2024版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第1部分現(xiàn)代文閱讀Ⅰ任務(wù)3考點(diǎn)突破第2講觀點(diǎn)與態(tài)度論述最重要-觀點(diǎn)正誤推斷課件

第一部分現(xiàn)代文閱讀Ⅰ信息性文本閱讀任務(wù)三考點(diǎn)突破第2講觀點(diǎn)與態(tài)度，論述最重要——觀點(diǎn)正誤推斷觀點(diǎn)評(píng)價(jià)與推斷題是信息性文本閱讀的必考題，此類題目的選項(xiàng)往往是對(duì)文本觀點(diǎn)的分析、評(píng)價(jià)和推斷。命題者常在觀點(diǎn)與結(jié)論的一致性、邏輯關(guān)系的合理性方面設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn)，主要包括無(wú)中生有、推斷過(guò)度、強(qiáng)加關(guān)系等。這類題目側(cè)重考查對(duì)相關(guān)材料信息的分析、評(píng)價(jià)、邏輯推斷能力。必備知識(shí)01一、掌握?？嫉耐评磉壿嬯P(guān)系和推理關(guān)注點(diǎn)邏輯關(guān)系推理特征關(guān)注點(diǎn)假設(shè)關(guān)系根據(jù)非現(xiàn)實(shí)情境，抽象出其實(shí)質(zhì)成分并得出邏輯結(jié)論的思維過(guò)程。常用“如果……就……”“即使……也……”假設(shè)的前提是否正確，假設(shè)的結(jié)果是否必然邏輯關(guān)系推理特征關(guān)注點(diǎn)因果關(guān)系因果推論要求原因先于結(jié)果，原因與結(jié)果同時(shí)變化或者相關(guān)，對(duì)于結(jié)果不存在其他可能的解釋，強(qiáng)調(diào)原因的唯一性。常用“由于”“因此”“可見(jiàn)”“之所以……是因?yàn)椤笨从袩o(wú)因果顛倒、一果多因的問(wèn)題，是否強(qiáng)加因果目的關(guān)系前者和后者是表示目的和行動(dòng)的關(guān)系。常用“為此”“為了”“以”“以致”是否無(wú)中生有邏輯關(guān)系推理特征關(guān)注點(diǎn)條件關(guān)系如果A能推出B，那么A就是B的充分條件。常用“如果……那么……”“若……則……”“只要……就……”來(lái)表示充分條件是否錯(cuò)置條件，把充分條件說(shuō)成必要條件、把必要條件說(shuō)成充分條件；條件和結(jié)果是不是一對(duì)一關(guān)系，有無(wú)以偏概全或張冠李戴的現(xiàn)象邏輯關(guān)系推理特征關(guān)注點(diǎn)條件關(guān)系如果有A而未必有B；如果沒(méi)有A，則必然沒(méi)有B；則A就是B的必要條件。常用“只有……才……”“不……不……”來(lái)表示必要條件

是否錯(cuò)置條件，把充分條件說(shuō)成必要條件、把必要條件說(shuō)成充分條件；條件和結(jié)果是不是一對(duì)一關(guān)系，有無(wú)以偏概全或張冠李戴的現(xiàn)象無(wú)論(不論、不管、任、任憑)A，都(總、總是、也)B。偏句表示排除一切條件，正句說(shuō)明在任何條件下都會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果二、明確選項(xiàng)命制的三大設(shè)誤方式◆設(shè)誤方式1無(wú)中生有命題干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來(lái)，即原文中并無(wú)此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來(lái)設(shè)置迷惑項(xiàng)的。這類選項(xiàng)若脫離文本而根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)判斷，很可能會(huì)被誤認(rèn)為正確，迷惑性較強(qiáng)。[判定技巧]在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·新高考全國(guó)Ⅱ卷，第2題C項(xiàng))日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起，作者針對(duì)這種看法，給讀者普及了一種全新的觀點(diǎn)：人類與微生物是共同生活的。[原文]巴巴不僅是一只穿山甲，也是一個(gè)攜帶豐富微生物的聚合體：一些微生物生活在它的體內(nèi)，絕大多數(shù)分布在腸道內(nèi)，還有一些附著在它的臉部、肚子、爪子和鱗片表面。其實(shí)人類身上也寄宿著微生物，地球上的所有生物都一樣……人類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉……沒(méi)有一個(gè)物種獨(dú)自生存著，所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中，持久地往來(lái)、互動(dòng)。微生物也會(huì)在動(dòng)物之間遷移，在人體與土地、水、空氣、建筑以及周?chē)沫h(huán)境之間跋涉，它們使我們彼此相連，也使我們與世界相連。[分析]選項(xiàng)無(wú)中生有。作者并沒(méi)有針對(duì)“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起”這一點(diǎn)發(fā)表看法，而是通過(guò)對(duì)穿山甲身上寄宿著豐富微生物的描述，引出“其實(shí)人類身上也寄宿著微生物，地球上的所有生物都一樣”的論述。原文唯一與“疾病”有關(guān)的信息是“人類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉”，但此句及前后文均無(wú)“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起”的相關(guān)論述。◆設(shè)誤方式2推斷過(guò)度命題者不尊重原文中事物的客觀性，故意忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細(xì)微差別，排除個(gè)例和特殊現(xiàn)象，從而夸大事物實(shí)有的地位、能力、功效等，得出一個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論。[判定技巧](1)重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“就”“可以”等詞語(yǔ)。(2)找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，逐句比對(duì)，找出兩者之間在邏輯表述上的細(xì)微差別，從而準(zhǔn)確鎖定答案?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2022·全國(guó)乙卷，第3題C項(xiàng))相較于長(zhǎng)篇作品，筆記小說(shuō)短小精悍，在采用流動(dòng)視角或復(fù)眼映視式視角敘事時(shí)，更容易實(shí)現(xiàn)多重的敘事功能。[原文]視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流動(dòng)，可以在同一層面上采取對(duì)位的、波浪狀的或者圓形的種種流動(dòng)方式；也可以在不同層面上采取跳躍的或者臺(tái)階式的流動(dòng)方式。紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》有一則二百余字的故事，使用有如昆蟲(chóng)復(fù)眼一般的視角。它先用外視角，寫(xiě)翰林院一位官員從征伊犁，突圍時(shí)身死，兩晝夜后復(fù)蘇，疾馳歸隊(duì)。隨之，作者和翰林院一位同事問(wèn)起他的經(jīng)歷，采取他“自言被創(chuàng)時(shí)”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識(shí)滑動(dòng)，寓于靈魂離體后的徘徊，簡(jiǎn)直是某種意識(shí)流的寫(xiě)法。最后作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達(dá)對(duì)這位官員的贊嘆。復(fù)眼映視式視角的運(yùn)用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡(jiǎn)直成了視角及其功能的小小實(shí)驗(yàn)室。[分析]由原文可知，《閱微草堂筆記》中的這則故事運(yùn)用了復(fù)眼映視式視角，“使小小文本具有多重功能”，“因而這篇筆記簡(jiǎn)直成了視角及其功能的小小實(shí)驗(yàn)室”。這只是一篇筆記小說(shuō)在這方面成功的例子，并不能說(shuō)明“筆記小說(shuō)”“在采用流動(dòng)視角或復(fù)眼映視式視角敘事時(shí)，更容易實(shí)現(xiàn)多重的敘事功能”。選項(xiàng)推斷過(guò)度?！粼O(shè)誤方式3關(guān)系錯(cuò)置相關(guān)闡釋見(jiàn)第1講的“命題陷阱6”。[判定技巧](1)從分句間是否存在因果、條件關(guān)系的角度思考，斷定選項(xiàng)是否強(qiáng)加某種關(guān)系，生硬推理。(2)從選項(xiàng)顯示的原因、條件以及結(jié)果是否“唯一”或“多種”的角度思考，判定選項(xiàng)推理是否片面。(3)從是否混淆了某種關(guān)系的角度思考，斷定選項(xiàng)推理的合理與否，如是否將“只有……才……”混淆成“只要……就……”。【邊練邊悟】3．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2022·全國(guó)甲卷，第3題B項(xiàng))與其他藝術(shù)品相比，金銀器因其“俗”，且經(jīng)反復(fù)銷(xiāo)熔，所以傳世實(shí)物的數(shù)量偏少。[原文]傳世文獻(xiàn)展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來(lái)的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目，但提供具體形象的材料很少?？脊虐l(fā)現(xiàn)的實(shí)物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對(duì)于工藝美術(shù)要討論的核心問(wèn)題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實(shí)例。金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財(cái)富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過(guò)銷(xiāo)熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時(shí)代風(fēng)尚。相對(duì)于可入鑒藏的書(shū)畫(huà)、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時(shí)代風(fēng)尚。與其他門(mén)類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計(jì)的重要。[分析]“金銀器因其‘俗’，且經(jīng)反復(fù)銷(xiāo)熔，所以傳世實(shí)物的數(shù)量偏少”強(qiáng)加因果。由原文“考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角”和“然而通過(guò)銷(xiāo)熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時(shí)代風(fēng)尚”“它以它的俗，傳播時(shí)代風(fēng)尚”等句可知，原文沒(méi)有探究傳世金銀器實(shí)物數(shù)量偏少的原因。前后內(nèi)容根本不存在因果關(guān)系。關(guān)鍵能力02立足文本，合理推斷結(jié)論正誤觀點(diǎn)評(píng)價(jià)推斷題的選項(xiàng)常使用一些表示推斷的暗示性詞語(yǔ)，如“這說(shuō)明”“同理”“會(huì)”等，要求根據(jù)文本內(nèi)容來(lái)判斷選項(xiàng)是否符合原文意思。因此，關(guān)注選項(xiàng)的表述形式，立足文本，依托常理，對(duì)于推斷結(jié)論正誤十分重要。【解題技法】典型例題03類型一：文內(nèi)信息綜合型(2020·新高考全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期。《禹貢》雖以記載傳說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。成書(shū)于公元1世紀(jì)的《漢書(shū)·地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素，包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣，成書(shū)于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開(kāi)這兩種著作。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門(mén)專門(mén)學(xué)問(wèn)——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí)，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲，加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)沿革地理雖然早已成為專門(mén)學(xué)問(wèn)，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國(guó)到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開(kāi)始以The

Chinese

Historical

Geography(中國(guó)歷史地理)作為刊物的英語(yǔ)名稱，這說(shuō)明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國(guó)成立后，對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期，中國(guó)歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī)，有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)志著這門(mén)具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。(摘編自葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)材料二：歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)特性，即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。英國(guó)近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過(guò)去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時(shí)間的尺度，才能考察變化的過(guò)程，并顯示出今日的地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變，時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年；我國(guó)許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過(guò)程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)選項(xiàng)示例選項(xiàng)分析A．如果我們今天想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的大致情況，《漢書(shū)·地理志》應(yīng)是重要的參考書(shū)目由材料一第二段“《漢書(shū)·地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素……并不局限于西漢一朝”可知，A項(xiàng)推斷正確選項(xiàng)示例選項(xiàng)分析B．通過(guò)對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野由材料一第六段“1935年，《禹貢》開(kāi)始以The

Chinese

Historical

Geography(中國(guó)歷史地理)作為刊物的英語(yǔ)名稱……向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望”可知，B項(xiàng)推斷正確選項(xiàng)示例選項(xiàng)分析C．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大由材料一第六段“改革開(kāi)放以來(lái)……已居國(guó)際領(lǐng)先地位”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)是主要原因。因此，“主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”說(shuō)法錯(cuò)誤選項(xiàng)示例選項(xiàng)分析D．從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開(kāi)鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來(lái)的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考由材料二第二段“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征……來(lái)探尋其規(guī)律”“有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)”可知，D項(xiàng)推斷正確[答案]

C類型二：文外信息印證型老舍曾說(shuō)：“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫(xiě)不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的?！边@與文中情感共同體的理念是相通的。[原文]認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決“我是誰(shuí)、我屬于誰(shuí)”的問(wèn)題。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是20世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)。一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。[分析]老舍的這句話闡明了他的文藝創(chuàng)作理論：作家只有扎根于人民，并和人民建立深厚的感情，才能寫(xiě)出真正的好的作品。而文中的情感共同體理念就是“從理性和情感上把自己放到人民中間”“生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)”，所以兩者是相通的。即時(shí)訓(xùn)練04請(qǐng)閱讀選項(xiàng)和原文的相關(guān)信息，判斷對(duì)錯(cuò)，并分析。1．[選項(xiàng)]由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。

(

)[原文]文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很容易比較，但也有缺陷：一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分；二是制度大概未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。[分析]強(qiáng)加因果，