風(fēng)雅武漢(人文歷史)

-.--風(fēng)雅武漢（人文歷史）大江大河，滔滔不盡；人類文明，生生不息。江漢匯同、“天下之中”的地勢(shì)形勝，帶來的是歷代兵家的爭(zhēng)相控扼以及經(jīng)濟(jì)、人文之獨(dú)特親和。因而，武漢的人文歷史演繹也誠(chéng)如《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》所寄寓——大江大河的翕張之勢(shì)，成就武漢亙古的開放之利；琴臺(tái)知音的人文底蘊(yùn)，造就武漢純正的親和之緣；白云黃鶴的詩(shī)情畫意，塑就武漢獨(dú)特的個(gè)性魅力。武漢文化的主源，并非人們常說的簡(jiǎn)單意義上的楚文化，而應(yīng)該是“三源合一”。其淵源可上溯至史前三苗土著原始耕織文明、先楚中原文化及楚文化。這三者之間的撞擊、沖突、交融所產(chǎn)生的文化潛移和文化整合，才匯成了武漢文化的真正主源。武漢的人文歷史演繹軌跡，則大致可分為六個(gè)時(shí)期：早在8000—6000年前的新石器時(shí)代，武漢地區(qū)先民就在這片水網(wǎng)之地，緣水而行，傍水而居，用石器拓荒創(chuàng)世，使武漢人文步入濫觴期；大約在距今4100—3100年前，先楚中原文化開始與土著文化整合，武漢人文步入以土著文化為基礎(chǔ)、以中原文化為主導(dǎo)的千年茁長(zhǎng)期；距今3100—2220年間，周之崛起和楚之強(qiáng)盛，使武漢人文進(jìn)入交融期，最終以楚文化為主導(dǎo)，形成地域文化的主源；公元前210年—公元185年，武漢經(jīng)歷秦漢400年之沉寂徘徊，謂之滯緩期；東漢末至南北朝的400余年間，戰(zhàn)亂所形成的城港一體化軍事要塞所孕生的城港文明，奠定了武漢三鎮(zhèn)的城廓，武漢人文歷史進(jìn)入重要轉(zhuǎn)折期；唐宋至明清，是武漢人文的勃興期，最終形成上承土著文化、中原文化、楚文化滋養(yǎng)，下融百家之長(zhǎng)的獨(dú)特地域文化——漢派文化，其獨(dú)特個(gè)性可歸納為：“江漢匯通、楚風(fēng)漢韻、兼容并包?！薄敖瓭h匯通”，不僅是一個(gè)自然地理概念，更是人文意義上之匯聚通達(dá)、匯通銜遠(yuǎn)；“楚風(fēng)漢韻”，既展示先楚鳳翥文明之影響與積淀，也揭示出漢唐遺風(fēng)乃至辛亥精神之雄強(qiáng)奮發(fā)、敢為人先之遺承和光大；“兼容并包”，道出地理生態(tài)與人文傳承共同孕育之文化個(gè)性：開襟博納、開放暢達(dá)、開明睿智。古老城邑商代之前武漢地區(qū)的人文歷史尚帶著若干模糊的面紗，無論是舜親率大軍至江漢平原南征三苗部族，還是大禹治水導(dǎo)漢水入江，多為傳說而已。但到了商代，面紗開始撩開，人文歷史走向明朗，成為一頁(yè)有先秦古籍文字記載和出土實(shí)物佐證的歷史。武漢地區(qū)出土的大量商代文化遺存證實(shí)，早在3500年前的殷商時(shí)代，商王朝為開拓南疆、擴(kuò)大版圖和勢(shì)力范圍，在距漢口北郊5公里處的今黃陂葉店建起了一座盤龍古城。正是這座在地下沉睡了幾千年的殷墟古城，叩開了武漢的文明之門，成為武漢城市文明之嚆矢。而此時(shí)的美洲、非洲大陸，正處在一片蒙昧、蠻荒之中。這正是人類社會(huì)進(jìn)程中，人們傍水而居、緣水而興的必然選擇，古代兩河流域、古希臘、古印度都無一例外。盤龍城遺址座落于盤龍湖畔，城址南部300米處有府河涓涓流淌，府河下游與灄水相匯，急轉(zhuǎn)向南，注入浩瀚的長(zhǎng)江，因而水運(yùn)十分便利。在當(dāng)時(shí)船只不大的情況下，盤龍湖無疑是一個(gè)泊舟良港。曾有學(xué)者提出當(dāng)時(shí)的漢水入江處也在此城附近，如果此說成立，那么江、漢、府、灄四條江河恰似四條“白龍”盤旋于茲，名曰“盤龍”城到也十分形象貼切。盤龍城不僅是長(zhǎng)江流域迄今所發(fā)現(xiàn)的最古老城邑，也是惟一能在地面上看到的商代早期城址，與黃河之濱的鄭州商城遙相對(duì)應(yīng)，被考古界公認(rèn)為“中國(guó)古城之標(biāo)本”。盤龍城是黃河文明到達(dá)長(zhǎng)江流域之濫觴，它具備人類文明的“三大標(biāo)志”：即金屬工具的制造和使用、文字的創(chuàng)造、城市的出現(xiàn)。因而它應(yīng)該是武漢城市之根，有城有邑、有市有肆，無疑是原始的城市雛形。盤龍城當(dāng)時(shí)已是一個(gè)手工業(yè)中心。在那些初具規(guī)模的鑄造作坊里，先民們創(chuàng)造了輝煌的盤龍城青銅文化，代表著商代南方文明的最高水平?！拔錆h制造”之源亦可上溯至此。而制陶業(yè)、制玉業(yè)及土木建筑業(yè)等手工業(yè)，也頗具規(guī)模。盤龍城木雕是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最古老的木雕作品，表明了武漢先民創(chuàng)造木雕藝術(shù)的悠久歷史。盤龍城的城池、宮殿建筑藝術(shù)，也代表著我國(guó)南方商代最高建筑水平，為研究中國(guó)早期宮殿營(yíng)造藝術(shù)提供了活標(biāo)本。這座具有早期城市特征的城池，在當(dāng)時(shí)屬一個(gè)地域性的政治與軍事中心，也是南方與北方的一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化交匯中心。盤龍城在當(dāng)時(shí)的地位，相當(dāng)于之后武漢的地位，應(yīng)該是整個(gè)華中腹地政治、經(jīng)濟(jì)、軍事之重鎮(zhèn)。中原地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化和長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)文化互相融匯吸納，使這一帶遠(yuǎn)在3500年以前，就出現(xiàn)了相當(dāng)程度的文明。盤龍城為武漢城市的興起，形成了最原始的源頭。它所顯示的交匯土著文化、中原文化和其他文化的兼容力，在武漢自古迄今的人文演進(jìn)中也是相繼相承的。自盤龍開城后，武漢地區(qū)先民一直在此繁衍生息，且日益顯示出其在軍事形勝和戰(zhàn)略資源上的重要地位。周王朝時(shí)期的江漢地區(qū)不僅盛產(chǎn)稻米，而且對(duì)豐富的銅礦進(jìn)行開采和冶煉。作為當(dāng)時(shí)最重要戰(zhàn)略資源的銅，使周王朝垂涎不已。如武漢附近的大冶銅祿山銅礦，規(guī)模恢宏，甚稱舉國(guó)之最。故周王曾興師南下，運(yùn)走了大量的銅。這從出土的傳世青銅器銘文上可以看到確切的記載。周昭王曾兩度（一說三次）南征，興師動(dòng)戈，并最終淹死于漢水?！吨駮o(jì)年》中有載：“周昭王征荊蠻，施涉漢，王及祭公殞于漢?！边@可能也是后來世人開始“懼楚恐楚”，并肆意貶損楚地靈物九鳳（九頭鳥）的一個(gè)發(fā)端。商周之后，南方出現(xiàn)泱泱楚國(guó)。當(dāng)時(shí)楚人“辟在荊山，篳路藍(lán)縷”，創(chuàng)業(yè)于山川荊林之中。春秋時(shí)期，楚國(guó)發(fā)祥崛起，一度問鼎（夏禹鑄九鼎，代表華夏九州）周郊，霸主中原，幾乎囊括了長(zhǎng)江中下游流域的廣大區(qū)域。包括武漢地區(qū)在內(nèi)的江漢平原東部，也歸楚國(guó)所有。武漢地區(qū)便日益成為楚文化東擴(kuò)南拓的孔道，其地域文化呈現(xiàn)四方文化交互融匯的特色。這一特色自夏商西周乃至戰(zhàn)國(guó)一直比較濃厚。故所謂“九省通衢”之稱，不僅適用于近代，在古時(shí)也是適用的。這一時(shí)期的武漢地區(qū)，“崇巫尚卜，古樂興盛”。這既有“屈子澤畔行吟”、“琴臺(tái)遇知音”的動(dòng)人傳說作鋪墊，更可從出土樂器中得到印證。據(jù)《史記·屈原列傳》描述：“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔，面色憔悴，形容枯槁……”盡管屈原是否到達(dá)武昌東湖，仍然是個(gè)謎團(tuán)。但至少反映出武漢先民對(duì)屈原及楚辭的崇尚。特別是屈原以《九歌》為代表的一批抒情詩(shī)，是吸取包括武漢在內(nèi)的江漢地區(qū)民間故事，利用民間祭歌、巫歌形式寫成的。屈原被放逐時(shí)，“見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋”，故而“更定其詞”，在民歌的基礎(chǔ)上修改而成。這從一定程度上反映出當(dāng)時(shí)武漢地區(qū)崇巫尚卜敬神的風(fēng)俗。也許正是屈原以浪漫主義的手法抒發(fā)對(duì)神鬼的禮贊，才激起了武漢先民的敬仰之情，并留下了一個(gè)“澤畔行吟”的故事。千百年來，屈原的作品和精神，對(duì)武漢民間的深刻影響，可謂歷久彌深。詩(shī)與樂是一對(duì)孿生兄弟。先秦時(shí)代的武漢地區(qū)，既沐浴著楚辭的光焰，又跳躍著楚歌的音符。春秋時(shí)期，鐘期、伯牙在漢陽月湖之畔琴瑟相和，“高山流水覓知音”，凝結(jié)著人類最古老、最圣潔的情感親和。軍事要塞秦王“掃滅六國(guó)”，使中國(guó)歷史進(jìn)入新的大一統(tǒng)時(shí)期。持續(xù)400余年的秦、漢王朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建盛世。但位居長(zhǎng)江中游的武漢，此一時(shí)期的史載幾處空白，其人文演繹亦相對(duì)沉寂徘徊。其原因大概是：楚國(guó)滅亡后，楚地“地廣人稀”；楚漢大戰(zhàn)中項(xiàng)羽在“四面楚歌”聲中敗亡，楚地又一次“元?dú)獯髠?。直到東漢末年，曠日持久的大一統(tǒng)局面開始土崩瓦解，使得位居“國(guó)之中”的武漢，軍事上的戰(zhàn)略地位迅速凸顯，沉寂已久的武漢地區(qū)旋即烽煙四起，群雄競(jìng)逐。清人顧祖禹曾言：“以天下言之，則重在襄陽；以東南言之，則重在武昌；以湖廣言之，則重在荊州?！睆闹锌筛Q武漢在中原政權(quán)和長(zhǎng)江上游政權(quán)控馭東南地區(qū)中的重要戰(zhàn)略地位。因而自東漢末、三國(guó)時(shí)期直至六朝更迭年代，各路諸侯競(jìng)相爭(zhēng)奪，在龜、蛇二處夾江峭峙兩岸，筑起屯、壘、城、堡。兩江交匯處的高阜上，更成為歷代兵家必爭(zhēng)之軍事要塞。這一時(shí)期的古城，武漢境內(nèi)多達(dá)10座。最早的一座軍事城堡是位于漢陽龜山西北坡的郤月城，東漢末一度成為江夏太守黃祖的軍事?lián)c(diǎn)和江夏郡治。此城緊扼漢水入江要道，具備城港一體化的原始形態(tài)。從建安四年（199）至建安十三年的10年間，孫策、孫權(quán)兄弟與黃祖先后在此大戰(zhàn)四回合，最終攻下此城。公元220年，孫權(quán)一度遷都于鄂城，更名武昌，寓“武治則昌”之意。公元223年，孫權(quán)在今武昌蛇山筑夏口城，城西臨江黃鵠磯上的那座軍事瞭望臺(tái)，即黃鶴樓之雛形，并最終演化為中國(guó)名樓之冠。這是孫仲謀建此樓時(shí)絕對(duì)不可能想到的。夏口城“周二三里”，面臨長(zhǎng)江，與漢水口遙遙相望。同時(shí)，開辟水師基地，與曹魏占據(jù)的漢陽對(duì)峙。故而司馬懿曾有“夏口、東關(guān)、賊之心喉”一說。此外，兩晉、南北朝時(shí)期，武漢境內(nèi)還建有沌陽城、魯山城、“曹公城”、“肖公城”等一大批軍事城堡及屯、壘?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”。（杜牧《赤壁》）這里曾上演過多少為后人廣為傳誦的英雄故事。三國(guó)名將呂布屯兵的小沛，就在今天武漢的江夏區(qū)。在武昌卓刀泉，相傳當(dāng)年關(guān)羽用青龍偃月刀斫向山石，清泉汩汩流出……頻繁的戰(zhàn)亂，也使武漢長(zhǎng)江及其支流上出現(xiàn)諸多軍事港灣，沙羨屯、黃軍浦、南浦、鸚鵡洲等均系重要軍港。夏口古城港更是規(guī)模宏大，可“屯精兵數(shù)萬”。至南北朝時(shí)期則成為商舟聚泊的一大港埠。此時(shí)的武漢地區(qū)，可以說是城堡、港埠林立，其人文之演進(jìn)也無不打下城堡、港埠之烙印。但這種由軍事要塞孕生的城港文明，最終奠定了今日武漢三鎮(zhèn)城廓之初基。從三國(guó)經(jīng)兩晉南北朝，武漢地區(qū)港埠和造船業(yè)漸成規(guī)模，帶動(dòng)了商船貿(mào)易的活躍，也激活了地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮。商市應(yīng)運(yùn)而生，而且已頗具規(guī)模?！度龂?guó)志·陸遜傳》有載：嘉禾五年（236）東吳都督陸遜派周峻等偷襲魏江夏太守文聘治所石陽（今黃陂區(qū)境內(nèi)），倉(cāng)促之間，城外交易商民紛紛丟掉貨物，蜂擁入城，“城門噎不得關(guān)，敵乃自斫殺己民，然后得闔。斬首獲生，凡千余人”。戰(zhàn)亂時(shí)期，商市尚如此興旺，其商業(yè)之繁盛可見一斑。步入兩晉南北朝時(shí)期，武漢成為“亦商舟之所會(huì)”。商賈小者坐販于列肆，大者轉(zhuǎn)運(yùn)于四方。當(dāng)時(shí)的夏口雖不及荊（江陵）、揚(yáng)（南京）兩州州治繁華，但因路通荊、雍，控引秦梁，“糧運(yùn)資儲(chǔ)，聽此氣息”，而漸成四方轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐。夏口成為宋、齊、梁、陳四朝郢州治所后，商貿(mào)更趨活躍，不少官吏也加入商賈之流。齊初曾任江夏內(nèi)史的褚炫“罷江夏還，得錢十七萬”。梁初任郢州剌史的曹景宗，為“鬻貨聚斂，于城南起宅，長(zhǎng)堤以東，夏口以北，開街列門，東西數(shù)里”。這條長(zhǎng)街在今漢陽門一帶，成為當(dāng)時(shí)商船貿(mào)易的中心地帶，后演變?yōu)樘?、宋時(shí)繁盛的“南市”。造船業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)也隨之勃興。工商業(yè)的迅猛發(fā)展，使武昌一帶很快成為人口高度集中的一方都會(huì)。到南齊中興年間（501—502），僅武昌一帶，人口已接近10萬。佛道二教已開始在武漢民間盛行。武昌蓮溪寺吳永安五年（262）校尉彭盧墓所出土鏤雕銅佛之鎏金帶飾，證明至遲在公元262年，佛教已傳播至武漢地區(qū)，而且信徒上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓。武昌東郊發(fā)現(xiàn)的南齊永明三年劉覬墓中的地券道教刻符，也印證至遲在公元5世紀(jì)，即1500年前，道符已在武漢地區(qū)流行并應(yīng)用于日常生活之中。東南巨鎮(zhèn)隋再度完成南北一統(tǒng)后，于開皇九年（589）改汝南縣為江夏縣（縣治在今武昌區(qū)），同時(shí)改郢州為鄂州，治所也設(shè)于江夏。江夏之名一直沿用至清代。大業(yè)六年（606）改漢津縣為漢陽縣（縣治在今漢陽區(qū)），漢陽之名沿用至今。唐朝初年，改江夏郡為鄂州，州治仍為江夏。在江北則設(shè)沔州，州治漢陽，治所遷至龜山南麓。自此，武昌、漢陽“雙城”隔江而峙，一出“雙城記”整整上演了900年，直到漢水改道后漢口從漢陽析出，才由“雙城記”演變成“三城會(huì)”。唐中期，江夏為鄂州治所。作為當(dāng)時(shí)的水陸交通樞紐，長(zhǎng)江中游最大的物資集散處，這里不僅商賈輻輳，百貨匯集，就連從東南調(diào)運(yùn)北方的鹽鐵租賦，也均從武漢溯漢水轉(zhuǎn)運(yùn)北上。李白曾有詩(shī)曰：“萬舸此中來，連帆過揚(yáng)州?！保ā顿?zèng)江夏韋太守》）當(dāng)時(shí)武漢江面船流如織，號(hào)稱“東南巨鎮(zhèn)”。隔江相對(duì)的漢陽，商業(yè)十分繁榮，甚至出現(xiàn)了夜市。唐代王貞白在《晚泊漢陽渡》中寫道：“殘燈明市井，曉色辨樓臺(tái)?！碧瞥拗臐h陽城，城墻周長(zhǎng)1072丈，建有八門，蔚為壯觀。唐朝詩(shī)人羅隱的《憶夏口》，曾形象地描繪出漢陽古城之風(fēng)貌：“漢陽渡口蘭為舟，漢陽城下多酒樓。當(dāng)年不得盡一醉，別楚有時(shí)還重游?！眱伤螘r(shí)期，長(zhǎng)江主泓左移，鸚鵡洲及夏洲、武洲相繼在蛇山南北兩側(cè)并岸，使武漢政區(qū)擴(kuò)大，人口驟增，成為“市邑雄富、列肆繁錯(cuò)”（陸游《入蜀記》）的一大都會(huì)。北宋“置三榷署于建安、漢陽、蘄口”，武昌、漢陽地方政府機(jī)構(gòu)憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力而升格。南宋時(shí)期，鄂州（武昌）與臨安（杭州）、建康（南京）并稱為中國(guó)“三大都會(huì)”。此時(shí)的武漢地區(qū)商市興繁，長(zhǎng)江、漢水江面“賈船客舫，不可勝計(jì)，銜尾不絕者數(shù)重。自京口以西，皆不及”。岸上則是“民居市肆，數(shù)里不絕，其間覆有巷陌，往來憧憧如織。蓋四方商賈所集，而蜀人為多”。進(jìn)入夜間，這里還是“燈火歌呼，夜分乃已”（陸游《入蜀記》）的不夜之城。朝廷還在武漢地區(qū)設(shè)置茶葉專賣機(jī)構(gòu)，“鄂州茶”遐邇聞名。同時(shí)，這里的造船、冶煉、制瓷三業(yè)亦處于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。直至元末，武漢仍是“參差連舫出”的重要港市，商賈往來，舟船聚泊，因而有“賈客帆檣出漢陽”之說。由元至清，武漢一直是長(zhǎng)江中游的政治中心和商貿(mào)都會(huì)。今武昌，元明兩代為湖廣行省治所，清代是湖北治所和湖廣總督駐地。唐宋時(shí)期的武漢，還是一座被詩(shī)意籠罩著的城市。城港文明所帶來的商貿(mào)繁榮，以及山水靈秀之自然風(fēng)光，吸引了眾多蜚聲中國(guó)文壇的巨匠大儒光臨此地，尋詩(shī)索句，為武漢留下了難以勝數(shù)的詩(shī)章辭賦。從唐朝開始，黃鶴樓便成為武漢的文化標(biāo)志之一。而在眾多有關(guān)黃鶴樓的故事中，神秘道士用桔皮畫鶴換酒，可能是其由藝術(shù)物化為商品的最早傳說。歷代文人墨客，更是在這座象征文明的黃鶴樓前留下了燦若星河的絢麗詩(shī)篇。崔顥的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”成為千古絕唱，為之傾倒的詩(shī)仙李白，一句“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，遂使1300多年前的武漢就有了“江城”的美譽(yù)，并選定梅花為武漢的“市花”。宋之問、顧況、王維、孟浩然、白居易、劉禹錫、賈島、孟郊、李群玉、杜牧、蘇軾、黃庭堅(jiān)、岳飛、陸游、范成大等唐宋名士，相繼在武漢黃鶴樓、南樓等處，寫下了不朽的詩(shī)篇?！霸?shī)仙”李白更是在武漢一地來來往往，前后歷經(jīng)30余年。他自稱“少長(zhǎng)江漢”、“我本楚狂人”，一生中寫下的有關(guān)江夏、漢陽之詩(shī)，多達(dá)50余首?？梢哉f，歷史上隔江對(duì)峙近千年的武漢“雙城”，誕生于戰(zhàn)火硝煙之中，興盛于商貿(mào)水運(yùn)之間，而添風(fēng)雅于唐宋名家之筆墨。天下名鎮(zhèn)漢口在歷史上曾被描述為“澤口舟為市，人家起竹樓”、“十里帆檣依市立，萬家燈火徹宵明”的繁榮口岸。事實(shí)上，它在武漢三鎮(zhèn)中誕生最晚，迄今也不過530年歷史，遠(yuǎn)不及武昌、漢陽歷史悠久。明朝成化年間，從漢陽龜山由南入江的漢水主流淤塞，山北的支流成為漢水入江主流，漢口從漢陽析出，遂形成兩江交匯、龜蛇對(duì)峙、三鎮(zhèn)鼎立的地理格局。淤塞起來的漢口得地理之厚，迅速發(fā)展崛起。一時(shí)泊岸碼頭應(yīng)運(yùn)而起，形成“二十里長(zhǎng)街八碼頭”，“商賈云集、帆檣林立、不分晝夜”，成為湖廣漕糧儲(chǔ)存與轉(zhuǎn)運(yùn)之中心。鄰近諸省之特產(chǎn)大多聚散于此，米、鹽、茶、竹木、棉花是貿(mào)易大宗，明政府旋即在漢口置行政機(jī)構(gòu)巡檢司。明代中葉后，資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，給古老的武漢商埠帶來新的活力。附近黃陂、孝感農(nóng)民大量遷入漢口，利用四方商會(huì)帶來的信息靈、市場(chǎng)近、商品成本低、資金周轉(zhuǎn)快的優(yōu)勢(shì)，使商品交易發(fā)達(dá)起來?！稘h陽府志》稱“漢鎮(zhèn)士民，不事田業(yè)，惟貿(mào)易是視”。生于天然商埠，耳濡目染也學(xué)會(huì)了生意經(jīng)，因而當(dāng)年的漢口人大都惟商是視，以至“街名一半店名呼”。市郊農(nóng)民紛紛卷入商海，“相聚成集，抱布而貿(mào)者不絕于道”；“轉(zhuǎn)販漢口鎮(zhèn)，小民夜成匹，朝咸來貿(mào)焉”。至明末清初，漢口已是“戶口二十余萬，五方雜處，百藝俱全”之“楚中第一繁盛處”，已非舊日雖市井可觀，而外人居多之景象，也不再是一個(gè)單純的商埠了。當(dāng)時(shí)，武漢地區(qū)商業(yè)流通之地理優(yōu)勢(shì)已轉(zhuǎn)化成商品生產(chǎn)之地理優(yōu)勢(shì)。得兩江交匯之利的漢口，更是當(dāng)時(shí)中國(guó)腹地最大的農(nóng)副土特產(chǎn)品集散地和商品生產(chǎn)基地，所謂“貨旺連三江，物豐貫四海”。與北京、蘇州、佛山并稱“天下四聚”，又與朱仙鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)并稱“天下四大名鎮(zhèn)”。史載“十府一州所需外埠之物，無不取給于漢鎮(zhèn)”。展現(xiàn)出漢口作為商貿(mào)集散之地，其商業(yè)地位更在其他三鎮(zhèn)之上?！稘h口竹枝詞》稱當(dāng)年的漢口鎮(zhèn)是“此地從來無土著，九分商賈一分民”。天然的大商埠，獨(dú)特的“碼頭位置”，曾引來四面八方的異鄉(xiāng)商賈前來“淘金”。至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，外地商人在漢口組建的以地域鄉(xiāng)誼為紐帶的會(huì)館、公所達(dá)36個(gè)，形成了寧波幫、徽州幫、湖南幫、四川幫、廣東幫等商幫。至今在漢口仍保留著新安街、徽州巷、寧波里、紹興里等街巷。東南西北的商賈云集漢口，活躍的商航貿(mào)易，頻繁的人流物流，帶來各地不同風(fēng)格文化習(xí)俗的滲透、融匯、潛移，市邑與鄉(xiāng)間、現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)、地域與外界的撞擊和交融，最終孕生出一種具有新特質(zhì)的“漢”文化，其一大特色即“兼容”：吸納百家，博采眾長(zhǎng)。在當(dāng)年的漢口，作為文化之源的楚戲、漢劇能常年不停鑼，而京劇、越劇、豫劇、昆腔曲、秦腔、徽劇等同樣擁有眾多的“票友”，其文化之兼容性由此可豹見一斑。兼容、吸納，也體現(xiàn)在當(dāng)年漢口鎮(zhèn)的語言、飲食、服飾及民風(fēng)民俗等方面。《漢口竹枝詞》有載：清代漢口鎮(zhèn)酒樓匯集全國(guó)各地之風(fēng)味菜肴，“館有蘇館、西館、金谷、會(huì)芳、五明、聚仙”。南北大菜、揚(yáng)州湯包、寧波湯元、蘭州拉面、山西刀削面，與地道的漢味小吃和諧共處。開放的自然環(huán)境，悠久的文明積淀，以及聚散整個(gè)長(zhǎng)江流域的獨(dú)特功能，也成為1861年西方列強(qiáng)選擇漢口為對(duì)外開埠通商口岸的充足理由。東方芝加哥1862年，漢口正式對(duì)外開埠。是年3月，一艘英國(guó)火輪在條約保護(hù)下，從上海逆江而上抵漢通商，揭開了武漢對(duì)外開放的扉頁(yè)，也使武漢開始由國(guó)內(nèi)商品集散地向國(guó)際性口岸演化。之后，俄、美、法、日、德、意、荷、比、萄等18國(guó)相繼來漢通商，12國(guó)在漢建立領(lǐng)事館，成為內(nèi)陸最大的通海商埠，與上海、天津、廣州并稱“四大口岸”、“五大商埠”（另加青島）。漢口開埠后，商貿(mào)空前繁盛，城市迅猛發(fā)展。1863年，武漢茶葉貿(mào)易迅速超過廣州躍居全國(guó)第一位。當(dāng)年漢口輸出茶葉27.3萬擔(dān)，廣州跌至13萬擔(dān)，不足漢口的一半。以漢口為中樞的長(zhǎng)江干線逐漸成為對(duì)外開放的貿(mào)易走廊。多元吸引和網(wǎng)狀輻射的商路格局，促成當(dāng)時(shí)的武漢具備了統(tǒng)領(lǐng)八方諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。清末民初的《國(guó)風(fēng)報(bào)》記載：19世紀(jì)下半葉，上海是中國(guó)貿(mào)易的總匯；而漢口是內(nèi)地貿(mào)易之中樞，長(zhǎng)江流域其他各港，都不過是它的附庸而已。在此背景下，漢口地價(jià)也迅速飆升，前花樓街至黃陂街一帶成為黃金地段，地價(jià)昂貴到“每平方四百至五百兩”白銀。租界繁華，房屋售價(jià)翻番。武漢已成為一個(gè)富有動(dòng)感、充滿張力的國(guó)際商埠。來自皖、贛、湘、川、豫各省的大量移民接踵而至，他們懷揣著自己的創(chuàng)業(yè)理想，推動(dòng)著這座城市的發(fā)展，圓滿著這座城市的夢(mèng)想。在當(dāng)年走出盆地的四川人眼里，商貿(mào)繁盛的漢口確實(shí)不能小看。直到今天，一些老人口里還流傳著“千鐘茶、萬擔(dān)米，不如漢口一早起”這樣的俗語。漢口開埠，是被列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開的。1863年，俄商在漢口開辦了“順豐”磚茶廠。這家自行發(fā)電，擁有當(dāng)時(shí)最新式蒸汽機(jī)及各種制茶機(jī)械的磚茶廠，便是武漢第一個(gè)近代工廠。從1863—1911年，列強(qiáng)在武漢開辦各類工廠43家，武漢淪為一個(gè)半殖民地、半封建的工商業(yè)城市。隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁盛，武漢經(jīng)濟(jì)形態(tài)的殖民屬性愈益顯露，為列強(qiáng)輸送漢貨，搜羅財(cái)物，并不能實(shí)現(xiàn)自我振興的夢(mèng)想。最先認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并讓武漢經(jīng)濟(jì)從商貿(mào)流通向制造業(yè)轉(zhuǎn)型的人是張之洞。1889年，張之洞任湖廣總督?！皥D自強(qiáng)，御外侮；挽利權(quán)，存中學(xué)”，上任伊始，他就發(fā)出了這樣的吶喊。在其督鄂的18年間，他開風(fēng)氣之先河，創(chuàng)建了我國(guó)第一家系統(tǒng)完備的軍工廠——漢陽兵工廠，打造出聞名天下的“漢陽造”。之后，陸續(xù)開辦了產(chǎn)業(yè)配套的漢陽鐵廠、大冶鐵礦、湖北水泥廠、大冶鐵路等；在輕紡工業(yè)方面，則創(chuàng)辦了全國(guó)最大的紡織基地——布、紗、絲、麻等四局，以及制革廠、造紙廠、氈呢廠等等。其中漢陽煉鐵廠不僅是我國(guó)近代最大的冶金企業(yè)，在遠(yuǎn)東也是首屈一指。連接京漢，縱貫?zāi)媳钡谋R漢鐵路，全線所鋪鐵軌皆為地道的“漢陽造”。從1890年到1911年，武漢官辦與官商合辦的工廠共有17家，占全國(guó)同類工廠總數(shù)的17％，投資總金額為1300多萬兩白銀。民族資本家在武漢創(chuàng)辦了各種新式工廠41家，工人總數(shù)約8000人，資本總額約1000余萬兩白銀。晚清50年中，武漢共興建各類工廠約100個(gè)，僅次于上海，居全國(guó)第二位?！昂髞砭由稀钡奈錆h，一躍成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期的重要地區(qū)，中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一。華洋雜處、移民云集的武漢三鎮(zhèn)，人口迅速集結(jié)，已由昔日的封建鎮(zhèn)邑發(fā)育成為擁有泱泱百萬人口的近代大都會(huì)。1910年6月，東南紳商領(lǐng)袖之一的湯壽潛在《中華新報(bào)》發(fā)表《東南鐵道大計(jì)劃》一文，驚呼：“人知東南所以獨(dú)占優(yōu)勝者，在于河流之交通。今則商業(yè)大勢(shì)，由河流貿(mào)易時(shí)代，一變而為鐵道貿(mào)易時(shí)代。試觀年來漢口商埠日益發(fā)達(dá)，上海商埠日益退縮，即可知道鐵道戰(zhàn)勝于河流之期不遠(yuǎn)矣。”可見，當(dāng)時(shí)漢口的迅猛發(fā)展已對(duì)上海形成壓力。民族工業(yè)的迅速崛起，使“武漢造”聲譽(yù)鵲起，揚(yáng)名海外。1915年，巴拿馬“萬國(guó)博覽會(huì)”上，漢口有20家企業(yè)的產(chǎn)品獲得一等獎(jiǎng)。其中，老采章的花緞、姚春和的銅器及信記等商號(hào)的茶葉名列榜首。漢繡在南洋賽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，名酒漢汾也在1919年的巴拿馬國(guó)際賽酒會(huì)上榮獲獎(jiǎng)牌。武漢的磚茶遠(yuǎn)銷歐美，銅器、皮革、漢鑼等正宗漢貨都成為風(fēng)靡一時(shí)的名牌產(chǎn)品。一批傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品也借此發(fā)展壯大：糕點(diǎn)名店“汪玉霞”、副食精品“曹祥泰”、名滿中原的“蘇恒泰”傘店、“曹正興”菜刀等名噪一時(shí)。具有近300年銅器鑄造史的武漢成為全國(guó)銅器制造中心之一，漢鑼與蘇鑼、京鑼、秦鑼并稱為四大名鑼。如今漢口打銅街就是漢鑼作坊集中的古老街道。漢口牛皮巷、磨子橋和武昌梅隱寺、郭家街的熏皮作坊在光緒年間已負(fù)盛名。1907年，張之洞為整合武漢的制革優(yōu)勢(shì)，在武昌保安門外創(chuàng)辦了第一家近代化的制革廠。葉開泰與北京同仁堂、杭州胡慶余、廣州陳李濟(jì)并稱為全國(guó)“四大中藥名店”。漢口有句歇后語，“葉開泰的藥——吃死人都是好的”，從中可以看出其品牌效應(yīng)和名店風(fēng)采?？涨安⒌闹圃鞓I(yè)，催生了資金融通、生活服務(wù)行業(yè)的勃興，而傳統(tǒng)商貿(mào)優(yōu)勢(shì)更為凸顯。當(dāng)時(shí)商業(yè)多集中在漢口，總數(shù)約7000余戶，形成茶、藥材、糧食、棉花、油、鹽、雜貨、紙等八大行幫。1904年的貿(mào)易額即達(dá)1億兩白銀，占三鎮(zhèn)貿(mào)易總額的70％左右，居全國(guó)第二位。清末，外國(guó)人在漢開辦銀行9家，僅漢口就有大小錢莊121家。1910年，漢口本土銀行發(fā)展到8家，各省駐漢官錢局5家，漢口成為與滬、津、穗并稱的全國(guó)四大金融中心之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)初葉的10年間，漢口的對(duì)外貿(mào)易總額始終占全國(guó)外貿(mào)總額的10％左右，常居全國(guó)第二位，“駕乎津門，直逼滬上”，成為當(dāng)時(shí)惟一可與沿海幾大通商口岸匹敵的內(nèi)地口岸。近代工業(yè)的興起打破了傳統(tǒng)的小生產(chǎn)方式，急需掌握新技術(shù)的高素質(zhì)人才。張之洞一方面選派留學(xué)生出國(guó)，一方面改造舊式書院、創(chuàng)辦新式學(xué)堂。到1907年，初步形成了一個(gè)區(qū)域性的先進(jìn)教育體系。百年老?！錆h大學(xué)的前身，就是1893年張之洞所創(chuàng)辦的自強(qiáng)學(xué)堂。聞一多、葉圣陶、朱光潛、郁達(dá)夫等一批人文科學(xué)的大師級(jí)人物先后從這里走出。張之洞不僅打造了工業(yè)武漢，還在一定程度上奠定了人文武漢。清末，日本駐漢口總領(lǐng)事水野幸吉在其著述《漢口》中稱：“漢口今為清國(guó)要港之第二……使視察者艷稱為東洋芝加哥?！睆拇?，“東方芝加哥”名揚(yáng)四海。1918年美國(guó)《豎琴》雜志刊載署名魏爾·瓦爾特的《中國(guó)的芝加哥》一文，文中寫道：“漢口在中國(guó)商品市場(chǎng)上所處的地位，可與芝加哥在美國(guó)的地位媲美?！碑?dāng)時(shí)作為美國(guó)鋼鐵冶煉業(yè)基地的芝加哥，日夜燈火通明，工廠機(jī)器轟鳴，城內(nèi)運(yùn)輸繁忙……城市實(shí)力僅次于紐約。除了產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)各有千秋外，當(dāng)時(shí)的武漢與芝加哥確實(shí)有幾分相似之處。漢口開埠與張之洞新政，使武漢地區(qū)華洋雜處，五方雜居，南北文化在此交匯，中西文明在此相融。其特征可用八個(gè)字概括：南北兼容、中西合璧。西方文化對(duì)武漢之滲透無孔不入。大至城市布局、建筑風(fēng)格、宗教信仰，小至家用針線、西裝、西餐，均不同程度地成為社會(huì)各階層追逐的時(shí)尚。漢口古德寺作為一座佛教禪寺，其建筑竟融合了西方哥特式教堂風(fēng)格。民國(guó)初年，漢口的商人參照租界現(xiàn)代建筑和道路設(shè)施，揉以中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，建成了中西合璧式的大片里弄。武昌、漢口之各類工廠、學(xué)校、報(bào)館、水電設(shè)施，亦無不把西方文明雜揉其間。華中大都會(huì)在近代中國(guó)，武漢一直作為華中的政治、經(jīng)濟(jì)中樞與最大都會(huì)，曾幾度成為全國(guó)政治風(fēng)云的中心。清道光十七年（1837），林則徐任湖廣總督，力主禁煙，上奏《籌議嚴(yán)禁鴉片章程》，提出著名的“禁煙六策”，在武漢三鎮(zhèn)等地開設(shè)禁煙局，開虎門銷煙之先聲。清咸豐二年（1852），太平軍與清軍在武漢地區(qū)展開異常慘烈悲壯的搏殺，先后三克武昌、四占漢陽、漢口，給清軍以沉重的打擊。1911年，辛亥武昌首義打響了推翻封建帝制的第一槍，敲響了清王朝統(tǒng)治的喪鐘。一鎮(zhèn)奮起，八方響應(yīng)，武漢作為首義之區(qū)，為結(jié)束中國(guó)2000多年的封建帝制，立下了不朽的功勛。中國(guó)這頭沉睡了幾千的“巨獅”從武昌開始初醒。1926年7月，國(guó)民革命軍在廣州誓師北伐。10月，北伐軍攻占武漢三鎮(zhèn)。12月，國(guó)民政府遷都武漢，合三鎮(zhèn)為京兆區(qū)。中共中央也由上海遷到武漢，武漢一度為國(guó)民革命的中心。抗戰(zhàn)初期，武漢一度是全國(guó)的政治中心，國(guó)民政府之所在地。1937年10月，南京失守以后，國(guó)民政府決定以重慶為首都，其黨政要員則暫駐武漢；中共中央派代表團(tuán)來到武漢；各民主黨派、愛國(guó)人士、進(jìn)步青年都匯聚武漢。1937年11月至1938年10月，武漢實(shí)際上成為國(guó)民政府的臨時(shí)首都，在全民族抗戰(zhàn)史上留下極其重要的一頁(yè)。1938年，“保衛(wèi)大武漢”成為永載青史的一大壯舉。當(dāng)時(shí)，國(guó)民政府集中100萬大軍，與50萬日軍在武漢外圍進(jìn)行了歷時(shí)四個(gè)多月的武漢會(huì)戰(zhàn)，是抗戰(zhàn)初期中國(guó)投入兵力最多、戰(zhàn)線最長(zhǎng)、犧牲最大的一次戰(zhàn)役。愛國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)，給日軍以沉重打擊。短短10余年后，歷史就揭開了新的一頁(yè)。1949年5月16日，武漢解放，迅速開始艱難的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。1956年，毛澤東再次來到這里暢游長(zhǎng)江時(shí)，已是另外一番心境——“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。就在這一年內(nèi)，毛澤東先后三次暢游武漢長(zhǎng)江，并在他的有生之年共17次在這里搏擊江水。武漢這座城市在毛澤東心目中的分量，可見一斑。這種分量與武漢在全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中的特殊地位密不可分?！耙晃濉逼陂g，國(guó)家重點(diǎn)投資的156項(xiàng)基本建設(shè)項(xiàng)目中，布點(diǎn)武漢的有武鋼、武重、武鍋、武船及武漢長(zhǎng)江大橋等七大項(xiàng)目。重點(diǎn)工程的啟動(dòng)，使武漢經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提升，成為中國(guó)第四大工業(yè)城市。武鋼等大型國(guó)企曾支撐起年輕共和國(guó)的“經(jīng)濟(jì)大廈”。1957年10月15日，長(zhǎng)江大橋通車典禮隆重舉行，“一橋飛架南北，天塹變通途”的夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)。它使全長(zhǎng)2300多公里的京漢、粵漢鐵路干線在漢攜手，使湘桂、浙贛鐵路可以通過大橋進(jìn)入北方鐵路運(yùn)輸體系。1957年開工的東西湖圍墾工程，使這片沉睡千年、蘆葦叢生的古云夢(mèng)澤湖泊洼地，成為面積達(dá)495平方公里的“武漢后院”。時(shí)至今天，東西湖已成為武漢市的米袋子、奶瓶子、油罐子、菜籃子，擁有了臺(tái)商投資區(qū)及全省惟一一個(gè)國(guó)家級(jí)產(chǎn)業(yè)科技園，地位舉足輕重。盡管在此后20多年里，武漢的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市發(fā)展交織著成功與失落，但仍不乏值得大書特書的篇章。整個(gè)80年代，武漢更是創(chuàng)造出了中國(guó)眾多的第一。時(shí)光流逝，在1992年春天的那次舉世聞名的“南巡”中，像當(dāng)年毛澤東選擇在漢親臨長(zhǎng)江一樣，武漢成為鄧小平巡視的第一站?！安桓母镩_放只能是死路一條”的諄諄告誡，使武漢迅速駛?cè)胄乱惠喐母镩_放的“快車道”。同年，武漢成為沿江開放城市。“開放先導(dǎo)”，開放潮涌浪擊兩江，改革