第2講先秦服飾妝容(上)中國(guó)古代服飾妝容

壹原始社會(huì)服飾、妝容貳商周服飾目錄叁春秋戰(zhàn)國(guó)服飾肆先秦妝容第一篇章原始社會(huì)服飾、妝容一、原始社會(huì)服裝1、北京周口店山頂洞人時(shí)期（舊石器時(shí)代）【最新測(cè)定結(jié)果表明，山頂洞文化年代應(yīng)介于距今3.4萬(wàn)年至1.6萬(wàn)年左右之間】中國(guó)服飾的起源期。發(fā)現(xiàn)有1枚骨針（原始縫紉工具）和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。2、新石器時(shí)代創(chuàng)造紡紗織布工具【石和陶制的紡輪】利用植物纖維編織成衣料。貫頭衣和披單服等披風(fēng)式服裝成為典型的衣著，飾物也日趨繁復(fù)。穿貫口衫的原始人（甘肅辛店彩陶紋飾）用相當(dāng)于兩個(gè)身長(zhǎng)的一塊衣料對(duì)等相折，中間挖一圓洞或切一口，穿時(shí)可將頭從中伸出，前后兩片，以帶系束成貫口衫。辮發(fā)：1973年秋天，青海省大通縣上孫家寨墓地內(nèi)壁繪有“舞蹈”花紋的彩陶盆佩尾飾與辮飾的原始人1995年青海省同德縣出土彩陶盆穿圓球形下裳的原始人，人物的頭部戴有寬大的頭飾，腰部以圓球形為裝束2、新石器時(shí)代1989年9月，青海省樂(lè)都縣考古發(fā)現(xiàn)了一只距今3400年前精美絕倫的彩陶靴。這件彩陶靴，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最古老、最成熟的靴子的造型?？脊艑W(xué)家通過(guò)仔細(xì)觀察這只彩陶靴，大致推斷出先民的制靴工藝步驟：先剪下靴面的皮革，然后對(duì)折，在后部拼接縫合，然后與靴靿[yào靴或襪子的筒兒]拼接縫合，最后绱[shàng把鞋幫、鞋底縫合成鞋]在靴底上面。這只靴子已完全脫離了用整塊獸皮裹在腳上的原始鞋狀態(tài)。已達(dá)到了幫底分件的結(jié)構(gòu)要求，是制靴史上了不起的成就之一。二、新石器時(shí)代發(fā)式人形彩繪梳髻：人面魚(yú)紋彩陶盆1955年出土于陜西省西安市半坡。作為兒童甕棺的棺蓋來(lái)使用，盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱(chēng)的人面魚(yú)紋。人面為圓形，額頭左半部涂成黑色，右半部呈黑色半弧形，可能是當(dāng)時(shí)的紋面習(xí)俗。人物眼睛細(xì)長(zhǎng)，鼻梁挺直，嘴旁分置兩個(gè)變形魚(yú)紋，魚(yú)頭與人嘴外廓重合，配上兩耳旁相對(duì)的兩條小魚(yú)，構(gòu)成形象奇特的人魚(yú)合體。斷發(fā)：彩陶人頭器口瓶1973年，甘肅省秦安縣大地灣遺址出土口部塑成人頭形，粗頸，腹部呈橢圓形，平底。腹中部有雙豎耳，皆殘。器口，即人頭頂。披發(fā)，前頤為短發(fā)。三、原始社會(huì)裝飾笄ji，古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。古代婦女經(jīng)常使用笄來(lái)固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。三、原始社會(huì)裝飾大汶口遺址出土鏤雕旋紋象牙梳，制骨工藝已趨于成熟。大汶口文化（約公元前4200年-前2500年），1959年山東泰安大汶口出土。這件玉梳梳背很高、雕刻獸面紋，梳齒少而寬，其主要功能是插在頭上作為發(fā)飾。玉鐲，大汶口文化，豆青色玉制成。鐲子內(nèi)圈呈橢圓形，外圈呈圓角方形，四邊微外弧。新石器時(shí)代中期，制作了大量玉石、瑪瑙的高級(jí)裝飾品玉串飾，大汶口文化。呈白色，由琮形管、冠狀佩、彈頭形管、鼓形珠串聯(lián)組成。龍山文化鑲綠松石玉簪，約公元前2000年，山東省臨朐縣西朱封遺址出土。耳玦jué：迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的耳飾實(shí)物，絕大多數(shù)形似環(huán)而有缺口，以玉石質(zhì)地為主，主要流行于中國(guó)的新石器時(shí)代。直徑8、孔徑5.7、厚1厘米。安徽省含山縣凌家灘遺址出土，現(xiàn)藏于安徽省文物考古研究所。良渚文化的項(xiàng)飾遼寧遼陽(yáng)新樂(lè)遺址，傘形煤精耳珰煤精：一種高級(jí)煤。又稱(chēng)煤玉。具有明亮的瀝青、金屬光澤,黑色,致密,韌性大。比一般煤輕。第二篇章商周服飾一、商朝之服飾文化1、上衣下裳，冠服制度確立2、商代衣服材料主要是：皮、革、絲、麻商代人已經(jīng)能精細(xì)織造極薄的綢子和提花幾何紋的錦、綺。奴隸主和貴族，平時(shí)穿色彩華美的絲綢衣服。商代服飾衣料用色厚重，除使用丹砂等礦物質(zhì)顏料外，也用許多野生植物，如槐花、梔子、櫟斗。種植的藍(lán)草、茜草、紫草等也用作染料。一、商朝之服飾文化商王貴族服飾根據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)格美術(shù)館收藏，河南安陽(yáng)殷墟出土的商代玉人像修復(fù)靴子根據(jù)青海樂(lè)都柳濤原始社會(huì)公共墓地出土的彩繪陶靴復(fù)原金杖出土于四川廣漢三星堆祭祀坑。服飾的布邊飾根據(jù)新疆出土的印花布紋樣設(shè)計(jì)。一、商朝之服飾文化商朝武士服飾衣、裳、舄【xi，鞋】根據(jù)四川廣漢商代祭祀坑出土青銅像和石邊璋線(xiàn)刻人像復(fù)原；胄zhou采用江西新干縣商墓出土實(shí)物；甲參考河南安陽(yáng)殷墟遺址遺跡；兵器參照《中國(guó)古代兵器圖集》商朝平民服飾來(lái)源于四川廣漢三星堆祭祀坑出土的青銅頭像和銅人像。石鐮出土于河南新鄭的裴李崗文化遺址，這是后世鋸子的最早形態(tài)。木鋸的發(fā)明即源于石鐮上細(xì)密的尖齒。一、商朝之服飾文化

商代墓葬殉葬俑1、袖子小、衣長(zhǎng)不及踝，頭發(fā)剪齊到頸后【或是編發(fā)成辮子再盤(pán)旋于頭頂】2、后裾下垂齊足，前衣較短，附斧式裝飾物【后世文獻(xiàn)常說(shuō)的“蔽膝”】頭戴高巾帽、穿右衽交領(lǐng)窄袖衣、腰束紳帶、佩帶蔽膝（前身腰間系有一條象征權(quán)利的下垂物，物的下端呈斧口形，寓有斧能斷割之意，后世將其加闊變?yōu)楸蜗ィ┑馁F族男子。（西周玉人，傳世實(shí)物，原件現(xiàn)在美國(guó)哈佛大學(xué)弗格美術(shù)館）商代墓葬殉葬俑3、短衣齊膝，全身衣著有不同的花紋，領(lǐng)袖間、平箍帽子以及寬腰帶都可能是提花織物所作。一、商朝之服飾文化河南安陽(yáng)股墟婦好墓出土的玉人,身穿交領(lǐng)窄袖衣，衣著華麗，衣上布滿(mǎn)云形花紋。腰束寬帶，腰帶壓著衣領(lǐng)下部，衣長(zhǎng)過(guò)膝。腹部懸有一塊長(zhǎng)方形“蔽膝”。下穿鞋。左腰插有一卷云形飾物，似乎是佩帶著一種刀劍之類(lèi)的武器。河南安陽(yáng)四盤(pán)磨村出土商代奴隸主貴族石雕像，頭戴帽箍，穿大翻領(lǐng)窄袖上衣，下身穿褲。上衣前面飾牛角形獸面紋，肩及背飾有目紋，其他部位飾有變體雷紋。上衣與褲子如何分界，雕像交待不清楚。一、商朝之服飾文化殷商時(shí)期的冠式主要有高冠、低冠。戴有網(wǎng)格狀的圓箍形帽狀高冠，上插一周有扉棱、向后翻卷的羽翎。

安陽(yáng)小屯墓出土的玉雕人頭戴高冠，高冠前側(cè)和上側(cè)均有扉棱，后側(cè)平滑向下翻卷。一、商朝之服飾文化商代所見(jiàn)的發(fā)式主要有辮發(fā)、單髻、雙髻、剪發(fā)等。

辮發(fā)：主要為單一辮發(fā)，殷墟婦好墓出土玉人，將所有頭發(fā)集中束至頭頂，在頂部中心梳一條小辮，下垂至頸，頂部俯身像所見(jiàn)兩塊蝴蝶結(jié)空白之處，推測(cè)可能是類(lèi)似發(fā)繩或方巾之類(lèi)的飾物。單髻：圓雕孔雀石玉人，跪坐，雙手撫膝，頭微抬。腦后左側(cè)有一下垂的發(fā)髻，發(fā)髻中間有上下相通的小孔，發(fā)髻上雕有半圓形“發(fā)誓”。無(wú)衣紋，赤腳。雙髻：圓雕男女合體玉人，淡灰色，裸體，站立狀。一面為男性，另一面為女性。頭上梳左右兩側(cè)兩個(gè)角狀發(fā)髻，與先秦文獻(xiàn)中“總角”有相似之處，尾端往上翻卷。腳下有伸出的短榫，可能是用作插嵌。一、商朝之服飾文化剪發(fā)：圓雕猴臉玉人，跪坐，兩臂略?xún)?nèi)彎，雙手撫膝，頭上留有xi短發(fā)一周，發(fā)絲較粗，呈黃褐色，著衣，后腦有上下相通的小孔，身下兩腿之間有圓孔，可佩戴，亦可插嵌。男子發(fā)式：通常是變成辮子，自右向左旋盤(pán)頂一周。女子則多把長(zhǎng)發(fā)上攏成髻，或者卷成齊肩。成年女子加簪梳髻時(shí)，在髻上橫貫一只15-16厘米長(zhǎng)的古簪，或者用象牙美玉做成雙笄，頂端雕刻鴛鴦或者鳳凰為飾，兩兩相對(duì)插在頭上，項(xiàng)上掛一串雜色閃光玉石珠管項(xiàng)鏈。小孩頭發(fā)梳作兩個(gè)杈丫角兒，叫做丱guan角。平民、奴隸，有裹發(fā)作羊角狀斜旋而上的，有自頂心向后垂一短辮的，也有剪發(fā)齊頸的。種種樣式反映了商王朝不同階級(jí)階層的差異，還可能包括了當(dāng)時(shí)征伐的各部落人民的形象。一、商朝之服飾文化殷墟婦好墓400多件雕刻精美紋飾的骨笄。這些笄、簪的一端被制作成夔龍形、鳥(niǎo)形、圓蓋形等類(lèi)型。還出土部分玉笄。大量玉飾品有牛、虎、鵝、蟬、鷹等小動(dòng)物形象，也有龍、鳳等神話(huà)動(dòng)物形象，它們的上面都鉆了小孔，推測(cè)當(dāng)時(shí)是用來(lái)栓繩懸掛，以組成佩飾。二、周代之服飾文化周代服飾大致沿襲商代服制，略有變化。衣服樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領(lǐng)子通用交領(lǐng)右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長(zhǎng)度短的及膝，長(zhǎng)的及地。服飾形制由于尊卑等級(jí)的存在、禮儀的需要而進(jìn)一步規(guī)范化。服飾專(zhuān)用界限等級(jí)標(biāo)志開(kāi)始清晰，品種類(lèi)別相應(yīng)增加宮室中拜天地、敬鬼神時(shí)專(zhuān)有祭禮服上朝大典時(shí)有朝會(huì)服軍事之中專(zhuān)有從戎服婚嫁之儀專(zhuān)用婚禮服吊喪時(shí)有喪服。衣裳采用上衣玄下裳黃，在官職服飾中增加了裳前襟的大帶(大帶是用絲織或緙制成，寬四寸)、玉(以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾)。在服色上也開(kāi)始有等級(jí)差別。二、周代之服飾文化1、男服服飾①冕服:帝王在祭典中的穿著，主要的祭服。服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，在最隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單【白色的襯衣】，下身前有蔽膝【天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色】。鞋是雙底，以皮革和木做底，鞋底較高，周天子在隆重典禮時(shí)穿赤色的。冕冠舄xi屨一種頂端為長(zhǎng)方板（“延”）的大禮冠，前低后高，“延”的兩端綴有數(shù)串小圓玉，謂之旒。綖（yán）板、冕旒（liú）、朱纓、玉簪、冠武、充耳、朱纮（hóng）等組成。二、周代之服飾文化上衣代表天，用玄色（青黑色，拂曉天空之色）交領(lǐng)右衽大袖。下裳代表地，用纁xūn色（赤黃色，傍晚大地之色），故稱(chēng)纁裳。繡日、月、星辰，取其照臨；繡山形，取其穩(wěn)重；繡龍形，取其應(yīng)變；繡華蟲(chóng)（雉鳥(niǎo)），取其文麗；繡繪宗彝，取其忠孝；繡藻，取其潔凈；繡火，取其光明；繡粉米（白米），取其滋養(yǎng)；繡黼（斧形），取其決斷；繡黻（雙獸相背形），取其明辨。二、周代之服飾文化二、周代之服飾文化1、男服服飾②弁服:隆重性?xún)H次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。③玄端:為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。④深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開(kāi)裁但是上下縫合。西周軍服，衣裳簡(jiǎn)陋些，衣料粗一些。二、周代之服飾文化2、女服服飾鞠[jū]衣:為王后率領(lǐng)民婦禮祭蠶神、告桑的禮服，也是諸侯之妻幫助君王禮祭宗廟的祭服。展衣:又稱(chēng)襢[tǎn素雅,無(wú)文彩。]衣，為王后禮見(jiàn)君王及大宴賓客的禮服，也是卿大夫之妻幫助君王禮祭宗廟的祭服。祿衣:為王后燕居時(shí)的常服，也是士之妻幫助丈夫助祭的祭服。純衣:為貴族之女的嫁衣。當(dāng)日，新婦飾以與真發(fā)并同梳編的假發(fā)，婚服尚黑。周人莊重典雅，色彩取黑，有象征“至始至終，專(zhuān)心如一”之意。在敝膝、鞋履、大帶隨衣服顏色均為黑色，衣裳周?chē)约t色為邊，講究黑紅相襯。三、周代趨于完備