2023南寧市歷史七年級上冊期末試卷含答案

歷史七年級上冊期末試卷一、選擇題1．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經學會A．刀耕火種 B．磨制石器 C．人工取火 D．使用火2．下圖是從半坡遺址出土的文物。從這一文物可以得出的信息是①半坡人會制造和使用陶器②半坡人會飼養(yǎng)家畜③半坡人會繪制圖案④半坡人會使用天然漆A．①② B．③④ C．①③ D．②④3．《禮記·禮運》．“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！毕铝懈黜椫贫扰c“選賢與能”相關的是A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．郡縣制4．北京出土的西周青銅器"克盂”記載:(周成王)命克(召公長子)做醫(yī)(燕，即北京)的諸侯,管理和使用羌族....馭族、微族?？诉M駐匽(燕)地，接收了土地,平息了動亂。此記載印證的分封制的內容是（）A．諸侯得到周天子授予管理土地和人民的權利B．諸侯在戰(zhàn)時須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)C．諸侯向周天子繳納貢品D．諸侯定期覲見周天子5．下圖為西周青銅器逐公盨（xǔ），盨上銘文開篇寫道．“禹采用削平山崗、堵塞洪水和疏導河流的方法，治平了水患?！边@是現(xiàn)知有關夏禹最早的文字資料。這一記載（）A．是驗證大禹治水最可靠的證據 B．證實了夏朝的存在C．有利于后世學者研究中國文明 D．時代久遠不足為信6．“平王之時，周室衰微，諸候強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”，反映了當時A．文化繁榮 B．經濟發(fā)展 C．諸侯爭霸 D．政局穩(wěn)定7．下列國家中，既在春秋時稱霸中原，又屬于戰(zhàn)國七雄的是A．齊國 B．燕國 C．魯國 D．韓國8．2020年5月19日國家教育部召開新聞發(fā)布會，介紹2019年我國推進義務教育均衡發(fā)展的工作情況。在古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“教育均衡發(fā)展”思想的是A．提出“仁”的學說 B．提出“為政以德”C．創(chuàng)辦私學，提倡“有教無類” D．提出學習要“溫故而知新”9．圖片往往包含著豐富的歷史信息，下列圖片所反映的歷史信息按時間先后順序排列正確的一項是A．①②③④ B．①②④③ C．①④②③ D．④①②③10．觀察下列四幅戰(zhàn)爭形勢圖，請回答以上四場戰(zhàn)爭發(fā)生的先后順序正確的是A．圖①→圖②→圖③→圖④B．圖③→圖②→圖④→圖①C．圖②→圖③→圖①→圖④D．圖④→圖①→圖③→圖②11．“東漢前期，皇帝本人能夠控制國家的政治權力。東漢中期以后，東漢政權內部出現(xiàn)了外戚、宦官輪流把持國家最高權力的局面。外戚、宦官交替專權，任用親信，誅殺異己，導致政治腐朽不堪，社會混亂，人民遭殃。動搖了東漢的統(tǒng)治，加速了東漢王朝的衰亡?！痹摬牧现饕沂镜氖茿．東漢前期，皇帝本人能夠控制國家的最高權力B．外戚、宦官交替專權，加速了東漢王朝的衰亡C．東漢晚期以后，出現(xiàn)了外戚宦官交替專權的局面D．東漢中期以后，皇帝仍能控制國家政治權力12．“統(tǒng)一思想，歸本儒家，讓大家有共同的目標，致力于共同利益。”西漢時期“統(tǒng)一思想，歸本儒家”的措施是A．休養(yǎng)生息 B．實行郡縣制C．分封制 D．“罷黜百家，獨尊儒術”13．漢初統(tǒng)治者讓士兵還鄉(xiāng)務農，并釋放奴婢為平民，以增加農業(yè)勞動力，同時采取輕徭薄賦的政策來鼓勵農業(yè)生產等，這些措施說明漢初治國的政策是（）A．休養(yǎng)生息 B．儒法并用 C．重用外戚 D．“以德化民”14．絲綢之路是中外聯(lián)系的紐帶,溝通中西的橋梁,被稱為流動的“文化運河”。以下不能證明這一結論的是（）A．中國的冶鐵技術傳到西方 B．朝鮮的音樂傳入中國.C．中國的絲綢織品轉運歐洲 D．西域的葡萄傳人中原15．公元230年，吳國皇帝孫權派將軍衛(wèi)溫率領船隊到達夷洲，加強了大陸與臺灣的聯(lián)系。按照公元紀年法換算，這一年應該是A．2世紀前期 B．2世紀后期 C．3世紀前期 D．3世紀后期16．下圖為1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的帛畫《引導圖》，據此可以推知漢代醫(yī)學界A．采用望聞問切四診法 B．注重從民間收集藥方C．主張通過運動來健身 D．手術時使用麻醉藥劑17．錢穆《國史大綱》中說道:“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實對漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化?！备鶕陨喜牧?，我們可以把孝文帝實行漢化目的理解為（）A．鞏固統(tǒng)治 B．發(fā)展生產 C．欣賞漢文化 D．促進民族融合18．下圖是小華同學整理的學習筆記，請你根據筆記內容，判斷他的學習主題是（）A．江南地區(qū)的開發(fā) B．繁榮與開放的社會C．經濟重心南移的完成 D．民族關系的發(fā)展19．西晉時，北方少數(shù)民族大量內遷，最突出的歷史作用是A．促進了民族大交融 B．使我國古代人口分布更趨合理C．帶來了先進的生產經驗 D．促進了中原人大量南遷20．飛天是我國石窟藝術中最富舞蹈美感的形象之一，以下飛天形象的變化反映出A．北方統(tǒng)一 B．民族融合 C．中外交流 D．文化昌盛二、綜合題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一衛(wèi)鞅曰．“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令?！抉R遷《史記》材料二鼓勵農民開墾荒地，努力種田和織布的人可免除徭役和賦稅，棄農經商或因懶惰而貧窮的人，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權，獎勵打仗有功的人；建立縣制，由國君直接派官吏治理?！跻！渡叹兎ㄑ芯俊凡牧先ㄐ路ǎ靶形迥?，秦人富強”，“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”——《商君列傳》請回答．（1）材料一中“衛(wèi)鞅”和“孝公”分別指誰？（2）根據材料二，概括“衛(wèi)鞅”變法有哪些改革措施？（不得搬抄原文）（3）根據材料三和所學知識，分析上述變法有何影響。（4）綜合上述材料，談談這場變法對我們今天的改革有何啟示？22．制度是在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范，是為了實現(xiàn)特定的目的而建立。閱讀材料，回答下列有關制度的問題．?材料一“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰．終不以天下之病而利一人?！薄妒酚洝の宓郾炯o》?（1）上述材料反映了什么制度？????材料二“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……是謂小康。”——《禮記·禮運》?（2）材料二中“天下為家”的局面開始的標志著是什么？??材料三材料A下圖是在北京出土的青銅器“克盉（hé）”，里面的銘文記載說．周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族……克進駐匽地，接收土地，平息動亂。?材料B《史記》記載．“周武王之滅紂，封召公于北燕”（3）材料A和材料B中提及到的制度是什么？材料A和材料B都是研究西周制度的史料，但史料類型不同，其中．屬于一手史料的是_____，屬于二手史料的是______。材料四．（李斯說）周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎（仇人）；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁……置諸侯不便?！妒酚洝で厥蓟时炯o》（4）依據材料四，概括秦朝實行郡縣制的原因。結合所學，寫出秦朝推行郡縣制的影響。（5）據以上材料和所學知識分析，遠古、夏商周和秦朝時期國家制度不斷變化的共同原因是什么？23．文化是民族的血脈，是人民的精神家園。閱讀下列材料，回答問題。（文字中的中國）材料一（思想中的中國）材料二凡諸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所說,以此弛說,取舍諸候。——《漢書·藝文志》（科技中的中國）材料三請回答．（1）據材料一回答，我國有文字可考的歷史始于何時？誰把全國的文字統(tǒng)一為小篆？（2）材料二反映了這一時期在思想學術領域出現(xiàn)了怎樣的局面？哪家學說為秦朝建立專制主義的中央集權制度奠定了理論基礎？用材料二中原文說出諸子百家宣揚自己學說的目的。（3）材料三中圖1是我國南北朝時一位杰出的科學家，請寫出他的名字和最突出的數(shù)學成就。圖2是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農書，請寫出書名。（4）綜合以上探究，我們應如何弘揚民族文化、提升文化自信。（答一點即可）24．中華大地上各個民族相互學習借鑒、交流交融，逐漸形成了當今的中華民族大家庭。閱讀下列材料，回答問題材料一（1）以上農作物中，有一種是河姆渡居民種植的主要糧食作物，它是________（填字母序號）有一種是西漢時從西域傳到中原的，它是________（填字母序號）材料二（2）依據材料二及所學知識，說一說三國兩晉南北朝時期，人口遷徙主要有哪兩種類型？材料三敦煌莫高窟壁畫中北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時期引入內地（見如圖）（3）據材料三，結合所學知識，請說說人口大遷徙對中華民族發(fā)展的影響？【參考答案】一、選擇題D解析．D【詳解】依據題干信息“北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等”可知，北京人已經學會使用火，所以北京遺址才能有火的遺跡，故D正確；遺址沒有種植、磨制石器的遺跡，故A、B錯誤；北京人會使用火，但是遺址沒有人工取火的證據，故C錯誤。綜上故選D。2．C解析．C【詳解】根據材料中“人面魚紋彩陶盆”，可以說明半坡人會制造和使用陶器，半坡人會繪制圖案，故①③正確；故選項C符合題意；材料中未表明“人面魚紋彩陶盆”的用途，故無法得出半坡人會飼養(yǎng)家畜，故②不正確；半坡人會使用天然礦物顏料來制作陶器，故④不正確；故含有②④的選項ABD不符合題意。故答案為C。3．C解析．C【詳解】根據材料“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，可知，在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。由此可知，與“選賢與能”相關的是禪讓制，即部落聯(lián)盟首領通過推舉的形式讓位給賢德之人，C項正確；分封制是古代分封諸侯的制度，與題意不符，排除A項；世襲制是按血緣關系的家族內的傳承，這與題意不符，排除B項；郡縣制是中央垂直管理地方的制度，這與題意不符，排除D項。故選C項。4．A解析．A【詳解】根據“管理和使用羌族....馭族、微族。克進駐匽(燕)地，接收了土地,平息了動亂”可知這段記載的內容是周天子授予諸侯管理土地和人民的權力，故選A；BCD都是周朝時期諸侯的義務，但在題意中沒有體現(xiàn)，排除。5．C解析．C【詳解】根據材料“西周青銅器逐公盨”結合所學，西周時期逐公盨上的銘文說明了大禹治水傳說的可能性，有利于研究中國文明。故C正確；根據材料“西周青銅器逐公盨”結合所學，西周時期的逐公盨不是夏朝的文物，其上面刻的銘文只能說明大禹治水傳說的可能性，并不能驗證大禹治水的可靠性，故A錯誤；根據材料“西周青銅器逐公盨”可知，這是西周時期的青銅器，不是夏朝的器物，不是一手資料。無法證實夏朝的存在。故B錯誤；依據材料結合所學，西周青銅器逐公盨是西周時期的文物，具有很高的考古價值，并非完全不足為信。故D錯誤。6．C解析．C【詳解】“平王之時，周室衰微，諸候強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”大意是說從周平王開始，周王室勢力日益衰弱，齊、楚、秦、晉等諸侯國開始強大，政令出自一方諸侯之長，結合所學知識可知，周平王東遷洛邑后，周王室地位進一步下降，大的諸侯國勢力崛起，他們競相稱霸，操控政治局面，C正確，ABD項所述在題干材料中沒有得到體現(xiàn)，排除。故選C。7．A解析．A【詳解】春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、秦穆公、楚莊王和晉文公，戰(zhàn)國七雄是指齊國、趙國、楚國、燕國、韓國、魏國、秦國，既在春秋時稱霸中原，又屬于戰(zhàn)國七雄的是齊國，A項正確；燕國是戰(zhàn)國七雄之一，排除B項；魯國是春秋時的弱國，排除C項；韓國是戰(zhàn)國七雄之一，排除D項。故選A項。8．C解析．C【詳解】根據所學知識可知，孔子是我國古代偉大的教育家，他創(chuàng)辦私學，廣收門徒，主張“無教無類”，人人都有接受教育的權利，最能體現(xiàn)“均衡教育”思想，故選C項；“仁”的學說是孔子的核心思想，“為政以德”是他的政治主張，“溫故而知新”是他的教育方法，均不能體現(xiàn)“均衡教育”思想，排除ABD項。故選C項。9．B解析．B【詳解】司母戊鼎是商朝時期的，春秋爭霸是東周時期的，秦朝建立在公元前221年；都江堰是戰(zhàn)國時期修建的。所以按照時間先后順序是①②④③，B項正確，排除ACD項。故選B項。10．C解析．C【詳解】據所學可知，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在208年，巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在公元前207年，官渡之戰(zhàn)發(fā)生在200年，淝水之戰(zhàn)發(fā)生在383年。故ABD排列順序不正確，不符合題意。C排列順序正確，符合題意。故選C?！军c睛】本題可用排除法．圖②巨鹿之戰(zhàn)，發(fā)生時間最早，故排除ABD。11．B解析．B【詳解】材料主要反映的是東漢末年，外戚、宦官專權，動搖了東漢的統(tǒng)治，加速了東漢王朝的衰亡，B符合題意；A項沒有體現(xiàn)東漢中期以后的狀況，排除；C項沒有體現(xiàn)“東漢前期，皇帝本人能夠控制國家的政治權力”，排除；東漢中期以后，皇帝仍能控制國家政治權力表述與史實不符，D排除。故選擇B。12．D解析．D【詳解】依據所學知識可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱，漢武帝還在長安興辦太學，以儒家的《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才，儒士也進入各級政權機構，從此，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠，故D正確；漢初，為了鞏固政權和穩(wěn)定社會局勢，實行休養(yǎng)生息政策，故A錯誤；秦朝實行郡縣制，故B錯誤；周實行分封制，故C錯誤。綜上答案D。13．A解析．A【詳解】根據材料內容結合所學可知西漢初年，為鞏固政權和穩(wěn)定社會局勢，漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓，減輕農民的賦稅徭役、兵役和賦稅負擔，讓士兵回鄉(xiāng)務農，注重農業(yè)生產發(fā)展，采取了休養(yǎng)生息政策。故選A；BCD不符合題意，排除。14．B解析．B【詳解】依據題干信息“溝通中西的橋梁”結合所學可知，從朝鮮的歷史可以看出朝鮮多數(shù)時間是中國的屬國，有時甚至就是中國的領土，且朝鮮是在東方，故B符合題意；ACD都是絲綢之路上東西方交流的產物，故不符合題意。綜上故選B。15．C解析．C【詳解】依據所學可知，公元紀年法換算是要在百位前面數(shù)值加1。公元230年=2+1=3世紀。100年一個世紀，公元230年是3世紀前期，故C正確；ABD錯誤。綜上故選C。16．C解析．C【詳解】依據圖片信息并結合所學可知，1973年，在挖掘長沙馬王堆三號漢墓時，發(fā)現(xiàn)了我國出土文物中歷史最早的醫(yī)療保健體操——帛畫導引圖。這充分證明，早在兩千一百多年以前，我國就巳經利用體操運動作為鍛煉身體、防病治病的手段了，所以C項符合題意；綜上所述ABD三項均與圖片信息不符，排除。故選C。17．A解析．A【詳解】依據“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習，萬不足統(tǒng)治中華”可知孝文帝認識到鮮卑族落后的制度和習俗不足以統(tǒng)治北方中原地區(qū)，因此實行漢化的目的是鞏固統(tǒng)治，A正確；題干沒有涉及孝文帝的目的是發(fā)展生產，B排除；孝文帝欣賞漢文化是實行漢化的條件之一，但并非主要目的，C排除；促進民族融合是孝文帝實行漢化的作用，但并非目的，D排除。故選A。18．A解析．A【詳解】根據所學知識，從西晉后期到南朝前期，北方人民大量南遷，促進了江南經濟的發(fā)展。江南修建了許多水利工程，開墾出大量農田，水稻產量提高，麥、菽等北方作物在南方推廣，南方的手工業(yè)也有了快速的進步。在繅絲、織布、制瓷、冶鑄等方面的發(fā)展，南朝時的建康是當時商業(yè)最為活躍的大都市。所以，小華筆記內容的學習主題是江南的開發(fā)，A正確；繁榮與開放的社會是隋唐時期的主題、經濟重心南移的完成是南宋，與題干描述的不符，排除BC；材料沒有涉及民族關系，排除D。故選A。19．A解析．A【詳解】依據所學可知，魏晉以來，我國北方的游牧民族不斷內遷。內遷的民族主要是氐族、羌族、匈奴族、羯族及鮮卑族等，西晉時、山西、陜西內遷的各族人口，已經占當?shù)乜側丝诘囊话?。內遷的各族與當?shù)氐臐h人錯居雜處，開始過定居生活，他們不斷向漢族人民學習，民族隔閡不斷消解，民族關系趨于和緩，促進了民族大交融，所以A項符合題意；B項不是人口內遷的最突出的歷史作用，排除；CD項與北方人大量南遷有關，排除。故選A。20．B解析．B【詳解】魏晉南北朝時期，我國北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢，各民族生產生活上相互學習，錯居雜處，加強了相互交流，促進了民族融合；唐朝實行比較開放的民族政策，民族關系和諧，民族融合。因此據“大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色”“北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風”并結合所學知識可知，飛天形象的變化反映出北方民族融合，所以B項符合題意；而ACD三項在題干信息中體現(xiàn)不出來，排除。故選B。二、綜合題21．（1）商鞅、秦孝公（2）獎勵耕織；獎勵軍功；建立縣制。（3）商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一越成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎。（4）改革是一個國家向前發(fā)展解析．（1）商鞅、秦孝公（2）獎勵耕織；獎勵軍功；建立縣制。（3）商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一越成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎。（4）改革是一個國家向前發(fā)展的推動力；改革是強國之路，我們要堅持走改革開放的道路?！驹斀狻浚?）根據材料“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰．“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。”結合所學知識可知，材料一中“衛(wèi)鞅”和“孝公”分別指商鞅和秦孝公。戰(zhàn)國時期，秦孝公為了增強秦國的實力，在爭雄戰(zhàn)爭中處于有利地位，公元前356年，秦國商鞅在秦孝公的支持下進行變法。（2）根據材料二“鼓勵農民開墾荒地，努力種田和織布的人可免除徭役和賦稅，棄農經商或因懶惰而貧窮的人，連同家屬罰作奴婢”結合所學知識可知，“衛(wèi)鞅”變法的改革措施有獎勵耕織，生產糧食布帛多的人，可免除徭役；根據“廢除貴族的世襲特權，獎勵打仗有功的人”獎勵軍功，根據軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權；根據“建立縣制，由國君直接派官吏治理?！笨蓺w納出建立縣制，由國君直接派官吏治理。（3）根據材料三和所學知識可知，經過商鞅變法，秦國經濟發(fā)展起來，軍隊的戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。（4）綜合上述材料結合所學知識可知，這場變法對我們今天的改革的啟示是改革是一個國家向前發(fā)展的推動力；改革是強國之路，我們要堅持走改革開放的道路。22．（1）禪讓制（2）夏啟繼承王位（或禹傳子啟）（3）分封制；AB（4）避免分封制所帶來的諸侯割據郡縣制使中央直接控制了全國各地（開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式）?（5）適應社解析．（1）禪讓制（2）夏啟繼承王位（或禹傳子啟）（3）分封制；AB（4）避免分封制所帶來的諸侯割據郡縣制使中央直接控制了全國各地（開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式）?（5）適應社會發(fā)展；鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治；（言之有理即可）【詳解】（1）依據材料一“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰．終不以天下之病而利一人?！狈从沉藞驅⒆约何恢米尳o了舜，不是給兒子丹朱。結合課本所學，黃河流域的部落聯(lián)盟，實行禪讓制，即將部落首領位子傳給賢德之人。堯年老時，征求各部落首領意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。（2）依據課本所學可知，禹在位時，他的兒子啟已有強大的勢力。禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。（3）依據材料三“……周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族……克進駐匽地，接收土地，平息動亂?！薄爸芪渫踔疁缂q，封召公于北燕”，結合課本所學，為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。周天子把土地和平民、奴隸、分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國；圖A是在北京出土的青銅器“克盉（hé）”，實物、歷史遺跡等屬于第一手史料；“非當事人提供(包括后人整理)的資料則是比較間接的證據，我們稱為第二手資料，又叫間接史料?！眻DB《史料》記載，是后人對史實的記載，屬于二手資料。（4）依據材料四“……然后屬疏遠，相攻擊如仇讎（仇人）；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁……置諸侯不便?！苯Y合課本所學，秦朝統(tǒng)一后，在地方，為避免分封制所帶來的諸侯割據，建立由中央直接管轄的郡縣制，控制了全國各地，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。?（5）依據課本所學，遠古時期，黃河流域實行禪讓制更替首領；夏朝世襲制代替了禪讓制；西周實行分封制鞏固疆土；秦朝建立中央集權制度；地方推行郡縣制。由此可知，國家制定的變化，適應社會發(fā)展；鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治。23．（1）商朝；秦始皇（嬴政）；（2）百家爭鳴；法家；“取舍諸候”；（3）祖沖之；把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位；《齊民要術》；（4）積極學習和弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化；同其他優(yōu)秀文化交流互鑒，不解析．（1）商朝；秦始皇（嬴政）；（2）百家爭鳴；法家；“取舍諸候”；（3）祖沖之；把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位；《齊民要術》；（4）積極學習和弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化；同其他優(yōu)秀文化交流互鑒，不斷創(chuàng)新，保持民族文化的先進性等（言之有理即可）【詳解】（1）時期，根據材料結合所學可知，甲骨文是我國最早成熟的文字，商朝也是我國的信史，因此我國有文字可考的歷史始于商朝；人物，根據所學可知，秦統(tǒng)一全國后秦始皇逐漸統(tǒng)一文字，小篆作為全國統(tǒng)一文