2024版高考語文一輪總復(fù)習(xí)第3部分古代詩文閱讀專題1文言文閱讀任務(wù)3基礎(chǔ)知識第1講有實際意義充句子成分-文言實詞教師用書

任務(wù)三基礎(chǔ)知識第1講有實際意義，充句子成分——文言實詞一、五類實詞文言實詞主要指名詞、動詞、形容詞和數(shù)量詞。這些詞是構(gòu)成文言文的主體。雖然近幾年全國卷不再單獨設(shè)題考查實詞，但對文言斷句、概括分析、翻譯句子、簡答的考查，都是基于對實詞含義的理解。理解常見文言實詞在文中的含義，必須掌握一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞等知識。類型一多義實詞“多義實詞”是指一個詞在不同的語境中具有不同的含義。多義實詞在文言文中相當(dāng)普遍。把握多義實詞，要注意了解詞的本義、引申義和比喻義。1．詞義由本義到引申義演變例釋(1)連鎖式引申(2)輻射式引申2．比喻義詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因為它使用比喻的手法，使語言風(fēng)格特殊、色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。如：【即時訓(xùn)練】解釋下列各句中加點“屬”字的含義。①屬予作文以記之(《岳陽樓記》)同“囑”，囑托②舉酒屬客，誦明月之詩(《赤壁賦》)zhǔ，勸請③十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部(《琵琶行并序》)隸屬④神情與蘇、黃不屬(《核舟記》)類似⑤有良田、美池、桑竹之屬(《桃花源記》)類⑥屈平屬草稿未定(《屈原列傳》)zhǔ，撰寫⑦若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)等輩⑧亡國破家相隨屬(《屈原列傳》)zhǔ，接連出現(xiàn)類型二古今異義詞所謂“古今異義”，是指文言詞語或短語與現(xiàn)代漢語中書寫相同(同形)而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強化、感情色彩變化等。1．2．【即時訓(xùn)練】寫出下列古今異義詞的古義。①古之學(xué)者必有師(《勸學(xué)》)古義：求學(xué)的人今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人②引以為流觴曲水，列坐其次(《蘭亭集序》)古義：它的旁邊今義：指次第較后；第二(用于列舉事項)；次要的地位③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》)古義：意外的變故今義：①屬性詞，異乎尋常的，特殊的；②副詞，十分，極④依乎天理(《庖丁解牛》)古義：這里指牛體的自然結(jié)構(gòu)今義：天然的道理⑤行李之往來，共其乏困(《燭之武退秦師》)古義：外交使者今義：出門所帶的包裹、箱子等類型三詞類活用“詞類活用”是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時改變其基本語法功能去充當(dāng)其他詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。古代漢語中的詞類活用主要有名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞的活用。(一)名詞的活用1．名詞活用為一般動詞這在古代漢語中是比較普遍的現(xiàn)象。活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關(guān)，其活用的語境主要有：①名詞＋名詞，非并列修飾關(guān)系，且無謂語，一般前一個名詞作動詞。如：晉軍函陵。(《燭之武退秦師》)“軍”活用作動詞，駐軍。②名詞＋代詞，這時名詞一般活用為動詞。如：人有百口，口有百舌，不能名其一處也。(《口技》)“名”活用作動詞，說出。③副詞(能愿動詞)＋名詞，這時名詞活用為動詞。如：云青青兮欲雨。(《夢游天姥吟留別》)“雨”活用作動詞，下雨。④名詞用“而”“則”與動詞或動詞性短語相連接，名詞活用為動詞。如：惑而不從師。(《師說》)“惑”活用作動詞，有了疑惑。2．名詞的使動用法所謂名詞的使動用法，是指把名詞放在賓語前，充當(dāng)動詞，表示主語“使”賓語所代表的人或事物，成為這個名詞活用為動詞所表示的人或事物，一般含有“使……怎樣”“讓……怎樣”的意思。如：先破秦入咸陽者王之。(《鴻門宴》)“王”為使動用法，使……稱王。3．名詞的意動用法名詞的意動用法，是把名詞后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。如：吾從而師之。(《師說》)“師”為意動用法，以……為師。4．名詞活用作狀語在現(xiàn)代漢語中，一般只有時間名詞才能直接用作狀語，普通名詞直接作狀語的很少見。而在古代漢語中，不但時間名詞可以作狀語，普通名詞作狀語的現(xiàn)象也極為常見，很值得注意。(1)普通名詞用作狀語普通名詞直接用于動詞前作狀語，所起的作用是多種多樣的，有的還具有比較濃厚的修辭色彩。常見的可以分為以下幾種情況：①表示動作行為發(fā)生的處所。如：大石側(cè)立千尺。(《石鐘山記》)“側(cè)”活用作狀語，在旁邊。②表示動作行為的依據(jù)、手段或工具。如：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)“箕畚”活用作狀語，用箕畚。③表示動作行為的特征或狀態(tài)。如：項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)“翼”活用作狀語，像翅膀一樣。④表示行為的身份或?qū)Υ姆绞健Ｈ纾壕秊槲液羧?，吾得兄事之?《鴻門宴》)“兄”活用作狀語，像對待兄長一樣。(2)時間名詞用作狀語時間名詞用于動詞前作狀語，主要表示行為變化的時間。需注意以下幾點：①古代漢語時間名詞用作狀語，往往用連詞“而”或“以”把它和謂語中心詞相連接。這是現(xiàn)代漢語里所沒有的。如：朝而往，暮而歸。(《醉翁亭記》)“朝”“暮”均活用作狀語，在早晨，在傍晚。②古代漢語里“日”“月”“歲”等時間名詞，用作狀語時所表示的意義和它們平時的意義有所不同，已經(jīng)不是單純的時間修飾。如：日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)“日”活用作狀語，每天。(3)方位名詞用作狀語古代漢語里，方位名詞也可以直接用作狀語，表示動作行為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。如：泰山之陽，汶水西流。(《登泰山記》)“西”活用作狀語，向西。特別說明：要區(qū)分是名詞活用作動詞還是名詞作狀語，就看名詞后是否帶動詞，有動詞就作狀語，沒有就作動詞?！炯磿r訓(xùn)練】解釋下列句子中加點詞的詞義。①一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)像狗一樣②失期，法皆斬(《陳涉世家》)按法律規(guī)定③沛公軍霸上(《鴻門宴》)駐扎④沛公已去，間至軍中(《鴻門宴》)從小路⑤范增數(shù)目項王(《鴻門宴》)遞眼色⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學(xué)》)游泳⑦籍吏民，封府庫(《鴻門宴》)登記⑧下江陵(《赤壁賦》)攻占⑨既東封鄭(《燭之武退秦師》)使……成為邊疆⑩侶魚蝦而友麋鹿(《赤壁賦》)以……為侶以……為友(二)動詞的活用1．動詞活用為名詞動詞的主要作用是充當(dāng)謂語，但有時它也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動詞的動作行為有關(guān)的人或事，這時它就活用為名詞了。如：吾射不亦精乎？(《賣油翁》)“射”活用作名詞，射箭的技術(shù)。2．動詞的使動用法動詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個動詞所表示的動作行為。一般來說，活用作使動的動詞多數(shù)是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶有賓語。翻譯時要采用兼語式的形式。如：外連衡而斗諸侯。(《過秦論》)“斗”活用作使動用法，使……斗。及物動詞本來就帶賓語，也有活用為使動的，但較少見。需要根據(jù)具體語言環(huán)境來分辨。如：晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。(《左傳·晉靈公不君》)“飲”活用作使動用法，使……飲。3．動詞的為動用法在文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了賓語所表示的人或物而發(fā)出的，這種用法就是動詞的為動用法。如：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(《陳涉世家》)“死國”中的“死”活用作為動用法，為……死?！炯磿r訓(xùn)練】解釋下列句子中加點詞的詞義。①夫大國，難測也，懼有伏焉(《曹劌論戰(zhàn)》)埋伏的部隊、伏兵②且君嘗為晉君賜矣(《燭之武退秦師》)恩惠③燕趙之收藏(《阿房宮賦》)收藏的金玉珍寶等物④焉用亡鄭以陪鄰(《燭之武退秦師》)使……滅亡⑤舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(《赤壁賦》)使……起舞使……哭泣⑥項伯殺人，臣活之(《鴻門宴》)使……活⑦后秦擊趙者再，李牧連卻之(《六國論》)使……退卻⑧沛公旦日從百余騎來見項王(《鴻門宴》)使……跟從，率領(lǐng)，帶領(lǐng)⑨序八州而朝同列，百有余年矣(《過秦論》)使……朝見⑩后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也(《阿房宮賦》)為……哀嘆(三)形容詞的活用1．形容詞活用為名詞在文言文中，形容詞如果處在主語或賓語及判斷句謂語的位置上，表示人或事物的特征和意義，它就活用為名詞。如：將軍身被堅執(zhí)銳。(《陳涉世家》)“堅”“銳”活用作名詞，堅硬的鎧甲，鋒利的武器。2．形容詞活用為一般動詞形容詞本身是不能帶賓語的，但有時后面卻帶了賓語(但又不是使動用法和意動用法)，這時候形容詞就活用為動詞。如：威天下不以兵革之利。(《得道多助，失道寡助》)“威”活用作動詞，威懾、威震。3．形容詞的使動用法形容詞帶上賓語以后，如果使得賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個形容詞就活用為使動詞。如：春風(fēng)又綠江南岸。(《泊船瓜洲》)“綠”活用作使動詞，使……變綠。4．形容詞的意動用法形容詞的意動用法，是主觀上認為后面的賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如：漁人甚異之。(《桃花源記》)“異”，形容詞的異動用法，認為……奇怪。【即時訓(xùn)練】解釋下列句子中加點詞的詞義。①行李之往來，共其乏困(《燭之武退秦師》)缺少的資糧②沛公今事有急(《鴻門宴》)危急的事③素善留侯張良(《鴻門宴》)友善、交好④不知東方之既白(《赤壁賦》)明亮⑤因人之利而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)損害⑥假輿馬者，非利足也(《勸學(xué)》)使……快⑦諸侯恐懼，會盟而謀弱秦(《過秦論》)使……弱⑧空以身膏草野(《蘇武傳》)滋潤⑨其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師(《師說》)以……為恥⑩單于壯其節(jié)(《蘇武傳》)以……為壯(四)數(shù)詞的活用作為實詞的數(shù)詞在古漢語中活用的情形比較少見，一般來說，數(shù)詞處于謂語或賓語的位置上就用作了動詞或名詞。如：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作。(《史記·秦本紀》)“一”活用為動詞，統(tǒng)一?！炯磿r訓(xùn)練】解釋下列句子中加點詞的詞義。①庭中通南北為一(《項脊軒志》)名詞，一體②六王畢，四海一(《阿房宮賦》)動詞，統(tǒng)一③用心一也(《勸學(xué)》)形容詞，專一④而或長煙一空(《岳陽樓記》)副詞，全、都類型四通假字通假字是指本當(dāng)用甲字，卻借用與其音同或音近的乙字去代替的一種語言現(xiàn)象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。還有，一個漢字(古字)原本有多個意義，后為了區(qū)別不同義項，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。如“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下”(《石鐘山記》)，“莫”是會意字，從字形結(jié)構(gòu)分析，就是“太陽墜入草叢中”的意思，后來為了區(qū)別其他義項，才又造了一個“暮”字專門表示太陽落山的時刻，即“傍晚”這個意思。因此，這兩個字的關(guān)系，“莫”是古字，“暮”是今字。通常，也把這種古今字視為通假字。由于古今語音的演變，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠，甚至完全不同。如“君子生非異也，善假于物也”(《勸學(xué)》)中的“生”同“性”，二者在現(xiàn)代漢語中的聲母、韻母、聲調(diào)都不相同，這類字在平時就應(yīng)著重識記。因為通假字和本字多沒有意義上的必然聯(lián)系，所以在閱讀時如遇到按其本義、引申義、比喻義等都解釋不通的字，就要考慮這個字是不是通假字。通假字的分類：類別釋義示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個字，也可以寫那個字“失其所與，不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個字在古代是通用的，這里的“知”同“智”假借字借用一個字來表示與之讀音相同或相近但意義不同的另一個字，這借來的字叫假借字“旦日不可不蚤自來謝項王”(《鴻門宴》)中的“蚤”，本義是跳蚤，因為它和“早晨”的“早”讀音相同，且被借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?，這里的“蚤”是“早”的假借字，即“蚤”同“早”古今字一個漢字(古字)原有多個意義，后為區(qū)別，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意義上一般是有聯(lián)系的，通假字在意義上一般是沒有聯(lián)系的，課本為了方便起見，對于古今字，用“同”表示，對于通假字，用“通”表示【即時訓(xùn)練】寫出下列句子中的通假字，并釋義。①浩浩乎如馮虛御風(fēng)(《赤壁賦》)“馮”同“憑”，乘②愿伯具言臣之不敢倍德也(《鴻門宴》)“倍”同“背”，違背③行李之往來，共其乏困(《燭之武退秦師》)“共”同“供”，供給④今者有小人之言，令將軍與臣有郤(《鴻門宴》)“郤”同“隙”，隔閡、嫌怨⑤夙遭閔兇(《陳情表》)“閔”同“憫”，可憂患的事(多指疾病死喪)類型五偏義復(fù)詞古漢語中有些雙音節(jié)詞，由兩個意義相近、相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，而在特定的語境中，其詞義卻偏在一個語素上，另一個語素只起陪襯作用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。如“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)中的“異同”只有“異”的意義，“同”為襯字。再如“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中，“出入”只有“入”的意義，“出”為襯字。同義復(fù)詞是指構(gòu)成合成詞的兩個語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物長在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“批評”的意思。因此，同義詞連用與偏義復(fù)詞在形式上很相似，要善于把二者區(qū)分開來。在特定語境中，詞語的運用要符合句子的語境，因此，是否是偏義復(fù)詞要結(jié)合具體的語境來判斷。此外，語素意義相反或相對的偏義復(fù)詞和語素意義相反的兩個連用實詞，要根據(jù)語境判斷區(qū)別。如“無毛羽以御寒暑”(《漢書·刑法志》)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(《愚公移山》)，前一個例子中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏指“寒”；后一個例子中的“寒暑”是兩個單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩個實詞連用?！炯磿r訓(xùn)練】1．下列句子中加點詞的用法，不屬于偏義復(fù)詞的一項是()A．此誠危急存亡之秋也(《出師表》)B．便可白公姥，及時相遣歸(《孔雀東南飛》)C．行李之往來(《燭之武退秦師》)D．先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂(《出師表》)C解析：往來：(使者)去的和來的。A項，偏義復(fù)詞，偏義在“亡”，“存”是襯字。B項，偏義復(fù)詞，偏義在“姥”，“公”是襯字。D項，“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏義在“崩”，“殂”是襯字。2．下列句子中加點詞的用法，不屬于偏義復(fù)詞的一項是()A．緣溪行，忘路之遠近(《桃花源記》)B．晝夜勤作息，伶俜縈苦辛(《孔雀東南飛》)C．煢煢孑立，形影相吊(《陳情表》)D．沛公曰：“孰與君少長？”(《鴻門宴》)C解析：“形影”是并列結(jié)構(gòu)，在語境中具有實在意義。A項，偏義在“遠”，“近”是襯字。B項，偏義在“作”，“息”是襯字。D項，偏義在“長”，“少”是襯字。二、詞義推斷七種方法實詞是理解文言文的關(guān)鍵。只有在平時盡可能多地積累實詞的常見義項，并掌握一些推斷詞義的技巧，才能從容應(yīng)對高考文言實詞的考查。1．語境代入推斷法語境可分為句內(nèi)語境和句外語境。所謂“句內(nèi)語境”，指的是句子本身的語言環(huán)境；所謂“句外語境”，指的是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。句子中的實詞詞義有些可以借助句內(nèi)語境來推斷，有些需要借助句外語境來推斷。語境代入推斷法是最主要的推斷方法。如2021年新高考全國Ⅱ卷，“知大功不遂，感激發(fā)病”中的“遂”原本有“成功”“順心；稱意”“推薦或舉薦”“養(yǎng)育”“副詞，竟然”“連詞，于是”等義項。根據(jù)原文語境“大興四年秋七月，朝廷讓尚書仆射戴淵擔(dān)任征西將軍，鎮(zhèn)守合肥。祖逖認為自己歷經(jīng)艱難才收復(fù)了黃河以南的土地，而戴淵突然來統(tǒng)領(lǐng)這里，祖逖心里很不高興。又聽說王敦與劉隗、刁協(xié)互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂(發(fā)生)”，可推斷此處應(yīng)是(祖逖)知道大業(yè)難以成功，感慨激憤而生。所以“遂”應(yīng)解釋為“成功”。【即時訓(xùn)練】1．(2020·北京卷)下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()選項語境A．難必及韓、魏矣難：難免夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣B．而二子無喜志志：心思城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何C．智伯不悛悛：悔改智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣而趨疾，知臣得其情故也?！敝遣汇狣．晉絕不祀絕：滅亡晉靜公二年，魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉后而三分其地。靜公遷為家人，晉絕不祀A解析：語境是，讓韓、魏兩國的軍隊跟隨晉國去攻打趙國，趙國滅亡之后，災(zāi)難必定殃及韓、魏兩國。此處在闡述各國間的利害關(guān)系，以及趙國滅亡的后果。所以，此處的“難”，應(yīng)該是名詞“災(zāi)難”。2．成語聯(lián)想推斷法不少成語保留了大量的文言詞義，可以借助自己比較熟悉的成語中有關(guān)語素的意義和用法，推斷文言實詞的含義。如2022年新高考全國Ⅱ卷中“諸將鮮能及者”，句中的“鮮”可以聯(lián)想成語“鮮為人知”，解釋為“很少”?！炯磿r訓(xùn)練】2．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是()選項聯(lián)想相關(guān)的成語A．斯言雖小，可以喻大喻：明白、通曉家喻戶曉B．糾治貪濁不少貸貸：寬恕嚴懲不貸C．每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)責(zé)：責(zé)罰求全責(zé)備D．治平至百余年，可謂久矣治：太平長治久安C解析：成語“求全責(zé)備”中“求”“責(zé)”都是“要求、索求”的意思，該成語是指對人、對事物要求十全十美，毫無缺點。句意是說每索求一只蟋蟀，就會讓數(shù)家破產(chǎn)。所以，C項解釋不正確。3．聯(lián)系教材推斷法高考試題中考查的實詞，其含義都能在所學(xué)課文中找到印證，因此，要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實詞的含義，推斷試題中的實詞含義。如2021年全國卷乙中，“有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者”的“矜”，可聯(lián)系課文《陳情表》中“凡在故老，猶蒙矜育”“愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志”這兩句中的“矜”(憐憫)的意思，從而可判斷此處“有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者”的“矜”也是“憐憫”的意思。【即時訓(xùn)練】3．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是()選項聯(lián)系教材中相關(guān)句子A．諷帝大征四方奇技諷：勸告鄒忌諷齊王納諫B．兵部侍郎斛斯政亡入高麗亡：逃跑今亡亦死，舉大計亦死C．恐為身禍，每遇人盡禮遇：優(yōu)待不如因善遇之D．太宗初即位，務(wù)止奸吏務(wù)：致力內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具C解析：A項，可聯(lián)系“鄒忌諷齊王納諫”中的“諷”，本意是“用委婉含蓄的話暗示或規(guī)勸”，解釋為“勸告”是正確的。B項，可聯(lián)系《陳涉世家》中“今亡亦死，舉大計亦死”，“亡”解釋為“逃跑”是正確的。C項，可聯(lián)系《鴻門宴》中“不如因善遇之”，“遇”應(yīng)解釋為“對待”。通?！昂裼觥薄吧朴觥苯忉尀椤皟?yōu)待”。故該項解釋是錯誤的。D項，可聯(lián)系《過秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”，“務(wù)”解釋為“致力”是正確的。4．語法成分推斷法文言文與現(xiàn)代文相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結(jié)構(gòu)基本上還是一致的。除了一個特殊句式(倒裝句)外，文言文中的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的順序排列的，所以其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代文一致，即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。因此，根據(jù)實詞在文言句子中所處的語法位置，可以推知它的詞性，根據(jù)詞性進而推知它的詞義。如2021年浙江卷中“某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆”的“病”，其前為副詞“嘗”(曾經(jīng))，其后為名詞“景山”，所以“病”處于謂語的位置，應(yīng)該作為動詞理解。再根據(jù)句意，可推知“病”解釋為“批評，不滿”是正確的?！炯磿r訓(xùn)練】4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是()A．腰白玉之環(huán) 腰：腰佩B．從舅尚書王筠奇其有佳致 奇：稀奇C．將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道 堅：堅硬的鎧甲D．不意乃在朝列意：動詞， 料想B解析：句中的“奇”如果翻譯為“稀奇”則是形容詞，而在此句中，“奇”字前有主語“王筠”，后有賓語代詞“其”，可確定“奇”在句中處于謂語位置，應(yīng)作為動詞才能說得通，故此句中的“奇”為形容詞的意動用法，應(yīng)翻譯為“對……感到驚奇”。5．句式結(jié)構(gòu)推斷法古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對偶句等，其中位置對稱的詞語一般詞性相同，意義相同相近或相對相反，這樣就可以由已知詞語的詞性、詞義推測未知詞語的詞性、詞義。如“然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者”(《屈原列傳》)。上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國破家”這個并列結(jié)構(gòu)的短語可推知“圣君治國”亦當(dāng)為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國”。若譯成“圣明的君主治理國家”，則為主謂關(guān)系，與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對應(yīng)。【即時訓(xùn)練】5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是()A．土事不