頭痛是內(nèi)臟在警告

頭痛是內(nèi)臟在警告，頭頂痛是肝頭痛、前額痛是胃頭痛！頭痛，是前額痛，還是后腦勺痛，是兩邊都痛，還是偏頭痛，都要問清晰，由于中醫(yī)認(rèn)為頭痛不是一種簡(jiǎn)樸的問題。中醫(yī)里是按經(jīng)脈來劃分各部分的頭痛1后頭痛屬于太陽膀胱頭痛這涉及腦后邊的頭痛，尚有整個(gè)的頸項(xiàng)痛，會(huì)出現(xiàn)發(fā)熱、惡寒、惡風(fēng)這些現(xiàn)象。后頭痛的早期能夠通過某些簡(jiǎn)樸的中藥進(jìn)行治療，例如脈象如果浮緩的話，能夠采用“桂枝湯”。要是脈緊無汗的話，能夠采用“麻黃湯”。這里但是多地介紹中藥的藥方，避免老百姓在藥性、藥理不清的狀況下亂用藥，造成不必要的傷害。我們有了病還是要去醫(yī)院咨詢一下醫(yī)生，方便對(duì)證下藥。2前額頭痛屬于陽明胃頭痛。像前額痛、眉棱骨疼、眼眶發(fā)脹等癥狀，都是胃經(jīng)頭痛。普通來講，“葛根湯”之類治胃病的中藥對(duì)治療陽明胃頭痛很有效果。3兩側(cè)頭痛為少陽膽經(jīng)頭痛癥狀有眼睛發(fā)花，早起口苦等。兩側(cè)頭痛宜服用小柴胡湯來治療。如果是左邊的偏頭痛普通跟肝血局限性有關(guān)，特別是經(jīng)期過后的婦女，就容易因肝血局限性出現(xiàn)左邊的偏頭疼。如果是右邊的偏頭痛普通跟肺氣不降有關(guān)。4頭痛而重為太陰脾濕頭痛在中醫(yī)里又叫做頭如裹，就像頭上裹著一頂濕帽子同樣，頭重抬不起來。同時(shí)還伴有四肢酸疼且體感冷，出現(xiàn)嘔吐、食不下的問題。在過去，我們經(jīng)常會(huì)看到有些脾氣挺大的老太太，她們頭上會(huì)勒一種帶子來止痛，這就是她們平時(shí)吃得好，又不怎么運(yùn)動(dòng)，好多管閑事，體內(nèi)濕氣不化，因此才造成了濕頭痛。5頭痛而咽喉干痛為少陰心腎頭痛會(huì)出現(xiàn)小便發(fā)紅、少氣懶言、皮膚干燥等癥狀。普通可服用黃連阿膠雞子黃湯來治療。6頭頂痛為厥陰肝頭痛癥狀為干嘔吐、手指甲和嘴唇發(fā)青紫色、四肢冰冷、腹痛等，這病多與年輕時(shí)縱欲過分有關(guān)。7尚有一種頭痛叫血虛頭痛，癥狀是習(xí)慣性搖頭治療這個(gè)病會(huì)用到當(dāng)歸補(bǔ)血湯。這副藥里需要用到黃芪和當(dāng)歸兩味藥，而黃芪的用量一定要不不大于當(dāng)歸四到五倍。懂點(diǎn)兒中醫(yī)知識(shí)的人都懂得，黃芪是用來補(bǔ)氣的，當(dāng)歸是用來補(bǔ)血的。那么既然是血虛頭痛，為什么補(bǔ)氣的黃芪的用量反而要不不大于補(bǔ)血的當(dāng)歸呢?這其實(shí)就是中醫(yī)里一種很重要的醫(yī)理，叫做“氣為血之帥”。血需要靠氣機(jī)往上帶，如果氣不能夠把血帶上來的話，就補(bǔ)不了血，達(dá)不到治病的療效。因此有這樣一種玄機(jī)在里邊。8尚有一種是淤血頭痛如果頭部?jī)?nèi)有淤血的話，就會(huì)頭痛。進(jìn)一步嚴(yán)重的話，可能會(huì)造成癲癇。重要癥狀是出現(xiàn)嘔吐。當(dāng)患者出現(xiàn)噴射狀嘔吐的話，一定要及時(shí)地找醫(yī)生醫(yī)治。治療頭痛具體狀況做以下選擇全部頭痛都與“氣”有關(guān)，都能夠先揉“消氣穴”，也就是從太沖穴揉到行間穴來緩和。1偏頭痛來無影去無蹤的偏頭痛，多與三焦經(jīng)有關(guān)。三焦經(jīng)肘部的清冷淵、天井穴，以及手腕部的外關(guān)穴，都是偏頭痛的特效穴。具體辦法：請(qǐng)先用您的大拇指找到頭部的痛點(diǎn)，然后邊揉邊推，先把里面的筋給推開，再趕快揉外關(guān)穴，頭痛立刻就能緩和。三焦經(jīng)是人體的“出氣筒”，在三焦經(jīng)按摩或者刮痧，可有效調(diào)節(jié)內(nèi)分泌失調(diào)，對(duì)調(diào)節(jié)長(zhǎng)久情志病極為有效，對(duì)多個(gè)頭面部疾病，以及更年期綜合癥都有特效。2前額和眉棱骨痛普通屬于胃經(jīng)的病癥，從二三腳趾間的陷谷穴向內(nèi)庭穴方向按摩幾分鐘即可緩和。另外，按摩脾經(jīng)的公孫穴(絡(luò)穴治表里病癥)，或者膀胱經(jīng)的京骨穴也可有效緩和眉棱骨痛。3耳朵上部若疼痛發(fā)生在頭兩側(cè)，即耳朵上部，就在膽經(jīng)按摩，例如膽經(jīng)的風(fēng)池穴、陽陵泉穴等均可。4太陽穴痛首先就能夠按摩太陽穴，如果不能緩和，則能夠按摩膽經(jīng)的風(fēng)池穴、陽陵泉。或者按摩胃經(jīng)的頭維穴、陷谷穴，它同時(shí)對(duì)眉棱骨痛和頭痛如裹都有效。5頭痛如裹能夠先按摩脾經(jīng)的陰陵泉穴。另外，按摩胃經(jīng)的頭維穴也可緩和。6頭頂痛屬厥陰經(jīng)病，先從肝經(jīng)論治，或針刺百會(huì)穴。7后頭痛屬太陽經(jīng)病。能夠按摩膀胱經(jīng)的京骨穴，以及小腸經(jīng)的后溪穴、前谷穴。8頭頸僵痛可試試肺經(jīng)的列缺穴，“頭項(xiàng)尋列缺”。9腎虛頭痛腎陰虛和陽虛都有可能誘發(fā)頭痛。腎陰虛頭痛，重要體現(xiàn)為頭腦空痛，頭暈耳鳴，腰膝無力，舌紅脈細(xì);腎陽虛頭痛，重要體現(xiàn)為頭痛畏寒，四肢不溫，面色白，舌淡，脈沉細(xì)。無論陽虛還是陰虛，都能夠通過經(jīng)常按摩腎經(jīng)的穴位復(fù)溜、太溪等得到改善。10一側(cè)頭痛“左肝右肺”誘發(fā)一側(cè)的頭痛，中醫(yī)理論中有所謂的“左肝右肺”之說，并由此會(huì)誘發(fā)一側(cè)的頭痛。經(jīng)常出現(xiàn)左邊的偏頭痛普通跟肝血局限性有關(guān)，這種現(xiàn)象在經(jīng)期剛過的女性身上比較常見。大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)樸到一兩句話就能闡明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。大道至簡(jiǎn)，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)節(jié)；不求功效，功效自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)樸最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)樸的，才是最高明的。最偉大的人僅僅由于簡(jiǎn)樸才顯得崇高。大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。開悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)樸了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不同，從簡(jiǎn)樸到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)樸，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)樸，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊某些事，會(huì)簡(jiǎn)樸，你能夠理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。精于心，簡(jiǎn)于形?？絾栰`魂這是人的終極問題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；懂得世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)樸，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)樸，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn)。為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情安靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，因此他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一種人，因此他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)要的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。有個(gè)大道至簡(jiǎn)、日常心是道的故事：一種行者問老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽兀俊崩系篱L(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦念著挑水，挑水時(shí)惦念著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在某些極其簡(jiǎn)樸的思想中。大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的諸多問題并不需要放在心里，人生的諸多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才干感受到簡(jiǎn)樸生活的樂趣，才干感受到心靈翱翔的快感。要想變化某些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)當(dāng)記住該記住的，忘記該忘記的，變化能變化的，接受不能變化的。我們要用最少的后悔面對(duì)過去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)將來。天地之道，簡(jiǎn)易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)樸生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。成長(zhǎng)過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己沉寂地走，愉快工作、簡(jiǎn)樸生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，全部的哀傷、痛楚，全部不能放棄的事情，但是是生命里的一種過渡，你跳過了就能夠變得更精彩。最佳的生活就是簡(jiǎn)樸生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念?？墒呛?jiǎn)樸的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無憂無慮欣然享有生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得觀賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡(jiǎn)樸做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)樸做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗，有人笑在開始，有人卻贏在最后。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡(jiǎn)樸生活，隨心、隨性、隨緣，做最佳的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。生活容不容易，核心看你怎么活。處境在于心境，心境變化了，處境也會(huì)變化。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活規(guī)定的越少，就越容易滿足，越容易愉快。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂。悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時(shí)候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候，肆無忌憚地開懷大笑，可能全部的哀愁會(huì)在傾訴中流走，全部的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子同樣，簡(jiǎn)樸生活，愉快生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美妙的。生命里總有一種故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺到貴重。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。即使，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。人的一生，注定要經(jīng)歷諸多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定貴重。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美妙緣于擁有一顆日常心，生活簡(jiǎn)樸讓人輕松愉快，想法簡(jiǎn)樸讓人平和寧?kù)o。由于簡(jiǎn)樸，才深悟生命之輕，由于簡(jiǎn)樸，才洞悉心靈之靜。腎經(jīng)的筑