第5-1課+世界是永恒發(fā)展的（高效教案）-【中職專(zhuān)用】中職思想政治《哲學(xué)與人生》（高教版2023基礎(chǔ)模塊）

8課題授課類(lèi)型教學(xué)時(shí)數(shù)教材選用內(nèi)容分析本部分是第二單元第5課《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》第一框題的內(nèi)容，側(cè)重從世界觀角度，闡述唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的基本內(nèi)容，幫助學(xué)生理解發(fā)展的普遍學(xué)情分析知識(shí)基礎(chǔ)認(rèn)知能力學(xué)習(xí)特點(diǎn)專(zhuān)業(yè)特性1.學(xué)生經(jīng)過(guò)唯物論的知，但對(duì)哲學(xué)與人生的關(guān)系還體會(huì)不深，對(duì)哲學(xué)的2.通過(guò)課前預(yù)習(xí)檢測(cè)，學(xué)生對(duì)發(fā)展的普遍性實(shí)質(zhì)和事物變化的狀態(tài)這種相對(duì)抽象和復(fù)雜的問(wèn)題具備一定認(rèn)知、思考和學(xué)習(xí)能力，能通過(guò)自學(xué)、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)搜集和篩所學(xué)知識(shí)的分類(lèi)歸納和遷移運(yùn)用能力還有2.能夠完作為中職二年級(jí)學(xué)生，已具備一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和信息技術(shù)應(yīng)用能力，以及良好的溝通與表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)；但部分學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展前景和自身的學(xué)業(yè)、職業(yè)規(guī)劃還不夠明確，存在一定教學(xué)目標(biāo)（第5課）政治認(rèn)同掌握馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)，理解一切事物都有一個(gè)不職業(yè)精神領(lǐng)會(huì)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，明確從事職業(yè)既要腳踏實(shí)地、埋頭法治意識(shí)了解人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的健全人格理解事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，正確認(rèn)識(shí)和處理人生發(fā)展道路上的順境和逆境，積極應(yīng)對(duì)挫折、把握機(jī)遇，在生活實(shí)踐中磨公共參與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家任重道遠(yuǎn)，要增強(qiáng)主人翁精神和公共參與意教學(xué)策略教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)資源教學(xué)方法學(xué)習(xí)方法教學(xué)實(shí)施過(guò)程課前準(zhǔn)備）：課中實(shí)施教學(xué)步驟時(shí)間分配教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖典故導(dǎo)入亮主題(5分鐘）講述典故，引入發(fā)界是永恒發(fā)【新課導(dǎo)入】由教師或?qū)W生講述、展示導(dǎo)語(yǔ)部分中“士別三書(shū)，后來(lái)他的學(xué)識(shí)和見(jiàn)解讓原本輕視他的魯肅大感驚訝。呂蒙說(shuō)：“士別三日，即更刮目相待?！薄窘處熃馕觥繀蚊呻m然軍中事務(wù)繁忙，但在孫權(quán)的勸說(shuō)下，開(kāi)始經(jīng)常讀書(shū)學(xué)習(xí)，有了更高的才干和謀略。這個(gè)【設(shè)疑引思】人是不斷變化和發(fā)展的，那么世界上的其他事物呢？哲學(xué)上所說(shuō)的發(fā)展指什么？這就是我們這節(jié)創(chuàng)境激趣明發(fā)展然界是發(fā)展類(lèi)社會(huì)是發(fā)【情境創(chuàng)設(shè)】1.播放視頻《地球生命進(jìn)化史》，結(jié)合教材第地球誕生→天文演化和地質(zhì)演化→形成生命起源和演化的條件→化學(xué)進(jìn)化→生物學(xué)進(jìn)化→哺乳動(dòng)2.展示有關(guān)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展歷程的圖片或視運(yùn)載火箭→通信衛(wèi)星→導(dǎo)航衛(wèi)星→載人航天→【教師解析】1.地球生命演化的過(guò)程說(shuō)明，整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物、從無(wú)生命物質(zhì)到生命物2.我國(guó)航天事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)里程碑式的探索和進(jìn)【提出問(wèn)題】從哲學(xué)上看，生命的進(jìn)化過(guò)程和我國(guó)航天事業(yè)生體會(huì)自然【教師總結(jié)】教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)：自然界和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)為兩個(gè)維【情境創(chuàng)設(shè)】展示體現(xiàn)西藏解放前后社會(huì)狀況的圖片、視頻【教師解析】歷史上，西藏長(zhǎng)期處于政教合一的封建農(nóng)奴制放。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，百萬(wàn)農(nóng)奴得到徹底解由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，創(chuàng)西藏由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍和發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展，又說(shuō)明了一種社會(huì)形態(tài)內(nèi)部，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面也是【教師總結(jié)】二是同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的認(rèn)識(shí)是發(fā)【案例探究】關(guān)鏈接”的內(nèi)容，了解人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)是不斷深第一次認(rèn)識(shí)到病毒的存在→借助電子顯微鏡第一次看見(jiàn)病毒→借助多學(xué)科技術(shù)不斷深入了解病毒中國(guó)社會(huì)主義法治的創(chuàng)建→以憲法為基礎(chǔ)的社會(huì)主義法律體系初步形成→市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)→依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家→全面推進(jìn)依從哲學(xué)上看，人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)和我國(guó)法治建【教師解析】從不知道病毒的存在到知道，到看見(jiàn)病毒，到進(jìn)一步能預(yù)防病毒、利用病毒，說(shuō)明了人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多【教師總結(jié)】【知識(shí)小結(jié)】展的，人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。因講解釋義悟發(fā)展事物、舊事物的含義以及發(fā)展的實(shí)【讀詩(shī)解意】【教師解析】三段詩(shī)句分別描述了“新葉”催換著“舊在黎明升起、春天從舊冬萌生的時(shí)間推移，以及“新人”必然替代“舊人”的人才輩出的社會(huì)與人【教師總結(jié)】取代舊事物、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的【反思拓展】我們?cè)诘?課學(xué)習(xí)了事物是運(yùn)動(dòng)、變化的，運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展嗎？如袁世凱稱(chēng)帝、新中國(guó)成立【教師解析】袁世凱稱(chēng)帝是倒退下降的變化，新中國(guó)成立是展揭示的是運(yùn)動(dòng)變化中所包含的前進(jìn)和上升的趨向【突出重點(diǎn)】斷新舊事物【舉例說(shuō)明】鏈接”的內(nèi)容，明確區(qū)分、判定新舊事物的根本標(biāo)1.新能源車(chē)的出現(xiàn)——新事物——反映了社會(huì)2.袁世凱恢復(fù)封建帝制——舊事物——違背歷具體事例和閱生理解新事物與舊事物的判認(rèn)清一些打著“偽科技”產(chǎn)4.電腦算命、量子養(yǎng)生衣——舊事物——不能【教師總結(jié)】判斷新舊事物不能以形式的新舊、出現(xiàn)時(shí)間的先后、一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、事物的議題探究析發(fā)展物發(fā)展的過(guò)事物的發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程，是前進(jìn)性和曲折【案例探究】案例二：今天，馬車(chē)仍然按原速轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車(chē)卻飛速前進(jìn)。中國(guó)高鐵的飛速發(fā)展更是取得了舉世矚目的成就，實(shí)現(xiàn)高鐵時(shí)速350千米商業(yè)運(yùn)國(guó)高鐵穩(wěn)居世界第一，人類(lèi)鐵路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展經(jīng)歷了【教師解析】火車(chē)作為新事物，在初期存在著一些“弱點(diǎn)和于弱勢(shì)，并遭到了嘲笑和打擊。但是，新事物具有發(fā)展和科技的進(jìn)步，火車(chē)最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了馬車(chē)，開(kāi)【教師總結(jié)】在新事物剛出現(xiàn)時(shí)，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，而舊事物此時(shí)還比較強(qiáng)大，總是極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷曲折的事的情境材式前進(jìn)的過(guò)鐵相關(guān)的專(zhuān)素養(yǎng)培育目【反思拓展】事物都是發(fā)展的，是不是意味著事物永遠(yuǎn)都比學(xué)生帶著問(wèn)題觀看視頻《100秒回顧百年黨【教師解析】中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程取得了輝煌的成難曲折和流血犧牲。經(jīng)過(guò)百年奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨日益強(qiáng)大，并帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)奮斗在全面建成【教師總結(jié)】事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，這是就事物的總體方向和總趨勢(shì)而言的，不是指各個(gè)具體階段的方向，更不是指每一步的方向。在事物發(fā)展的具體階段或者某一步上，會(huì)存在停滯甚至是倒退，但這種事物的發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的，道路是曲折的。我們要對(duì)新事物的發(fā)展抱有充分的信思辨導(dǎo)行踐哲理變與質(zhì)變的【問(wèn)題設(shè)置】新事物必然代替舊事物，但這種代替需要一個(gè)【情境創(chuàng)設(shè)】【教師解析】1.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累——合抱的大樹(shù)，生成于細(xì)小的樹(shù)苗；九層的高臺(tái)，興起于一筐筐泥土；千里遠(yuǎn)的路程，起步于2.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成——沒(méi)有一小步的積累，就不能到達(dá)千里之外那么遠(yuǎn)；沒(méi)有小河流的匯聚，就形成不了大江大——柔軟的繩子可以鋸斷樹(shù)木，小小的水滴不【教師總結(jié)】1.量變與質(zhì)變是事物變化的兩種基本狀態(tài)或形量變：是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序質(zhì)變：是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的2.事物的量變既可能是向好的方向變化，也可變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變備，質(zhì)變是量變的必然【情境創(chuàng)設(shè)】量變：水的溫度經(jīng)過(guò)加熱，慢慢從0℃到有一個(gè)人想要挖一口井，可是在挖了深淺不一的幾個(gè)坑之后，留下一句“這里沒(méi)水”，便揚(yáng)長(zhǎng)而有的土坑離水面已經(jīng)近在咫尺，只要再堅(jiān)持一下，2.《挖井》的故事表明了什么哲學(xué)道理？為了避免出現(xiàn)故事中的結(jié)果，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中【教師解析】1.水的溫度達(dá)到100℃,就會(huì)引起水的物理形式的變化，由液態(tài)變成氣態(tài)，這是量的積累達(dá)到了一2.《挖井》說(shuō)明量的積累沒(méi)有達(dá)到一定程度，【教師總結(jié)】量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變又新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了事物變化發(fā)展的布置拓展任務(wù)(3分鐘）結(jié)自己在各方面的變化