關(guān)注詩(shī)歌題目

關(guān)注詩(shī)歌題目，邁好鑒賞第一步天津市大港第三中學(xué)苗有志聯(lián)系電話：89976801人常說，題目是文章的眼睛。詩(shī)歌亦然。然而，在日常的教學(xué)中諸多師生并不關(guān)注詩(shī)歌的題目，他們往往例行公事般掃一眼題目，便投入到詩(shī)歌的解讀中。那么，詩(shī)歌的題目終究在鑒賞中起多大的作用呢？還是先讓我們看看下面這兩首詩(shī)吧。先來看朱熹的一首詩(shī)：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。如果僅從詩(shī)句來看，預(yù)計(jì)初見該詩(shī)的讀者一定會(huì)覺得這首詩(shī)刻畫了一種清澈、安靜、美麗的池塘，體現(xiàn)了作者對(duì)他的深深的愛慕之情。但是，詩(shī)歌的題目是《觀書有感》。想必看到題目后讀者才悟到，作者是想用池塘由于有活水才清澈來比方寫作必須來源于生活。再看唐朝朱慶馀的一首詩(shī)：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)。粗心的讀者一定會(huì)覺得本詩(shī)描寫了新婚女子上午拜見公婆前忐忑不安心理。本詩(shī)極富生活氣息，但遺憾的是本詩(shī)的題目是《近試上張水部》。原來這是一首干謁詩(shī)，使人想借新婚女子的疑問來向張水部詢問自己的詩(shī)文能否使主考官滿意。由此可見，詩(shī)歌的題目對(duì)鑒賞詩(shī)歌的重要意義。我們必須從題目入手，邁好鑒賞詩(shī)歌的第一步，事實(shí)上詩(shī)歌的題目能夠傳達(dá)諸多信息。詩(shī)歌題目能夠顯示詩(shī)歌類別。古典詩(shī)歌中那些風(fēng)花雪月、艷科宮詞等消極的東西不適宜中學(xué)生讀。除此之外，從內(nèi)容上詩(shī)歌能夠大致分為：思想類、詠人類、慰己類、懷國(guó)類、傷事類、名理類等。閱讀詩(shī)歌時(shí)我們?nèi)绻軌蚺袛嘣撛?shī)的類別，詩(shī)歌的內(nèi)容以及體現(xiàn)感情的方向我們基本能夠把握，避免出現(xiàn)南轅北轍的狀況。例如：李白的《越中覽古》，題目告訴我們本詩(shī)屬于傷事類。傷事類的詩(shī)歌大致分為三類：體現(xiàn)懷古傷時(shí)的感慨；體現(xiàn)昔盛今衰的感慨；體現(xiàn)借古諷今的情懷。明白了這些，我們能夠猜想本詩(shī)可能是詩(shī)人游覽越國(guó)故址，抒發(fā)上述感情之一。事實(shí)上，本詩(shī)恰恰通過故址的今昔對(duì)比體現(xiàn)了詩(shī)人盛衰免費(fèi)的感慨。再如，王昌齡的《從軍行》。詩(shī)歌的題目已經(jīng)告訴我們本詩(shī)屬于懷國(guó)類，屬于邊塞詩(shī)的一種。由題目能夠預(yù)測(cè)，本詩(shī)可能體現(xiàn)憂國(guó)、報(bào)國(guó)、愛國(guó)、衛(wèi)國(guó)的某一種或某些情感。二、詩(shī)歌題目能夠反映內(nèi)容的主體。有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑：擬定詩(shī)歌的類別能夠確保我們的邁進(jìn)的方向沒有錯(cuò)誤，但是古典詩(shī)歌由于距離我們比較遙遠(yuǎn)，語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔，內(nèi)容的理解很困難。其實(shí)，有的詩(shī)歌的題目已經(jīng)交待了詩(shī)歌的重要內(nèi)容，弄了詩(shī)歌的題目，內(nèi)容已經(jīng)掌握大半。例如：陸游的《書憤》。由題目能夠懂得本詩(shī)的重要內(nèi)容是書寫詩(shī)人胸中的憤怒之情。詩(shī)人因何而怒？詩(shī)中有哪些詩(shī)句體現(xiàn)體現(xiàn)憤怒之情？帶著這些問題閱讀詩(shī)歌，文章的主旨輕而易舉的獲得。在如王維的《山居秋暝》，題目告訴我們本詩(shī)屬于思鄉(xiāng)中的寄情山水田園的一種?！吧健笔敲鑼懙闹黧w，“秋”表明了季節(jié)，“暝”寫出了時(shí)間。由此可知，本詩(shī)重要是寫秋天山野黃昏的景色，本詩(shī)的基本內(nèi)容已然擬定。題能夠反映詩(shī)歌的寫法?！犊荚囮U明》中明確指出，中學(xué)生要能鑒賞詩(shī)歌的體現(xiàn)技巧。許多學(xué)生感覺技巧的鑒賞很困難。事實(shí)上，有經(jīng)驗(yàn)的讀者已經(jīng)從詩(shī)歌的題目上揣測(cè)出詩(shī)歌的寫法。如陸游的《卜算子詠梅》、黃巢《菊》、杜甫《孤雁》、李商隱的《流鶯》，這些詩(shī)歌以某種事物為題，往往是借助該事物傳達(dá)出詩(shī)人的抱負(fù)與志，詩(shī)中的菊、雁已經(jīng)成為自己或別人的象征。因此，這些詩(shī)歌往往采用托物言志、象征的寫法。再如：賀知章的《詠柳》、柳宗元的《江雪》、韋應(yīng)物的《滁州西澗》、孟浩然的《宿建德江》，這類詩(shī)歌是景物作為描寫對(duì)象，往往借助景物抒發(fā)感情，因此詩(shī)歌的寫法不外乎，借景抒情、情景交融。高考試題（天津卷）中詩(shī)歌鑒賞的題目是《聽蜀僧彈琴》，敏感的讀者一定注意到了詩(shī)題中的“聽”和“琴”字。由于是體現(xiàn)琴聲，面對(duì)抽象的事物作者普通會(huì)用到比方的修辭；由于是“聽”，作者也極易采用“側(cè)面描寫”。明白了這些，題目就變得輕而易舉。詩(shī)題直接點(diǎn)名詩(shī)人的感情基調(diào)。詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)。鑒賞詩(shī)歌的重要目的之一是把握詩(shī)人所寄予的感情。有些詩(shī)歌的題目就能直接點(diǎn)出詩(shī)人的感情基調(diào)。例如沈如筠的《閨怨》，一種“怨”字已經(jīng)表明本詩(shī)的感情基調(diào)。閨中的婦人會(huì)埋怨什么？為什么會(huì)產(chǎn)生埋怨？是誰(shuí)造成的這種局面？沿著這個(gè)思路讀詩(shī)，我們將會(huì)很快地把握詩(shī)人的感情。像杜甫的《恨別》的“恨”字；張籍《秋思》中的“思”字；王維《田園樂》的“樂”字，這些都是打開使人心扉的金鑰匙。類似的尚有“哀”“喜”“別”“贈(zèng)”，這些字眼都是點(diǎn)睛之筆。詩(shī)題能夠反映詩(shī)歌的體現(xiàn)方式。含蓄是詩(shī)歌的典型特性。究其因素，詩(shī)歌是通過意象來體現(xiàn)詩(shī)人的觀點(diǎn)和情感。人、物、景都是入詩(shī)的意象。因此，在詩(shī)歌中往往會(huì)有主人公所做的事，有自然景物的描寫，有主人公的直抒胸臆或者借景抒情。聰穎的鑒賞者會(huì)從體現(xiàn)方式的角度分析詩(shī)歌。例如，閱讀杜甫《登高》。登高懷遠(yuǎn)是古詩(shī)中經(jīng)常存在的意向，詩(shī)人借登高抒發(fā)感情?！罢l(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！崩畎浊锏桥R謝北樓，抒發(fā)對(duì)古人的懷想；“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫?！绷谠巧狭莩莵眢w現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方的友人的懷念。那么，杜甫在什么時(shí)候登高？登高時(shí)會(huì)見到什么？抒發(fā)了如何的感情？沿著這條思路解讀詩(shī)歌，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人看不到遠(yuǎn)方的親人，見到的知識(shí)無(wú)邊的落木，想想自己漂泊一生的經(jīng)歷，想想自己年老孤單，詩(shī)人悲涼的心情自然而然的流露出來。因此，拿到一首詩(shī)分析本詩(shī)敘述了什么事，寫了哪些景物，抒發(fā)作者如何的感情，同樣一條較好的解讀角度。既然這樣，如果我們能夠從詩(shī)題中把握本詩(shī)的體現(xiàn)方式，并由此進(jìn)一步思考，是不是也能較好的理解詩(shī)歌呢？讓我們看看李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、王維《送元二使安西》，同時(shí)“送別詩(shī)”，這些詩(shī)歌一定記敘和描寫了分別時(shí)的情景。通過分析我們發(fā)現(xiàn)：他們分別的地點(diǎn)依次是黃鶴樓、芙蓉樓、渭城；達(dá)成的地點(diǎn)依次是：廣陵、洛陽(yáng)、西安；見到的景物依次是：“煙花三月”的揚(yáng)州、“寒宇連江”的吳地、“青青柳色”的客舍；體現(xiàn)的感情依次是與友人的依依惜別之情，向洛陽(yáng)友人體現(xiàn)心志，緊張友人別后的生活。有我們緊緊把握詩(shī)題透露的體現(xiàn)方式，我們很容易理解了詩(shī)歌的內(nèi)涵。再如，杜甫的《望岳》、李白的《望廬山瀑布》這些詩(shī)中一定會(huì)有對(duì)景物的描寫。鑒賞者能夠緊緊圍繞詩(shī)中如何描寫客觀景物來