中國(guó)民族歷史與文化教學(xué)大綱

PAGEPAGE1《中國(guó)民族歷史與文化》課程教學(xué)大綱課程基本信息課程名稱(chēng)（中/英文）：中國(guó)民族歷史與文化/ChineseEthnicHistoryandCulture課程性質(zhì)：學(xué)科基礎(chǔ)課周學(xué)時(shí)/學(xué)分：2/2授課對(duì)象：人文學(xué)院使用教材：王鐘翰.中國(guó)民族史概要[M].太原:山西教育出版社，2006.(普通高等教育國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材);徐萬(wàn)邦、祁慶富.中國(guó)少數(shù)民族文化通論[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,1997年.二、課程簡(jiǎn)介以中國(guó)民族史為主要方向的專(zhuān)門(mén)史專(zhuān)業(yè)和民族學(xué)專(zhuān)業(yè)是云南大學(xué)的兩個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科,民族史與民族學(xué)研究是云南大學(xué)歷史悠久的特色和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前,由于2008年的拉薩事件和2009年的烏魯木齊事件,關(guān)于中國(guó)民族工作得失的討論躍然紙上,民族工作功不可沒(méi)但“微調(diào)”已成必然?；诖?我們?cè)谌宋膶W(xué)院開(kāi)設(shè)本課程,講授中國(guó)民族歷史與文化的基礎(chǔ)知識(shí),讓學(xué)生了解當(dāng)前中國(guó)民族的來(lái)歷及其形成過(guò)程,認(rèn)識(shí)中華各民族悠久燦爛的歷史文化，繼承優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，提高民族自尊心和綜合素質(zhì)，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情愫。同時(shí)了解云南大學(xué)中國(guó)民族史和民族學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷程,緬懷前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和輝煌成績(jī),培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和能力。本課程主要講授當(dāng)前中國(guó)境內(nèi)的56個(gè)民族及歷史上曾經(jīng)生存、活動(dòng)于中國(guó)境內(nèi)的各古代民族的起源、形成和發(fā)展的歷史,以及各個(gè)民族群體之間相互依存、相互交流、相互融合的歷史,介紹各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的豐富多彩的燦爛文化,探討中華民族發(fā)展的軌跡、特點(diǎn)和規(guī)律,為從事有關(guān)民族工作總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為現(xiàn)在和未來(lái)正確解決我國(guó)的民族問(wèn)題提供歷史借鑒。教學(xué)分五部分進(jìn)行：一、云南大學(xué)的中國(guó)民族史研究。分七個(gè)方面介紹云南大學(xué)中國(guó)民族史研究的發(fā)展歷程。二、當(dāng)代中國(guó)的五十六個(gè)民族。介紹新中國(guó)開(kāi)展的民族識(shí)別及其歷程，從各民族語(yǔ)言系屬及地域分布相結(jié)合的角度，逐一簡(jiǎn)介中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的人口、分布、族源、文化等內(nèi)容。三、主體民族漢族的形成及其歷史作用。四、歷史上生存活動(dòng)于中國(guó)境內(nèi)的古代民族。包括東夷、北狄、西戎、南蠻、東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、突厥、契丹等。五、中國(guó)民族文化。包括各民族的語(yǔ)言和文字、宗教文化、婚姻文化、節(jié)日文化等。三、教學(xué)目的與基本要求學(xué)習(xí)“中國(guó)民族歷史與文化”課程的目的是讓學(xué)生掌握有關(guān)中國(guó)民族歷史和文化的基礎(chǔ)知識(shí),了解歷史上各民族人民相互依存、相互交流、相互融合，共同締造中華民族的歷史過(guò)程,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成、發(fā)展和鞏固的歷史過(guò)程的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，弘揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)帝國(guó)主義的民族主義精神；系統(tǒng)學(xué)習(xí)并認(rèn)識(shí)各民族共同創(chuàng)造悠久燦爛的中華民族文化，增進(jìn)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)家愛(ài)民族的深厚情感，促進(jìn)社會(huì)主義條件下各民族的共同繁榮。由于中國(guó)歷史悠久,民族眾多,有關(guān)中國(guó)民族歷史與文化的基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容豐富,各民族之間相互依存、相互交流、相互融合的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。應(yīng)將課堂講授與課外閱讀相結(jié)合,特別是要借助互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)中國(guó)民族歷史與文化的豐富知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和掌握能力。逐漸培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和能力，通過(guò)對(duì)各民族歷史文化的學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高他們的人文素質(zhì)。四、教學(xué)進(jìn)度表章次題目教學(xué)時(shí)數(shù)第一講云南大學(xué)的中國(guó)民族史研究2學(xué)時(shí)第二講當(dāng)代中國(guó)的五十六個(gè)民族12學(xué)時(shí)第三講主體民族漢族的形成及其歷史作用2學(xué)時(shí)第四講歷史上生存活動(dòng)于中國(guó)境內(nèi)的古代民族12學(xué)時(shí)第五講中國(guó)各民族文化8學(xué)時(shí)第六講中國(guó)民族發(fā)展的歷史疆域2學(xué)時(shí)第七講民族與宗教2學(xué)時(shí)第八講中國(guó)民族的婚姻與家庭2學(xué)時(shí)第九講中國(guó)民族的傳統(tǒng)節(jié)日2學(xué)時(shí)總計(jì)44學(xué)時(shí)（注：此計(jì)劃，可視教學(xué)實(shí)際情況適當(dāng)變動(dòng)。）五、考核方式和成績(jī)?cè)u(píng)定辦法1、考核方式：筆試與平時(shí)作業(yè)相結(jié)合。2、成績(jī)?cè)u(píng)定辦法：平時(shí)作業(yè)占總成績(jī)的10%，期中作業(yè)占20%，期末考占70%。六、理論部分第一講云南大學(xué)的中國(guó)民族史研究（教學(xué)時(shí)數(shù)2）教學(xué)目的：了解云南大學(xué)中國(guó)民族史和民族學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷程,緬懷前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和輝煌成績(jī),培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和能力。教學(xué)重點(diǎn)：方國(guó)瑜、江應(yīng)樑、楊堃的民族史與民族學(xué)研究。教學(xué)難點(diǎn)：方國(guó)瑜、江應(yīng)樑、楊堃的民族史與民族學(xué)研究的歷程與方法。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合一、楊成志在云南的人類(lèi)學(xué)調(diào)查二、吳文藻建立的云南大學(xué)——燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)實(shí)地調(diào)查工作站三、方國(guó)瑜與云南大學(xué)西南文化研究室四、楊堃、江應(yīng)樑五、方國(guó)瑜、楊堃、江應(yīng)樑參加少數(shù)民族社會(huì)歷史大調(diào)查六、云南大學(xué)歷史系少數(shù)民族專(zhuān)門(mén)化的建立七、云南大學(xué)中國(guó)民族史研究的發(fā)展本章基本概念：方國(guó)瑜江應(yīng)樑楊堃本章思考題：1、閱讀方國(guó)瑜《略述治學(xué)經(jīng)歷》、江應(yīng)樑《自傳》、楊堃《楊堃自敘》，結(jié)合三位先生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)和感受。第二講當(dāng)代中國(guó)的五十六個(gè)民族（12學(xué)時(shí)）教學(xué)目的：逐一介紹中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的人口、分布、族源、簡(jiǎn)史、文化等內(nèi)容，使學(xué)生掌握各少數(shù)民族的基本情況與基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合多媒體教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各少數(shù)民族的感性認(rèn)識(shí)，從而正確理解和評(píng)價(jià)新中國(guó)的民族識(shí)別和民族平等政策。教學(xué)重點(diǎn)：正確理解和評(píng)價(jià)新中國(guó)的民族識(shí)別和民族平等政策。教學(xué)難點(diǎn)：理解和評(píng)價(jià)新中國(guó)的民族識(shí)別和民族平等政策。主要教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、課堂講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合。第一節(jié)新中國(guó)的民族識(shí)別一、乾隆二十六年的《皇清職貢圖》二、新中國(guó)民族識(shí)別的歷程三、56個(gè)民族56朵花第二節(jié)五十六個(gè)民族概況一、語(yǔ)言學(xué)的分類(lèi)：中國(guó)民族語(yǔ)言系屬簡(jiǎn)表二、五十六個(gè)民族的地域分布三、回族四、東北地區(qū)阿爾泰語(yǔ)系，滿(mǎn)—通古斯語(yǔ)族民族：滿(mǎn)族、錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族未定語(yǔ)系民族：朝鮮族五、北方地區(qū)阿爾泰語(yǔ)系，蒙古語(yǔ)族民族：蒙古族、東鄉(xiāng)族、土族、達(dá)斡爾族、保安族六、西北地區(qū)阿爾泰語(yǔ)系，突厥語(yǔ)族民族：維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、撒拉族、裕固族、烏孜別克族、塔塔爾族印歐語(yǔ)系，斯拉夫語(yǔ)族：俄羅斯族印歐語(yǔ)系，伊朗語(yǔ)族：塔吉克族七、西南地區(qū)漢藏語(yǔ)系，藏緬語(yǔ)族，共17個(gè)民族藏語(yǔ)支民族：藏族，門(mén)巴族羌語(yǔ)支民族：羌族，普米族彝語(yǔ)支民族：彝族，哈尼族，傈僳族，拉祜族，納西族，基諾族景頗語(yǔ)支民族：景頗族，獨(dú)龍族緬語(yǔ)支民族：阿昌族未定語(yǔ)支民族：珞巴族，土家族，白族，怒族南亞語(yǔ)系，孟高棉語(yǔ)族民族：佤族，德昂族，布朗族八、西南、中南和東南地區(qū)漢藏語(yǔ)系，壯侗語(yǔ)族民族：傣族，布依族，侗族，水族，壯族，毛南族，仫佬族，黎族漢藏語(yǔ)系，苗瑤語(yǔ)族：苗族，瑤族，畬族漢藏語(yǔ)系，語(yǔ)族未定民族：仡佬族暫定漢藏語(yǔ)系民族：京族九、臺(tái)灣地區(qū)南島語(yǔ)系，印度尼西亞語(yǔ)族民族：高山族目前享受原住民權(quán)益的臺(tái)灣少數(shù)民族共14族：泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、排灣、魯凱、卑南、阿美、雅美、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族第三節(jié)未識(shí)別民族夏爾馬人、克木人、僜人、白馬人本章基本概念：《皇清職貢圖》民族識(shí)別回族滿(mǎn)族蒙古族(55個(gè)少數(shù)民族均可)本章思考題：1、如何評(píng)價(jià)新中國(guó)的民族識(shí)別與民族平等政策?2、列舉你自己感興趣的3～5個(gè)少數(shù)民族，簡(jiǎn)要介紹其人口、分布、族源、簡(jiǎn)史、文化等基本內(nèi)容。3、就目前臺(tái)灣地區(qū)的高山族狀況，談?wù)勀銈€(gè)人的認(rèn)識(shí)4、簡(jiǎn)述臺(tái)灣地區(qū)享受原住民權(quán)益的14種少數(shù)民族。5、就目前中國(guó)境內(nèi)的未識(shí)別民族夏爾馬人、克木人、僜人、白馬人等，談?wù)勀阕约旱目捶?。第三講主體民族漢族的形成及其歷史作用（4學(xué)時(shí)）教學(xué)目的：漢民族是中華民族的主體民族,在歷史發(fā)展過(guò)程中成為中國(guó)各民族的凝聚核心,對(duì)中華民族的發(fā)展起著巨大的作用。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握漢民族的來(lái)源即華夏族的起源與形成，漢民族形成的條件與標(biāo)志，有關(guān)漢民族形成問(wèn)題的爭(zhēng)論，漢民族成為中國(guó)民族凝聚核心的根源，漢民族在中國(guó)歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用等問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)：如何理解漢民族成為中國(guó)民族凝聚核心的根源及漢民族在中國(guó)歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用。由于漢民族形成問(wèn)題在中國(guó)民族識(shí)別歷程中最具代表性，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)新中國(guó)民族識(shí)別政策的認(rèn)識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：漢民族成為中國(guó)民族凝聚核心的根源及漢民族在中國(guó)歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合第一節(jié)中華民族的起源一、遠(yuǎn)古人類(lèi)在華夏大地的生息繁衍二、中華民族起源的特點(diǎn)：土著與多元三、考古學(xué)材料所反映的中國(guó)各民族起源四、古代傳說(shuō)所反映的中國(guó)各民族的起源及早期活動(dòng)五、華夏族的起源六、華夏族的形成七、華夏族處理夏夷關(guān)系的策略和原則1、五服之制2、尊王攘夷第二節(jié)漢民族的形成與發(fā)展一、漢民族的形成二、漢民族形成的條件三、漢民族形成的標(biāo)志四、有關(guān)漢民族形成問(wèn)題的爭(zhēng)論第三節(jié)漢民族的歷史作用一、漢民族成為中國(guó)民族凝聚核心的根源二、漢語(yǔ)和漢字的特殊功能。三、漢民族在中國(guó)歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用本章基本概念：華夏族五服之制尊王攘夷“五朵金花”本章思考題：1、簡(jiǎn)述華夏民族的起源及形成。2、簡(jiǎn)述華夏族處理夏夷關(guān)系的策略和原則。3、簡(jiǎn)述漢民族的形成條件與標(biāo)志。4、你如何評(píng)價(jià)有關(guān)漢民族形成問(wèn)題的爭(zhēng)論。5、試述漢民族成為中國(guó)民族凝聚核心的根源。6、試述漢民族在中國(guó)歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用。7、觀(guān)看國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室拍攝的人文紀(jì)錄片《漢字五千年》，共8集，題目自擬，寫(xiě)一篇小論文式的《觀(guān)后感》。第四講歷史上生存活動(dòng)于中國(guó)境內(nèi)的古代民族（10學(xué)時(shí)）教學(xué)目的：逐一介紹歷史上曾經(jīng)生存、活動(dòng)于中國(guó)境內(nèi)，對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響的古代民族的起源、形成和發(fā)展的歷史,以及各民族之間相互依存、相互交流、相互融合的歷史的形成過(guò)程。教學(xué)重點(diǎn)：匈奴的來(lái)源、匈奴國(guó)家的建立、匈奴的政權(quán)機(jī)構(gòu)與官制、匈奴與兩漢王朝的關(guān)系；突厥的來(lái)源、突厥汗國(guó)的建立與分裂、后突厥漢國(guó)、突厥與隋唐王朝的關(guān)系、突厥的社會(huì)文化等。教學(xué)難點(diǎn)：匈奴的來(lái)源、匈奴與兩漢王朝的關(guān)系；突厥的來(lái)源、突厥汗國(guó)的建立與分裂、后突厥漢國(guó)、突厥與隋唐王朝的關(guān)系。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合。第一節(jié)先秦時(shí)期的古代民族（2學(xué)時(shí)）一、東夷二、東北地區(qū)的古代民族三、北狄四、北方地區(qū)的古代民族五、西戎六、西北地區(qū)的古代民族八、南蠻九、南方地區(qū)的古代民族十、胡第二節(jié)秦漢至魏晉南北朝時(shí)期的古代民族一、匈奴1.匈奴的來(lái)源2.匈奴國(guó)家的建立3.匈奴的政權(quán)機(jī)構(gòu)與官職4.匈奴與漢朝的關(guān)系5.匈奴的經(jīng)濟(jì)文化二、烏桓三、鮮卑第三節(jié)隋唐宋時(shí)期的古代民族一、突厥1.突厥的來(lái)源2.突厥汗國(guó)的建立3.東突厥汗國(guó)4.西突厥汗國(guó)5.后突厥汗國(guó)6.突厥的社會(huì)與文化二、契丹本章基本概念：華夷五方格局東夷北狄西戎南蠻胡匈奴烏桓鮮卑突厥契丹本章思考題：1、簡(jiǎn)述華夷五方格局的內(nèi)涵及其影響。2、簡(jiǎn)述匈奴的歷史與文化。3、簡(jiǎn)述匈奴與兩漢王朝的關(guān)系。4、簡(jiǎn)述烏桓的歷史與文化。5、簡(jiǎn)述鮮卑的歷史與文化。6、簡(jiǎn)述突厥的歷史與文化。7、簡(jiǎn)述突厥與隋唐王朝的關(guān)系。第五講中國(guó)各民族文化（8學(xué)時(shí)）教學(xué)目的：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，既是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一，又是民族識(shí)別的基本要素之一。文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，是擴(kuò)大語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的交際功用的文化工具，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步起著重要作用。民族語(yǔ)文直接關(guān)系著民族識(shí)別與權(quán)利，是民族研究的一個(gè)重要部分。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)民族豐富多彩的語(yǔ)言和文字有一個(gè)基本的了解，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)新中國(guó)民族識(shí)別政策的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)各民族的語(yǔ)言系屬分類(lèi)，停止使用的中國(guó)古代民族文字。教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)各民族的語(yǔ)言系屬分類(lèi)，停止使用的中國(guó)古代民族文字。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合。第一節(jié)中國(guó)各民族語(yǔ)言一、中國(guó)各民族語(yǔ)言概述二、中國(guó)民族語(yǔ)言系屬分類(lèi)三、漢藏語(yǔ)系（Sino-Tibetanfamily）漢語(yǔ)（Chineselanguage）藏緬語(yǔ)族（Tibeto-Burmangroup）壯侗語(yǔ)族（Zhuang-Donggroup）苗瑤語(yǔ)族（Miao-Yaogroup）四、阿爾泰語(yǔ)系（Altaicfamily）蒙古語(yǔ)族（Mongoliangroup）突厥語(yǔ)族（Turkicgroup）滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族（Manchu-Tungusicgroup）五、南島語(yǔ)系

（Austronesianfamily）印度尼西亞語(yǔ)族（Indonesiangroup）六、南亞語(yǔ)系

（Austro-Asiaticfamily）孟高棉語(yǔ)族(Mon-Khmergroup)七、印歐語(yǔ)系

（Indo-Europeanfamily）斯拉夫語(yǔ)族（Slavicgroup）伊朗語(yǔ)族（Iraniangroup）八、未定語(yǔ)系語(yǔ)言：朝鮮語(yǔ)和京語(yǔ)第二節(jié)中國(guó)各民族文字一、中國(guó)各民族文字概述二、歷史某個(gè)時(shí)期開(kāi)始一直使用的民族文字三、為少數(shù)民族創(chuàng)制拉丁字母形式的拼音文字四、停止使用的中國(guó)古代民族文字五、非字母文字和字母文字六、漢字在中國(guó)統(tǒng)一中的作用本章思考題：1、簡(jiǎn)述中國(guó)民族語(yǔ)言概況。2、簡(jiǎn)述中國(guó)民族文字概況。3、簡(jiǎn)述中國(guó)各民族的語(yǔ)言系屬。4、簡(jiǎn)述漢字在中國(guó)統(tǒng)一中的作用。第六講中國(guó)民族發(fā)展的歷史疆域（教學(xué)時(shí)數(shù)2）教學(xué)目的：通過(guò)講授中國(guó)民族生息、繁衍的歷史疆域的發(fā)展、形成與演變歷程和“中國(guó)”一詞含義的變化，讓學(xué)生了解祖國(guó)疆域的形成有一個(gè)歷史過(guò)程，處于動(dòng)態(tài)之中而非一成不變，“中國(guó)”一詞在不同歷史時(shí)期有著不同的含義和所指。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)民族生息、繁衍的歷史疆域的發(fā)展、形成與演變歷程，“中國(guó)”一詞含義的變化。教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)歷史疆域的發(fā)展、形成與演變歷程，“中國(guó)”一詞含義的變化經(jīng)過(guò)。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合第一節(jié)中國(guó)民族賴(lài)以發(fā)展的地理環(huán)境中國(guó)地理大勢(shì)地理環(huán)境影響中國(guó)歷史的具體表現(xiàn)自然地理環(huán)境及其影響下的中國(guó)文化第二節(jié)“中國(guó)”一詞的含義及其演變夏商周三代的“中國(guó)”概念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“中國(guó)”概念漢唐時(shí)期的“中國(guó)”概念宋元明時(shí)期的“中國(guó)”概念清代到民國(guó)時(shí)期的“中國(guó)”概念中國(guó)疆域的形成與演變本章思考題：自然地理環(huán)境及其影響下的中國(guó)文化有何表現(xiàn)？中國(guó)地理環(huán)境的特點(diǎn)是什么？夏商周三代的“中國(guó)”指的是什么？“中國(guó)”一詞的含義發(fā)展到現(xiàn)代中國(guó)含義是在什么時(shí)期？其大概情況如何？中國(guó)疆域的形成與演變經(jīng)過(guò)了幾個(gè)階段？6、“中國(guó)”一詞的含義及其演變過(guò)程是怎樣的？7、中國(guó)疆域的形成與演變。第七講民族與宗教（教學(xué)時(shí)數(shù)2）教學(xué)目的：以具體民族宗教為例，向?qū)W生闡釋宗教的本質(zhì)、社會(huì)功能及其與民族之間的關(guān)系，讓學(xué)生粗通“宗教”概念。教學(xué)重點(diǎn)：宗教的本質(zhì)、社會(huì)功能及其與民族之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)。教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合第一節(jié)宗教的本質(zhì)第二節(jié)宗教的社會(huì)功能第三節(jié)宗教與民族的關(guān)系第四節(jié)民族宗教釋例本章思考題：1、什么是宗教？2、20世紀(jì)70年代以來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于宗教本質(zhì)的幾種認(rèn)識(shí)是什么？3、談?wù)勀銓?duì)馬克思“宗教鴉片論”的看法。4、宗教在民族形成過(guò)程中起到了什么作用？5、宗教信仰的社會(huì)功能是什么？6、結(jié)合你身邊的實(shí)例，談?wù)剬?duì)“民族與宗教”的看法。7、宗教的社會(huì)功能體現(xiàn)在什么地方？8、宗教與民族的關(guān)系是什么？第八講中國(guó)民族的婚姻與家庭（教學(xué)時(shí)數(shù)2）教學(xué)目的：本講主要用具體實(shí)例向?qū)W生介紹中國(guó)民族的婚姻與家庭，讓其了解、掌握少數(shù)民族各具特色的婚姻與家庭形式，從而把握婚姻與家庭的實(shí)質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)民族婚姻與家庭的實(shí)質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)：婚姻與家庭的實(shí)質(zhì)。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合婚姻一、人類(lèi)婚姻的演變中國(guó)古代婚姻中國(guó)少數(shù)民族的婚俗家庭一、家庭發(fā)展史的研究二、家庭的歷史變遷三、我國(guó)少數(shù)民族家庭四、我國(guó)的婚姻與家庭發(fā)展趨勢(shì)本章基本概念：婚姻妻姐妹婚夫兄弟婚交錯(cuò)從表婚平行從表婚服役婚交換婚家庭從妻居本章思考題：婚姻的基本形態(tài)。納人（摩梭）的走婚有和特點(diǎn)。為何納人走婚能夠長(zhǎng)期延續(xù)？家庭的基本形式有哪些？納人的家屋有何特點(diǎn)？何謂姑爺種與丈人種？試述我國(guó)婚姻與家庭的發(fā)展趨勢(shì)。第九講中國(guó)民族的傳統(tǒng)節(jié)日（教學(xué)時(shí)數(shù)2）教學(xué)目的：通過(guò)講授中國(guó)境內(nèi)民族主要傳統(tǒng)節(jié)日的形式與內(nèi)容，讓學(xué)生了解一些民族節(jié)日的特點(diǎn)，理解民族節(jié)日與民族發(fā)展之間的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：民族節(jié)日的特點(diǎn)，民族節(jié)日與民族發(fā)展之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：民族節(jié)日與民族發(fā)展之間的關(guān)系。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合一、傳統(tǒng)節(jié)日在民族文化中的地位與作用二、中國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)三、幾個(gè)主要節(jié)日的形式與內(nèi)容四、傳統(tǒng)節(jié)日與民族的關(guān)系本章基本概念：潑水節(jié)古爾邦節(jié)新年祭本章思考題：1、請(qǐng)介紹你最喜歡的一個(gè)民族節(jié)日。2、民族節(jié)日與民族的關(guān)系如何？參考文獻(xiàn)[1]方國(guó)瑜.略述治學(xué)經(jīng)歷[A].林超民.方國(guó)瑜文集(第一輯)[C].昆明:云南教育出版社,2001年.[2]江應(yīng)樑.自傳[A].江應(yīng)樑.江應(yīng)樑民族研究文集[C].北京:民族出版社,1992年.[3]楊堃.楊堃自敘[J].史學(xué)理論研究,1998,(4).[4]林超民.在周恩來(lái)總理的指引下——記云南大學(xué)民族學(xué)的教學(xué)與研究[A].林超民.林超民文集(第二卷)[C].昆明:云南人民出版社,2008年.[5]黃學(xué)光、施聯(lián)朱.中國(guó)的民族識(shí)別56個(gè)民族的來(lái)歷[M].北京:民族出版社,2005年.[6]楊圣敏、丁宏副.中國(guó)民族志（修訂本）[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2008年.[7]陳杰.臺(tái)灣原住民概論[M].(臺(tái)灣原住民叢書(shū))，北京:臺(tái)海出版社,2008年.[8]該書(shū)編輯部.中國(guó)大百科全書(shū)·民族[M].北京:中國(guó)大百科出版社,1986年.[9]賈敬顏.漢人考[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),1985,(6).[10]《歷史研究》編輯部.漢民族形成問(wèn)題討論集[M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1957年.[11]盧勛等.中華民族凝聚力的形成與發(fā)展[M].北京:民族出版社,2000年.[12][法]汪德邁(LéonVandermeersch)著、陳彥譯.新漢民族圈[M].南昌:江西人民出版社,2007年.[13]張富祥.東夷文化通考[M].上海:上海古籍出版社,2008年.[14]馬長(zhǎng)壽.北狄與匈奴[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2006年.[15]林干.東胡史[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人