漢字和中國(guó)文化公開(kāi)課

漢字和中國(guó)文化(公開(kāi)課)大家好，在分享整理的資料前，先說(shuō)明一下，因?yàn)楸救嗽凇皣?guó)圖公開(kāi)課”的網(wǎng)站上看到王寧教授講的《漢字與中華文化》這個(gè)公開(kāi)課，因?yàn)槭枪_(kāi)課，所以我想是可以公開(kāi)的，又因?yàn)榭戳艘曨l課后覺(jué)得老師講的很精彩，心中有很強(qiáng)的文化自信。恰恰現(xiàn)在“王碼大一統(tǒng)”可以打”簡(jiǎn)體和繁體”字2萬(wàn)多個(gè)，由于是“形碼輸入”很難提筆忘字，而且有人統(tǒng)計(jì)上海70%的白領(lǐng)出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象，大多數(shù)人使用的是拼音輸入法，現(xiàn)在的信息時(shí)代，大多數(shù)人很少用手寫(xiě)字了，如果大多數(shù)人因?yàn)槠匆糨斎胪浟藘?yōu)秀的漢字，就很難接觸到中華優(yōu)秀的文化了，并且“王碼大一統(tǒng)”輸入“簡(jiǎn)體和繁體”一樣簡(jiǎn)單，所以我就把王寧教授的講課部分整理出來(lái)分享給大家，能與大家產(chǎn)生文化自信的共鳴。另外，如果國(guó)圖公開(kāi)課相關(guān)人員，覺(jué)得我整理的資料侵權(quán)的話，請(qǐng)聯(lián)系本公眾號(hào)，本人會(huì)刪除，不過(guò)我想既然是公開(kāi)課，應(yīng)該不會(huì)侵權(quán)的。整理如下：第—講文明的晨曦——漢字的起源中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是四大古國(guó)文明從未中斷的國(guó)度，中華文明能夠穿越幾千年的歷史，發(fā)展至今，一個(gè)重要的原因就是我們擁有著偉大的文字系統(tǒng)“漢字”，因?yàn)橛辛藵h字，我們才有如此眾多的史料，史籍。民族的記憶才能得以延續(xù)，文化得以傳承，可以說(shuō)，漢字是中華文化最重要的組成部分，也是中華民族凝聚力和生命力的重要源泉，記錄了我們光輝的歷史和燦爛的文化。漢字是中國(guó)非常重要的一個(gè)“瑰寶”，也是東方文明最吸引人的標(biāo)志之一，漢字有了3400多年的歷史，它書(shū)寫(xiě)了中華民族的歷史，而且負(fù)載了非常光輝燦爛的文化，它具有超越方言分歧的能量，所以它長(zhǎng)期承擔(dān)著數(shù)億人用書(shū)面語(yǔ)來(lái)交流思想的任務(wù)，由于有了漢字，我們有了篆刻，有了書(shū)法這樣的世界第一流的藝術(shù)，我們的書(shū)法和篆刻是在世界上頂級(jí)的藝術(shù)。漢字的起源，在甲骨文之前，我們還沒(méi)有看到可以稱為文字的符號(hào)，甲骨文已經(jīng)很成熟了，但不是漢字的“起源”。中國(guó)的文明是在黃河流域誕生的，我們把黃河叫作中華民族的文明的搖籃，漢字它是隨著中華文明發(fā)展，獨(dú)立產(chǎn)生的一種本土文字，我們把這種文字叫做“自源文字”，它是世界上唯一的一種不間斷地發(fā)展至今的古文字。世界上有五個(gè)“自源文字”：有“古巴比倫”，圣經(jīng)上的是"新巴比倫"，“古巴比倫”-蘇美爾文字；埃及有一個(gè)-圣書(shū)字；希臘克里特島-1、克里特島文字A；希臘2、克里特島文字線性文字B；自源文字“漢字”。黃帝之史倉(cāng)頡造字，我們中國(guó)人對(duì)字非常的崇敬，有了字以后，什么事情都不能作假了，都記錄下來(lái)了。文字，它是個(gè)語(yǔ)言的載體，而且是個(gè)文化的載體，那么一個(gè)數(shù)千年都沒(méi)有間斷的文字，它就記錄了我們光輝的歷史和燦爛的文化，所以到今天我們跟我們的老祖宗用的是一種字。我們很幸運(yùn)，從我們今天的字可以往上推，一直推到6000年以前，這個(gè)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠做到這一點(diǎn)，所以我們只有擁有了漢字，才能閱讀典籍，獲得文化，借鑒歷史，所以有了字就有了我們的文明歷史。第二講世界上唯一沒(méi)有中斷的表意文字——漢字的性質(zhì)與特點(diǎn)甲骨文已經(jīng)是很成熟的符號(hào)呢，字的成熟與否：在于字和字之間具有明顯的關(guān)聯(lián)度和區(qū)別度?！袷裁词顷P(guān)聯(lián)度：我們認(rèn)字都是拿字來(lái)認(rèn)字的，有些老師講字的時(shí)候，比如你講材料的材的時(shí)候，先要告訴他這是“從木”的，然后你講這邊是“才”,兩個(gè)合在一起是材料的材。（拿字來(lái)講字和字之間是有關(guān)聯(lián)的）●什么是區(qū)別度：沒(méi)有區(qū)別就不能形成一個(gè)文字體系。比如老師常常要跟學(xué)生們說(shuō)，這個(gè)要“封口”，那個(gè)“不封口”，就是為了要有區(qū)別。任何符號(hào)沒(méi)有區(qū)別就構(gòu)不成體系，甲骨文它既有關(guān)聯(lián)度又有區(qū)別度。（下文所要看的圖在文章頂部）我給大家六個(gè)字認(rèn)一下，我現(xiàn)在給大家的字，是《說(shuō)文》小篆，《說(shuō)文》小篆是秦篆，是秦代經(jīng)過(guò)李斯規(guī)范以后規(guī)整的一個(gè)字體，這個(gè)字體就叫小篆。我們先看這個(gè)小篆的第一個(gè)字：這兩個(gè)字大家認(rèn)識(shí)嗎？第一個(gè)是“木”是沒(méi)有問(wèn)題的，第二個(gè)是什么知道嗎？“斤”，對(duì)了，是斧頭，一個(gè)木加上一個(gè)斧頭，它應(yīng)該拼出什么字來(lái)，“分析”的“析”。（你看它是因?yàn)橐饬x拼出來(lái)的，是吧，沒(méi)有什么聲音）第二個(gè)字：一個(gè)“鹿”加上一個(gè)“土”，應(yīng)該拼出什么字來(lái)，是繁體字的“塵”，“塵土”的“塵”。但是在古漢語(yǔ)里面，我們到了小篆里面，不是一個(gè)鹿，是畫(huà)了三個(gè)鹿加一個(gè)土，看見(jiàn)嗎，是三個(gè)鹿一塊土。好，這個(gè)我們就看它的意義很清楚，為什么拿“鹿“來(lái)跟“塵土”的“塵”拼呢？如果是個(gè)大狗熊，它揚(yáng)起來(lái)的肯定不是小細(xì)的塵土。“鹿”是一種馴獸，而且它是跑的非常地輕，到動(dòng)物園你去看，鹿是非常文雅的一種東西，噠噠噠、達(dá)噠噠，它跑得很輕，而且它經(jīng)常是一群—群，我們叫它一群一群的在走，所以你在后面跟著它你不害怕，咱們有一句話叫逐鹿中原，是吧，為什么他逐鹿他不逐虎啊，逐虎的虎反過(guò)頭來(lái)就不能讓你逐了，是吧。所以這個(gè)鹿它又是馴獸，它又一起跑，而且步伐很輕，它揚(yáng)起來(lái)的才是塵士。第三個(gè)字：“大”加上“火”是什么字？赤，赤為什么是“大”加上“火”，我們知道，“赤”是我們中國(guó)顏色的正色，你看這個(gè)帝王什么的，他們都是用赤色，紅色不是正色，赤色是正色，從哪來(lái)的，從火燃燒得特別旺的時(shí)候，那個(gè)火星它就是赤色，所以大火。那我們今天的大字呢，他要想做得比較好，他就把上面這一橫，下面這兩個(gè)一撇—捺也拉直了，就變成一個(gè)土了，這個(gè)土其實(shí)是大字。第四個(gè)字：第一個(gè)符號(hào)大家會(huì)說(shuō)是廠，就是今天的簡(jiǎn)化字，它是廠，但是在古文字里頭它是崖岸，你看，是個(gè)崖岸，念hàn，它是個(gè)崖岸，其實(shí)就是這個(gè)岸的形象，也就是說(shuō)一個(gè)石頭，一個(gè)側(cè)面的一個(gè)石頭，一個(gè)岸，下面第二個(gè)應(yīng)該認(rèn)識(shí)是什么，禾苗的禾，是吧，再底下呢，“止”，好，我們看這三個(gè)東西，拼起來(lái)是個(gè)什么字，歷（繁體）史的歷，歷史的歷為什么這么拼？我們知道，如果有一個(gè)側(cè)面的崖岸，那么下面一定是有水的，水邊上就能種莊稼，古人種莊稼它認(rèn)為是最均勻的，它是人種的，它太陽(yáng)照射，澆水，它都是均勻的，所以它長(zhǎng)得非常地均勻。好，在一個(gè)有水的崖岸下面種的莊稼，一個(gè)腳從這兒走過(guò)去，一個(gè)一個(gè)地經(jīng)過(guò)，一個(gè)一個(gè)地經(jīng)過(guò)就叫“歷”，所以我們講經(jīng)過(guò)就叫經(jīng)歷?，F(xiàn)在這個(gè)字呢我們現(xiàn)在是，一個(gè)廠字頭，拿簡(jiǎn)化字來(lái)說(shuō)一個(gè)力字是吧，“它經(jīng)過(guò)”，看這個(gè)字就是它造得很科學(xué)、很智慧。好，那么這個(gè)“歷”字呢，它有一個(gè)均勻地走過(guò)的意思，因此我們才叫歷史，歷史是一年一年、一月一月、一日一日地這么慢慢走過(guò)去的，所以叫歷史，你看這個(gè)歷字就這么造的。第五個(gè)字：上面第一個(gè)字是什么？“中午”的”午”，小篆是這么寫(xiě)，下面那么個(gè)呢是左邊一只手，右邊一只手，兩個(gè)手對(duì)起來(lái)，這個(gè)字應(yīng)該念”拱”。“拱”是什么，兩個(gè)手作揖是拱，兩個(gè)手去拿東西也是拱，所以現(xiàn)在它在我們現(xiàn)在楷書(shū)字里變成什么，變成一橫兩豎，或者一橫兩點(diǎn)。變成“一橫兩點(diǎn)”，我給大家舉個(gè)例子，兵士的“兵”，當(dāng)兵的“兵”,上頭是一個(gè)斤，他要拿武器，“斤”是武器，下面是兩只手拿著；弄，弄是把玩是吧，所以上面是個(gè)玉，下面是兩只手，都是這個(gè)符號(hào)，這個(gè)符號(hào)我們不單用了，它就是拿來(lái)組成別的字，它不單用了。再下面是“臼”，如果有廣西地方，這些地方的人就知道，石頭臼它是把米放上去砸的，你看這三個(gè)拼起來(lái)是個(gè)什么字，舂米的“舂”，舂米是什么，兩只手拿著一個(gè)杵chǔ，杵是什么，就是砸的那個(gè)工具，在那個(gè)臼里頭舂米，你看是不是一個(gè)舂米的形象是吧，你看三個(gè)字拼成一個(gè)字。第六個(gè)字：上面第一個(gè)字是什么？一個(gè)牛角，拿刀去解這個(gè)牛，你看到小篆的時(shí)候，它已經(jīng)變成這樣了，甲骨文的時(shí)候它還不是，它是兩只手，現(xiàn)在已經(jīng)變成一個(gè)刀了。好，我給大家看這六個(gè)字，一方面，大家認(rèn)一認(rèn)，另外一方面你體會(huì)一下，漢字是表意文字，對(duì)不對(duì)！它就是根據(jù)一個(gè)意義，然后再把這些字，有意義的字，按照意義再拼合起來(lái)，再變成一個(gè)字，是吧，這是為什么呢？它從原始積累這個(gè)詞的時(shí)候，它就是對(duì)意義特別敏感，就是我們這個(gè)在我們中華民族的這個(gè)文化里面，意義是一個(gè)特別重要的東西。大家都在琢磨這意義，老是想辦法讓這個(gè)字上頭出意義，所以我們很多字變變變，它變成另外一個(gè)樣了，他還要想講它，所以他就會(huì)又造出一些新的字來(lái)，那么我們從這些字里看出來(lái)什么呢？我們從這些字里，可以看出兩個(gè)問(wèn)題來(lái)，一個(gè)問(wèn)題，漢字的發(fā)展分成兩大階段：第一大階段是叫我們叫“古文字”，“古文字”都是線條化的，是一條一條的線條，小篆是古文字最后一個(gè)階段，小篆以后就隸變了，我們就變成隸書(shū)，楷書(shū)了，然后就是今文字，今文字是有了筆畫(huà)的，有了筆畫(huà)我們叫今文字，有了筆畫(huà)以后，這個(gè)象形性它保持不住了是吧，因?yàn)樗挥袌A轉(zhuǎn)的東西,它才能畫(huà)出這個(gè)樣來(lái)，但是還是不是表意文字呢？還是！我們可以看看，剛剛我們看的是小篆，但是你把它那些部件，都寫(xiě)成今天的字，它還是一個(gè)字，它傳下來(lái)沒(méi)有變，所以我們說(shuō)，不論是從古文字發(fā)展到今文字，還是我們從今文字返回去，追溯這個(gè)古文字，它都還是表意文字。它還是按照意義來(lái)構(gòu)形的。好下面我們來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題，漢字為什么是方塊字?我們說(shuō)漢字是方塊字是吧，英語(yǔ)它是線性排列的，每一個(gè)字符它是線性排列的，但是漢字是個(gè)方塊字，為什么是方塊字？這個(gè)就跟它的性質(zhì)有關(guān)系，因義構(gòu)形它就要畫(huà)物象，它要把這個(gè)物象表現(xiàn)出來(lái)，任何事物都有空間，是不是，那我們把這個(gè)空間平面化，本來(lái)是個(gè)立體的東西，老虎也罷，獅子也罷，什么也罷都是立體的東西，那么我們把它平面化，它當(dāng)然在兩個(gè)維度上，所以它單個(gè)的形體是兩個(gè)維度，兩個(gè)形體拼成一個(gè)還是兩個(gè)維度，三個(gè)形體拼成一個(gè)還是兩個(gè)維度，所以一個(gè)字，它不論怎么演變，它也在兩個(gè)維度上，就變成一個(gè)方塊，這個(gè)方塊可是一個(gè)咱們的字里面最優(yōu)越的地方。因?yàn)橛蟹綁K，所以它有很多的辦法能夠制造這個(gè)字與字的區(qū)別，這個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，我們下面還有一講專門要講，我現(xiàn)在就給大家舉個(gè)例子，一個(gè)太陽(yáng)一個(gè)木頭，你看看這個(gè)太陽(yáng)在哪，它就變成一個(gè)字，要在木頭的中間呢，它就是繁體字的東方的“東”；要把那個(gè)太陽(yáng)擱到上頭，日字?jǐn)R在木字上頭呢，就是杲gǎo杲出日的”杲”，就是亮；擱到下頭就是渺杳的“杳”（yǎo）對(duì)吧，就是看不見(jiàn)了黑了。所以你看它，如果不是個(gè)方塊字，你搬來(lái)搬去你不能搬，是個(gè)方塊字呢，它的位置，相對(duì)的位置變化，都可以決定它的區(qū)別。所以漢字是方塊字，這個(gè)是一個(gè)很棒的事兒，不是一個(gè)很麻煩的事兒，是一個(gè)很好的事情。我們總結(jié)一下漢字的特點(diǎn)：一它是表意文字；二它是音節(jié)文字；（就是一個(gè)字是一個(gè)音節(jié)，也是一個(gè)意義）三它是沒(méi)有間斷的文字，而且是方塊字。(它可以在一個(gè)兩維度里面去構(gòu)形)那我們看這些特點(diǎn)是怎么產(chǎn)生的?第一它是因?yàn)橛涗洕h語(yǔ)產(chǎn)生的，如果漢語(yǔ)沒(méi)有這樣一些特點(diǎn)，就不會(huì)有這樣的漢字。好，我們可以看看，在英語(yǔ)俄語(yǔ)里頭，都有很多很長(zhǎng)很長(zhǎng)的字，漢字就一個(gè)音一個(gè)字，因此我們知道聯(lián)合國(guó)的文本一共有六種語(yǔ)言，大家知道是六種語(yǔ)言是吧，有英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、加上我們漢語(yǔ)，最短最薄的文字，一定就是咱們漢語(yǔ)的文本，他們呢都特別厚，就咱們的薄，為什么？咱們的字短，咱在兩個(gè)維度上造，它那是線性它在那排是吧，所以它基本上是上是一形一意一音，這是為了漢語(yǔ)來(lái)，就是因?yàn)闈h語(yǔ)本身這個(gè)特點(diǎn)，這是一個(gè)。第二漢字是一個(gè)自源文字，自源文字就是它是在我們這個(gè)士地上頭，符合我們中華民族的地方，也符合我們的文化，在本土上產(chǎn)生的，所以呢它就沒(méi)有間斷地發(fā)展，沒(méi)有間斷地發(fā)展，它性質(zhì)就沒(méi)有本質(zhì)上的變化，到現(xiàn)在漢字也沒(méi)有把它拉開(kāi)，你比如說(shuō)，我們講”意義”的”意”，上面是一個(gè)”音”字，底下是一個(gè)”心”，你說(shuō)我不要這么放了，我把每個(gè)筆畫(huà)都排起來(lái)，像英文這么排，點(diǎn)橫點(diǎn)點(diǎn)橫

豎折橫橫點(diǎn)彎點(diǎn)點(diǎn)，你排起來(lái)，你看你還認(rèn)不認(rèn)識(shí)，你都不要說(shuō)這么排，你把它的部件拆開(kāi)，你給它排成一條線，你也不認(rèn)識(shí)了。所以它這兩維度的構(gòu)形，是非常非常節(jié)約的，所以它這里面就有文化了。我們也可以講，下面還有一講專門講漢字有什么文化，我想大家，我不知道注意不注意到，你有沒(méi)有注意到，“獨(dú)”-“單獨(dú)”的”獨(dú)”為什么”從犬”，”一群兩群”的”群”為什么”從羊”，想過(guò)嗎？你一定得想到咱們守牧的時(shí)候，就放牧的時(shí)候，一只狗放一群羊啊，所以狗是”獨(dú)”，羊是”群”，是不是。（所以它有文化在里頭）所以表意文字里面，它負(fù)載著很多很多的文化，所以它是一個(gè)自源文字，就這一點(diǎn)是它的好處是吧。好，那么漢字的特點(diǎn)，就是這么產(chǎn)生的，它因?yàn)樗亲栽次淖?，要?fù)載我們的文化，同時(shí)它跟漢語(yǔ)的特點(diǎn)有關(guān)。下面我們要再解決一個(gè)問(wèn)題,漢字為什么沒(méi)有中斷？你看那些古文字都挺棒的，而且都是宮廷里面的東西，又很富麗堂皇的，為什么漢字沒(méi)斷呢？我想應(yīng)該有四個(gè)原因：第一個(gè)原因就是中華文化是被各民族共同保護(hù)的，它一直在發(fā)揚(yáng)光大直到今天，我們說(shuō)漢字是以漢族為主體的字，但是沒(méi)有一個(gè)其他民族沒(méi)有保護(hù)過(guò)它，你仔細(xì)想，清代不是漢族，元代不是漢族，但是他們都很好地保護(hù)了漢字，南北朝很多邊疆上的民族是吧.他們也都對(duì)漢字有所貢獻(xiàn)，他共同去保護(hù)它，所以它就一直能發(fā)揚(yáng)光大，我想這是第一；第二個(gè)原因：載體的笨重，是古文字消失一個(gè)直接的原因。什么叫載體，那個(gè)字寫(xiě)到哪，我們看到那個(gè)，前面在第一講的時(shí)候，大家可能看到這個(gè)線性文字A，也看到圣書(shū)字，也看到蘇美爾文字，它都是非常非常大的一個(gè)泥，在那個(gè)泥塊上他把那個(gè)字鑄上，你想這個(gè)東西多麻煩，搬吧搬不動(dòng)，拿吧拿不了，我傳給你的話，我不知道得雇多少人把它搬過(guò)去，它不能夠傳遞。但是你想想咱們的漢字，我們現(xiàn)在看到，刻到甲骨片上，它已經(jīng)就不是很聰明，就有點(diǎn)地笨了是吧，但是它保留下來(lái)了，然后金文是鑄在銅器上的，底下的是什么，咱們拿一個(gè)皮條穿著竹板，一卷一卷地給你卷起來(lái)，那已經(jīng)夠聰明的了，那個(gè)時(shí)候的人已經(jīng)夠聰明，你想比那個(gè)拿著個(gè)大土塊去做，是不是已經(jīng)很聰明，還不行，我們要把它放到帛書(shū)上，我們現(xiàn)在就開(kāi)始有帛書(shū)，綢子、緞子、帛、絲織的東西，然后去寫(xiě)，寫(xiě)完了我們還覺(jué)得不行，我們發(fā)明了紙是吧，蔡倫發(fā)明了紙，而且它書(shū)寫(xiě)工具越來(lái)越變化，越來(lái)越變化，有了毛筆，毛筆是什么，毛筆就是一個(gè)竹桿底下一些毛，它就這么給你寫(xiě)了是不是，咱們現(xiàn)在覺(jué)得這個(gè)毛筆，還有點(diǎn)不太方便，所以鋼筆、硬筆、鉛筆，當(dāng)然這些東西有些也是西方進(jìn)口的。但是不管怎么說(shuō)，我們的漢字，我們的載體越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們的書(shū)寫(xiě)工具越來(lái)越簡(jiǎn)便，現(xiàn)在當(dāng)然更不用了，現(xiàn)在大家都一個(gè)電郵就過(guò)去了，那時(shí)候沒(méi)有電郵的時(shí)候，你寫(xiě)一封信你折一折，塞在信封里頭不就走了嗎。如果你弄到一個(gè)大泥板上你怎么走，你都不要說(shuō)你從北（京），你就從咱們現(xiàn)在這個(gè)地方，咱們從國(guó)圖，咱們要弄到東單去都麻煩死了，是吧。所以載體，我們的載體，這是說(shuō)明我們中國(guó)這種文明，我們的文明是在人的智慧里面產(chǎn)生的，而且這個(gè)智慧是無(wú)限的，越來(lái)越發(fā)達(dá)，這是第二。第三個(gè)原因：文字如果它屬于少數(shù)人，它就很難傳，我們看那些字都在宮廷里面，漢字不是。漢字很早就走向民間，我們知道民間崇敬倉(cāng)頡，對(duì)字非常非常地尊敬，所以咱們民間一直有叫，我小的時(shí)候家里面，你就看到處都貼著條兒“敬惜字紙”，就是你—張紙上頭，你寫(xiě)了字，你不能揉一揉就給扔了，還有拿來(lái)提鼻涕什么的，這是不允許的?！熬聪ё旨垺笔鞘裁匆馑?，珍惜這個(gè)文字，我們看民間的那種，傳衍的過(guò)程中間有很多東西，字可以變成藝術(shù)，你看雙喜字是老百姓想出來(lái)的，剪紙還可以剪出很多很多的字來(lái)，所以它在民間一直在流傳。我們大家，我們很多很多人，不識(shí)字的人也在保護(hù)字，所以字是不能壟斷的，我們下面會(huì)講到，我們?yōu)槭裁丛谧钤绲臅r(shí)候，咱們?cè)谑兰o(jì)之交的時(shí)候，我們要做簡(jiǎn)化字，我們要想到這個(gè)漢字，能不能夠讓更多的人知道，就是因?yàn)橐粋€(gè)文字要屬于大眾，它就有生命力，它只到宮廷里面關(guān)起門來(lái)，只許他們會(huì)寫(xiě)，那個(gè)字越來(lái)越繁雜，誰(shuí)都寫(xiě)不了，它就不能發(fā)展，所以我想漢字很少是壟斷的。我們搜集這個(gè)碑，這個(gè)碑從這個(gè)皇上們題的這個(gè)簽，題的這個(gè)詞，一直到下面的水利碑，水利碑是干什么？山上有一些老百姓，山下有一些老百姓，這個(gè)水要往上走，它要泵上去，一層層提上去，然后它又往下走，隨便一個(gè)人他就在半中腰，他就可以把水截住，截住你底下人就澆不上，怎么辦呢？就要訂一個(gè)和約，說(shuō)我們什么時(shí)候，你的水你不能攔著我，你不能用，你得讓我下面的人也能用，這個(gè)東西都寫(xiě)到碑上，都拿漢字寫(xiě)到碑上。老百姓在用它，保護(hù)它，敬重它，我想這是第三個(gè)原因。最后一個(gè)原因：漢字是非常美的東西，你想它圖畫(huà)文字變來(lái)以后，它基本上保持這個(gè)兩維度的圖形，所以呢它就美化為一種藝術(shù)，這種藝術(shù)就是為我們?cè)鎏砹撕芏嗲槿?。我們知道，我們?guó)內(nèi)有很多不朽的作品，很多很大的藝術(shù)家，他們有很多不朽的作品，這些不朽的作品，一直隨著他們一直到現(xiàn)在，讓我們今天還能夠看到。我想這四個(gè)原因，就是讓漢字，一直為我們所掌握為我們服務(wù)，沒(méi)有中斷，另外在世界上找不出第二個(gè)，所以，一般的人都認(rèn)為，漢字是一個(gè)世界文化的寶貝，不是僅僅屬于我們。那么我看我們也說(shuō)得差不多了，應(yīng)該得到一個(gè)什么東西呢，就是漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，也是它文化的一個(gè)瑰寶，它的性質(zhì)和特點(diǎn)是在數(shù)千年的發(fā)展中形成的、演進(jìn)的和鞏固的，漢字的這些特點(diǎn)，不但沒(méi)有妨礙我們進(jìn)入信息社會(huì)，在八十年代的時(shí)候，大家都非常擔(dān)心，說(shuō)漢字能不能夠進(jìn)到計(jì)算機(jī)里，如果進(jìn)不到計(jì)算機(jī)里，漢字得轉(zhuǎn)化成英文才能傳出去，那怎么辦呢，它沒(méi)有妨礙我們，所以它既勝利地進(jìn)入了計(jì)算機(jī)，而且它的表意性，又非常方便地把久遠(yuǎn)的歷史遺跡，向我們傳送，越是了解它，我們?cè)綍?huì)重視它、熱愛(ài)它，也就會(huì)很好地去學(xué)習(xí)它、維護(hù)它。漢字是需要維護(hù)的，我們有的時(shí)候?qū)⒆诱f(shuō)，說(shuō)你不要這么亂寫(xiě)字，你要好好寫(xiě)字，你說(shuō)多少遍他都不太理解，但你告訴他這個(gè)寶貝多少年幾千年只有我們有，大家都維護(hù)它了，它就會(huì)很好地發(fā)展，孩子的心里面就會(huì)覺(jué)得這是個(gè)好東西，我不能隨便亂污涂它，因此我們不論是輿論、不論是娛樂(lè)、不論是教育，在任何戰(zhàn)線上，都要去維護(hù)漢字，我想呢這就是我們今天要向大家講述漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)的一個(gè)重要的初衷。大家有什么問(wèn)題：?jiǎn)枺耗鷦偛耪f(shuō)到簡(jiǎn)化字是為了，我理解的是為了保護(hù)漢字流傳下來(lái)的一個(gè)手段，但是我覺(jué)得在繁體字當(dāng)中有很多就是有更明確的一些文化的，跟中國(guó)文化的一些連接在里面，它們之間就是覺(jué)得為什么沒(méi)有把那個(gè)繁體字更好地能延續(xù)下來(lái)，我不知道有沒(méi)有表達(dá)清楚？王寧：我明白，你的意思我明白。這個(gè)問(wèn)題呢我們專門有一講來(lái)講，就是簡(jiǎn)化字和繁體字的問(wèn)題，我可以簡(jiǎn)單地作為一個(gè)意向來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。我們中國(guó)有多少人，我們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，我們有四億五千（萬(wàn)）人，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后我們有6億人，現(xiàn)在我們是13億還要多是吧。我剛剛講一個(gè)字呢，它是要傳衍的，傳衍就是要讓大家都能用。在上一個(gè)世紀(jì)初的時(shí)候，漢字已經(jīng)變的非常地雜，非常亂。那么我們要想讓老百姓有文化、受教育。這么復(fù)雜的字，你看剛剛那個(gè)塵土的塵，我就成心要拿那個(gè)塵土的塵，要不然你們回去，把那個(gè)塵土的塵寫(xiě)一遍，你看它需要幾分鐘，幾分鐘用不了，起碼它是很繁很繁，繁雜是吧，所以我們需要一個(gè)簡(jiǎn)化字。那么我們簡(jiǎn)化字是不是，我們簡(jiǎn)化字是怎么做出來(lái)的。這些東西，它也是有一些專門的東西，我們到下一次，說(shuō)到這兒的時(shí)候再說(shuō)。那么我告訴大家，我們國(guó)家是分了兩步，兩個(gè)地方來(lái)做的。一方面我們?cè)诠偶锩?，我們是保留了傳承字的，前不久就是去年吧，現(xiàn)在要說(shuō)應(yīng)該是前年了，國(guó)務(wù)院發(fā)布了一個(gè)《通用規(guī)范漢字表》，那個(gè)通用規(guī)范漢字表是我牽頭做的，一共有8105個(gè)字，其中有2000多個(gè)簡(jiǎn)化字，剩下都是傳承字，跟我們繁體字（本人估計(jì)大概6000左右）沒(méi)有區(qū)別?，F(xiàn)在我們?cè)谧鍪裁茨?，現(xiàn)在我們?cè)谧龉偶米郑偶米值囊?guī)范就全部都是傳承字了，就沒(méi)有簡(jiǎn)化字了。所以我們走的是兩條路，為什么呢？就為了文化普及，有很多國(guó)家很小，他讀書(shū)的人也很少，它比較好辦，我們就不行是吧，我們要想讓大眾都能夠認(rèn)識(shí)字，這個(gè)字一定要經(jīng)過(guò)一點(diǎn)簡(jiǎn)化，那簡(jiǎn)化字是不是就做得很好了，也確實(shí)有些毛病，我們?cè)诼馗模院?jiǎn)化字跟我們現(xiàn)在所謂的繁體字，指的是什么，指的是跟簡(jiǎn)化字對(duì)應(yīng)的2000字的繁體字，我們叫繁體字，剩下的字沒(méi)有什么繁體字簡(jiǎn)化字，它是一樣的。比如“分析”的“析”，你說(shuō)是簡(jiǎn)化字啊還是繁體字啊，你不能說(shuō)它是繁體字是吧，因?yàn)楹?jiǎn)體字是它，繁體字也是它，在8105個(gè)字里面，只有2000多個(gè)字是有簡(jiǎn)有繁的，我們是對(duì)應(yīng)這個(gè)字來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)繁字，所以如果從這方面來(lái)討論呢，我們可能要從我們中國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展的很深刻的一些問(wèn)題里面來(lái)討論，我們到下一次講到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們?cè)賮?lái)詳細(xì)地說(shuō)，好不好。問(wèn)：王老師，我這個(gè)問(wèn)題可能有點(diǎn)超前，但是那個(gè)覺(jué)得機(jī)會(huì)難得，是這樣的，就是現(xiàn)在呢，很多網(wǎng)絡(luò)上有一些新造的字，比如說(shuō)“囧”或者前一陣子比較流行的duang之類的，我覺(jué)得您一直在強(qiáng)調(diào)漢字的規(guī)范，我不知道您覺(jué)得這樣的字對(duì)于漢字的規(guī)范有沒(méi)有構(gòu)成影響？或者說(shuō)呢，我們可以把它看成是漢字，繼續(xù)有著旺盛生命力的一種表現(xiàn)，謝謝！王寧：網(wǎng)絡(luò)字的問(wèn)題呢，要說(shuō)網(wǎng)絡(luò)我們都知道，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)雙刃劍，我想在座的人都不會(huì)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是百分之百的棒得不得了，它確實(shí)有很多副作用，但是沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，我們今天的生活就怎么過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)是這么一個(gè)時(shí)代了，信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)上用字也要兩面看，我是這么看。文字的發(fā)展，它是各個(gè)方面發(fā)展的啊，它因?yàn)樵~匯發(fā)展，它字就發(fā)展，那么發(fā)展的東西，它慢慢就有生命力了，它就可能被我們吸收是吧，所以也可以就像剛剛你說(shuō)的一樣，它會(huì)是一個(gè)促進(jìn)我們漢字發(fā)展的一個(gè)領(lǐng)地，這是肯定會(huì)的。但是網(wǎng)絡(luò)用字一亂，它會(huì)沖擊我們的文化，你比如說(shuō)“囧”，咱們有“窘”這個(gè)字啊，有吧是吧。咱們，你看一個(gè)寶蓋兒，是吧，底下一個(gè)君字，加兩撇，加一個(gè)君字，那不就是“窘”嘛，那個(gè)字念什么，就是他們寫(xiě)的那個(gè)“囧”，因?yàn)槟莻€(gè)“囧”確實(shí)很有意思，作為一種幽默很有意思。它是一個(gè)人，兩個(gè)八點(diǎn)二十的眼睛，再加一個(gè)嘴，樣子很窘態(tài)是吧，他就把那個(gè)字叫做“囧”了，開(kāi)個(gè)玩笑沒(méi)什么。但是如果我們不用那個(gè)“窘”了，將來(lái)我們?cè)賹?xiě)字的時(shí)候，小孩，你的孩子，在寫(xiě)作文都用這個(gè)“囧”，你愿意嗎？你肯定不愿意是吧，這是沒(méi)有文化才這么干的是吧，有文化干嗎要去寫(xiě)這個(gè)，我有字啊。所以呢什么字用做什么，如果我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上，給自己的網(wǎng)友啊，傳個(gè)信息啊開(kāi)個(gè)話，比方說(shuō)“什么”就變成“神馬”，但是你要是跟外國(guó)大使你去談判，你給他來(lái)個(gè)“神馬”行嗎，就不行是吧。所以很多的東西呢，在網(wǎng)絡(luò)上尤其大眾去做的，你不能制止是吧，你說(shuō)就不許你用，你定個(gè)法律，誰(shuí)這么用了，我罰你多少多少錢，那行不通的是吧，就可以叫大家去用，他怎么去做，但是到了正式的公文里面，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中間，我們肯定不會(huì)贊成，讓他們都變成“神馬”，變成那個(gè)“囧”是吧，肯定不會(huì)同意這個(gè)東西，所以規(guī)范和字的自由發(fā)展之間，它有一個(gè)相輔相成的問(wèn)題是吧。你說(shuō)就是網(wǎng)絡(luò)上的東西你不許寫(xiě)，你網(wǎng)絡(luò)上都要給我一筆一畫(huà)的，全都給我規(guī)范了，那你怎么管得了，你派不出那么多人看著他是吧，所以呢，我覺(jué)得我們要在文化發(fā)展過(guò)程中間，要給大家一點(diǎn)自由度，但是在正式的場(chǎng)合底下，我們要—定要形成規(guī)范，沒(méi)有規(guī)范，你電腦也麻煩啊是吧.我們知道，漢字規(guī)范涉及到什么呢，涉及到信息傳遞的信度和速度。什么叫信度，傳得準(zhǔn)，什么叫速度，傳得快，剛剛問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，我也延伸出一個(gè)問(wèn)題來(lái)，就是起名字，有的人說(shuō)我就愿意起一個(gè)比如我就叫王囧，我就還非得寫(xiě)這個(gè)囧，你自己跟自己過(guò)不去對(duì)吧，你不是自己跟自己過(guò)不去，你去看病去，人家也不知道你這字當(dāng)什么講，也不認(rèn)識(shí)，這個(gè)字確實(shí)也念冏的，因?yàn)樗?jīng)也可以念囧的，她就不叫你了，那個(gè)護(hù)士叫完叫完都叫完了，三十多人都完了，你一人在那坐著，他說(shuō)你怎么不叫我啊，你叫什么啊，我叫王冏，你自己跟自己過(guò)不去是不是啊。人名是給