童話故事的特點(diǎn)

童話故事的特點(diǎn)篇一：童話寓言閱讀童話特點(diǎn)童話：是文學(xué)體裁中的一種，重要面對小朋友，含有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事作品，通過豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來塑造形象，反映生活。其語言通俗生動，故事情節(jié)往往離奇波折，引人入勝。寓言：是以假托的故事或擬人的手法闡明某個道理或進(jìn)行勸喻、挖苦的文學(xué)作品。特點(diǎn)：篇幅大多簡短；主人公可為人，也可為擬人化的生物或非生物；主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，是深奧的道理從簡樸的故事中體現(xiàn)出來，含有鮮明的哲理性和挖苦性；常運(yùn)用夸張和擬人等體現(xiàn)手法。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，出名的有古希臘的《伊索寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。童話特點(diǎn)：1.童話故事是小朋友文學(xué)的重要體裁。是一種含有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人、象征等體現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)。2.幻想是童話的基本特性，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。3.童話重要描繪虛擬的事物和境界，出現(xiàn)于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折光。4.童話創(chuàng)作普通運(yùn)用夸張和擬人化手法，并遵照一定的事理邏輯去開展離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實(shí)，似幻猶真的境界。5.它經(jīng)常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。童話故事最大的特性是用豐富的想象力，賦予動物、植物等物體人的感情。同時童話故事總是把惡和藹極端化，通俗地說，就是壞人非常壞，好人非常好。好人很善良，壞人很惡毒。例如《白雪公主》里，七個小矮人很善良，而皇后很惡毒；《灰姑娘》里，后母很惡毒，灰姑娘很善良。6.童話里往往還包含了神奇的魔法、無盡的財(cái)富、兇惡的怪獸等元素，使故事能夠引人入勝，打動孩子的好奇心，豐富孩子的想象力。普通來說，童話故事重要是寫給孩子的，但是，有童心的成年人同樣能夠在童話故事中找到愉快，讓心靈純凈。寓言的特點(diǎn)：1.鮮明的教育性2.強(qiáng)烈的挖苦性3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性4.語言精煉，極富體現(xiàn)力5.普通篇幅短小，構(gòu)造緊湊6.慣用手法為：比方，夸張，象征，等手法童話與寓言的區(qū)別：童話：小朋友文學(xué)的一種體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適宜于小朋友觀賞的故事。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示，寓言普通比較短小，故事的主人公能夠是人，也能夠是擬人化的動植物或其它事物。1、有所寄托的話2、用假托的故事或自然物的擬人手法來闡明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有挖苦或勸誡的性質(zhì)。一、從概念上看：童話：是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，幻想是童話的基本特性，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。寓言：就是含有勸喻和挖苦意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。如《漢書·敘傳上》里的“邯鄲學(xué)步”：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳?！北M管文字簡潔，但已形成有相對完整情節(jié)的簡短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。篇二：童話故事推薦卡篇三：淺析《安徒生童話的藝術(shù)特色》淺析《安徒生童話》的藝術(shù)特色【摘要】《安徒生童話》是丹麥安徒生以女人、孩子、動植物為自我象征的一部童話故事書集。安徒生告訴我們：童話是永遠(yuǎn)不會死的，他立足于小朋友本位，用神奇的想象和口語化的體現(xiàn)方式，以象征藝術(shù)承載抱負(fù)主義，把人生意蘊(yùn)融合于童話的創(chuàng)作之中，使他的童話成為了文學(xué)精品，究其藝術(shù)特色能夠從下列四個方面分析：一、詩意濃重；二、地區(qū)性強(qiáng)；三、運(yùn)動感強(qiáng)；四、完美描寫?！竞诵脑~】安徒生童話藝術(shù)特色挖苦真實(shí)可信安徒生（1805—1875年），全名漢斯·克里斯帝安·安徒生，丹麥19世紀(jì)出名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人，迄今為止，世界上最優(yōu)秀的童話大師。他亦成為世界小朋友文學(xué)成熟期開端的標(biāo)志性人物。人們已經(jīng)普遍形成這樣一種觀念走向：準(zhǔn)小朋友文學(xué)——安徒生童話——小朋友文學(xué)。安徒生一生累計(jì)寫下一百七十余篇童話。一百數(shù)年來，安徒生的童話已被譯成多個語言，在世界各國廣泛流傳，成為世界人民的精神財(cái)富。安徒生被尊為“當(dāng)代童話之父”，啟動了創(chuàng)作童話的先河。安徒生童話是世界小朋友文學(xué)史上的典型作品，他以獨(dú)特的魅力迎得了丹麥以及全世界讀者的心。童話作為一種文學(xué)樣式，在安徒生那里達(dá)成了它的高峰。能夠說，安徒生童話真正達(dá)成了“同時適合六歲與六十歲人閱讀”的境界。安徒生童話含有普遍而永久的藝術(shù)魅力，是全人類共同的精神財(cái)富，他的文學(xué)屬于我們曾經(jīng)一種音節(jié)、一種音節(jié)地識別過而今天我們?nèi)匀辉陂喿x的一類書籍。①對于《安徒生童話》我很是喜歡，安徒生“這個長不大的孩子”，用孩子的口吻把他獨(dú)特的經(jīng)歷和自己的感受透過孩子的眼睛和心靈統(tǒng)計(jì)下來的。他的童話很符合孩子們的口味，我們看了也不覺乏味。他的藝術(shù)風(fēng)格很獨(dú)特，具體體現(xiàn)在：一、詩意濃重安徒生的童話優(yōu)雅、浪漫、多情善感、充滿古典詩意美。安徒生把詩溶入到他所要描寫的東西中，讓我們看了仿佛也置身其中，并不自覺地感受到他的童話所散發(fā)出的幸福感。這樣的寫法是安徒生性情的一種表現(xiàn)，同時也符合小朋友的心理，并能予以他們對的的引導(dǎo)。他也是一種詩人，生性敏感，感情豐富和纖細(xì)，因此他的童話都像一部優(yōu)美的詩篇，特別是對景物現(xiàn)狀的描寫，那是一種近乎美的描寫。如《丑小鴨》開頭一段的描寫：鄉(xiāng)下真的非常美麗。這正是夏天，小麥?zhǔn)墙瘘S色的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的，干草在綠色的牧場上堆成垛，鸛鳥用它又長又紅的腿子在散步，嚕嗦地講著埃及話，這是從它媽媽那得到的一種語言，田野和牧場的周邊有些大森林，森林里有些很深的池塘，確實(shí)，鄉(xiāng)間是非常美的，太陽光正照著一幢傳統(tǒng)的房子，它周邊流著幾條根深的小溪，從墻角那始終到水里，全蓋滿了牛蒡的大葉子，這是一幅色彩明麗，樸素悠閑的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫，這里的美景是多么美，這個鄉(xiāng)下多么寧靜，這是個幸福的地方，看到這，使我不經(jīng)聯(lián)想到誰會和鶴鳥生活在一起，并和他們嚕嗦埃及話。這就是詩中所含的意蘊(yùn)，也正是安徒生的魅力所在，也是安徒生爭取下一代的間接體現(xiàn)。二、地區(qū)性強(qiáng)描寫地方特有的景象，安徒生把他去過的地方的特點(diǎn)總結(jié)起來，作典型的描寫，既增加了讀者的知識，又充實(shí)了他的故事。他的家鄉(xiāng)丹麥處在北歐，因此他在《雪女王》中描寫女王的宮殿就很有北歐的氣息，那座宮殿的墻是積雪砌成的，門窗都是刺骨的寒風(fēng)，宮殿里有一百多個廳堂，全是用雪共堆起來的，最大的那個廳堂方圓足夠好幾丹麥里路，強(qiáng)烈的北極光把它照得通亮，這些廳堂那么大，那么空蕩蕩的，那么明亮，那么嚴(yán)寒。北歐有雪女王的神話傳說，那個美麗而冷酷的雪女王住的地方，有北極光的照耀和極富特色的宮殿樣式，那是北歐所特有的。就像我們熟知的圣誕老人是一種北歐的人物形象的代表同樣，雪和北極光是北歐印象中獨(dú)有的。地方特有的讓人極易聯(lián)想到它本身的描寫來體現(xiàn)童話所處的社會環(huán)境，描寫就自然，不繁冗。用特定的存在的地方影射童話背景，使描寫不會顯得大而無當(dāng)，會很充實(shí)，讓人更容易接受。三、富有動感安徒生描寫的東西很有憤怒，它是有生命的，活的。如《海的女兒》是描寫精彩的一篇，當(dāng)安徒生描寫海的王宮時，他說：“那座王宮的墻是用珊蝴砌成的，窄長而尖頂?shù)母缣厥酱皯羯角吨蠲鲀舻溺?，屋頂上飾滿了一只只帶殼的扇貝，它們隨著海水的流動而一開一合，那真是美不勝收的奇觀異景。由于每只扇貝的貝殼里都含著一顆珍珠，王后的王冠上只要點(diǎn)綴上哪怕是一顆這樣的珍珠，就會價(jià)值連城了。安徒生描寫的海底宮殿，那個宮殿是活的，安徒生在屋頂上‘放’上帶殼的扇貝，并且隨著海水的一開一合，足以讓人感受到那個宮殿的靈性和宮殿的生機(jī)。童話的基本特點(diǎn)就是活，什么東西都是活的，而安徒生在全部的細(xì)節(jié)中都做到了。因此安徒生的童話更符合小朋友活潑的天性?！彼?、完美描寫摒除世俗的一切規(guī)則，口氣完美是天真的，單純的。例如《海的女兒》中寫小美人魚的五個姐姐出海的情景作比較就能夠闡明這個問題。安徒生把五個姐姐出去看到的景色作了非常細(xì)致的描寫，真實(shí)得仿佛他也在他們中間同樣。安徒生沒有由于描寫大量同等景物困難而無視帶過姐姐出?？吹降那榫埃蛘咧蛔饕环N籠統(tǒng)的描寫。由于孩子們喜歡聽那樣細(xì)致的故事，孩子們總喜歡追根溯源，他為了不使內(nèi)容重復(fù)和單調(diào)，分別把故事安排到不同的時間不同的地點(diǎn)等，這樣的故事符合孩子們的口味也不使成年的我們看了乏味。另外，安徒生的詩意美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在挖苦性的童話中，十八世紀(jì)末十九世紀(jì)早期，藝術(shù)領(lǐng)域里對情感與想象力所推崇變化了十七世紀(jì)以來以理性為向?qū)У幕疚膶W(xué)格局。尊崇個性自由，推舉精神解放以及返回自然，關(guān)注民間的種種浪漫主義聲息，鼓舞著詩人們?yōu)樾碌谋ж?fù)尋找新的藝術(shù)形式，這新的思想具體體現(xiàn)：大自然和純真事物，這新的形式即詩歌和童話。在這樣一種文化背景下，一種藝術(shù)的體現(xiàn)對象、一種人生形式被發(fā)現(xiàn)了，這一偉大的發(fā)現(xiàn)即“小朋友”的發(fā)現(xiàn)。例如《皇帝的新裝》的重要藝術(shù)特色就是通過對人物形象的強(qiáng)烈夸張，使故事發(fā)出不平凡的神奇色彩，借以突出人物的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)作品挖苦力量和藝術(shù)感染力。本文一開頭為了渲染皇帝“非常愛穿新衣”這一特殊嗜好，連用幾個否認(rèn)句，說他“既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡坐著馬車去游公園”。然后在夸張地寫他“每一天的每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”，以至人們只要一提到他，總是說“皇上在更衣室里”。寥寥幾筆概括性的夸張描寫，就把這位窮奢極欲、浪費(fèi)無度、崇尚虛榮而又愚蠢可笑的皇帝形象刻畫得活靈活現(xiàn)。細(xì)讀完這篇文章后感到文章真實(shí)可信，由于故事含有真實(shí)的基礎(chǔ)，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性，官員們?yōu)榱吮旧淼睦?，個個不肯說實(shí)話，都愛說假話，獻(xiàn)媚取寵，騙子的騙局設(shè)計(jì)得天衣無縫，無懈可擊。正由于這樣，騙子手段高明，善于設(shè)騙，皇帝貪婪虛榮，甘心被騙，官員阿諛奉承，樂于互騙，形成了這篇童話巧妙布局。安徒生的童話故事所傳達(dá)的深廣的人道主義精神贏得中國人普遍的關(guān)注和信賴，它是幼兒們首選的“恩物”，是中小學(xué)生的必讀書目②，是“感動共和國的50本書”之一③。安徒生的童話的文體成功的反映了安徒生想要說的，并把它們體現(xiàn)得更加的杰出，更凸顯了這位偉大的童話大師的魅力，更加體現(xiàn)出人間的真善美、假丑惡?？?/p>