2022-2023學(xué)年七年級語文下冊期末復(fù)習(xí)：11課內(nèi)文言文閱讀

專題11課內(nèi)文言文閱讀

(-)(2022春?河北滄州?七年級統(tǒng)考期末)回閱讀下面文言文，完

成下面小題。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)「蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)

日："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？

孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，

大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙日："士別三日，即更刮目相

待，大兄何見事之晚乎「肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

(1)權(quán)謂呂蒙曰謂：

(2)卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：

(3)蒙辭以軍中多務(wù)辭：

(4)見往事耳往事：

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。

①孤常讀書，自以為大有所益。

②士別三日，即更刮目相待。

3.閱讀選文，摘選或總結(jié)原文語句回答問題。

文中孫權(quán)的一番話充分體現(xiàn)了勸說的藝術(shù)。他先一語道出呂蒙"當(dāng)涂

掌事"的重要身份，指出"學(xué)"的必要性，面對對方“軍中多務(wù)”的借口，他

繼而表明自己并不期待呂蒙（1）":只要呂蒙用（2）"______"

的讀書方法了解歷史即可，最后他還（3）指出讀書的收獲，終

于使呂蒙"乃始就學(xué)"。

4.作者是運(yùn)用什么寫作手法來表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成效的？請結(jié)合文章

具體分析。

（二）（2021春?安徽馬鞍山?七年級統(tǒng)考期末）文言文閱讀

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)

曰："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？

孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，

大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即更刮目相

待，大兄何見事之晚乎「肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《資治通鑒》）

5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）權(quán)謂呂蒙日（）

（2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（）

（3）及魯肅過尋陽（）

（4）大兄何見事之晚乎（）

6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）但當(dāng)涉獵，見往事耳。

（2）孤常讀書，自以為大有所益。

7.孫權(quán)勸學(xué)的目的是什么？（用原文語句回答。）

8.文章寫呂蒙的學(xué)習(xí)過程僅用“蒙乃始就學(xué)"一句話帶過，而寫他的

學(xué)習(xí)成效又用魯肅的見聞和行動來表現(xiàn)，這是什么描寫角度？這樣寫有

什么妙處？

9.本文通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物形象，請概括他們

的性格特點(diǎn)。

（三）（2022春?江西上饒?七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成

下列小題。

賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋

擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰："無他，但手熟爾。”

康肅忿然曰："爾安敢輕吾射？"翁曰："以我酌油知之。"乃取一葫蘆置于

地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰："我亦

無他，惟手熟爾"康肅笑而遣之。

10.解釋文中加點(diǎn)的詞語。

（1）嘗（）（2）知（）（3）以（）

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（2）我亦無他，惟手熟爾。

12.文章主要寫了哪兩件事？從中可以看出陳堯咨和油翁的什么性

格特點(diǎn)？

（四）（2022春?湖南湘西?七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成

各題。

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣

油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰："無他，但手熟爾。"

康肅忿然曰："爾安敢輕吾射？"翁曰："以我酌油知之。"乃取一葫蘆置于

地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰："我亦

無他，惟手熟爾。"康肅笑而遣之。

13.對下面句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.公亦以此自矜一一矜持B.久而不去一一離開

C.但微頷之一一點(diǎn)頭D.徐以杓酌油瀝之一一慢慢地

14.下面語句加點(diǎn)詞語詞性詞義都相同的一項(xiàng)是（）

A.但微頷之一一但手熟爾

B.但手熟爾一一爾安敢輕吾射

C.以我酌油知之一一康肅笑而遣之

D.自錢孔入，而錢不濕一一康肅笑而遣之

15.翻譯下面的句子。

①汝亦知射乎？

②我亦無他，惟手熟爾。

16.請你用一個成語概括本文所闡明的道理。并淺談你如何看待別

人的優(yōu)點(diǎn)。

（五）（2022春?重慶恭江?七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完

成各題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱

金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子

云：何陋之有？

17.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

有仙則名（）草色入簾青（）

談笑有鴻儒（）可以調(diào)素琴（）

18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

19.下列對文章內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.作者從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面進(jìn)行描寫，表現(xiàn)了

陋室之雅。

B."可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"含有對比

的意味，突出了陋室主人超塵絕俗的胸襟。

C.本文駢散結(jié)合，以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。

讀來頗具聲韻和諧之美。

D.文章采用借物抒情的寫法，通過描寫陋室，表達(dá)了作者高潔傲岸

的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

20.結(jié)合課文內(nèi)容和鏈接材料，說說劉禹錫和孔子對居住之所的認(rèn)

識有何相同點(diǎn)。

［鏈接材料］子欲居九夷?；蛟唬?陋，如之何？"子曰："君子居之，何

陋之有？"一一（節(jié)選自《論語?子罕》）

（六）（2021春?陜西西安?七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完

成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱

金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子

云：何陋之有？

21.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）有仙則名（）

（2）有龍則靈（）

（3）談笑有鴻儒（）

（4）往來無白丁（）

22.下列句子的語氣與"何陋之有"不相同的一項(xiàng)是（）

A.為人謀而不忠乎？（《論語?學(xué)而》）

B.安能辨我是雄雌？（《木蘭詩》

C.沿河求之，不亦顛乎？（《河中石獸》）

D.天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？（《杞人憂天》）

23.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

24.這篇銘文主要運(yùn)用了類比的寫作手法，把不同事物的相似之處

凸顯出來，請結(jié)合文章內(nèi)容作分析說明。

（七）（2022春?重慶南川?七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成

各題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)爰菊。自李唐來，世人甚愛

牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

25.解釋下列加點(diǎn)的詞語

（1）可愛者甚蕃（）

（2）香遠(yuǎn)益清（）

（3）陶后鮮有聞（）

（4）宜乎眾矣（）

26.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

（1）予獨(dú)爰蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

27.下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)品格三方面寫出蓮花的"君子"

性。

B.文章以"君子"喻蓮，表明作者對高潔道德情操的追求。

C.題目中的"說"，是古代的一種議論性文體。

D.文章借景抒情，直接表達(dá)情意。

28.結(jié)合選文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫出你對當(dāng)今時代應(yīng)做怎樣的“君子”的看

法。

(A)(2022春?江西宜春?七年級校考期末)閱讀下面文言文，完成

各題。

爰蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛

牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

29.解釋下列加點(diǎn)詞語。

(1)可愛者甚蕃：

(2)予獨(dú)爰蓮之出淤泥而不染：

(3)水陸草木之花：

30.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）濯清漣而不妖。

31.根據(jù)選文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。

（九）（2022春?吉林延邊?七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成

各題。

爰蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛

牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

32.《愛蓮說》是______（朝代）哲學(xué)家（人名）的名作。

33.下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木之花，可愛者甚蕃。蕃：多。

B.晉陶淵明獨(dú)愛菊。獨(dú)：只。

C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：美麗而不端莊。

D.菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

34.老師講課的板書有幾處被擦掉了，請你補(bǔ)充完整。

生長壞情

蓮|A|君子一一B（填寫法）

菊一一隱逸者一一逃畫見實(shí)一一|C|

牡丹一一富貴者一一追名逐利一一反襯

35."牡丹之爰，宜乎眾矣”做結(jié)尾，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

36.本文強(qiáng)調(diào)了"修身"對人的重要性，你認(rèn)為“君子"應(yīng)該具有怎樣的

品德？

（十）（2022春?安徽六安?七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成

各題。

活板

板印書籍唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每

字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，

藥稍容，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；

若印數(shù)十百干本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，

此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，

如“之,，“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙

帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，

瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，

不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為予群從所得，至今寶藏。

37.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)已后典籍皆為板本為:

(2)持就火煬之就:

(3)則字平如砥砥:

(4)用訖再火令藥熔訖:

(5)殊不沾污殊:

38.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

(2)有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

39.上文介紹，活板的排版，先后有六個步驟，請把空缺的三個步

驟填在橫線上。

設(shè)置鐵板-(1)一放置鐵范-(2)->(3)一按

平板面

40.活字印刷術(shù)的"活"體現(xiàn)在哪些地方？

(十一)(2022春?陜西咸陽?七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面的文言文,

完成下面小題。

活板

沈括

板印書籍唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每

字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；

藥稍餡，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；

若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，

此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，

如"之””也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙

帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，

瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，

不可??；不若燔土，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

41.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）唐人尚未盛為之（）

（2）薄如錢唇（）

（3）瞬息可就（）

（4）有奇字素?zé)o備者（）

42.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.又為活板孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

B.以草火燒以我酌油知之

C.若止印三二本不若燔土

D.兼與藥相粘與蒙論議

43.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)滿鐵范為一板，持就火煬之。

(2)每一字皆有數(shù)印，如"之""也"等字,每字有二十余印。

44.在說明活版印刷前，作者簡述雕版印刷的歷史，有什么作用？

(十二)(2022春?河北滄州?七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面文言文，完

成下面小題。

活板

板印書籍唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每

字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；

藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；

若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，

此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，

如"之""也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙

帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，

瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，

不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

45.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)則以一鐵范置鐵板上范：

(2)持就火煬之就：

(3)則以紙?zhí)?/p>

46.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)藥稍蓄，則以一平板按其面，則字平如砥。

(2)其印自落，殊不沾污。

47.請?jiān)谶x文中找出兩個表現(xiàn)活字版印刷效率高的標(biāo)志性詞語。

48."活板"的"活"具體體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合選文內(nèi)容寫出兩點(diǎn)。

參考答案：

1.(1)對……說(告訴)(2)當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)(3)推

托(4)歷史2.(1)我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為大有好處。(2)

志士(君子)分別幾天，就要重新用新的眼光看待。3.(1)

治經(jīng)為博士(2)涉獵(3)現(xiàn)身說法4.運(yùn)用側(cè)面描寫的

手法，以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情，表現(xiàn)了學(xué)習(xí)使呂蒙有了巨

大變化。

【解析】1.考查重點(diǎn)文言詞語的含義。解釋詞語要注意理解文言詞

語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：孫權(quán)對呂蒙說。謂：對……說(告訴)。

(2)句意：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。

(3)句意：呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。辭：推托。

(4)句意：了解歷史罷了。往事：歷史。

2.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句

的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

(1)重點(diǎn)詞語：以為：認(rèn)為。益：益處。

(2)重點(diǎn)詞語：三日：虛指，指多日。刮目相待：用新的眼光看待。

3.考查篩選信息的能力。根據(jù)文中的“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪"可知

孫權(quán)并不期待呂蒙為博士，根據(jù)"但當(dāng)涉獵，見往事耳"可知其目的是用

涉獵的方法讀書來了解歷史。根據(jù)"孤常讀書，自以為大有所益"可知孫

權(quán)是用自身的例子，現(xiàn)身說法來指出讀書的收獲。

4.考查分析寫作手法。閱讀全文可知，這篇文章在寫了孫權(quán)勸說呂

蒙學(xué)習(xí)，呂蒙開始學(xué)習(xí)后，并沒有正面描寫呂蒙是如何學(xué)習(xí)的，作者是

以一個旁觀者身份的魯肅的言行："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！""肅遂

拜蒙母，結(jié)友而別"來側(cè)面突出呂蒙讀書的功效，魯肅的驚嘆襯托出了呂

蒙今非昔比的事實(shí)。

【參考譯文】

當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說："你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！"呂蒙用軍

中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說："我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專

掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說

軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！?/p>

呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，

魯肅十分吃驚地說："你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再

是原來的那個吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！"呂蒙說："志士（君子）

分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？"于是魯

肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

5.對……說專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官等到知曉事

情6.（1）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）我經(jīng)常讀書，

自認(rèn)為有很大的益處（或"好處"）o7.但當(dāng)涉獵，見往事耳。8.采

用側(cè)面描寫的角度〃側(cè)面烘托的角度，妙處：（1）"蒙乃始就學(xué)"一語帶

過，使文章詳略得當(dāng)，與文章標(biāo)題"勸學(xué)"更貼合。（2）結(jié)尾用魯肅的見

聞和行動來寫呂蒙的學(xué)習(xí)成效，表明了呂蒙學(xué)習(xí)的驚人長進(jìn)。9.（1）

孫權(quán)：關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。（2）呂蒙：樂于接受勸告，

勤奮好學(xué)，坦率真誠。（3）魯肅：直爽，敬才，愛才。

【解析】5.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意

理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異

義等現(xiàn)象。

(1)句意為：孫權(quán)對呂蒙說。謂：對……說。

(2向意為我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎。

博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

(3)句意為：等到魯肅到尋陽的時候。及：等到。

(4)句意為：兄長怎么認(rèn)清事物這么晚啊。事：知曉事情。

6.本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語的翻譯要準(zhǔn)確。

(1)但：只是。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：歷史。耳：

罷了。

(2)以為：認(rèn)為。大有所益：有很大的益處。

7.本題考查內(nèi)容理解。

從文中"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳"可以看出，孫

權(quán)不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官，只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,

了解歷史罷了。故答案為：但當(dāng)涉獵，見往事耳。

8.本題考查描寫方法。

從文章標(biāo)題可以看出，主要內(nèi)容是“孫權(quán)勸學(xué)"，因此"蒙乃始就學(xué)"一

句話帶過，選材有詳有略，詳略得當(dāng)；

寫他的學(xué)習(xí)成效又用魯肅的見聞和行動來表現(xiàn)，這是側(cè)面描寫，通過

寫魯肅的"大驚""結(jié)友而別"可以看出，呂蒙與原先判若兩人，從而突出他

學(xué)習(xí)的驚人長進(jìn)。

9.本題考查人物形象分析。

結(jié)合文中的"卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"和"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益"

可以看出，孫權(quán)面對不愿學(xué)習(xí)的呂蒙，用心勸告，設(shè)身處地，現(xiàn)身說法，

表明孫權(quán)是一個關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸的君主；結(jié)合”蒙辭以

軍中多務(wù)"和"蒙乃始就學(xué)"及"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！""士別三日，

即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"可以看出，呂蒙知錯就改，樂于接

受勸告，而又勤奮好學(xué)，坦率真誠；

結(jié)合"大驚曰"和"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別"可以看出，魯肅對呂蒙的變

化毫不掩飾，表明他是一個直爽的人；與呂蒙結(jié)拜，表明他是一個敬才、

愛才的人。

【參考譯文】

起初，孫權(quán)對呂蒙說："你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！"呂蒙

用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說："我難道是想要你研究儒家經(jīng)典

成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍

中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處。"呂

蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，魯

肅驚訝地說："你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”

呂蒙說："與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長怎么認(rèn)清

事物這么晚啊「'于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。

10.曾經(jīng)懂得憑、靠11.（1）看見康肅公射十箭能中八

九劍，只是對他微微點(diǎn)頭。（2）我也沒有別的（奧妙），只是手法技藝

熟練罷了。12.文章主要寫陳堯咨善射和賣油翁酌油兩件事。陳堯咨：

自命不凡、不可一世，驕橫無禮。賣油翁：沉著自信，不動聲色，技藝

高超，謙遜樸實(shí)。

【解析】10.本題主要考查文言實(shí)詞虛詞的含義。（1）大意：（陳

康肅公）曾經(jīng)在家里（射箭的）場地射箭。嘗：曾經(jīng)；（2）大意：你也

懂射箭嗎？知：了解、懂得；（3）大意：憑借我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得

這個道理。以：憑借、靠；

11.本題主要考查翻譯文言句子的能力。翻譯時，注意"直譯為主，

直譯、意譯相結(jié)合"的原則，抓住重點(diǎn)詞匯的翻譯，同時注意句式。本題

重點(diǎn)詞：（1）矢：箭。十中八九：十箭能中八九劍。但：只是。微：稍

微。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。（2）亦：也。無

他：沒有別的辦法。惟：只、不過。爾：罷了。

12.本題主要考查概括事件的能力及人物形象分析能力。本文第一

自然段主要記敘了陳康肅公在家里場地射箭，賣油翁看射箭。文章一開

始用極簡潔的語言交代了陳堯咨善射，而"當(dāng)世無雙"突出了他射箭技術(shù)

的熟練「以此自矜”又寫出他沾沾自喜韻驕矜態(tài)度。"汝亦知射乎？吾射

不亦精乎？"陳堯咨連著發(fā)出兩句問話，顯得盛氣凌人，并流露出對賣油

翁輕視的態(tài)度。第二段寫賣油翁自錢孔瀝油。面對陳康肅公的質(zhì)問而賣

油翁的回答卻是淡然一句：”無他，但手熟爾"，語氣平靜，表現(xiàn)出賣油

翁的從容和自信。賣油翁的神情和語氣激怒了陳堯咨，陳堯咨氣呼呼地

斥責(zé)賣油翁"爾安敢輕吾射"，這就進(jìn)一步表現(xiàn)出陳堯咨的狂妄自大、咄

咄逼人。老翁卻仍然是坦然沉著，用冷靜的語氣回答："以我酌油知之?！?/p>

接著作者連用“取"，"置"、"覆"、"酌"、"瀝"幾個動詞，井然有序地而又

十分簡潔，十分準(zhǔn)確地描述了賣油翁瀝油的過程，表現(xiàn)了他沉著鎮(zhèn)靜，

從容不迫的態(tài)度。有這樣的高超和熟練的技術(shù)，卻仍然毫不夸飾地說："我

亦無他，惟手熟爾?！焙完悎蜃傻淖择鎽B(tài)度相對照，賣油翁樸實(shí)、謙遜、

毫不驕矜的品德躍然紙上。

【參考譯文】

陳康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有第二個人能跟他相媲美，他

也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個賣油

的老翁放下?lián)樱驹谀抢锊辉谝獾乜粗?，許久都不離開。賣油的老

翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問賣油翁："你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的

老翁說："沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了。"陳堯咨聽后氣憤地說：

"你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！"老翁說："憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這

個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢

地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說："我也

沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了。"陳堯咨笑著將他送走了。

13.A14.A15.①你也懂得射箭嗎？②我也沒有什么其它奧

妙，只不過是手法熟練罷了。16.熟能生巧。言之成理，體現(xiàn)正確的

價值觀即可。

【解析】13.本題考查理解文言字詞。

A.解釋不正確?！惫嘁源俗择?意為"他憑借射箭的本領(lǐng)自夸”，矜：

夸耀。

故選Ao

14.本題考查理解文言字詞。

A.都是副詞，"只"的意思；

B.語氣助詞，罷了/代詞，你；

C.代詞，代指道理/代詞，代指"他",賣油翁；

D.表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但/表承接關(guān)系的連詞，可不譯。

故選A。

15.本題考查翻譯文言語句。本題考查翻譯文言句子。翻譯時一定

要回到語境當(dāng)中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。

①句中注意重點(diǎn)詞語"汝（你）、亦（也）、知（懂得）、乎（嗎）"

要理解正確；

②句中注意重點(diǎn)詞語”無（沒有）、惟（只）、熟（熟練）、爾（罷

了）"要理解正確。

16.本題考查概括文章道理與談啟示看法。

結(jié)合"乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，

而錢不濕。因曰：‘我亦無他，惟手熟爾'"可知，賣油翁從錢眼里注油入

葫蘆，不漏一滴，不沾錢孔，文章通過賣油翁酌油，形象地說明了"熟能

生巧""實(shí)踐出真知"的道理；由此也啟示我們無論做什么事，只要下苦功

夫，多思勤練，就一定會取得成績的；據(jù)此可用"熟能生巧”概括本文闡

明的道理。

關(guān)于"如何看待別人的優(yōu)點(diǎn)"，我認(rèn)為：看待自己的長處不要自夸；對

別人的長處要取長補(bǔ)短。把自己的長處當(dāng)做一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個性的

資源優(yōu)勢，而不是炫耀的資本；對別人的長處應(yīng)善于學(xué)為己用，不可嫉

妒詆毀。

【參考譯文】

康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時沒有第二個，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。

一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站

在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八

九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問道："你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？"老翁

說："沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。"陳堯咨氣憤地說："你

怎么能夠輕視我射箭（的本領(lǐng)）「‘老翁說："憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這

個道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，

慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)

去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說："我也沒有什么其它奧妙，只不過是

手法熟練罷了。"康肅公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。

17.出名映入博學(xué)的人彈琴18.（1）這是簡陋的屋

舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

（2）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷

身。19.D20.他們都認(rèn)為居住之所簡陋與否，和居住者的品德修

養(yǎng)有關(guān)，如果居住其中的人是個品德高尚的君子，那么居室就不簡陋。

【解析】17.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注

意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今

異義等現(xiàn)象。（1）句意：有了神仙就會出名。名：出名；（2）句意：

草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。入：映入；（3）句意：到這里談笑的

都是博學(xué)的人。鴻儒：博學(xué)的人；（4）句意：可以彈奏不加裝飾的琴。

調(diào)素琴：彈琴。

18.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假

字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語

序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）

斯：這；是：表判斷；惟：只；馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美

好；（2）絲：指弦樂器；竹：指管樂器；亂耳：擾亂心境；形：形體、

軀體。

19.D.根據(jù)"苔痕上階綠，草色入簾青""談笑有鴻儒，往來無白丁""可

以調(diào)素琴，閱金經(jīng)"可知作者從陋室的環(huán)境入手，寫與自己交往的都是文

雅之士，寫自己的愛好高雅；多角度多方面極力形容陋室的不陋，點(diǎn)明"斯

是陋室，惟吾德馨”的中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之

實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，運(yùn)用托物言志的

寫法；而非"借物抒情”的手法；故選D。

20.本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【鏈接材料】"或曰：‘陋，如之何？'

子曰：’君子居之，何陋之有？’"可知，孔子認(rèn)為有君子去九夷住，也就

不顯得閉塞落后了；聯(lián)系本文"斯是陋室，惟吾德馨"可知，孔子和劉禹

錫都認(rèn)為居住的地方是否簡陋，與居住的人的品德修養(yǎng)密切相關(guān)，有德

行美好的君子居住，居室就不簡陋。

【參考譯文】

山不在于高，有了神仙就會出名。水不在于深，有了龍就會有靈氣。

這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了，草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

到這里談笑的都是博學(xué)的人，來往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加

裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷

身。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋

的呢？

【鏈接材料】參考譯文：

孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說："那里非常落后閉塞，不開

化，怎么能住呢？"孔子說："有君子去住，就不閉塞落后了?！?/p>

21.出名，有名。神異。大。平民，指沒有功名的

人。22.A23.(1)這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德

好(就不感到簡陋了)。

(2)沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身24.文章

結(jié)尾用"南陽諸葛廬，西蜀子云亭”類比陋室，說明陋室可與古代明賢的

陋室媲美，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)陋室不陋，進(jìn)而以明賢自況，表現(xiàn)詩人高潔傲岸

的情操和安貧樂道的情趣。(意對即可)

【解析】21.本題考查實(shí)詞解釋。

(1)句意：有了神仙就出名。名：出名，有名。

(2)句意：有了龍就顯得有了神異。靈：神異。

(3)句意：談笑的都是知識淵博的大學(xué)者。鴻：同"洪"，大。

(4)句意：交往的沒有知識淺薄的人。白?。浩矫瘛＿@里指沒有功

名的人。

22.本題考查語氣分析。

"何陋之有"意思是：這有什么簡陋的呢？是反問語氣。

A.句意：為人出謀獻(xiàn)計(jì)做到忠心不二了嗎？是疑問語氣；

B.句意：怎能辨別哪個是雄兔哪個是帷兔呢?是反問語氣；

C.句意：順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎?是反問語氣；

D.句意：天果真是聚積的氣體，但時太陽、月亮和星辰難道就不會墜

落下來嗎？是反問語氣

故選A。

23.本題考查文言翻譯能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞

造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

(1)句重點(diǎn)詞語有：斯，這。德馨，德行美好。

(2)句重點(diǎn)詞語有：絲，指弦樂器。竹，指管樂器。亂耳，擾亂雙

耳。案牘，官府的公文，文書。勞形，使身體勞累。

24.本題考查寫作手法。

"山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨"

意思是：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有

了神異。這是簡陋的房子，只是我的品德好就感覺不到簡陋了。此處以

山水作類比，引出陋室，表現(xiàn)出陋室因主人"德馨"而不陋的特點(diǎn)「南陽

諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”意思是南陽有諸葛亮的草廬，

西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說："這有什么簡陋的呢？"借南陽諸葛亮的

草廬，西蜀楊雄的屋舍來對比自己的陋室，以古代名賢自比，說明自己

也有與他們一樣的高尚德操與安貧樂道的情趣。

【參考譯文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深有了龍就顯得有了神異。

這是簡陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。

長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是

知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古

琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文

使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說："這

有什么簡陋的呢？"

25.很更加少多26.（1）我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤

泥里生長出來，卻不受到泥的污染，經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。

（2）（蓮的莖）里面是空的，外面是直的，不橫生藤蔓，不旁生枝

莖。27.D28.提示：圍繞現(xiàn)時代“君子"標(biāo)準(zhǔn)，與選文有關(guān)，合理

即可。

【解析】25.本題考查文言實(shí)詞。應(yīng)結(jié)合句意推測詞義。（1）大意：

值得喜爰的非常多。甚，很。（2）大意：香氣遠(yuǎn)播更加清香。益，更加。

（3）大意：陶淵明以后就很少聽到了。鮮，少。（4）大意：就適合很

多人。眾，多。

26.本題考查文言文翻譯。翻譯時應(yīng)注意重點(diǎn)詞語的翻譯。（1）重

點(diǎn)字詞：予，我；獨(dú)，只；之，主語與謂語之間取消句子獨(dú)立性，不譯；

出，長出；染，沾染；濯，洗滌；清漣，清水；妖，美麗而不端莊。（2）

重點(diǎn)字詞：通，貫通；直，挺立的樣子；蔓，名詞作動詞，生枝蔓；枝，

名詞作動詞，分枝節(jié)。

27.本題考查對于文章內(nèi)容的理解。D.題干中“借景抒情"說法有誤。

這篇文章可分為兩部分，前一部分描寫蓮花高潔的形象；第二部分則揭

示了蓮花的比喻義，分別評論三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉

的慨嘆。這里所采用的寫作手法為托物言志，題干中“借景抒情"與文章

不相符合。故選D。

28.本題考查對于文章主旨的探究。文中作者認(rèn)為蓮是花中的君子，

分別從"生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)品格"三個方面寫出蓮花的君子品格。

結(jié)合文中"蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香

遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"，意思為"蓮花從淤泥中長出

卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓

不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀

賞而不能靠近賞玩它啊"，可概括出蓮花潔身自好、不追名逐利、正直的

特點(diǎn)，這也正是君子的品格。結(jié)合題干中"當(dāng)今時代的君子"分析，君子

應(yīng)當(dāng)有自己的風(fēng)骨，同樣潔身自好，路見不平可以挺身而出，善于助人

為樂，但不追逐名利，做好事不留名。

【參考譯文】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。

晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。

而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得

妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈

地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中

品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對

于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，就適合很

多人！

29.多只，僅僅的30.(1)(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部

筆直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖；

(2)經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。31.示例：身處污濁環(huán)境而

不同流合污，不隨世俗浮沉；

莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；

特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度。

【解析】29.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。

(1)句意：值得喜愛的有很多。蕃：多；

(2)句意：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出卻不沾染污穢。獨(dú)：

只，僅僅；

(3)句意：水上、陸地上各種草本木本的花。之：的。

30.本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯時，必須遵循"字字有著

落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主"的原則。翻譯文言語句要抓住句中

的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：

(1)通：貫通；蔓：生藤蔓；枝：生枝莖。

(2)濯：洗；清漣：清澈的水波；妖：妖媚。

31.本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。

分析文句，"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"寫出了蓮花身處污泥之中，

卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神「‘中

通外直，不蔓不枝"寫出了蓮正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)「香遠(yuǎn)益清，

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"寫出了蓮傲然不群、特立獨(dú)行，凜然不可

侵犯的特點(diǎn)；而作者把"蓮"比作"君子"，所以作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：身處

污濁環(huán)境而不同流合污，不隨世俗浮沉；莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵；特立

獨(dú)行，傲然不群的人。

【參考譯文】

愛蓮說

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明

只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛

蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖

內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。

人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中

品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對

于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很

多人了！

32.北宋周敦頤33.C34.A:體態(tài)香氣B:托物言志C:

正襯35.表現(xiàn)了作者對追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風(fēng)的鄙棄，反襯

了"蓮之愛”的難能可貴，表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求榮華富貴

的思想感情。36.君子應(yīng)該像蓮花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，

具有不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品德；君子應(yīng)該像蓮花"中通外

直，不蔓不枝"，具有圓融謙虛、正直、不追名逐利、不趨炎附勢等品質(zhì)；

君子應(yīng)該像蓮花"香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"，具有清

高自重、質(zhì)樸莊重的人格。（答出兩點(diǎn)即可）

【解析】32.本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的把握?！稅凵徴f》的作者

是北宋哲學(xué)家：周敦頤，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號元公，

北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，因定居廬山時為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住

所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書屋命名為濂溪書堂并終老于

廬山濂溪，所以世稱"濂溪先生"。

33.本題考查理解文言文實(shí)詞意思。理解詞語的含義時，要注意文

言文詞語的特殊用法，如通假字、一詞多義、詞類活用和古今異義等，

結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析。

C.句意是：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。褻：親

近而不莊重，而非"美麗而不端莊"；所以，解釋有誤；故選C。

34.本題考查文章內(nèi)容的梳理和把握。文章第一段“予獨(dú)愛蓮”表達(dá)對

蓮花的喜愛；其中：

"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"寫蓮花的生長環(huán)境；

A空："中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清"寫了蓮花的體態(tài)香氣；

"亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"寫出了蓮花的氣質(zhì)風(fēng)度；

B空：由第二段"蓮，花之君子者也"可知，作者借寫蓮花的生長環(huán)境、

體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度，表現(xiàn)蓮花有君子一樣的品質(zhì)：潔身自好、不與世

俗同流合污、豁達(dá)正直，表達(dá)對蓮花和由這樣精神的君子的贊美；這種

通過對蓮花的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿的手法，是托物言志；

C空：文章寫菊花，由第二段"予謂菊，花之隱逸者也"和"菊之愛，陶

后鮮有聞。"表現(xiàn)菊花和蓮花相近，都不慕名利、不與世俗同流合污，但

是蓮花又不似菊花那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者，以此，菊花

從正面襯托出蓮花的潔身自好、不與世俗同流合污的高潔情操。

35.本題考查對文章內(nèi)容和主旨的理解、分析。解答此題的關(guān)鍵是

在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容。

由第二段"牡丹，花之富貴者也"，牡丹象征富貴高傲之人「牡丹之

愛，宜乎眾矣”的句意是：（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了。作

者用"牡丹之愛，宜乎眾矣"結(jié)尾，用牡丹反面襯托蓮花的不慕名利、潔

身自好品格。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾、只求

純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，

大多數(shù)人皆被世事玷染也。表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗

同流合污的態(tài)度，同時也表達(dá)了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。

36.本題考查對文章內(nèi)容的理解。本文托物言志，借寫蓮花來贊美

君子，表達(dá)作者的志向、操守。

本文第一段"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"寫蓮花的生長環(huán)境，比喻

君子既不同流合污的潔身自好、又不孤高自許的品質(zhì)「中通外直，不蔓

不枝”寫了蓮花的體態(tài)香氣，表現(xiàn)君子豁達(dá)正直的品性「香遠(yuǎn)益清”表明

美名遠(yuǎn)揚(yáng)「‘亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"寫蓮花的氣質(zhì)風(fēng)度，表明

君子潔身自好、行為方正和端莊的美好品質(zhì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明

唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花

從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。