《諫太宗十思疏》同步百分測驗(yàn)

?諫太宗十思疏?同時(shí)百分測驗(yàn)PAGEPAGE7諫太宗十思疏一、導(dǎo)讀：解題、介紹作者和寫作背景1、解題：諫—?jiǎng)裰G；太宗—李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治〞；十思—是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏—奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬議論文。2、.作者與作品：魏征〔繁寫體為“徵〞〕，字玄成，唐朝下曲陽人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！〞。魏征從政十六七年，上書言事二百屢次，達(dá)十萬言，其奏疏收在?魏鄭公諫錄?、?貞觀政要?中。3、寫作背景：隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。〞唐朝初年，為了緩和階級(jí)矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺?，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了開展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防穩(wěn)固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失〞〔此為第二疏〕，太宗猛醒，還寫了?答魏征手詔?稱贊他。二、走近文本，根底積累〔一〕讀準(zhǔn)字音求木之長〔〕塞源〔〕載舟〔〕夫在殷憂〔〕懈怠〔〕〔〕浚其泉源〔〕黜惡〔〕讒邪〔〕戒奢以儉〔〕謬賞〔〕壅蔽〔〕垂拱〔〕〔二〕解釋以下加點(diǎn)字詞類活用1、必固其根本2、源不深而望流之遠(yuǎn)3、根不固而求木之長4、人君當(dāng)神器之重，居域中之大5、居安思危6、能克終者蓋寡7、君人者，誠能見可欲8、那么思知止以安人9、那么思江海下百川10、那么思虛心以納下11、那么思正身以黜惡12、簡能而任之，擇善而從之13、何必勞神苦思古今異義1、必固其根本2、凡百元首3、那么縱情以傲物4、傲物那么骨肉為行路5、那么思三驅(qū)以為度6、役聰明之耳目重要字詞1、必浚其泉源2、人君當(dāng)神器之重3、雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒4、誠能見可欲5、那么思謙沖以自牧6、承天景命翻譯1、凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。2、夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，那么縱情以傲物。3、竭誠那么吳越為一體，傲物那么骨肉為行路。4、雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。5、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。6、簡能而任之，擇善而從之。一詞多義1、安思國之安者不念居安思危那么思知止以安人2、以雖董之以嚴(yán)刑那么思三驅(qū)以為度那么思知足以自戒那么縱情以傲物3、其必固其根本奔車朽索，其可忽乎吾其還也失其所與，不知PAGEPAGE10三、請以表格的形式對魏征的“十思〞進(jìn)行歸納總結(jié)。“十思〞內(nèi)容“十思〞含意“十思〞實(shí)質(zhì)“見可欲〞“將有作〞①戒奢侈②考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)來加強(qiáng)自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海③“樂盤游〞“憂懈怠〞④⑤⑥⑦戒小人“恩所加〞“罰所及〞⑧⑨〔①見了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧；②念高危懼滿溢③戒驕傲④喜愛打獵游樂，就想到每年三次的限度；擔(dān)憂意志懈怠，就想到做事要始終謹(jǐn)慎；⑤戒縱欲⑥慮壅蔽懼讒邪，⑦憂慮會(huì)受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見；害怕讒佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪惡小人；加恩于人時(shí)，就想到不要因?yàn)橐粫r(shí)快樂而賞賜不當(dāng)；施行刑罰時(shí)，就想到不要因?yàn)檎诎l(fā)怒而濫施刑罰。⑧⑨戒賞罰不公〕介詞，用〕3．以下加點(diǎn)詞語的注音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．木(chǎng)之長者浚(qùn)其泉源B．慮雍(yōng)蔽正身黜(chù)惡C．克終者蓋(gài)寡董(dǒng)之以嚴(yán)刑D．垂拱(gǒng)而治仁者播(bō)其惠4．以下加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．念高危，那么思謙沖而自牧：加強(qiáng)自身修養(yǎng)B．樂盤游，那么思三驅(qū)以為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度C．宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人D．勞神苦思，代百司之職役：老百姓5．以下句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是〔〕A．無以怒而濫刑B．何必勞神苦思，代百司之職役哉不以物喜，不以己悲豈人主之子孫那么必不善哉C．恩所加，那么思無因喜以謬賞D．將有作，那么思知止以安人山巒為晴雪所洗此那么岳陽樓之大觀也二．閱讀欣賞〔50分〕〔一〕閱讀下面的文段，完成6-9題〔25分〕臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，那么縱情以傲物；竭誠那么吳越為一體，傲物那么骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。君人者，誠能見可欲，那么思知足以自戒；將有所作，那么思知止以安人；念高危，那么思謙沖而自牧；懼滿溢，那么思江海而下百川；樂盤游，那么思三驅(qū)以為度；憂懈怠，那么思慎始而敬終；慮壅蔽，那么思虛心以納下；想讒邪，那么思正身以黜惡；恩所加，那么思無因喜以謬賞；罰所及，那么思無以怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?。簡能而任之，擇善而從之，那么智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？6．以下加點(diǎn)的實(shí)詞含義相同的一組是〔〕A．臣聞求木之長者B．善始者實(shí)繁聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻春華秋實(shí)C．振之以威怒D．塞源而欲流長也振臂一呼，應(yīng)者云集流水不腐7．以下加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是〔〕A．臣聞求木之長者B．根不固而求木之長臣之壯也，猶不如人而況于明哲乎C．豈取之易守之難乎D．而況于明哲乎臣聞求木之長者青取之于藍(lán)8．以下加子翻譯理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大國君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重大的地位。B．凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡歷代帝王，接受上天賦予的重大使命，剛開始做得好確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。C．竭誠那么吳越為一體，傲物那么骨肉為行路竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。D．終茍免而不懷仁，貌恭而不心服雖免于刑罰但不會(huì)感謝，外表上恭順但內(nèi)心并不服氣。9．下面對這兩段文字的分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．第一段提出了全文要說明的人君必須“居安思危，戒奢以儉〞的主旨。B．第一段用了兩個(gè)比喻，先從正面喻證治國必積德，再從反面說明德不厚國不可長治久安。C．第二段以歷代帝王為例說明打天下容易，守天下難的道理。D．第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是無視了人民的力量。10、補(bǔ)寫出以下句中的空缺局部?！?〕欲流之遠(yuǎn)者，；，必積其德義?！?〕怨不在大，；，?！?〕君人者，誠能見可欲，；將有作，；念高危，；懼滿溢，；樂盤游，；憂懈怠，；慮壅蔽，；想讒邪，；恩所加，；罰所及，。〔4〕那么智者盡其謀，，，。?諫太宗十參考答案：學(xué)案一、字音〔chángsèzàiyīnxièdàijùnchùchánshēmiùyōnggǒng〕二、詞類活用：1、固：形使動(dòng)，使……牢固；2、遠(yuǎn)：形作動(dòng)，到達(dá)遠(yuǎn)方；3、長：形作動(dòng)，長得高；4、形作名，重要職責(zé)，帝王的地位；5、形作名，安逸的環(huán)境，危難；6、形作動(dòng)，堅(jiān)持到底；7、名作動(dòng)，統(tǒng)治；8、形使動(dòng)，使……安寧；9、名作動(dòng)，居于……之下；10、形使動(dòng)，使……謙虛；11、形使動(dòng)，使……正；12、形作名，有才能的人，好的意見；13、使動(dòng)，使……勞累，使……辛苦古今異義：1、根本古：樹木的根部，在土里的局部；今：事物的根源或最重要的局部；2、元首古：帝王；今：國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人；3、縱情古：放縱情感；今：盡情；4、行路古：路人，比喻毫無關(guān)系的人；今：走路；5、以為古：把……作為；今：認(rèn)為；6、聰明古：聽力好，視力好；今：智力興旺，記憶力、理解力強(qiáng)重要字詞：1、疏通；2、國君；掌握；3、督責(zé)監(jiān)督；威嚇；4、如果真的；5、謙虛；約束修養(yǎng)；6、大〕翻譯〔1、但凡古代的君主，承受上天的重大使命，開始做得好確實(shí)實(shí)很多，但是能夠堅(jiān)持到底的卻很少。2、大概是他們在憂患深重的時(shí)候，必然竭盡誠意對待下屬，一旦得志，便放縱情欲，傲視他人。3、竭盡誠意，那么即使象吳、越那樣敵對的國