歷史與社會(huì)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)途徑的實(shí)現(xiàn)

歷史與社會(huì)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)途徑的實(shí)現(xiàn)

1整理課件關(guān)于素養(yǎng)、地理素養(yǎng)、地理核心素養(yǎng)1.素養(yǎng)：在?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典〔第6版〕?中：“素養(yǎng)〞是指一個(gè)人平時(shí)的修養(yǎng)，而“修養(yǎng)〞是指人的綜合素質(zhì)，包含四種根本含義：①培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美；②科學(xué)文化知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面所到達(dá)的一定水平；③逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度；④智力，性格。綜合上述含義，“素養(yǎng)〞可以定義為個(gè)人完成某種活動(dòng)所必需的根本條件，是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力，包含了個(gè)體平時(shí)修習(xí)而成的知識(shí)、能力、品德、觀念、方法等。根據(jù)其屬性不同，可以將素養(yǎng)分門別類。例如，根據(jù)應(yīng)用領(lǐng)域不同，可以將素養(yǎng)學(xué)科化，如語(yǔ)文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、地理素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等；根據(jù)素養(yǎng)對(duì)個(gè)體開展的必需程度和成效不同，可以將素養(yǎng)分為一般素養(yǎng)和核心素養(yǎng)。2整理課件2.地理素養(yǎng)“地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的心理品格，包括地理知識(shí)、地理觀點(diǎn)、地理方法、地理能力、地理態(tài)度、地理情感等構(gòu)成要素，可以分為地理科學(xué)素養(yǎng)、地理人文素養(yǎng)和地理技術(shù)素養(yǎng)等三個(gè)局部。地理素養(yǎng)具備綜合性、空間性、動(dòng)態(tài)性、終身性、現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性等根本特點(diǎn)〞摘自王向東、袁孝亭在?地理素養(yǎng)的核心構(gòu)成和主要特點(diǎn)?3整理課件3.地理核心素養(yǎng)地理核心素養(yǎng)應(yīng)是地理學(xué)中最具學(xué)科本質(zhì)的東西，不應(yīng)該隨著時(shí)代和國(guó)界的不同而不同；地理核心素養(yǎng)應(yīng)是最能表達(dá)地理學(xué)科價(jià)值的關(guān)鍵素養(yǎng)，是學(xué)科固有的，不應(yīng)該是通過(guò)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)能夠替代的；地理核心素養(yǎng)應(yīng)是學(xué)生借助地理學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的解決實(shí)際問(wèn)題所需要的最有用的地理知識(shí)、最關(guān)鍵的地理能力、最需要滿足終身開展所必備的地理思維。也就是說(shuō)，地理核心素養(yǎng)應(yīng)具備關(guān)鍵性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、生長(zhǎng)性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。因此，從地理學(xué)科教育的價(jià)值取向看，地理核心素養(yǎng)應(yīng)包含地圖技能、空間視角、綜合思維和人地觀念四大方面。4整理課件4.核心素養(yǎng)李家清在?核心素養(yǎng)：深化地理課程改革的新指向?-文中指出：“地理核心素養(yǎng)應(yīng)是在‘地理素養(yǎng)’的根底上，更加關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身開展所必須具備的關(guān)鍵素養(yǎng)，其在本質(zhì)上應(yīng)是一般地理素養(yǎng)的精髓和靈魂，在數(shù)量上是少而精、在功能上是最重要和最必要的地理素養(yǎng)。〞“地理核心素養(yǎng)體系包括基于地理空間視角下的地圖技能、地理信息技術(shù)能力、國(guó)際理解、全球意識(shí)、人地觀念、可持續(xù)開展觀這六大方面。〞鐘啟泉在?核心素養(yǎng)的核心在哪里：三大領(lǐng)域的研究成果有助于加深認(rèn)識(shí)?-文中指出：“核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的。5整理課件地理核心素養(yǎng)的構(gòu)成

摘自紹興教科育地理特級(jí)教師湯國(guó)榮的觀點(diǎn)：〔一〕地圖技能?地理教育國(guó)際憲章?中明確指出：“利用以文字、數(shù)據(jù)和符號(hào)等形式表達(dá)的資料，如課文、圖片、圖表、表格、圖解和地圖等；利用信息傳播、思考、實(shí)踐和社交等技能去探究從本地到世界各地不同規(guī)模的地理課題。從而，地理教育在讀寫能力、口頭表達(dá)能力、計(jì)算能力和圖解能力等方面做出了奉獻(xiàn)。它也對(duì)個(gè)人素質(zhì)和社交能力的開展，特別在日常生活的空間度量上和在國(guó)際了解上有所幫助。〞

?義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2021年版)?對(duì)地圖技能的培育也有明確的規(guī)定：“掌握閱讀和使用地圖、地理圖表的根本技能，根據(jù)需要選擇常用地圖，查找所需要的地理信息，養(yǎng)成在日常生活中運(yùn)用地圖的習(xí)慣；知道電子地圖、遙感圖像等在生產(chǎn)、生活中的用途。〞在?全日制普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕?中，對(duì)地圖技能的要求更進(jìn)一步，例如，“掌握閱讀、分析、運(yùn)用地圖、地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能；用電子地圖查詢交通、旅游等信息；學(xué)會(huì)瀏覽網(wǎng)絡(luò)GIS地圖，查詢有關(guān)信息；運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)；運(yùn)用地圖，歸納世界洋流分布規(guī)律，說(shuō)明洋流對(duì)地理環(huán)境的影響〞；等等。6整理課件〔二〕空間視角空間視角是在觀察確定地球表層各種事物空間位置關(guān)系、空間展開范圍和空間排列狀態(tài)等的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種學(xué)科能力品質(zhì)，是認(rèn)識(shí)空間位置、空間分布格局所應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。地理是關(guān)于人類生存空間的一門學(xué)問(wèn)，注重地理事物的空間分布和空間結(jié)構(gòu)，注重說(shuō)明地理事物的空間差異和空間聯(lián)系，并致力于揭示地理事物空間運(yùn)動(dòng)、空間變化的規(guī)律。?地理教育國(guó)際憲章?指出：“地理教育必須有助于開展學(xué)生解決當(dāng)前和未來(lái)空間組織問(wèn)題的地理技能。〞?美國(guó)國(guó)家地理標(biāo)準(zhǔn)?將“空間觀點(diǎn)〞作為地理教育應(yīng)培育的核心觀點(diǎn)之一。地球外表上的一切地理現(xiàn)象、地理事件、地理效應(yīng)、地理過(guò)程，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)生在地理空間之中，空間視角就是對(duì)這些地理現(xiàn)象的分布格局和空間關(guān)系進(jìn)行正確透視，涉及“它在哪里〞“它是什么樣子的〞“它是什么時(shí)候發(fā)生的〞“它為什么在那里〞等問(wèn)題。地理對(duì)這些問(wèn)題的揭示，有助于幫助人們正確認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)境開展中的空間關(guān)系，如空間位置、空間形態(tài)、空間組成、空間層次、空間排列、空間格局、空間聯(lián)系、空間的制約關(guān)系等，而上述認(rèn)識(shí)將進(jìn)一步引導(dǎo)人們深入思考人類如何生活在地球上。因此，培育學(xué)生的空間視角應(yīng)是根底地理教育的又一價(jià)值追求。7整理課件〔三〕綜合思維地理學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化等綜合要素及其之間相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌、水文、氣候、植被、土壤、人口、聚落、工業(yè)、交通等諸要素及其之間相互關(guān)系的綜合研究。巖石圈、大氣圈、水圈、土壤圈、生物圈等自然地理圈層組成的環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體，地形、氣候、水文、生物、土壤等每一要素都作為整體的一局部而存在，與其他要素相互聯(lián)系和相互作用。同時(shí)，自然環(huán)境特征影響并制約著人類活動(dòng)，因地制宜開展適宜的生產(chǎn)和生活方式是人類唯一的選擇。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類活動(dòng)決策的評(píng)判必須借助綜合思維。?地理教育國(guó)際憲章?指出：“在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，應(yīng)以原理來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生采用質(zhì)疑或探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。〞“用原理來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)〞需要運(yùn)用綜合分析、比較分類、歸納演繹、概括推理等多種思維活動(dòng)，在梳理、分析地理事實(shí)的根底上，調(diào)用適宜的地理原理去闡釋地理過(guò)程、地理成因以及地理規(guī)律等。地圖技能的形成需要借助觀察、記憶、想象等多項(xiàng)思維活動(dòng)；空間視角的培育需要空間概念的理解、空間分布的記憶、空間結(jié)構(gòu)的分析、空間聯(lián)系的想象等多種思維的交叉。8整理課件〔四〕人地觀念地理科學(xué)以研究人地關(guān)系為主線、探索可持續(xù)開展路徑為主旨。通過(guò)地理學(xué)習(xí)，除了掌握必要的地理知識(shí)、地理技能和地理方法外，更重要的是形成對(duì)人的生命開展質(zhì)量及終身開展所需的地理意識(shí)和地理觀念。在?全日制普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕?中，對(duì)地理意識(shí)和地理觀念有明確要求：“培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)、可持續(xù)開展意識(shí)與行為及正確的環(huán)境觀和人地協(xié)調(diào)觀。〞在人類的開展歷史中，由于未能堅(jiān)持正確的“人地觀念〞或?qū)Α叭说赜^念〞在認(rèn)識(shí)上存在偏差，人地關(guān)系惡化的趨勢(shì)日益明顯，如環(huán)境污染、資源枯竭、人口膨脹、糧食危機(jī)等問(wèn)題日益突出，已廣泛滲透到人們的日常生產(chǎn)與生活中。樹立正確的人地觀念，領(lǐng)悟走可持續(xù)開展之路已成為人類的必然選擇?？梢?jiàn)，地理學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生形成“尊重自然、人與自然和諧共處〞的意識(shí)，樹立可持續(xù)開展觀念、人地協(xié)調(diào)觀念、環(huán)境倫理觀、科學(xué)的人口觀和資源觀。運(yùn)用正確的“人地觀念〞審視人類自身的各項(xiàng)活動(dòng)，關(guān)注人類的命運(yùn)和人類的終極價(jià)值，使學(xué)生成為對(duì)環(huán)境對(duì)未來(lái)有強(qiáng)烈責(zé)任感的現(xiàn)代公民。9整理課件地理教學(xué)的空間感知能力地圖的空間感知能力及其特點(diǎn)“指?jìng)€(gè)體感受、區(qū)分、記憶、改變物體的空間關(guān)系并籍此表達(dá)自己思想和情感的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)；色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。〞借助空間智力概念，結(jié)合地圖讀圖目的，剔除自我的思想和感情表達(dá)的主觀需求，我們可以簡(jiǎn)單做出空間感知能力的描述：它指?jìng)€(gè)體感受、區(qū)分、記憶物體空間關(guān)系的能力。這里的空間關(guān)系包含形態(tài)、位置、范圍等因素，我們平時(shí)常說(shuō)的方位感、距離感、空間形態(tài)感、空間位置感等空間知覺(jué)就是空間感知能力的內(nèi)容。如果我們把空間感知能力應(yīng)用到地圖閱讀分析上，根據(jù)地圖特點(diǎn)結(jié)合空間感知能力概念，可以作如下定義：地圖空間感知能力指在理解平面地圖的符號(hào)系統(tǒng)和數(shù)學(xué)法那么的根底上在頭腦中形成與地圖對(duì)應(yīng)的地理事物的形狀、結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系的感受、辨識(shí)、記憶能力。初中地理課程中有許多章節(jié)都或多或少涉及對(duì)空間的感知。如學(xué)習(xí)地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，就要求我們學(xué)生對(duì)日地系的空間關(guān)系進(jìn)行感知，這樣才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)地球運(yùn)行規(guī)律，深刻理解黑夜白晝更替、產(chǎn)生四季變化等現(xiàn)象成因。地圖作為地理學(xué)科重要的學(xué)習(xí)工具，在地理課程中得到大量使用，從概念看，地圖是將地理信息通過(guò)科學(xué)的概括綜合，按一定的數(shù)學(xué)法那么，用符號(hào)系統(tǒng)表示在一定載體上的圖形?？梢?jiàn)，地圖不像圖畫直接描繪山川河流的，它用符號(hào)方式來(lái)描述地理事物，要準(zhǔn)確理解地圖所記錄的地理空間，需要同學(xué)們具備良好的空間感知能力。10整理課件提高學(xué)生地圖的空間感知力有效途徑

〔一〕了解地圖形成過(guò)程，認(rèn)識(shí)空間實(shí)體與地圖的對(duì)應(yīng)關(guān)系，提高空間感知能力〔二〕掌握地圖要素進(jìn)行空間想象，提高空間感知能力〔三〕通過(guò)填圖、繪圖訓(xùn)練，提高提高空間感知能力?地理教育國(guó)際憲章?提到的地理學(xué)的幾個(gè)核心問(wèn)題：對(duì)應(yīng)給出具有地理學(xué)科特色的相應(yīng)能力：〔1〕空間定位能力；〔2〕區(qū)域差異的比較與概括能力；〔3〕空間相互作用的分析概括能力；〔4〕空間分布格局的覺(jué)察能力；〔5〕地理過(guò)程的簡(jiǎn)單預(yù)測(cè)與合理想象能力。11整理課件地理人文素養(yǎng)

地理人文素養(yǎng)主要包括人文地理知識(shí)和地理學(xué)科中的人文精神兩個(gè)局部。人文地理知識(shí)主要包括人口、聚落、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、旅游、人地關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容。地理學(xué)科中的人文精神是指有關(guān)“人對(duì)自然的根本態(tài)度〞方面的內(nèi)容，主要包括全球意識(shí)、“尊重自然、人要與自然和諧共處〞的意識(shí)、“人口道德〞意識(shí)、“資源道德〞意識(shí)、“環(huán)境道德〞意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、地理美等內(nèi)容。12整理課件“空間感知〞的素養(yǎng)目標(biāo)如初中歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中的：1-1-1、1-2-4、1-2-7歸類至“生存空間〞，1-1-2、1-1-3、1-2-5歸類至“自然和人文要素特征〞，1-2-8、1-2-6、3-3-5歸類至“不同區(qū)域特色〞，1-2-2、1-2-3歸類至“區(qū)域認(rèn)知〞，2-4-2、3-3-2、3-3-3、3-3-4、3-3-6歸類至“人地觀〞，明確學(xué)生應(yīng)通過(guò)運(yùn)用地圖等工具學(xué)會(huì)描述區(qū)域特征，認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象，解決區(qū)域存在問(wèn)題，形成空間視角，增進(jìn)地理環(huán)境理解力，樹立可持續(xù)開展觀念，成為對(duì)環(huán)境有強(qiáng)烈責(zé)任感的現(xiàn)代公民。“空間感知〞不局限于區(qū)域認(rèn)知，而應(yīng)上升到和諧人地觀的高度。13整理課件歷史與社會(huì)的核心素養(yǎng)與教學(xué)價(jià)值14整理課件教學(xué)的價(jià)值，亦可理解為教學(xué)的意義或教學(xué)的作用。我們的教學(xué)到底是為了什么，要取得什么樣的成效，這其實(shí)就涉及對(duì)教學(xué)價(jià)值的思考。15整理課件教學(xué)價(jià)值是

對(duì)教學(xué)活動(dòng)的上位思考

傳授知識(shí)

思想教育

培養(yǎng)人格

以后忘了怎么辦？思想不會(huì)轉(zhuǎn)變嗎？不學(xué)就沒(méi)有人格？歷史教學(xué)的價(jià)值何在？16整理課件歷史教學(xué)的價(jià)值，不應(yīng)是只從成人的角度上來(lái)考慮，而應(yīng)是從學(xué)生學(xué)習(xí)與開展的角度考慮。歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)與不學(xué)有什么差異？學(xué)好了有什么用處？學(xué)完了能留下什么？

17整理課件從這樣的角度上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的價(jià)值應(yīng)定為在：對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有促動(dòng)意義對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有實(shí)際意義對(duì)學(xué)生的開展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義

18整理課件歷史教學(xué)的價(jià)值在于翻開學(xué)生的歷史視野開展學(xué)生的歷史思維培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)19整理課件一、翻開歷史視野〔后面材料來(lái)源：首師大葉小兵教授〕20整理課件初中的歷史教學(xué)是給學(xué)生翻開觀察和了解歷史的視窗，使學(xué)生知曉并掌握歷史的根底知識(shí)，具備歷史學(xué)科的常識(shí)，并初步認(rèn)識(shí)人類歷史開展的進(jìn)程。

高中歷史教學(xué)應(yīng)使學(xué)生在掌握歷史基本知識(shí)的根底上，使學(xué)生透過(guò)歷史的視窗，以歷史的視角和眼界對(duì)人類歷史進(jìn)行考察，進(jìn)一步拓開歷史的視野，提升對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的廣度、高度和深度。21整理課件翻開歷史的視野，即引導(dǎo)學(xué)生將教科書中涉及的史事置于歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中加以考察，而不是僅局限于對(duì)教科書課文表達(dá)的記憶。

22整理課件歷史視野的廣度例：工業(yè)革命的影響●工業(yè)革命是人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明演進(jìn)到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是工業(yè)化的開端，不僅使生產(chǎn)力有了極大的開展，也使工業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)?！窆I(yè)革命使建立在機(jī)器大工業(yè)根底上的近代世界市場(chǎng)開始形成，并將此前處于世界市場(chǎng)之外的國(guó)家和民族統(tǒng)統(tǒng)卷入世界貿(mào)易的旋窩?！裨谌祟悮v史開展上，19世紀(jì)歷史的三大潮流，即資本主義的開展、工人運(yùn)動(dòng)的開展、民族解放運(yùn)動(dòng)的興起，都是受到工業(yè)革命的直接影響。23整理課件歷史視野的高度例：萬(wàn)隆會(huì)議

教師主要介紹了周恩來(lái)總理的外交風(fēng)采，

出示了多幅周總理的照片，播放了周總

理在會(huì)議上演講的影視資料。然后，讓

學(xué)生討論周總理在萬(wàn)隆會(huì)議上起的作用。

教師的教學(xué)視角是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到周總理在會(huì)議中發(fā)揮的作用。24整理課件有關(guān)萬(wàn)隆會(huì)議，是否還有其他的視角？視角二：將其置于新中國(guó)外交開展的進(jìn)程中。●這是新中國(guó)第一次在重大國(guó)際會(huì)議上發(fā)揮重要的作用?！裢ㄟ^(guò)這次會(huì)議，中國(guó)的國(guó)際地位大大提升?！裰袊?guó)提出的求同存異的精神，對(duì)處理國(guó)際事務(wù)具有深遠(yuǎn)的影響。●中國(guó)外交的廣度大為拓展，會(huì)議后的十年中，中國(guó)與34個(gè)亞非拉國(guó)家建交。25整理課件視角三：將其置于二戰(zhàn)后新獨(dú)立的民族國(guó)家為保衛(wèi)自身的利益而斗爭(zhēng)的進(jìn)程中。●這次會(huì)議極大地鼓舞了亞非拉人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)?！駱?biāo)志著新興國(guó)家開始以獨(dú)立姿態(tài)登上國(guó)際政治舞臺(tái)，世界事務(wù)完全由西方列強(qiáng)主宰與支配時(shí)代的終結(jié)，由此改變了世界政治面貌和國(guó)際關(guān)系的格局?！窠议_了世界不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的序幕，為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起奠定了根底?！袷堑谌澜鐕?guó)家作為獨(dú)立于東西方兩大陣營(yíng)的政治力量崛起的肇始，開啟了世界多極化進(jìn)程的前奏。26整理課件以上所示的三個(gè)視角，決定了教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)材料的選取以及教學(xué)重點(diǎn)確實(shí)立。但由于角度不同，給學(xué)生的歷史視野和認(rèn)識(shí)也就有差異。

我們還可以進(jìn)一步探討萬(wàn)隆會(huì)議的教學(xué)立意問(wèn)題。如將這三個(gè)視角加以綜合，將視角三的視角作為背景，將視角一的內(nèi)容作為過(guò)程的重點(diǎn)，將視角二和三的內(nèi)容作為會(huì)議的意義及影響。

27整理課件歷史視野的深度例：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史影響不僅沉重打擊了當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治，而且對(duì)清朝的政治結(jié)構(gòu)和中外關(guān)系的開展具有極為深遠(yuǎn)的影響。1.漢人督撫掌權(quán)，中央權(quán)力下移；原先國(guó)家常備軍是八旗兵和綠營(yíng)兵，從此消沉，而湘淮軍興起。2.清廷認(rèn)識(shí)到外國(guó)侵略是“肢體之患〞，而農(nóng)民造反才是“心腹之患〞；列強(qiáng)那么由此調(diào)整了對(duì)華政策，明確了支持清朝政府的政策方向。28整理課件二、開展歷史思維

29整理課件初中的歷史教學(xué)主要是使學(xué)生知曉并掌握歷史的根底知識(shí)，初步進(jìn)行對(duì)歷史的思考；在歷史思維能力的培養(yǎng)方面，更側(cè)重形象思維的開展。

高中歷史教學(xué)應(yīng)使學(xué)生在初中的根底上進(jìn)一步開展歷史思維能力，尤其是歷史的邏輯思維能力，掌握并運(yùn)用正確的思維方法，如分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹、比較與分類等。

30整理課件分析武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！?史記?周本紀(jì)?設(shè)問(wèn)：被封侯的可分為幾類人？他們的封國(guó)在什么地方？周王分封的目的是什么？

31整理課件歸納西周分封制的特點(diǎn)是什么？血緣關(guān)系宗族統(tǒng)治等級(jí)秩序神權(quán)維系

“家國(guó)同構(gòu)〞，實(shí)現(xiàn)奴隸主貴族統(tǒng)治政治權(quán)力分散在各級(jí)奴隸主貴族手中32整理課件再如：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)?自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，采取小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)的方式，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自己根本生活的需要和繳納賦稅。?以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。?采用精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，在土地上投入較多勞力。?以一家一戶為經(jīng)營(yíng)單位，實(shí)行男耕女織，從事生產(chǎn)全過(guò)程。?在此根底上形成了地主經(jīng)濟(jì)，地主把土地租給農(nóng)民，收取實(shí)物地租。?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是政府財(cái)政收入的主要來(lái)源。33整理課件比較為什么說(shuō)?馬關(guān)條約?大大加深了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的程度？如開埠通商：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開了5個(gè)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開了11個(gè)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后只開了4個(gè)

其危害在哪里？34整理課件歷史思維是全面、客觀、辯證、開展地對(duì)人類的歷史與社會(huì)進(jìn)行思考。因此，高中歷史教學(xué)很重要的一個(gè)方面，就是通過(guò)情景設(shè)計(jì)、材料研習(xí)、問(wèn)題引領(lǐng)、拓展閱讀、討論探究等教學(xué)方式，促動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的思考，并學(xué)會(huì)建構(gòu)自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。35整理課件思維的開展在于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)★學(xué)會(huì)辨析有關(guān)歷史的材料★學(xué)會(huì)概括所學(xué)的歷史事實(shí)★學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析★學(xué)會(huì)辨明各種歷史的解釋★學(xué)會(huì)形成自己的歷史認(rèn)識(shí)★學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行交流合作36整理課件三、形成歷史意識(shí)

37整理課件歷史意識(shí)涉及到歷史的觀念、歷史

地看問(wèn)題的思維習(xí)慣與方法等，亦

包括從歷史的角度而形成的國(guó)家意

識(shí)、民族意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、社會(huì)意

識(shí)和公民意識(shí)等。初中的歷史教學(xué)，

要使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的根底上，

逐步學(xué)會(huì)對(duì)歷史和社會(huì)的理性思考。38整理課件歷史意識(shí)中還包括求真求實(shí)的意識(shí)、證據(jù)意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、質(zhì)疑精神與評(píng)判意識(shí)等。通過(guò)歷史教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成歷史意識(shí)，對(duì)他們今后的人生開展有著重要的意義。

39整理課件如證據(jù)意識(shí)

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！——?史記?陳涉世家?

這段文字說(shuō)的是什么意思？從材料中能否找出起義的原因？40整理課件如問(wèn)題意識(shí)：

“盧溝橋事變〞的發(fā)生“九一八事變〞的發(fā)生

問(wèn)題的牽引及問(wèn)題的解決，可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，從聯(lián)系的角度探尋歷史的事物，而不是孤立、單一地對(duì)待所學(xué)的知識(shí)，這就是歷史意識(shí)的開展。41整理課件四、提高歷史素養(yǎng)

42整理課件當(dāng)前，教育部在編制初高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將學(xué)生開展核心素養(yǎng)視之為初高中課程教材改革的重點(diǎn)。學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。43整理課件

核心素養(yǎng)的根本特征核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)核心素養(yǎng)可以通過(guò)教育形成并獲得開展核心素養(yǎng)具有開展連續(xù)性和階段性核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性44整理課件

學(xué)生開展核心素養(yǎng)身心健康學(xué)生核心素養(yǎng)的總框架學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新公民道德國(guó)家認(rèn)同國(guó)際理解人文底蘊(yùn)科學(xué)精神審美情趣45整理課件

自主發(fā)展社會(huì)參與文化修養(yǎng)身心健康體魄強(qiáng)健公民道德品德修養(yǎng)人文底蘊(yùn)文化積淀社會(huì)責(zé)任人格健全法治信仰人文情懷尊重生命生態(tài)意識(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)家認(rèn)同國(guó)家意識(shí)科學(xué)精神追求真理政治認(rèn)同善于學(xué)習(xí)實(shí)事求是文化自信實(shí)踐創(chuàng)新學(xué)以致用國(guó)際理解全球視野審美情趣感悟鑒賞尊重差異敢于創(chuàng)新表達(dá)創(chuàng)造合作共生學(xué)生開展核心素養(yǎng)的9大素養(yǎng)和23個(gè)根本要點(diǎn)46整理課件

什么是學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中表達(dá)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化帶有鮮明的學(xué)科特色，依托于具體學(xué)科的知識(shí)體系是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就47整理課件歷史素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一,是學(xué)生在接受歷史教育過(guò)程中逐步形成的根本知識(shí)、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)能夠表達(dá)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。48整理課件

歷史學(xué)的本質(zhì)，是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下對(duì)人類歷史的闡釋。普通高中歷史課程的育人功能，重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的開展，使學(xué)生在探究歷史的過(guò)程中形成自己對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。確定歷史核心素養(yǎng)的依據(jù)49整理課件

對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)要將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察對(duì)史事的推理和論證必須依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)要從歷史實(shí)際的角度客觀地看待和理解過(guò)去的事情所有的歷史表達(dá)在本質(zhì)上是一種對(duì)過(guò)去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的思想觀念和價(jià)值判斷

時(shí)空觀念史料實(shí)證歷史理解歷史解釋歷史價(jià)值觀建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識(shí)50整理課件

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)史料實(shí)證時(shí)空觀念歷史理解歷史解釋歷史價(jià)值觀51整理課件

時(shí)空觀念內(nèi)涵時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間和空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。表現(xiàn)1.能夠知道特定的史事總是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。2.能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式描述過(guò)去。3.能夠按照歷史的時(shí)間順序和特定的時(shí)空框架，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。4.能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并對(duì)史事作出合理的解釋。5.在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。歷史核心素養(yǎng)內(nèi)涵釋義52整理課件

史料實(shí)證內(nèi)涵史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。表現(xiàn)

1.知道史料是人們認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，因此，必須了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。2.由于史料與史實(shí)之間存在不同程度的距離，必須通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神。3.能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)。4.能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。53整理課件

歷史理解內(nèi)涵歷史理解是指將對(duì)史事的簡(jiǎn)單記憶和敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)1.努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義。2.對(duì)歷史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物。3.理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異。4.能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述。5.在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。54整理課件

歷史解釋內(nèi)涵歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物的深層因果進(jìn)行理性分析的能力。表現(xiàn)1.能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘事中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析。2.能夠客觀論述歷史問(wèn)題，有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。3.能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。4.面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。55整理課件

歷史價(jià)值觀內(nèi)涵包括歷史研究在內(nèi)的人文研究具有對(duì)真、善、美的追求，歷史價(jià)值觀即指從此種追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向，是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一。表現(xiàn)1.能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判。2.能夠認(rèn)識(shí)到分辨真?zhèn)巍⑸茞?、進(jìn)步與倒退，以及公平、正義與否，是學(xué)習(xí)歷史的重要目的。3.能夠?qū)?duì)歷史的認(rèn)識(shí)延伸到對(duì)自身成長(zhǎng)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)上，能夠從歷史中獲取有益的養(yǎng)料，從實(shí)踐的層面體現(xiàn)歷史的價(jià)值。56整理課件

歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

1.標(biāo)準(zhǔn)暫定為四級(jí)，水平1為

最低等級(jí)，水平4為最高等級(jí)。

2.水平2以上的等級(jí)，每高一

級(jí)水平的表現(xiàn)涵蓋前一級(jí)表現(xiàn)。

3.暫時(shí)以3級(jí)水平為合格水平。57整理課件

素養(yǎng)水平

素養(yǎng)1：時(shí)空觀念水平1能夠辨識(shí)歷史敘述中不同的時(shí)間與空間表達(dá)方式；能夠理解它們意義；在敘述個(gè)別史事時(shí)能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間表達(dá)方式。水平2能夠?qū)⒛稠?xiàng)史事定位在特定的時(shí)間和空間框架下；能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈以及空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。水平3能夠把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系，并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語(yǔ)對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的史事加以描述和概括，理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體及其意義。水平4在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能將其置于具體的時(shí)空框架下；能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋。58整理課件

歷史的時(shí)序觀念知道歷史的時(shí)間劃分，以及時(shí)間的順序性和持續(xù)性

運(yùn)用時(shí)間術(shù)語(yǔ)并將史事置于特定的時(shí)間下進(jìn)行認(rèn)識(shí)區(qū)分時(shí)代的特征，能辨識(shí)各種時(shí)間概念和分期方式運(yùn)用歷史時(shí)間術(shù)語(yǔ)和分期方式進(jìn)行自己的歷史論述59整理課件

素養(yǎng)水平

素養(yǎng)2：史料實(shí)證水平1能夠區(qū)分史料的不同類型（如文字史料、實(shí)物史料等，第一手材料、第二手材料）；在解答某一歷史問(wèn)題時(shí)，能夠嘗試從多種渠道獲取與該問(wèn)題相關(guān)的史料；能夠從所獲得的材料中提取與問(wèn)題有關(guān)的信息。水平2能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值；明了史料在重構(gòu)歷史中的基礎(chǔ)作用；在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中，能夠嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。水平3在探究特定歷史問(wèn)題時(shí)，能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析，表現(xiàn)出對(duì)史料的理解；能夠利用不同類型史料的長(zhǎng)處，對(duì)所探究的問(wèn)題進(jìn)行互證，形成對(duì)該問(wèn)題更全面、豐富的解釋。水平4能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料；能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料構(gòu)建自己對(duì)所探究問(wèn)題的論述。

60整理課件

歷史材料的運(yùn)用知道史料的類型，并能讀懂所提供的文獻(xiàn)史料了解史料的性質(zhì)及價(jià)值，并掌握獲取史料的方法從史料中提取有效信息，并能夠判斷史料的價(jià)值在自己的歷史論述中能正確運(yùn)用史料進(jìn)行論證61