外物，樹立正確的人生觀。如果不擇手段的獲取名利外物，你將背負(fù)著精神的枷鎖（鎖鏈）；如果淡薄名利，你將收獲美麗的花環(huán)。②打心門，擁抱生活，收獲成功的喜悅。如果故步自封，閉門造車，不思進(jìn)取，那你只能被封鎖在自己的小圈子里，結(jié)果一事無成，以失敗而告終。如果打開心門，拋開鎖鏈，擁抱生活，你將收獲美麗的花環(huán)，享受成功的喜悅。完整——對(duì)立“我”是對(duì)立、統(tǒng)一的，是矛盾的共同體，是可以相互轉(zhuǎn)化的。存在的問題：1、審題：全級(jí)有1/3多的同學(xué)的作文存在離題或偏題現(xiàn)象。2、選材：由于受到審題偏離的影響，在素材的選用上，不準(zhǔn)確，不典型甚至是錯(cuò)誤，不能很好地去結(jié)合課本和平時(shí)的積累，也有同學(xué)隨便編故事或把一些雞毛蒜皮的事情拿出來。選材需精和準(zhǔn)，可以結(jié)合歷史，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。3、論據(jù)缺少層次感。4、字?jǐn)?shù)不夠。5、文采“奇缺”。我們的名言吳小春——自信是我們前進(jìn)的動(dòng)力，勇敢地跨過那一圈圈鎖鏈吧！將其斬?cái)?，將其深埋，我們的思想不需要丑惡的束縛。為自己的思想增添一圈美麗的花環(huán)，讓她為我們的生命添彩，將這片善心發(fā)揚(yáng)光大。羅霜——俯瞰世界長(zhǎng)廊，霍金正以癱瘓的身軀指為學(xué)生授課，這位“宇宙之王”坐在輪椅上為我們編織出美麗的花環(huán)，用殘缺的弧線給世界勾勒出最美的圓。疾病是鎖鏈，鎖住了他的身體，卻鎖不住他沸騰的熱血、洶涌的熱情。朱定?！?dāng)孤獨(dú)無助時(shí)，我心靈空虛；當(dāng)朋友伸出援手時(shí)，我精神飽滿……生活就是如此，在空虛與飽滿中，演繹著人生的潮起潮落、悲歡離合。我們的名言陳傳翠——欲望是彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)，只有不斷檢省自己，才能成為精神的“富翁”。唐華月——只有充實(shí)自己，面對(duì)波濤洶涌的小帆才能順利到達(dá)彼岸；只有充實(shí)自己，經(jīng)歷阻撓的小溪才能融入大海，只有充實(shí)自己，歷經(jīng)寒冬的梅花，才能歷久彌香。賴銘海——同樣是花，在蝴蝶的眼里，那是嬉戲的“天堂”；在蜜蜂的眼里，那是甘甜的糖漿。

作文升格思想的善與惡（原文）

它是一條無形的鎖鏈，曾經(jīng)牢牢地束縛著我們的思想，我們不敢去跨越它，那是我們內(nèi)心的恐懼與不自信；它卻又曾化作一串花環(huán)，給我增添過榮譽(yù)。它是天使與惡魔的化身。

拋開丑惡的鎖鏈，收獲美麗的花環(huán)

（升格文）

它是一條無形的鎖鏈，曾經(jīng)牢牢地束縛著我們的思想，我們不敢跨越它，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的恐懼與不自信；它曾化作一串花環(huán)，給我們?cè)鎏頍o數(shù)的榮譽(yù)，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的善良與自信。它是天使與惡魔的化身。

有人曾經(jīng)說過，人都具有兩面性，一善一惡，在你擁有一片善心時(shí)，它便化做一片花環(huán)，為你的生命添彩，比爾·蓋茲富甲一方，但他擁有一片善心，為慈善事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)，他沒有富豪的奢侈，擁有一片愛心，他頭腦里不再是為自己，而想到那些需要幫助的人們。所以他同樣得到人們的擁戴，只因?yàn)樗乃枷胧巧苹?。人具有兩面性，一善一惡，在你擁有一片善心時(shí)，它便化做一個(gè)花環(huán)，為你的生命添彩。比爾·蓋茲富甲一方，但擁有一片善心；他沒有富豪的奢侈，卻擁有一片愛心。他頭腦里不再是為自己，而更多的是想到那些需要幫助的人。所以他得到人們的擁戴，只因?yàn)樗乃枷胧巧屏嫉摹?/p>

而當(dāng)你的思想受到束縛時(shí)，你內(nèi)心的魔鬼就會(huì)悄悄作怪，你的思想已不能自己控制，就如那套中人。他的頭腦里只有規(guī)章條例，他將自己裝在套子里，不敢面對(duì)生活，他的思想已被統(tǒng)治，活得完全沒有自由我。為什么現(xiàn)在社會(huì)治安如此的差？與他們的思想也有很大的聯(lián)系。當(dāng)你的惡念在燃燒時(shí)，搶劫偷盜的現(xiàn)象就在盛行中。我們不能控制心中的魔鬼，就會(huì)做出危害社會(huì)的事情。

當(dāng)你的思想受到邪惡的束縛時(shí)，你內(nèi)心的魔鬼就會(huì)悄悄作怪，你的思想已不能自己控制。君不見當(dāng)下許多無所事事好吃懶之徒，滿腦子想著搶劫偷盜之事，最后迎接他們的只有法律、鎖鏈和鐐銬；君不見當(dāng)下那些“癮君子”，思想完全被邪惡的套子牢牢地套住，為了神仙般的“吸一口”，喪失理智，殘害親人。思想的邪惡，小則危及自己和親人，大則危及社會(huì)和國(guó)家。

拋開思想的枷鎖，善化我們的思想，讓自己的思想戴上花環(huán)。思想也曾經(jīng)控制著你我，讓我們辨不清前進(jìn)的方向。但思想也是可以由自己控制的，在紅綠燈前我們可以根據(jù)提示?；蛘呤亲?。我們?cè)诔髳旱乃枷胫袙暝?，拋開惡念，勇敢向我們純凈的光明大道前進(jìn)，只有心中裝有他人，你才會(huì)克制住自己心中的私念；多為他人著想，讓自己擁有一片善心，讓自己的善心開花結(jié)果，幫助別人，我們也同樣在收獲一份快樂。

拋開思想的枷鎖，善化我們的思想，讓自己的思想戴上花環(huán)。思想也曾經(jīng)控制著你我，讓我們辨不清前進(jìn)的方向。但思想也是可以由自己控制的，在紅綠燈前我們可以根據(jù)提示或?；蜃?。我們掙脫丑惡思想中的枷鎖，拋開惡念，勇敢向純凈而光明大道前進(jìn)。只有心中裝有他人，你才會(huì)克制住自己心中的私念；多為他人著想，讓自己擁有一片善心，讓自己的善心開花結(jié)果。

自信是我們前進(jìn)的動(dòng)力，勇敢地跨過那一圈圈鎖鏈吧！將其斬?cái)?，將其深埋，我們的思想不需要丑惡的束縛。為自己的思想增添一圈花環(huán)，讓它為我們的生命添彩，將這片善心發(fā)揚(yáng)光大，就如叢飛那般，他一身的歌唱事業(yè)都是為幫助那些貧困的孩子們，那些有理想的孩子們，雖然自己身患絕癥離開人世，但生得光榮死得偉大，成為人們永久的歌頌。拋開丑惡的枷鎖，為自己增添一圈花環(huán)吧！

身患絕癥的叢飛傾其所有，甚至不惜舉債毅然決然地幫助貧困學(xué)子，用善心點(diǎn)燃了希望之火；林秀貞三十年來贍養(yǎng)了六位孤寡老人，使村中老有所終，鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)。絕癥沒有禁錮叢飛的思想，雖在痛苦中掙扎，卻頑強(qiáng)自信地幫助他人；貧窮沒有封鎖林秀貞助人的腳步，卻使她成為我們學(xué)習(xí)的楷模。善心是我們前進(jìn)的動(dòng)力，勇敢地跨過那一圈圈鎖鏈吧！將其斬?cái)?，將其深埋，我們的思想不需要丑惡的束縛。為自己的思想增添一圈花環(huán)，讓它為我們的生命添彩，將這片善心發(fā)揚(yáng)光大。拋開丑惡的枷鎖，為自己增添一圈花環(huán)吧！“超級(jí)模仿秀”貧瘠的土地結(jié)出豐碩的果實(shí)

荒蕪的沙漠，也會(huì)有綠洲；貧瘠的土地，也能結(jié)出碩果；“茅屋”里，也可出“宰相”。物質(zhì)上可以空虛，但精神一定要飽滿。人不能因物欲膨脹，而如行尸走肉，精神上空空如也。

勤耕方寸地（原文）“欲無雜草，必須種上莊稼”，哲學(xué)家告訴學(xué)生的這一樸素道理，蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，有著普遍的現(xiàn)實(shí)意義。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，要清除人們頭腦中過度的貪欲，必須樹立善良的美德。

人人都鄙夷私欲膨脹之人，向往仁義向善之舉。這是社會(huì)上的普遍現(xiàn)象；我們感動(dòng)于屈原“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國(guó)民意識(shí)，感動(dòng)于李綱“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”的孺子牛精神，感動(dòng)于霍英東“達(dá)則兼濟(jì)天下”的善行義舉，感動(dòng)于比爾·蓋茨富甲天下后的巨額善款。但是，新時(shí)代的青年不能僅僅滿足于這些“感動(dòng)”，應(yīng)該拿出自己的善行。我們秉持的善行應(yīng)表現(xiàn)于無論身處何時(shí)何境都摒除貪欲之心，表現(xiàn)于對(duì)利國(guó)利民崇高理想的不懈追求。

人人都鄙夷私欲膨脹之人，向往精神富足之舉。這是社會(huì)上的普通現(xiàn)象：我們感動(dòng)于“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的舍生取義之舉，感動(dòng)于“餓死也不領(lǐng)取美國(guó)的救濟(jì)糧”的愛國(guó)之舉，感動(dòng)于“寧愿餓肚子，也不拿群眾一針一線”的革命之舉。但是，新時(shí)代的青年不能僅僅滿足于這些“感動(dòng)”，應(yīng)該拿出實(shí)際，踐行先輩們的悲壯之舉。無論身處何時(shí)何境都應(yīng)摒除貪欲之心，追求精神上的飽滿、充實(shí)，表現(xiàn)于對(duì)利國(guó)利民崇高理想的不懈追求。

翻開歷史，那些拋卻私利，以身許國(guó)的善者多如夜空星辰?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”?；字甑牧謩t徐以兩廣總督之身被充軍伊犁，面對(duì)人生的大起大落，他沒有驚慌，沒有絕望。他深入新疆四處勘察，行程二萬余里，所到之處興修水利，開荒屯田，探訪山川險(xiǎn)隘，測(cè)繪邊關(guān)地圖，惠及蒼生，穩(wěn)固邊防。林則徐的善行，不僅僅在于身居高位時(shí)傾心盡力為國(guó)效力，也不僅僅在于虎門銷煙，廣東抗英的驚世之舉，而在于即便在被革職流放的極端逆境之中，遭遇空前苦難和厄運(yùn)之時(shí)，將個(gè)人雜念置諸腦后，將個(gè)人生死、榮辱、毀譽(yù)、得失置之度外，守住了人格中的偉大與高尚。林則徐以自己公而忘私的大善之筆，書寫了一個(gè)大大的“人”字，光耀于中華的史冊(cè)，永遠(yuǎn)成為后世的楷模！翻開歷史，那些甘居清貧，而不同流合污、追求崇高精神之人多如夜空星辰。他年幼喪父，家庭衰微，卻胸懷“猛志逸四?！薄按鬂?jì)蒼生”之志；他“誤落塵網(wǎng)中”，卻“不為五斗米而折腰”；他“披星戴月”“荷鋤而歸”，卻安貧樂賤。檀道濟(jì)饋以粱肉，他揮而去之，卻道：“死去何所道，托體共山阿！”他將物質(zhì)生活置之度外，守住了人格中的偉大與高尚，書寫了一個(gè)大大的“人”字，光耀于中華的史冊(cè)，永遠(yuǎn)成為后世的楷模！

在當(dāng)今“亂花漸欲迷人眼”的商品大潮中，時(shí)代賦予了善良以新的內(nèi)容。盡管時(shí)代發(fā)展，人們?nèi)∩岫嘣?，摒棄私欲膨脹，保持良善之心仍然是我們?dāng)代青年不變的追求。

在當(dāng)今“亂花漸欲迷人眼”的商品大潮中，時(shí)代賦予了精神品質(zhì)新的內(nèi)容。盡管時(shí)代發(fā)展，人們?nèi)∩岫嘣饤壦接蛎?，保持崇高美德，仍然是我們?dāng)代青年不變的追求。

身患絕癥的叢飛傾其所有，甚至不惜舉債毅然決然地幫助