第6.2課《勸學(xué)》：學(xué)無止境【中職備課精研專用】高一語文課件（高教版2023·基礎(chǔ)模塊上冊）

荀子勸學(xué)

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿勸學(xué)荀子高教版2023·基礎(chǔ)模塊上冊解題荀子荀子《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。解題荀子從外觀上看上，有點(diǎn)像孩子用雙手構(gòu)木為屋的樣子。學(xué)，教子也，就是用兩只手輔佐學(xué)習(xí)者。識(shí)作者荀子荀子

先秦儒家的最后代表——荀子。

荀子(約前313-前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國時(shí)期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。

荀子認(rèn)為人性本惡，人必須經(jīng)過外界改造才能變得有禮。為此,荀子寫下了著名的傳世之作《勸學(xué)篇》。正字音荀子荀子

讀準(zhǔn)字音1.木直中繩(zhòng)

2.鞣以為輪(róu)3.槁暴(gǎopù)

4.參省(xing)5.須臾(yú)

6.跂而望(qǐ)7.輿馬(yú)

8.舟楫(jí)9.蛟龍(jiāo)

10.跬步(ku)11.騏驥(qíjì)

12.駑馬(nú)13.鍥而不舍(qiè)

14.金石可鏤(lòu)15.二螯(áo)

16.蛇鱔(shàn)悟文本荀子這里指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人

動(dòng)詞，停止

合乎木匠用來取直的墨線

同“”，用火烘烤木材使之彎曲曬干

經(jīng)過墨

線比量

指金屬制的刀斧等

拿到磨刀石上去磨。就，動(dòng)詞，接

近、靠近。礪，磨刀石

第(1)段

段意概括：_____________________________

第(2)段：

語句點(diǎn)評①：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。____________________________________________________________________________________

語句點(diǎn)評②：“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)?！边@一比喻說明事物經(jīng)過一定的變化，可以有所發(fā)展和提高，意在突出“學(xué)習(xí)”對人的改造作用。

段意概括：_________________________

狀語后置句?！扒唷薄氨钡谋扔髡f明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展，有所提高。

論述學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，完善自己。提出中心論點(diǎn)——學(xué)不可以已。第一、二段結(jié)構(gòu)本文第一句提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣學(xué)習(xí)的意義勁疾

清楚

借助

車

善于奔走

船只

善于游水

橫渡

同“性”，天性

外物，包括各種客觀條件

第(3)段：

語句點(diǎn)評①：先通過“終日而思”和“須臾之所學(xué)”的對比，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)；然后用“跂而望”與“登高之博見”的對比，加以形象論述，說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著的效果。語句點(diǎn)評②：這些效果的獲得，并非因?yàn)槿俗陨淼墓逃袟l件有什么不同，而是因?yàn)椤吧萍儆谖铩薄?/p>

段意概括：_________________________________

感悟·質(zhì)疑：根據(jù)上文的比喻推論，說明君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴谝詫W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。論述學(xué)習(xí)的作用在于能夠彌補(bǔ)不足。學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高登高而招見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒眉僦坶佥涶R致千里絕江河第三段結(jié)構(gòu)善假于物兼詞，相當(dāng)于“于此”

非凡的智慧

圣人的心懷

古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”

沒有用來……的，無從

駿馬

劣馬拉

車走十天。駕，一天的行程

刻

雕刻

托身，安身

浮躁，

不專心

第(4)段：

語句點(diǎn)評①：先從正面設(shè)喻：積土成山興風(fēng)雨，積水成淵生蛟龍，全賴于“積”。同樣，人如果能“積善成德”，就能達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的境界。

接著從反面設(shè)喻，說明“不積”就不能“至千里”“成江海”。

語句點(diǎn)評②：對比論證。先用“騏驥”與“駑馬”對比，說明自身?xiàng)l件的好壞不是跑得遠(yuǎn)近的決定性因素；接著用“朽木”與“金石”對比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。段意概括：_____________________________________________________

感悟·質(zhì)疑：鮮明的對比，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說理的分量。論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度是逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也正面設(shè)喻反面設(shè)喻對比對比對比學(xué)習(xí)的方法耐心恒心專心第四段結(jié)構(gòu)積字詞荀子一、通假字1.以為輪()2.雖有槁暴,不復(fù)挺者()3.則知明而行無過矣()4.君子生非異也()同“煣”,用火烘烤木材使之彎曲同“又”同“智”,見識(shí)同“性”,天性二、一詞多義1.望2.聞3.假吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也（）

··動(dòng)詞,向遠(yuǎn)處看先達(dá)德隆望尊(《送東陽馬生序》)（）

名詞,見聞,見識(shí)而聞?wù)哒?)博聞強(qiáng)識(shí)()··名詞,聲望動(dòng)詞,聽到君子生非異也,善假于物也()以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)()乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(《狼》)()···動(dòng)詞,借助動(dòng)詞,借動(dòng)詞,假裝

·····4.疾5.絕6.強(qiáng)聲非加疾也()雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)()形容詞,快,迅速形容詞,勁疾非能水也,而絕江河()率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)()佛印絕類彌勒(《核舟記》)()··副詞,非常,極動(dòng)詞,橫渡形容詞,與世隔絕的蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)()賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩》)()形容詞,有余形容詞,強(qiáng)健···7.于8.而青,取之于藍(lán)()而青于藍(lán)()善假于物也()介詞,從介詞,比介詞,引出對象吾嘗跂而望矣()臂非加長也,而見者遠(yuǎn)()君子博學(xué)而日參省乎己()則知明而行無過矣()積善成德,而神明自得()鍥而舍之,朽木不折()連詞,表修飾連詞,表轉(zhuǎn)折連詞,表遞進(jìn)連詞,表并列連詞,表承接連詞,表假設(shè)······三、詞類活用1.君子博學(xué)而日參省乎己()2.上食埃土,下飲黃泉()()3.假舟楫者,非能水也()四、古今異義1.勸學(xué)古義:

今義:拿道理說服人,使人聽從。2.假輿馬者古義:今義:不真實(shí)的。····名詞作狀語,每天名詞作狀語,向上名詞作狀語,向下名詞用作動(dòng)詞,游泳·鼓勵(lì)。_____借助。_____·3.蟹六跪而二螯古義:今義:兩膝彎曲,使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。4.金就礪則利古義:今義:黃金。5.非蛇鱔之穴無可寄托者古義:今義:托付。6.君子博學(xué)而日參省乎己古義:今義:學(xué)問廣博精深。_______________________·腿。·____________指金屬制的刀斧等。··____________容身,存身?！ぁV博地學(xué)習(xí)?！________________7.以為輪古義:今義:認(rèn)為。五、指出下列句子的文言句式并翻譯1.君子生非異也,善假于物也。 ()譯文:2.非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 ()譯文:以之為,把它作為。判斷句君子的天性(同一般人)沒有差別,(只是)善于借助外物罷了。判斷句如果沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處安身,這是因?yàn)樗乃几≡甑木壒??！?.雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。 ()譯文:4.以為輪。 ()譯文:5.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。 ()譯文:6.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 ()譯文:

判斷句即使又曬干了,也不會(huì)再挺直,(這是因?yàn)?用火烘烤使它彎曲成這樣。省略句用小火烤把(木材)做成車輪。省略句駿馬跳躍一次,也不能有十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn)),功效來源于走個(gè)不停。定語后置蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨。7.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 ()譯文:8.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

()譯文:狀語后置靛青從藍(lán)草中取得,但比藍(lán)草顏色深。固定句式所以,不積累每一小步,就無從遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流,就無從形成江海。拓思維荀子

1.通讀《勸學(xué)》,找出文中運(yùn)用比喻來說理的段落。仿照示例,談?wù)劦谒亩问侨绾芜\(yùn)用比喻手法來說理的,并進(jìn)一步探究本文設(shè)喻的特點(diǎn)。

示例:第二段用了四個(gè)比喻。“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這四個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的水平、改造人的品性,使人智慧明達(dá),少有過錯(cuò)。

答案:①第四段中作者先用兩個(gè)比喻,從“積土成山”“積水成淵”推論到人的“積善成德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。接著作者分兩層說明如何做到積累。然后用四個(gè)比喻正反對照:先用“騏驥”“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)得好與不好的決定性因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而舍之”“鍥而不舍”對照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。最后,作者用“蚓”和“蟹”兩個(gè)比喻正反對照,說明學(xué)習(xí)時(shí)還要專一。②提示:可以從設(shè)喻內(nèi)容廣泛、設(shè)喻方式靈活和設(shè)喻說理性強(qiáng)等方面去探究設(shè)喻特點(diǎn)。

2.分組討論。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)激增,學(xué)習(xí)是人類不斷進(jìn)步的階梯,有人認(rèn)為荀子的終身學(xué)習(xí)的觀念對于今天