多樣化思維與創(chuàng)新作文

多樣化思維創(chuàng)新與作文

井頭圩中學(xué)雷鐵興導(dǎo)入課題：想過(guò)河卻沒(méi)有船，怎么辦？提示：或者從水面過(guò)：水陸兩棲汽車、筏子、游泳

或者從空中過(guò)：

飛機(jī)、熱汽球

或者從陸地過(guò)：

隧道、河上筑壩、走到河的源頭繞過(guò)去動(dòng)腦筋：在你面前擺著這樣四種物品：

A.一本平裝書(shū)；B.一瓶百事可樂(lè)；

C.一根純金項(xiàng)鏈；D.一臺(tái)彩色電視機(jī)。

首先請(qǐng)您開(kāi)動(dòng)腦筋，從上述四種物品中找出一種“與眾不同”的物品。

再?gòu)乃姆N物品中找出兩種“屬于同一類”的物品。

所謂多樣化思維就是通過(guò)多種多樣的思維活動(dòng)，從思維的各個(gè)層次出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)考察。

思維定義：多樣化的思維特點(diǎn):第一，多角度性。

第二，多層次性。王國(guó)維在《人間詞話》“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！?/p>

第三，開(kāi)放性。急中生智：

啤酒瓶子有哪些用途？

生命是什么？請(qǐng)用多樣化的思維方式、形象化的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。生命如同一串散亂的念珠，隨便你怎樣串連組合，都能夠變得五光十色。生命如同烹調(diào)菜肴一樣，菜肴的味道完全取決于調(diào)料和你的烹調(diào)技巧；你可以按照固定不變的食譜來(lái)烹調(diào)，也不妨由你自己隨意發(fā)揮。生命如一盒巧克力糖，每個(gè)糖里包的什么，在還沒(méi)吃之前都不知道。生命像一面鏡子，對(duì)著它皺眉，它回我們以皺眉，當(dāng)我們對(duì)它微笑的時(shí)候，它回我們以微笑。生命有如單行道，沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)。生命如銅錢，每個(gè)人高興怎樣用就怎樣用，但一個(gè)銅板只能用一次。

生命像下棋。每一步都要深思熟慮，方才有勝算。莎士比亞說(shuō)人生如戲，生命是舞臺(tái)，每個(gè)人就扮演著自己的角色。范文例析：

平和

鮑爾吉·原野

平和是在應(yīng)該生氣的時(shí)候不動(dòng)聲色，反有閑云野鶴的悠然。它還是大喜之際的寧?kù)o與大悲之中的穩(wěn)健。平和作為一種風(fēng)度，百姓王侯都能接受。上交不須諂顏，下洽沒(méi)有隔膜。平和是一種方便。平和作為一種心境，胸中印有松風(fēng)水月，花香與鳥(niǎo)鳴會(huì)很自然地涌入心間。平和是一種享受。

平和作為一種哲學(xué)，洞悉怒火中燒的可怕、暴跳如雷的可憐、趨炎附勢(shì)的可悲、小人得志的可笑。它將人的情感之河的堤壩豁開(kāi)，與周邊保持同一個(gè)高度，誰(shuí)也不會(huì)淹沒(méi)誰(shuí)。平和是一種安全。平和作為一種品格，使初見(jiàn)者欣賞，久識(shí)者信任。友誼一點(diǎn)點(diǎn)增多，怨尤一點(diǎn)點(diǎn)減少。假如機(jī)遇是一只燕子的話，平和為它搭出了松軟的窩。平和是一種財(cái)富。然而，農(nóng)夫容易平和，獄吏卻難；窮人容易，富人難；落魄容易，得意難；垂暮容易，青春難；閑時(shí)容易，忙時(shí)難；愉快容易，煩悶難，等等。

平和可以積累這么多好處，卻沒(méi)幾人獲得。因此當(dāng)修道的人不知從哪里入手調(diào)理人生時(shí)，禪宗的師傅告訴他們，從煩惱入手。打不破煩惱，哪來(lái)清風(fēng)朗月？為平和設(shè)障的，恰是煩惱。煩惱的人多數(shù)不會(huì)平和。跟叱咤風(fēng)云相比，平和是什么也沒(méi)做。人生的奧妙正在于此：跋山涉水尚可做到，無(wú)為反而很難。這種“無(wú)為”恰恰又是大作為。思維大沖浪：

珍珠是什么？不同的人有不同的答案，請(qǐng)分別用一句話說(shuō)出三種人的看法。

在婦女的眼中，珍珠是串在一起戴在身體某個(gè)部位的飾物；

在化學(xué)家的眼中，珍珠是一種帶有膠質(zhì)的、磷酸鹽和磷酸鈣相結(jié)合的物質(zhì)；

在生物學(xué)家的眼中，珍珠是一種貝殼類物所產(chǎn)生的、帶有病態(tài)性的分泌物；

在多情詩(shī)人的眼中，珍珠是大海的眼淚。

從“O”的外表和本質(zhì)特征去聯(lián)想社會(huì)生活，類比人生中的種種問(wèn)題，將它們描述出來(lái)，題名《“O”的斷想》?！?”的斷想

“0”像黑洞洞的槍口，像深深的老井，像一盤(pán)冷月，像一輪紅日，像一圈圍觀熱鬧的人群，像小孩脖子上的項(xiàng)圈，像姑娘懸掛的耳環(huán)，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯?！?”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。有志者從不氣餒，失敗了從“0”開(kāi)始；無(wú)志者一事無(wú)成，幾經(jīng)折騰還是以“0”告終；在人們口頭上，“0”微不足道，但是在數(shù)學(xué)家的眼里，“0”價(jià)值千金。

閱讀下文，以“魔球現(xiàn)象”作為話題，自己確立主題，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章（詩(shī)歌除外），不少于600字。

我國(guó)曾召開(kāi)過(guò)一次研究創(chuàng)造的會(huì)議。會(huì)上日本的創(chuàng)造學(xué)家村上信雄走上主席臺(tái)，拿出一把曲別針，同時(shí)提出一個(gè)問(wèn)題：“這些曲別針有多少用途？”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的一位中國(guó)學(xué)者說(shuō)有30多種。村上信雄自己證明有300多種。大家為他熱烈鼓掌。這時(shí)臺(tái)下有人遞上來(lái)一個(gè)條子，條子上寫(xiě)道：我明天將發(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)，證明這個(gè)曲別針可以有億萬(wàn)種用途。這人叫許國(guó)泰。他提出的這個(gè)方案后來(lái)被稱為魔球現(xiàn)象。根據(jù)他的論證，曲別針由于相同的重量可以做各種砝碼；作為一個(gè)金屬物，曲別針可以和各