2021年沈陽教師招聘考試真題及解析

2021年沈陽教師招聘考試真題及解析

1?盧梭認為教育者要尊重兒童的天性和自由，不得過多干預兒童的

行為。下列學派的教育思想與盧梭最接近的是。

A、儒家

B、法家

C、墨家

D、道家

2.某中學老師為了解學生暑假學習情況提高學生的自主學習能力，

對班內(nèi)學生家長發(fā)放問卷并約幾名家長進行面談，然后對資料進行定性

與定性分析，該老師采用的研究方法是。

A、調查法

B、實驗法

C、個案研究法

D、歷史法

3.教育制度的制定雖然反映人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，

但人們并不是也不可能隨心所欲地制定或者廢止教育制度。這主要體現(xiàn)

教育制度具有的特點。

A、規(guī)范性

B、歷史性

C、強制性

D、客觀性

4.以下句子中的觀點割裂了教育與生產(chǎn)實踐的關系的是。

A、“少年富則國富，少年強則國強”

B、“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”

C、“行是知之始，知是行之成”

D、“勞心者治人，勞力者治于人”

5.個體通過對知識點的學習，能體驗到以史為據(jù)的事實尺度和以人

為本的價值尺度，感悟到人何以生存、為何生存，形成人生智慧，成為

真正的人。這主要體現(xiàn)了知識的。

A、認識價值

B、能力價值

C、陶冶價值

D、實踐價值

6.素質教育強調把人看作人，重視開發(fā)學生的智慧潛能；它不僅把

學生作為認知體，還把學生作為生命體，為學生指導完整人生。這說明。

A、素質教育是面向全體的教育

B、素質教育是促進發(fā)展的教育

C、素質教育是著眼于基礎的教育

D、素質教育是弘揚主體性的教育

7.亮亮是一個不爰學習的孩子，每次考試成績都是倒數(shù)第一，同學

們也都不喜歡他。但是他酷愛打籃球，在一次籃球賽上，由于亮亮發(fā)揮

出色，為班級爭得了榮譽，同學們因此對他刮目相看。這體現(xiàn)了個體身

心發(fā)展的。

A、互補性

B、順序性

C、個別差異性

D、不平衡性

8.新學期的第一堂思想政治課上，李老師向同學們介紹“思想政治”

課程時，說道：“我們這個課程就是通過系統(tǒng)的學習，幫助同學們養(yǎng)成正

確的人生觀、價值觀、世界觀，”李老師的話體現(xiàn)了。

A、功用性的教育目的

B、終極性的教育目的

C、價值性的教育目的

D、發(fā)展性的教育目的

9.在科技革命和終身教育思想的影響下，當代學校教育系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)

生著變化，其表現(xiàn)不包括。

A、重視學前教育，將學前教育納入學校教育系統(tǒng)

B、義務教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長

C、在完成單一義務教育后，根據(jù)社會人才需求，引導不同學習成

績的學生進行分流

D、中學學校類型發(fā)展多樣化，有公立學校、私立學校等

10.為了傳承我國悠久的文化精髓，為加深學生對書法藝術的了解，

豐富學生課余生活，某小學計劃在本周課外活動時間舉辦書法大賽。在

課外活動中舉辦書法大賽屬于。

A、游戲活動

B、學科活動

C、科技活動

D、文體活動

1?盧梭自然教育的核心是“回歸自然”。一方面，他認為只有恒歸自

然”，遠離喧囂社會的教育，才有利于保持人的善良天性；另一方面，他

認為每個人都是由自然的教育、事物的教育、人為的教育三者培養(yǎng)起來

的，只有后兩者向“自然的教育”趨同，即“回歸自然”，實現(xiàn)三種教育的良

好結合才是良好有效的教育。而老子所代表的道家以“道”為核心，認為

大道無為、主張道法自然，否認教育的價值，認為應以自然為師，以天

性為師，因此，盧梭的自然主義教育思想與道家較為接近，D項正確。

A項：儒家，又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想，以仁、恕、

誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養(yǎng)，強調仁與禮相輔相成，重視

五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移

風易俗，富于入世理想與人文主義精神。與題干不符，排除。

B項：法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富

國強兵為己任，《漢書?藝文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論

家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實際效用。與

題干不符，排除。

C項：墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），

反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），推崇節(jié)約、反對鋪張浪費（節(jié)用），重視繼承前

人的文化財富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

2.教育調查研究是有目的、有計劃地運用問卷、訪談、列表及測驗

等科學方式收集教育問題的各種材料，對這些材料進行分析得出科學認

識的一種研究方法。題干中某中學老師向家長發(fā)放問卷后對資料進行了

分析，符合調查法的定義，人項正確。

B項：實驗研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定

的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育對象之

間的因果關系的研究方法。與題干不符，排除。

C項：個案研究法是指研究者在自然狀態(tài)下，對特殊或典型的案例

進行全面、深入的調查和分析，來認識該案例的現(xiàn)狀或發(fā)展變化的研究

方法。與題干不符，排除。

D項：歷史研究法是指通過收集教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史

資料，并加以描述、整理、分析、解釋，從而認識歷史事實、探索發(fā)展

規(guī)律的研究方法。與題干不符，排除。

故正確答案為Ao

3.客觀性是指社會生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育制度制定的決定性作用，

雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們不可能

隨心所欲地制定或者廢止教育制度。題目中的表述是教育制度客觀性的

概念原文。D項正確。

A項：任何教育制度都是某制定者根據(jù)自己的需要制定的，有其一

定的規(guī)范性。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)在入學條件即受教育權的限定和各級

各類學校培養(yǎng)目標的確定上。與題干不符，排除。

B項：歷史性是指在不同的社會歷史條件下會有不同的教育需要，

就要建立不同的教育制度。教育制度是隨著時代的變革而不斷變革的。

與題干不符，排除。

C項：強制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教

育系統(tǒng)的。它對受教育者個體的行為具有一定的強制作用。與題干不符，

排除。

故正確答案為Do

4.“勞心者治人，勞力者治于人”，意思是說腦力勞動者統(tǒng)治人，體

力勞動者被人統(tǒng)治。也就是說，腦力勞動者通過教育，可以使自己成為

上等人，驅使體力勞動的人去做事，而自己不需要參加社會生產(chǎn)實踐，

這句話將教育與生產(chǎn)實踐割裂開來。D項正確。

A項：“少年富則國富，少年強則國強”，出自梁啟超的《少年中國

說》，這句話的意思是，少年是國家發(fā)展的基礎，決定著國家的未來，

只有青少年聰明有才，學國家就有希望，強大富足少年，有理想，有知

識才能有能力讓國家更加昌盛發(fā)展。因此這句話是將對少年的教育與國

家的生產(chǎn)實踐結合起來的，與題干不符，排除。

B項：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，這句話出自韓愈

的《進學解》，意思是說，學業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲

玩耍中。與題干不符，排除。

C項：“知者行之始，行者知之成”是一個漢語詞語，意思是知是行

的開始，行是知的完成。出自王陽明的《傳習錄》。這句話將教育與實

踐結合在了一起，理論聯(lián)系實際，與題干不符，排除。

故正確答案為D。

5.文化知識蘊含著有利于人的發(fā)展的多方面價值：認識價值、能力

價值、陶冶價值、實踐價值。陶冶價值主要指學生經(jīng)歷過科學精神和人

文精神的陶冶，體驗到以史為據(jù)的事實尺度和以人文本的價值尺度，感

悟到人何以生存，為何生存，才能真正形成人的智慧，具有理想，促進

自身和社會發(fā)展的人。C項正確。

A項：認識價值主要指知識包含著許許多多的概念、范疇、命題、

原理、因果關系與邏輯結果，學生掌握知識，意味著他對知識所指的事

物的認識，弄清事物是什么，把握事物的特性，意味著他掌握了認識的

工具。與題干不符，排除。

B項：能力價值主要指知識是心理操作和行為操作的認識結晶，學

生學習知識的過程，要經(jīng)歷知識的展開過程和知識的發(fā)現(xiàn)過程，對知識

進行心理操作和行為操作。與題干不符，排除。

D項：實踐價值主要是指知識對社會實踐的指導價值，對社會實踐

的有用性或時效性。學生通過學習獲取知識，認識事物特性，也就獲得

了通過社會實踐改造事物的可能性。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

6.素質教育是弘揚主體性的教育，應充分調動學生學習的主觀能動

性，在多個版本的教育學教材中，均圍繞學生的主體性進行了闡述：“教

師不僅把學生作為認知體，更重要、更本質的是要把學生作為生命體，

在活動中著眼于形成學生的主體意識，確立學生主體地位；發(fā)揮其主體

作用”。D項正確。

A項：素質教育是面向全體的教育，素質教育倡導人人有受教育的

權利，強調在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更

不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。與題干不符，排除。

B項：素質教育是促進發(fā)展的教育，素質教育是注重學生全面發(fā)展

的教育，重在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。與本題題干表述不符，

排除。

C項：素質教有是著眼于基礎的教育。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

7.個別差異性分為群體差異和個體差異，從個體的角度看，有的人

早慧，有的人大器晚成；有的人觀察能力強，有的人記憶能力好。題干

中亮亮運動能力強，凸顯了亮亮個體的個別差異性，C項正確。

A項：互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面，

互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超

常發(fā)展得到部分補償，如失明者在聽覺、嗅覺、觸覺等方面較敏銳；另

一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，如身殘志堅的人。

與題干不符，排除。

B項：順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復

雜、由量變到質變、由舊質到新質的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。既不能逾越，

也不能逆向發(fā)展。與題干不符，排除。

D項：不平衡性人的發(fā)展并不總是勻速直線前進的，首先，不同系

統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時間、達到的成熟水平是不同的。與題干表述不符，

排除。

故正確答案為Co

8.價值性的教育目的含有一定價值觀實現(xiàn)要求的教育目的，表示人

才培養(yǎng)所具有的某種價值取向，是指導教育活動最根本的價值內(nèi)核。如：

我國的教育目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發(fā)展的

社會主義建設者和接班人，這體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的價值取向。題干中李老

師希望通過思想政治課培養(yǎng)學生正確的三觀，這是一種價值取向的改變，

C項正確。

A項：操作性（功用性）的教育目的具有實踐操作意義的教育目的，

即現(xiàn)實要達到的具體教育目標，一般由一系列短期、中期、長期的具體

教育目標所組成。操作性的教育目的是價值性的教育目的的具體體現(xiàn)。

如：2010年中國教育發(fā)展的目標是：保持教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，教

育體系更加完善，區(qū)域發(fā)展趨于協(xié)調，城鄉(xiāng)差距逐步縮小，國民受教育

水平進一步提高。與題干不符，排除。

B項：理想（終極性）的教育目的具有終極結果的教育目的，表示

各種教育活動在人的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結果，它蘊藏著人的發(fā)展要求

具有'完人”的性質。如：我國培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

與題干不符，排除。

D項：現(xiàn)實（發(fā)展性）的教育目的具有連續(xù)性的教育目的，表示教

育及其活動在發(fā)展的不同階段所要實現(xiàn)的各種結果，表明對人才培養(yǎng)的

不同時期、不同階段前后具有銜接性的各種要