大別山紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展研究

大別山紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展研究摘要紅色旅游是我們現(xiàn)在旅游行業(yè)比較熱門的類型，大別山紅色旅游有自己的特色，大別山紅色旅游想要發(fā)展，需要社會、企業(yè)、政府多方面的努力。目前存在的問題，主要是開發(fā)方式相對落后，產(chǎn)品形式單一，缺乏經(jīng)驗，旅游者滿意度不高。大別山是中外著名的紅色文化區(qū)。內(nèi)涵非常豐富，在國內(nèi)頗具影響力。本文主要以大別山為例，分析了紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題，并針對這些問題提出了一些完善的對策。關(guān)鍵詞：大別山，紅色旅游，創(chuàng)新

AbstractRedtourismisapopulartypeinourtourismindustry.RedtourisminDabieMountainshasitsowncharacteristics.TodevelopredtourisminDabieMountains,weneedeffortsfromsociety,enterprisesandgovernment.Atpresent,themainproblemsarerelativelybackwarddevelopmentmode,singleproductform,lackofexperience,andlowsatisfactionoftourists.DabieMountainisafamousredculturalareabothathomeandabroad.ItisrichinconnotationandhasgreatinfluenceinChina.TakingDabieMountainasanexample,thispaperanalysesthecurrentsituationandexistingproblemsofinnovativedevelopmentofredtourism,andputsforwardsomeperfectcountermeasuresagainsttheseproblems.Keywords:DabieMountain,RedTourism,Innovation

目錄1前言 52大別山紅色旅游相關(guān)概述 52.1紅色旅游概念 52.2大別山簡介 52.3全域旅游概念 62.4創(chuàng)新發(fā)展意義 73.大別山紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀 73.1政府部門的支持現(xiàn)狀 73.2基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀 73.3旅游市場發(fā)展現(xiàn)狀 83.4旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀 84大別山紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展存在的問題 114.1過分注重經(jīng)濟(jì)開發(fā)，忽略紅色旅游文化發(fā)展 114.2旅游設(shè)施較差，交通落后 114.3資源開發(fā)力度低，與自然融合少 124.4三省區(qū)域合作差，缺乏聯(lián)合開發(fā) 124.5旅游品牌建設(shè)落后，缺乏創(chuàng)新意識 125大別山紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展的對策 135.1突出文化主題、準(zhǔn)確發(fā)展定位 135.2加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè) 135.3加強(qiáng)旅游資源整合與開發(fā) 145.4實現(xiàn)大別山區(qū)域與三省聯(lián)合，發(fā)展全域旅游 145.5加強(qiáng)紅色旅游品牌建設(shè)與創(chuàng)新 156結(jié)語 15參考文獻(xiàn) 16致謝 171前言隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客對旅游的形式和主題提出了更多的要求。傳統(tǒng)的旅游景點(diǎn)，休閑度假和其他形式的旅游一直難以滿足游客的不斷增長的愿望。特色旅游的發(fā)展迫在眉睫，具有蓬勃發(fā)展的勢頭。大別山區(qū)是我國著名的紅色文化區(qū)。它是中國革命的重要源泉，也是革命軍隊的創(chuàng)始地區(qū)。其紅色旅游的發(fā)展理應(yīng)成為典范。本文在把握旅游本質(zhì)的基礎(chǔ)上，從旅游開發(fā)的角度探討了大別山紅色旅游的創(chuàng)新發(fā)展，以提高大別山紅色旅游的吸引力。它為實現(xiàn)其創(chuàng)新發(fā)展提供了參考，這是本文的重點(diǎn)。2大別山紅色旅游相關(guān)概述2.1紅色旅游概念紅色旅游主要基于中國共產(chǎn)黨在革命和戰(zhàn)爭時期領(lǐng)導(dǎo)人民的紀(jì)念地點(diǎn)和地標(biāo)。自1840年以來一直處于中國近代史上的中國人民反對外來侵略，勇敢斗爭，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗。充分展示偉大民族精神的重大事件，重大事件和重要人物事跡的歷史文化遺產(chǎn)有選擇地包含在紅色旅游的范圍內(nèi)。這更有利于繼承中華民族的先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。紅色旅游將紅色人文景觀與綠色自然景觀相結(jié)合，這是一種新型的主題旅游，將革命傳統(tǒng)教育與旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合。其紅色旅游線路和經(jīng)典景點(diǎn)可用于觀光和革命歷史。增加革命斗爭的知識，學(xué)習(xí)革命斗爭的精神，培養(yǎng)新的時代精神，使之成為一種文化。2.2大別山簡介大別山位于安徽省，湖北省和河南省交界處，西鄰?fù)┌厣?，東邊是霍山（又稱皖山）和張八嶺。該山的主要部分海拔約1500米，是長江與淮河之間的分水嶺。獨(dú)特的地理位置使其成為中華民國和武漢中心城市的重要軍事價值。大別山是中國著名的革命老區(qū)之一。2018年4月17日，黃岡大別山被列入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)名錄。圖2-1湖北大別山地理位置圖表2-1大別山革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)紅色旅游資源一覽表地區(qū)紅色旅游資源要點(diǎn)紅安紅安素有“將軍縣”的稱號、黃麻起義紀(jì)念館、鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、鄂豫皖蘇區(qū)紀(jì)念館、李先念故里和董必武紀(jì)念館麻城麻城烈士陵園、乘馬會館、乘馬崗將軍王樹聲、陳再道、張才千、丁先國等的故居、順河鎮(zhèn)紅軍醫(yī)院舊址和鳳到山英山英山縣革命烈士陵園、紅四軍、紅二十五軍、紅二十七軍等革命遺跡、段氏府羅田大別山八大景點(diǎn)團(tuán)風(fēng)林家大灣、回龍八斗灣“共存社”舊址蘄春高山鋪戰(zhàn)役遺址大悟宣化店中原軍區(qū)舊址、白果樹灣新四軍第五師司令部舊址、其他革命紀(jì)念地49處，偉人故居13處孝昌周恩來談判舊址、宣化店革命烈士紀(jì)念碑2.3全域旅游概念全域旅游是指旅游業(yè)作為區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，通過該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會資源，特別是旅游資源，全面系統(tǒng)地優(yōu)化和完善相關(guān)產(chǎn)業(yè)，生態(tài)環(huán)境，公共服務(wù)，體制機(jī)制，政策法規(guī)和文明素質(zhì)。全域旅游實現(xiàn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新概念和區(qū)域資源，產(chǎn)業(yè)集成發(fā)展，社會共建共享，旅游有機(jī)結(jié)合的模式，促進(jìn)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。在全域旅游業(yè)中，所有行業(yè)都積極融入其中，各部門都在合作，全市居民共同參與，充分利用目的地的所有景點(diǎn)。它為前來旅行的游客提供全程，全天候的體驗產(chǎn)品，從而完全滿足游客的需求。追求“全域旅游”不再局限于旅游者的增長，而是旅游質(zhì)量的提高，以及旅游對提高人民生活質(zhì)量的意義的追求。2.4創(chuàng)新發(fā)展意義十八大明確指出，創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須成為國家整體發(fā)展的核心。堅持走中國特色的自主創(chuàng)新之路，實施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。這是我們黨關(guān)注世界的重大決策，立足于全局，面向未來。要學(xué)習(xí)貫徹中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會精神，必須從全球視角規(guī)劃和推動自主創(chuàng)新，努力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動型發(fā)展的新動力。加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)的發(fā)展，帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)。3.大別山紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀3.1政府部門的支持現(xiàn)狀各級政府部門制定的發(fā)展計劃，高度概括了政府部門的意愿。大別山紅色旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展得到了各級政府部門的大力支持。主要表現(xiàn)為2011-2015年國家紅色旅游發(fā)展規(guī)劃要求加強(qiáng)紅色旅游，文化旅游，鄉(xiāng)村旅游，休閑度假旅游等旅游產(chǎn)品的結(jié)合。以紅色旅游為主題，形成各種復(fù)雜的旅游產(chǎn)品和路線，增強(qiáng)吸引力和競爭力，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為大別山優(yōu)質(zhì)自然景觀資源和人文景觀資源提供規(guī)劃指導(dǎo)，提升紅色旅游體驗。“十二五”期間，國家將繼續(xù)加大對革命老區(qū)的支持力度?！昂笔窠?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年計劃”將紅色旅游作為武漢城市圈旅游發(fā)展的重點(diǎn)之一?！按罅Πl(fā)展紅色旅游，重點(diǎn)打造武漢，黃岡大別山，孝感旅游線路，湖北省“十二五”旅游發(fā)展規(guī)劃綱要是“大別山紅色旅游板塊”是湖北省“六大旅游產(chǎn)業(yè)”之一。3.2基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀在交通設(shè)施方面，大別山形成了由五座橋梁，五條鐵路和八條高速公路組成的高等級鐵路網(wǎng)絡(luò)和橋梁網(wǎng)絡(luò)。近年來，大別山在保障基礎(chǔ)交通的基礎(chǔ)上，在景區(qū)道路網(wǎng)建設(shè)方面取得了突破，保持和改善了現(xiàn)有的旅游道路。隨著交通條件的改善，游客人數(shù)有所增加。沿途的住宿和餐飲設(shè)施也已建成。它已成為游客的另一個吸引力。有超過50家星級酒店，包括2家四星級酒店和20多家三星級酒店。由于旅游業(yè)的發(fā)展和導(dǎo)游的關(guān)注，投訴率逐年下降。滿意度逐年提高，旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)的服務(wù)水平不斷提高，有100多家旅行社。大別山區(qū)有一半的縣市是貧困縣。特別是在紅色旅游資源豐富的革命老區(qū)，財力有限導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟哟O(shè)施落后，而不是高端。它影響了游客體驗質(zhì)量，旅游發(fā)展水平不夠高。主要體現(xiàn)在低端公交總站，規(guī)模跟不上游客人數(shù)；眾多高端旅游飯店和綜合度假，商務(wù)，會議星級酒店仍然不足。星級農(nóng)舍的數(shù)量很少，導(dǎo)游的服務(wù)水平還需要進(jìn)一步提高。3.3旅游市場發(fā)展現(xiàn)狀首先，湖北省大別山毗鄰省會武漢，與鄂州、黃石很近，江西省九江相鄰。大別山周邊省市人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，旅游市場質(zhì)量較好。其次，大別山紅色旅游的旅游資源不同于其他紅色旅游區(qū)域，旅游市場有其獨(dú)特的特點(diǎn)。大別山紅色旅游的主要客源是18-55歲的游客，主要集中在18-40歲的人群中，其職業(yè)主要是政府和高校的師生。他們大部分都受過高等教育，大部分都受過大學(xué)或高等教育，所以他們的教育水平更高。旅游模式以團(tuán)體旅游為主，以政治學(xué)習(xí)為目的的公共旅游團(tuán)體較多，自費(fèi)個人客戶較少。隨著大別山交通的日益便利，美麗的自然風(fēng)光也推動了家庭自駕市場的日益普及。在山區(qū)玩耍時，父母越來越愿意帶孩子去紅色旅游景點(diǎn)接受革命性的傳統(tǒng)教育。從游客來源來看，大別山周邊的縣市游客占當(dāng)?shù)赜慰涂倲?shù)的60％以上。以政治因素為主的紅色旅游市場的主要客源不穩(wěn)定。這在中國所有的紅色旅游景點(diǎn)都很常見，包括大別山。從客源市場的季節(jié)性來看，大別山的紅色旅游明顯繁榮。3.4旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀大別山區(qū)縣市在紅色旅游景區(qū)的景區(qū)建設(shè)中投入了大量的人力，物力和財力。革命遺址，紀(jì)念建筑，名人故居和紅色文化旅游產(chǎn)品豐富。其中，有3個國家4A級紅色旅游景區(qū)，大別山紅色旅游景區(qū)已初具規(guī)模；在紅色旅游線路的發(fā)展過程中，武漢，黃石，河南鄭州和新縣，安徽金寨和六霍前往大別山的紅色旅游線路。依靠大別山紅色旅游道路建成的大別山紅色旅游線路吸引了大批游客，自駕游也很受歡迎。黃岡市紅安縣是全國有名的將軍縣，境內(nèi)革命遺址遺跡主要集中于紅安縣城、七里坪鎮(zhèn)和高橋鎮(zhèn)三地，其數(shù)量和價值在大別山地區(qū)都是數(shù)一數(shù)二的。紅安縣城是黃麻起義的發(fā)生地、黃安戰(zhàn)役主攻地，該地最有代表性的革命遺跡有黃安縣農(nóng)民協(xié)會舊址、紅安縣蘇維埃政府舊址、黃安戰(zhàn)役紅四方面軍總指揮部舊址、教場崗；七里坪鎮(zhèn)是黃麻起義的策源地、鄂豫皖革命根據(jù)地的搖籃和中心、紅軍三大主力之一的紅四方面軍的誕生地、劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的第一站，它還是秦基偉、徐深吉、鄭位三等143位共和國將軍的故鄉(xiāng)，是湖北省重點(diǎn)開發(fā)的紅色旅游名鎮(zhèn)，該地區(qū)革命遺址眾多，主要集中于長勝街。七里坪鎮(zhèn)的主要革命遺跡如下：表3-1紅安縣七里坪革命遺址群所屬遺址群名稱單體遺址名稱所在地紅安縣七里坪革命遺址群中國工農(nóng)紅軍第四方面軍指揮部舊址位于七里坪長勝街豫皖蘇維埃銀行舊址蘇維埃經(jīng)濟(jì)公社舊址鄂豫皖特區(qū)蘇維埃政府舊址黃安縣及鄂豫皖省蘇維埃政府勞工委員會舊址位于七里坪長勝街潘氏祠堂七里坪革命法庭舊址位于七里坪長勝街的南廟鄂豫皖特區(qū)革命軍事委員會舊址位于紅安縣七里坪鎮(zhèn)戴世英村，原為戴氏祠堂紅軍洞位于七里坪東4.5公里的雞公寨半山腰上紅安縣七里坪的文昌宮長勝街南門外抗日軍政學(xué)校舊址紅安七里坪秦氏祠列寧小學(xué)舊址長勝街南門外以廟咀灣村為中心的高橋鎮(zhèn)地區(qū)是原陂安南縣蘇維埃政府所在地，也是原國家主席李先念和陳錫聯(lián)、詹才芳等20多位將軍的故鄉(xiāng)。在革命戰(zhàn)爭年代，這里輸送了3萬多名戰(zhàn)士，有在冊烈士2000余名。主要革命遺跡有：陂安南縣蘇維埃革命舊址群、李先念故居、陳錫聯(lián)等20多位將軍的故居等。表3-2陂安南縣革命遺址遺跡群所屬遺址群名稱單體遺址名稱所在地陂安南縣革命遺址遺跡群陂安南縣蘇維埃政府舊址位于紅安高橋鎮(zhèn)廟咀嘴灣陂安南縣油印局舊址陂安南縣兵工廠舊址陂安南縣醫(yī)院舊址陂安南縣總工會舊址陂安南縣政治保衛(wèi)局舊址陂安南縣革命法庭舊址陂安南縣童子團(tuán)、少先隊指揮部、婦女部舊址王興祿村農(nóng)民夜校舊址位于紅安縣高橋鎮(zhèn)王興祿村陂安南縣卷煙廠舊址位于紅安縣高橋鎮(zhèn)二房灣湖北大別山生態(tài)環(huán)境保存良好，生態(tài)旅游資源豐富、品位高，頗具吸引力的景觀類型是山地地形景觀、水文景觀和植被景觀。以森林為主的植被景觀在境內(nèi)呈連續(xù)的片狀分布，其中森林植被主要分布在湖北羅田大別山國家森林公園、湖北英山吳家山森林公園、湖北英山桃花沖森林公園。河流景觀分布主要分布在湖北英山縣吳家山的龍?zhí)逗庸取烟覝虾吞一_的茅坪河谷、麒麟河谷及天堂湖景區(qū)的天堂河；山地景觀在各地都有分布，以湖北的天堂寨、吳家山、薄刀峰、桃花沖景區(qū)、青苔關(guān)觀賞價值最高。優(yōu)美的自然風(fēng)光、輝煌的紅色歷史使大別山紅色生態(tài)旅游開發(fā)頗具潛力。表3-3湖北大別山區(qū)主要綠色旅游資源地區(qū)縣市綠色旅游資源黃岡市黃州區(qū)龍感湖國家級自然保護(hù)區(qū)、遺愛湖國家濕地公園、白潭湖麻城市五腦山國家森林公園、麻城浮橋河國家濕地公園、獅子峰森林公園、九龍山、龜峰山、杏花村紅安縣天臺山國家森林公園團(tuán)風(fēng)縣大崎山森林公園浠水縣三角山國家森林公園、斗方山、白蓮河風(fēng)景區(qū)、策湖濕地公園、望天湖風(fēng)景區(qū)蘄春縣赤龍湖國家濕地公園、云丹山風(fēng)景區(qū)、橫崗山、南天河、仙人湖、赤西湖、桐梓溫泉等山水資源英山縣吳家山國家森林公園、桃花沖省級森林公園、龍?zhí)逗庸龋執(zhí)秿{漂流）、茅坪河谷、麒麟河谷、天堂湖景區(qū)的天堂河、畢升大峽谷風(fēng)景區(qū)羅田縣大別山國家森林公園武穴市武穴溶洞群、橫崗山國家森林公園、梅川水庫、武山湖風(fēng)景區(qū)、雙善洞、仙姑山、魏高邑農(nóng)業(yè)科技園黃梅縣挪步園、蔡山晉梅、隨州市廣水市中華山國家森林公園、三潭風(fēng)景區(qū)孝感市大悟縣五岳山、大悟山、三爪山、仙居頂、娘娘頂、龍?zhí)逗⒂^音湖、九女潭，響水潭4大別山紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展存在的問題4.1過分注重經(jīng)濟(jì)開發(fā)，忽略紅色旅游文化發(fā)展在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)中，人們追求經(jīng)濟(jì)價值的最大化，忽視了對精神文化的追求。然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了各種社會的弊病。在今天的紅色旅游開發(fā)中，它過分關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益。特別是在經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展中，大別山紅色旅游資源區(qū)的許多地方都在試圖挖掘紅色旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值而不會產(chǎn)生不計其后的后果。它只反映了一種強(qiáng)有力的價值理論。目前存在的最大問題是，在開發(fā)和利用紅色旅游資源時，他們往往過分關(guān)注經(jīng)濟(jì)價值，卻忽視了社會和綜合效益。例如，大別山的紅色旅游資源將建成紅色旅游聚集區(qū)。雖然旅游業(yè)發(fā)達(dá)，但紅色旅游業(yè)卻已經(jīng)失傳。歸根結(jié)底，大別山紅色旅游資源的開發(fā)利用仍將落在“紅色旅游”上，只關(guān)注紅色旅游的傳播。通過市場經(jīng)濟(jì)的力量發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)是發(fā)展紅色旅游的有效途徑。4.2旅游設(shè)施較差，交通落后根據(jù)大別山紅色旅游區(qū)的圖標(biāo)，100-500平方米，100平方米以下革命場地的場地分別占279和256的較大部分。500-1000平方米的革命性場地面積為63平方米。超過1000平方米的大型革命場地的規(guī)模覆蓋了100多個場館。由此可以看出，大別山紅色旅游區(qū)的大型旅游景點(diǎn)比例相對較小，革命場所的場地大多在100平方米以下，100-500平方米以下。結(jié)果表明，大別山紅色旅游區(qū)已在一定程度上發(fā)展成為旅游資源。據(jù)有關(guān)資料顯示，近年來，大別山鄂豫皖革命紀(jì)念館和湖北，河南，安徽等省首府革命博物館經(jīng)過重大改造。對幾個紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行了修繕和翻新，基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施得到了很大改善。大別山區(qū)的許多紅色旅游資源區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面相對落后。特別是在交通，餐飲，住宿等配套設(shè)施方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地方。在旅游季節(jié)，停車?yán)щy，住宿困難和用餐困難尤為突出。它還直接影響紅色旅游資源的開發(fā)和利用。4.3資源開發(fā)力度低，與自然融合少大別山區(qū)的大部分紅色旅游資源都在大別山區(qū)，森林茂密，交通不便。除了市區(qū)相對集中的紅色旅游資源外，許多紅色旅游資源如購物中心和新縣都有很大的跨度，難以發(fā)展。由于各種客觀原因，文化資源的內(nèi)涵嚴(yán)重不足。許多文化資源長期處于閑置狀態(tài)，文化產(chǎn)品尚未得到有效開發(fā)。許多文化資源沒有發(fā)揮其獨(dú)特的文化價值。在大別山?jīng)]有紅色旅游革命圣地的形象。隨著當(dāng)今社會生活節(jié)奏的加快，特色和差異化的發(fā)展已成為紅色旅游開發(fā)利用的主流趨勢。來大別山的游客不會愿意花時間觀看相同的紅色景點(diǎn)。他們都希望看到大別山紅色旅游的獨(dú)特內(nèi)涵。這就要求紅色旅游資源開發(fā)部門充分發(fā)掘大別山的獨(dú)特內(nèi)涵，挖掘和完善特色文化精神，文化符號和文化形象。整合優(yōu)質(zhì)文化資源，充分整合紅色旅游資源，歷史文化資源，生態(tài)文化資源和民俗文化資源。凝聚紅色旅游效應(yīng)，提升文化使用價值。4.4三省區(qū)域合作差，缺乏聯(lián)合開發(fā)根據(jù)大別山革命遺址管理單位匯總表，在大別山1020個紅色旅游景點(diǎn)中，201個管理單位是黨委政府。文物保護(hù)部門25個，民政部門24個，旅游部門8個，宗教部門13個。學(xué)校共有79所學(xué)校，8個企業(yè)，514個集體，1個軍事單位和128個人。還有其他10個，可以看出這些遺址的遺物屬于不同的部門。這些部門的聯(lián)合管理創(chuàng)造了“多長期水管理”的局面。特別是，監(jiān)管機(jī)構(gòu)重疊，政府管理太多，而且太死了。這種管理混亂將不可避免地導(dǎo)致發(fā)展困難和發(fā)展不一致，尤其是紅色旅游定位。它嚴(yán)重影響了紅色旅游資源的開發(fā)。同時，由于大別山位于省，河南省和安徽省三省交界處，該地區(qū)應(yīng)屬于三省的共同管轄區(qū)。然三省區(qū)域間合作較差，往往各自管理，管理方式又存在交叉或者分離的地方。大別山區(qū)部分紅色旅游資源成為三省爭搶之處，有的資源又因三省的忽略得不到充分開發(fā)。4.5旅游品牌建設(shè)落后，缺乏創(chuàng)新意識長期以來，大別山紅色旅游資源尚未形成較大的旅游品牌和更加統(tǒng)一完整的旅游整體形象。首先，由于大別山紅色旅游資源在國內(nèi)旅游開發(fā)市場的獨(dú)特性，與井岡山，延安，西柏坡等著名的紅色旅游資源相比，紅色旅游資源的影響存在很大差距。二是當(dāng)?shù)負(fù)寠Z紅色旅游資源不利于紅色旅游資源的整合開發(fā)。例如，石河區(qū)的石河崗鎮(zhèn)和董家河鎮(zhèn)想建立四望山革命紀(jì)念館，但宣傳都不盡相同，資源也得不到有效的整合和30統(tǒng)一的開發(fā)。此外，《八月桂花遍地開》的產(chǎn)權(quán)也在信陽商城縣和安徽金寨縣的中間競爭。這些搶奪紅色資源的行為只不過是隱藏在政府的政治利益中，但這種內(nèi)部競爭實際上影響了紅色旅游本身的品牌影響力。第三，由于紅色旅游資源開發(fā)資金不足，大別山紅色旅游的營銷也不足。各種紅色旅游景點(diǎn)都有一手分散的營銷力量。在當(dāng)今的信息時代，傳統(tǒng)的營銷方法難以滿足消費(fèi)者的需求。在品牌推廣的渠道上也比較單一。雖然政府部門組織了“大別山文化旅游節(jié)”等文化活動，但這些推廣模式實力不足，周期短，影響力弱，無法形成有效的宣傳效果。5大別山紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展的對策5.1突出文化主題、準(zhǔn)確發(fā)展定位首先，在整體規(guī)劃設(shè)計中，紅色旅游需要作為社會經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃的重要項目和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。例如，大別山的信陽市在第四次黨代會上確立了“以文化為主導(dǎo)，以旅游為主導(dǎo)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體布局中，大別山紅色旅游產(chǎn)業(yè)成為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。其次，在城市建設(shè)和管理中，要認(rèn)真突出紅色旅游資源的重要地位，注重紅色旅游資源的開發(fā)，按照經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的要求。將紅色旅游資源與類似主題和近距離區(qū)分開來。建設(shè)紅色旅游遺址群，打造紅色旅游博物館，可以提高紅色旅游資源的開發(fā)利用，又可以提高景區(qū)的規(guī)模和知名度。第三，在地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃中，紅色旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和培育是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。積極發(fā)展紅色旅游旅游，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，最大限度地發(fā)揮紅色旅游資源的經(jīng)濟(jì)效益。在實現(xiàn)紅色旅游資源的經(jīng)濟(jì)效益的同時，協(xié)調(diào)和協(xié)調(diào)紅色旅游資源的社會價值實現(xiàn)，促進(jìn)大別山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展。5.2加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)大別山地區(qū)紅色旅游的發(fā)展應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大坂山紅色旅游總體規(guī)劃應(yīng)作為加強(qiáng)調(diào)查研究的藍(lán)圖。注重整體協(xié)調(diào)，提升規(guī)劃的科學(xué)性，前瞻性和操作性，為紅色旅游的開發(fā)建設(shè)奠定堅實的規(guī)劃基礎(chǔ)。鑒于大別山地區(qū)交通設(shè)施落后，特別是從全省總體規(guī)劃來看，東部地區(qū)缺乏從北到南的主干線。從紅安經(jīng)麻城，羅田，英山，烯水，蘄春到黃梅的主要道路可按照生態(tài)旅游道路標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。并通過省主干道到各種連接線和支線公路。5.3加強(qiáng)旅游資源整合與開發(fā)首先，要把大別山的文化資源，如以楚文化為主體的歷史文化資源，以雞公山，南灣湖，寶天曼為基礎(chǔ)的自然生態(tài)文化資源?；谀详柷嚭托抨柛栉璧拿袼孜幕Y源，河南，安徽革命遺址新組，確山竹溝革命紀(jì)念館，南陽桐柏葉主體紅色旅游資源規(guī)劃體系整體，創(chuàng)建獨(dú)特的大別山文化發(fā)展體系。第二，大別山應(yīng)抓住國務(wù)院批準(zhǔn)“大別山革命老區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略”和河南省制定“大柏山老區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略”的有利時機(jī)。針對大別山紅色旅游資源的實際情況，緊扣紅色旅游資源開發(fā)利用項目，資源維護(hù)保護(hù)項目，干部學(xué)院建設(shè)項目，博物館館藏重建項目等。豐富了紅色旅游景點(diǎn)的展示，提高了展覽的技術(shù)水平和技術(shù)能力人們從不同方面，不同形式深刻感受到紅色旅游的深刻內(nèi)涵和精神魅力。三是進(jìn)一步探索時代精神和紅色旅游資源時代的內(nèi)涵，改變傳統(tǒng)的圖片展示形式和文物展示窗口展示。利用新式聲光組合視頻，短片等現(xiàn)代新表現(xiàn)形式，或適當(dāng)策劃一些革命同志的作品，生活，戰(zhàn)斗場面，為了吸引游客的興趣，增加游客的參與，如體驗紅色旅游資源的開發(fā)，吃紅軍米，穿紅色軍鞋，并采取長征路。四是發(fā)展旅游特色商品。開發(fā)一些便于攜帶的便攜特殊產(chǎn)品，如紅色四望山紀(jì)念道具，紅軍涼鞋，紅色臘肉，信陽毛尖，南陽玉雕等。5.4實現(xiàn)大別山區(qū)域與三省聯(lián)合，發(fā)展全域旅游三省六市將相互合作，共同開發(fā)大別山紅色旅游。大別山景區(qū)不同于其他的紅色圣地，它分布在三省六市，極為分散。只有打破地區(qū)限制，形成一個整體的紅色旅游大市場，大別山旅游資源才能得到很好的發(fā)展，而這也離不開三省六市的政府部門之間的協(xié)調(diào)合作。沒有哪個省有能力獨(dú)自開發(fā)大別山旅游業(yè)。認(rèn)真編制中長期、短期規(guī)劃。大別山地區(qū)的市縣應(yīng)以大別山紅色旅游資源開發(fā)利用總體規(guī)劃為依據(jù)。結(jié)合該地區(qū)的區(qū)域現(xiàn)實和行業(yè)特點(diǎn)，精心制定該地區(qū)的中長期和短期發(fā)展計劃。例如，信陽區(qū)可以在短時間內(nèi)開展紅茶園體驗之旅，南陽可以結(jié)合福州文化和紅色旅游開展體驗之旅。這些短期旅游計劃不僅符合大別山紅色旅游資源開發(fā)的總體規(guī)劃，而且符合當(dāng)?shù)爻鞘械膮^(qū)域現(xiàn)實。建立全域旅游概念，制定大別山紅色旅游資源及其他紅色旅游資源和著名景區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃。例如，大別山靠近省和安徽省和其他省份的旅游資源豐富。對前期形成的跨區(qū)域旅游線路進(jìn)行科學(xué)研究，或編制新的旅游線路進(jìn)行推廣。5.5加強(qiáng)紅色旅游品牌建設(shè)與創(chuàng)新一是要加強(qiáng)輿論宣傳。實現(xiàn)品牌戰(zhàn)略的重要途徑是加強(qiáng)宣傳，使大別山紅色旅游在人們心中形成一種固定的，積極的品牌感受。例如，在“河南日報”，“信陽日報”等主流媒體中，可以打開紅欄，文化主題等，可以以跟蹤的形式進(jìn)行連續(xù)跟蹤和宣傳。例如，在河南法律新聞中，紅色四望山有許多連續(xù)的革命故事?；虼髣e山紅色旅游，紅色精神，開發(fā)利用進(jìn)度，項目廣泛宣傳，吸引更多人前來大別山參觀學(xué)習(xí)，接受教育，并提升大別山紅色旅游品牌。二是要在硬件環(huán)境上下功夫。加強(qiáng)城市綜合治理，進(jìn)一步完善紅色旅游區(qū)道路，橋梁，綠化環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升紅色旅游景區(qū)整體承載力。特別是該地區(qū)一些弱小的紅色旅游景點(diǎn)應(yīng)更加注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景區(qū)文化建設(shè)。例如，加強(qiáng)對景區(qū)購物市場的管理，防止欺詐。加強(qiáng)景區(qū)綜合環(huán)境管理，認(rèn)真處理擾亂紅色旅游，旅游市場環(huán)境的一些違法行為，進(jìn)一步規(guī)范市場秩序。三是建立模型，樹立繼承大別山紅色旅游精神的現(xiàn)實模式。大別山的紅色旅游精神植根于革命的革命時代。作為大別山區(qū)的革命老人，他們應(yīng)該成為宣傳大別山精神的先行者。通過自己的參與和行動展現(xiàn)革命老區(qū)的精神。在新時代，大別山的紅色旅游也具有新的意義和新的內(nèi)涵?？梢陨钊胙芯看髣e山紅色旅游精神的現(xiàn)實意義。適用于大別山地區(qū)社會和經(jīng)濟(jì)生活的各個方面，讓每個大別山人參與大別山紅色旅游資源的開發(fā)利用。讓每一個大別山人都體現(xiàn)大別山的工作和生活精神，為大別山紅色旅游資源的開發(fā)利用提供良好的人文環(huán)境。打造大別山精神的人文品牌。6結(jié)語大別山的精神富有時代價值。我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)全局和前瞻的愿景。特別是，“當(dāng)前潮流”的精神是發(fā)展和進(jìn)步的不竭動力。因此，本文致力于研究豫南大別山紅色