流動(dòng)老人孤獨(dú)感和社會(huì)支持對(duì)其主觀幸福感的影響

流動(dòng)老人孤獨(dú)感和社會(huì)支持對(duì)其主觀幸福感的影響摘要孤獨(dú)感和社會(huì)支持作為本研究的兩大因素，意在討論，這兩個(gè)因素會(huì)不會(huì)影響到主觀幸福感，更深入地討論，是如何影響到主觀幸福感的。流動(dòng)老人是隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，流動(dòng)人群，流動(dòng)特征的不斷演化而產(chǎn)生的。要跟隨著子女流動(dòng)到一個(gè)陌生的城市。這就伴隨著很多問(wèn)題，由于子女多在外工作，再加上身邊的環(huán)境的改變，造成各種心理問(wèn)題。又因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)其的關(guān)心及支持沒(méi)有及時(shí)地得到反饋，很容易造成流動(dòng)老人所體驗(yàn)到幸福感程度很低。隨著老齡化速度的加快，老年人口數(shù)量的逐年增加以及獨(dú)生子女家庭的增加，可以預(yù)計(jì)未來(lái)會(huì)有更多的老年人由于種種原因，加入到流動(dòng)人口的行列，因此，流動(dòng)老人是一個(gè)不可忽視的群體，更應(yīng)該去關(guān)注流動(dòng)老人的幸福感。關(guān)鍵詞：流動(dòng)老人；孤獨(dú)感；社會(huì)支持；主觀幸福感 AbstractLonelinessandsocialsupport,astwomajorfactorsinthisstudy,areintendedtodiscusswhetherthesetwofactorswillaffectthesubjectivewell-being,morein-depthdiscussion,ishowtoaffectthesubjectivewell-being.Theflowingoldpersoniswiththeunceasingaccelerationofourcountryurbanizationprocess,theflowingcrowd,theflowcharacteristicunceasingevolutionproduces.Followthechildrentoastrangecity.Thisaccompaniedwithmanyproblems,becausethechildrenmoreoutsidework,coupledwiththechangesaroundtheenvironment,resultinginavarietyofpsychologicalproblems.Becauseofthelackoftimelyfeedbackfromthesociety'scareandsupport,itisveryeasyfortheelderlytoexperiencealowlevelofhappiness.Withthespeedofaging,theincreaseinthenumberofelderlypeopleandtheincreaseoftheonlychildfamily,canbeexpectedinthefuturemoreelderlyforvariousreasons,tojointheranksofthefloatingpopulation,therefore,themobileelderlyisagroupcannotbeignored,butshouldpayattentiontothewell-beingoftheelderlymobile.Keywords:mobileoldpeople,loneliness,socialsupport,subjectivewell-being 目錄TOC\o"1-5"\h\z\u一、緒論 11.1課題任務(wù)與目的 11.2預(yù)期結(jié)果 1二、調(diào)研資料情況 22.1流動(dòng)老人 22.1.1概念 22.1.2流動(dòng)老人的相關(guān)研究 22.2關(guān)于孤獨(dú)感 32.3關(guān)于社會(huì)支持 32.4關(guān)于主觀幸福感 42.5問(wèn)題提出 4三、實(shí)施方案 53.1被試 53.2測(cè)量工具 53.2.1孤獨(dú)感量表 53.2.2社會(huì)支持測(cè)量工具 53.2.3主觀幸福感測(cè)量工具 53.3數(shù)據(jù)處理 6四、結(jié)論與建議 8參考文獻(xiàn) 12致謝 13一、緒論1.1課題任務(wù)與目的目的：探討流動(dòng)老人孤獨(dú)感和社會(huì)支持對(duì)其主觀幸福感的影響。研究表明，流動(dòng)老人是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生出的特殊人群。短期來(lái)看，面對(duì)的是在新的生活環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題；長(zhǎng)期來(lái)看，則是伴隨著子女從籍貫地區(qū)來(lái)到了一個(gè)新鮮的，與原來(lái)的生活環(huán)境不同的環(huán)境。不可避免，流動(dòng)老人在社會(huì)環(huán)境下感受到的主觀幸福感是有很大差別的，有很多的因素都影響著幸福感的體驗(yàn)，比如性別，學(xué)歷，在流動(dòng)地區(qū)生活的年數(shù)等等，在本研究中我們主要探討的是流動(dòng)老人的孤獨(dú)感與社會(huì)支持對(duì)于幸福感的影響。流動(dòng)老人主要指的是，60歲以上的老年人口，并且子女在選擇離鄉(xiāng)在外地工作，老人擔(dān)心孩子在外生活或者下一代小孩沒(méi)人照顧，同時(shí)也為了與子女團(tuán)聚，因而隨同子女到其工作的城市生活，同時(shí)也被稱為“老漂族”、“流動(dòng)老人”、“隨遷老人”等等。社會(huì)支持對(duì)于流動(dòng)老人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。它是應(yīng)激過(guò)程中個(gè)體可以利用的外部資源，它一方面對(duì)應(yīng)激狀態(tài)下的個(gè)體提供幫助，另一方面對(duì)維持一般的良好情緒體驗(yàn)具有重要意義。孤獨(dú)感是指流動(dòng)老人在感到自身和外界隔絕或受到外界排斥所產(chǎn)生出來(lái)的孤伶苦悶的情感，短暫的孤獨(dú)不會(huì)對(duì)流動(dòng)老人造成影響，但是子女長(zhǎng)期在外工作，長(zhǎng)期或嚴(yán)重的孤獨(dú)可引發(fā)某些情緒障礙，降低流動(dòng)老人的心理健康水平[5]。孤獨(dú)感還會(huì)增加與他人和社會(huì)的隔膜與疏離，而隔膜與疏離又會(huì)強(qiáng)化人的孤獨(dú)感，久之勢(shì)必導(dǎo)致疏離的個(gè)人體格失常。通過(guò)對(duì)流動(dòng)老人的主觀幸福感的研究，以孤獨(dú)感和社會(huì)支持為重點(diǎn)，討論流動(dòng)老人的孤獨(dú)感和社會(huì)支持對(duì)主觀幸福感的影響。本研究的主要任務(wù)是把流動(dòng)老人的孤獨(dú)感和社會(huì)支持這兩個(gè)因素拿出來(lái)，和主觀幸福感進(jìn)行研究?？匆豢催@兩個(gè)因素是否對(duì)主觀幸福感有影響，有什么影響。1.2預(yù)期結(jié)果通過(guò)對(duì)流動(dòng)老人的孤獨(dú)、社會(huì)支持和主觀幸福感的測(cè)量，預(yù)期結(jié)果如下：（1）《UCLA孤獨(dú)感量表》、《社會(huì)支持評(píng)定量表》和《紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福度量表（MUNSH量表）》《費(fèi)城老年人中心信心量表》均具有良好的信度和效度。（2）孤獨(dú)感與主觀幸福感成正相關(guān)，即流動(dòng)老人的家庭溫暖與家庭交流越強(qiáng)，其體驗(yàn)到的幸福感越強(qiáng)烈；社會(huì)支持與主觀幸福感成正相關(guān)，即流動(dòng)老人獲得的社會(huì)支持程度越大，其感受到的主觀幸福感越強(qiáng)烈。（3）孤獨(dú)感在社會(huì)支持的中介作用下影響主觀幸福感；社會(huì)支持在孤獨(dú)感的中介作用下影響著主觀幸福感。二、調(diào)研資料情況2.1流動(dòng)老人2.1.1概念流動(dòng)老人是伴隨人口流動(dòng)而出現(xiàn)的群體，由于人口流動(dòng)的性質(zhì)不同，流動(dòng)老人指代的對(duì)象也不一樣。在我國(guó)，一般將流動(dòng)人口理解為戶籍不在“本地”但是在“本地”已居住相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的人口。流動(dòng)老人是戶口在外地而在現(xiàn)居住地生活的老人，如農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工子女把自己的父母帶到暫居地。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2011年中國(guó)60歲及以上的老年人口，占總?cè)丝诒戎爻^(guò)1/10。隨著人口流動(dòng)性的增大、城市化的發(fā)展，“流動(dòng)老人”在這一數(shù)據(jù)中所占的比例越來(lái)越大。因此，關(guān)注“流動(dòng)老人”，指導(dǎo)和幫助他們解決異鄉(xiāng)生活中的各種問(wèn)題已成當(dāng)務(wù)之急?！吨袊?guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2016》顯示，我國(guó)流動(dòng)人口的平均年齡明顯上升。2013年流動(dòng)人口的平均年齡為27.9歲，2015年為29.3歲，增加了1.4歲。從流動(dòng)人口的區(qū)域分布看，2013年，東部地區(qū)流動(dòng)人口占全國(guó)流動(dòng)人口的比例為75.7％，西部地區(qū)為14.9％；2015年的相應(yīng)比例分別為74.7％、16.6％，東部地區(qū)依然是流動(dòng)人口最集中的地方，但占比有所下降，而西部地區(qū)占比有所增長(zhǎng)。報(bào)告指出，未來(lái)一二十年，我國(guó)仍處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段，按照《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》的進(jìn)程，2020年我國(guó)仍有2億以上的流動(dòng)人口。2.1.2流動(dòng)老人的相關(guān)研究2.1.2.1流動(dòng)老人孤獨(dú)感研究孤獨(dú)感是一種封閉心理的反映，是感到自身和外界隔絕或受到外界排斥所產(chǎn)生出來(lái)的孤伶苦悶的情感。一般而言，短暫的或偶然的孤獨(dú)不會(huì)造成心理行為紊亂，但長(zhǎng)期或嚴(yán)重的孤獨(dú)感可引發(fā)某些情緒障礙，降低人的心理健康水平。孤獨(dú)感還會(huì)增加與他人和社會(huì)的隔膜與疏離，而隔膜與疏離又會(huì)強(qiáng)化人的孤獨(dú)感，久之勢(shì)必導(dǎo)致疏離的個(gè)人體格失常。孤獨(dú)感是指老年人感到與他人處于相互脫離或者不和諧的關(guān)系,從而感到被疏遠(yuǎn)和輕視。Weiss指出孤獨(dú)具有情緒孤獨(dú)狀況、社交孤獨(dú)狀況、情緒孤獨(dú)體驗(yàn)和社交孤獨(dú)體驗(yàn)四個(gè)維度，他認(rèn)為孤獨(dú)感體驗(yàn)來(lái)源個(gè)體與外界的隔離，加強(qiáng)并獲得與他人親密的社會(huì)聯(lián)系可以幫助個(gè)體脫離孤獨(dú)。2.1.2.2流動(dòng)老人社會(huì)支持研究社會(huì)支持是指一個(gè)人通過(guò)社會(huì)互動(dòng)關(guān)系所獲得的能減輕心理應(yīng)激反應(yīng)，緩解精神緊張狀態(tài)，提高社會(huì)適應(yīng)能力的支持與幫助，它是主要來(lái)自家庭成員、親友、同事，團(tuán)體或組織且可以分為兩種類型，一種是實(shí)際的支持，包括物質(zhì)上的援助和直接服務(wù)，它獨(dú)立于個(gè)體的感受；另一種是主觀的，即體驗(yàn)到的情感上的支持，是指?jìng)€(gè)體感到在社會(huì)中被尊重，被理解的情緒體驗(yàn)和滿意程度，與個(gè)體的主觀感受密切相關(guān)。2.1.2.3流動(dòng)老人主觀幸福感研究主觀幸福感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己生活狀態(tài)的情緒性和認(rèn)知性評(píng)價(jià)，它包括對(duì)生活的滿意程度、自我實(shí)現(xiàn)感、愉悅感、安寧感，也包括感覺(jué)到積極情緒的出現(xiàn)和消極情緒的消失。2.2關(guān)于孤獨(dú)感孤獨(dú)感是一種封閉心理的反映，時(shí)感受到自身與外界隔絕或受到外界排斥所產(chǎn)生出來(lái)的孤伶苦悶的情感。在老年人中的老年人感到與他人處于相互脫離或者不和諧的關(guān)系,從而感到被疏遠(yuǎn)和輕視。Weiss指出孤獨(dú)具有情緒孤獨(dú)狀況、社交孤獨(dú)狀況、情緒孤獨(dú)體驗(yàn)和社交孤獨(dú)體驗(yàn)四個(gè)維度，他認(rèn)為孤獨(dú)感體驗(yàn)來(lái)源個(gè)體與外界的隔離，加強(qiáng)并獲得與他人親密的社會(huì)聯(lián)系可以幫助個(gè)體脫離孤獨(dú)。維度如下：維度定義情緒孤獨(dú)狀況個(gè)體覺(jué)知到自己沒(méi)有真正的知己，沒(méi)有親密的、充滿情感的人際關(guān)系，而這種人際關(guān)系恰恰可以讓他/她感到安全、被接納、被關(guān)愛和被理解。社交孤獨(dú)狀況在社交融合中覺(jué)知到的不足，即個(gè)體與朋友有著共同的興趣和活動(dòng)，卻沒(méi)有覺(jué)得自己是他們中的一員。2.3關(guān)于社會(huì)支持社會(huì)支持的定義是指，一定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用一定的物質(zhì)和精神手段對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體進(jìn)行無(wú)償幫助的總和。社會(huì)支持從性質(zhì)上可以分為兩類，一類為客觀的、可見的或?qū)嶋H的支持，包括物質(zhì)上的直接援助和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)體關(guān)系的存在和參與，后者是指穩(wěn)定的婚姻（如家庭、婚姻、朋友、同事等）或不穩(wěn)定的社會(huì)聯(lián)系如非正式團(tuán)體、暫時(shí)性的社會(huì)交際等的大小，以及可獲得程度，這類支持獨(dú)立與個(gè)體的感受，是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。另一類是主觀的、體驗(yàn)到的情感上的支持，指的是個(gè)體在社會(huì)中受尊重、被支持、理解的情感體驗(yàn)和滿意程度，與個(gè)體的主觀感受密切相關(guān)。對(duì)這兩類支持的重要性，不同的學(xué)者有不同的看法，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為感受到的支持比客觀支持更有意義，因?yàn)殡m然感受到的支持并不是客觀現(xiàn)實(shí)，但是“被感知到的現(xiàn)實(shí)卻是心理的現(xiàn)實(shí)，而正是心理的現(xiàn)實(shí)作為實(shí)際的（中介）的變量影響人的行為和發(fā)展”。除實(shí)際的客觀支持和對(duì)支持的主觀體驗(yàn)外，社會(huì)支持的研究還應(yīng)包括個(gè)體對(duì)支持的利用情況。因此，對(duì)社會(huì)支持的評(píng)定有必要把對(duì)支持和利用情況作為社會(huì)支持的第三個(gè)維度。維度定義客觀支持指客觀的、可見的或?qū)嶋H的支持，包括物質(zhì)上的直接支援，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)體關(guān)系的存在和參與等。主觀支持指?jìng)€(gè)體在社會(huì)中受尊重、被支持、被理解的情感體驗(yàn)。對(duì)社會(huì)支持利用度個(gè)體對(duì)社會(huì)支持的利用存在著差異，有些人雖可獲得支持，卻拒絕別人的幫助，并且，人與人的支持是一個(gè)相互作用的過(guò)程，一個(gè)人在支持別人的同時(shí)，也為獲得別人的支持打下了基礎(chǔ)。維度如下：2.4關(guān)于主觀幸福感主觀幸福感主要是指人們對(duì)于其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)，影響主觀幸福感的因素很多。通過(guò)對(duì)其他學(xué)者論文的研究，總結(jié)出：北京市流動(dòng)老人總體幸福感并不是很高，幸福感的大致趨勢(shì)是在京居住時(shí)間越長(zhǎng)，幸福感相對(duì)較高，但是由于福利問(wèn)題，導(dǎo)致整體的幸福感并不是非常高。2.5問(wèn)題提出孤獨(dú)感和社會(huì)支持作為本研究的兩大因素，意在討論，這兩個(gè)因素會(huì)不會(huì)影響到主觀幸福感，更深入地討論，是如何影響到主觀幸福感的。流動(dòng)老人是隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，流動(dòng)人群，流動(dòng)特征的不斷演化而產(chǎn)生的。要跟隨著子女流動(dòng)到一個(gè)陌生的城市。這就伴隨著很多問(wèn)題，由于子女多在外工作，再加上身邊的環(huán)境的改變，造成各種心理問(wèn)題。又因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)其的關(guān)心及支持沒(méi)有及時(shí)地得到反饋，很容易造成流動(dòng)老人所體驗(yàn)到幸福感程度很低。隨著老齡化速度的加快，老年人口數(shù)量的逐年增加以及獨(dú)生子女家庭的增加，可以預(yù)計(jì)未來(lái)會(huì)有更多的老年人由于種種原因，加入到流動(dòng)人口的行列，因此，流動(dòng)老人是一個(gè)不可忽視的群體，更應(yīng)該去關(guān)注流動(dòng)老人的幸福感。三、實(shí)施方案3.1被試在北京市各大小區(qū)公園隨機(jī)選取100名，60歲及以上老人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這些老人中選取50名流動(dòng)老人，50名本地老人，且男女比例平均。向被試逐一發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷且未解釋調(diào)查原因，待被試完成后回收試卷。3.2測(cè)量工具3.2.1孤獨(dú)感量表采用UCLA孤獨(dú)量表由心理學(xué)家Russell,Peplau,Ferguson等人在1978年編制，共20題，測(cè)量“對(duì)社會(huì)交往的渴望與實(shí)際水平的差距”而產(chǎn)生的孤獨(dú)感。得分統(tǒng)計(jì)方法：A=1，B=2，C=3，D=4，其中1，5，6，9，10，15，16，19，20為反序計(jì)分也就是A=4，B=3，C=2，D=1，最后把所得分?jǐn)?shù)加起來(lái)。3.2.2社會(huì)支持測(cè)量工具采用肖水源編制的《社會(huì)支持評(píng)定量表》（SSRS）該量表包括11個(gè)條目，主觀支持（條目1、3、4、5）、客觀支持（條目2、6、7、8）、支持利用度（條目9、10、11）。條目計(jì)算方法：第1-4條，9-11條，每個(gè)條只選一項(xiàng)，1、2、3、4四個(gè)選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)1、2、3、4分；第5條，分A、B、C、D、E五個(gè)子條目，每個(gè)條目計(jì)分方法為，無(wú)此家庭成員=1分，極少=2分，一般=3分，全力支持=4分；第6-8條計(jì)分方法為無(wú)任何來(lái)源=0分，回答“下列來(lái)源”者，有幾個(gè)來(lái)源得幾分?？偡譃楦鳁l目得分之和，得分越高，則表示社會(huì)支持程度越好。3.2.3主觀幸福感測(cè)量工具采用的Kozma&Stones的《紐芬蘭幾年大學(xué)幸福度量表（HMNSH量表）》，此表的理論是情感平衡理論，即正性情感與負(fù)性情感的平衡。此表一共24個(gè)條目組成，10個(gè)條目反映正性和負(fù)性情感，其中5個(gè)條目反映正性情感（PA），5個(gè)條目反映負(fù)性情感（NA），14個(gè)條目反映正性和負(fù)性體驗(yàn)，其中7個(gè)條目反映正性體驗(yàn)（PE），另外7個(gè)條目反映負(fù)性體驗(yàn)（NE）?？偟男腋６?PA-NA+PE-NE。3.3數(shù)據(jù)處理回收問(wèn)卷后，進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入。利用spss17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。分別使孤獨(dú)、社會(huì)支持各因子和主觀幸福感進(jìn)行相關(guān)分析，得出其相關(guān)性。3.3.1孤獨(dú)感、主觀幸福感及社會(huì)支持的整體狀況不同性別的空巢中老年人在孤獨(dú)感得分無(wú)明顯差異（P>0.05），不同婚姻狀況的孤獨(dú)感得分上差異顯著（P<0.01），無(wú)配偶（離婚、配偶已故）的孤獨(dú)感水平高于有配偶。不同性別在主觀幸福感總分和激越、孤獨(dú)與不滿兩個(gè)維度上無(wú)明顯差異（P>0.05），面對(duì)自己年齡的態(tài)度差異顯著（P<0.05），男性對(duì)自己年齡的滿意度高于女性。不同婚姻狀況主觀幸福感總分及各維度得分均差異顯著（P<0.01），有配偶主觀幸福感均高于無(wú)配偶（離婚、配偶已故）的。不同性別社會(huì)支持總分及各維度均無(wú)顯著差異（P>0.05）。不同婚姻狀況社會(huì)支持總分、客觀支持和主觀支持維度均差異顯著（P<0.01），有配偶社會(huì)支持水平高于無(wú)配偶（離婚、配偶已故），但在對(duì)社會(huì)支持的利用度上，有配偶和無(wú)配偶差異不顯著（P>0.05）。見表1，表2。表1不同因素農(nóng)村空巢中老年人孤獨(dú)感、主觀幸福感和社會(huì)支持的整體狀況（x±s）表2不同社會(huì)支持水平農(nóng)村空巢中老年人的孤獨(dú)感、主觀幸福感差異（x±s）3.3.2農(nóng)村空巢、非空巢中老年人孤獨(dú)感、主觀幸福感和社會(huì)支持的比較空巢與非空巢在孤獨(dú)感、對(duì)自己年齡的態(tài)度、孤獨(dú)與不滿、主觀幸福感總分、社會(huì)支持總分及各維度得分上均差異顯著（P<0.05，P<0.01）?？粘补陋?dú)感高于非空巢，但其社會(huì)支持和主觀幸福感則低于非空巢。見表3。表3農(nóng)村空巢中老年人孤獨(dú)感、主觀幸福感及社會(huì)支持的相關(guān)性（r值）3.3.3不同社會(huì)支持空巢中老年人的孤獨(dú)感與主觀幸福感差異以高低社會(huì)支持組為分類變量，以孤獨(dú)感、主觀幸福感及3個(gè)維度為因變量進(jìn)行差異檢驗(yàn)，差異顯著（P<0.01），見表2。3.3.4農(nóng)村空巢中老年人孤獨(dú)感、主觀幸福感與社會(huì)支持的相關(guān)性孤獨(dú)感與主觀幸福感總分及3個(gè)維度、社會(huì)支持總分及3個(gè)維度均呈顯著負(fù)相關(guān)（P<0.01）；除客觀支持與對(duì)年齡的態(tài)度相關(guān)不顯著（P>0.05），主觀幸福感總分及3個(gè)維度與社會(huì)支持總分及3個(gè)維度均呈顯著性正相關(guān)（P<0.01）。見表3。3.3.5農(nóng)村空巢中老年人孤獨(dú)感在社會(huì)支持與主觀幸福感之間的中介效應(yīng)檢驗(yàn)為檢驗(yàn)孤獨(dú)感在社會(huì)支持與主觀幸福感之間是否存在中介效應(yīng)，首先進(jìn)行社會(huì)支持（潛變量）對(duì)主觀幸福感（潛變量石坷藉事鬢室虱應(yīng)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會(huì)支持對(duì)主觀幸福感的直接路徑系數(shù)為0.64(P<0.01）。接下來(lái)，建立孤獨(dú)感在社會(huì)支持與主觀幸福感之間的中介效應(yīng)模型，并使用百分位BootstraP法（重復(fù)抽樣1000次）對(duì)各效應(yīng)值的置信水平進(jìn)行檢驗(yàn)。經(jīng)計(jì)算，模型的擬合指數(shù)才/dj、規(guī)范擬合指數(shù)（NFI）、優(yōu)度擬合指數(shù)（GFI）、增量擬合指數(shù)（IFI）、比較擬合指數(shù)（CFI）、非規(guī)范擬合指數(shù)（TLI）、近似誤差均方根（RM沌A）分別為4.47、0?91、0?95、0.93、0.93、0.90、0.061，表明模型與數(shù)據(jù)的擬合程度較好。假設(shè)模型的路徑系數(shù)見圖1，社會(huì)支持通過(guò)孤獨(dú)感對(duì)主觀幸福感的間接效應(yīng)為0.33（一0.60x一0.55），Bootstrap檢驗(yàn)結(jié)果表明，社會(huì)支持對(duì)抑郁的間接效應(yīng)顯著（P<0.01）。社會(huì)支持對(duì)主觀幸福感的直接效應(yīng)為0.31，社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感的直接效應(yīng)為一0.60，孤獨(dú)感對(duì)主觀幸福感的直接效應(yīng)為習(xí).55。因此，孤獨(dú)感在社會(huì)支持與主觀幸福感之間起到部分中介作用。其中，社會(huì)支持對(duì)主觀幸福感的總效應(yīng)為0.64（一0.60x一0.55+0.31），孤獨(dú)感在社會(huì)支持與主觀幸福感之間的中介效應(yīng)占總效應(yīng)的51.56%（0.33/0.64）。四、結(jié)論與建議4.1結(jié)論調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村孤寡老人的負(fù)性因子分?jǐn)?shù)（13.64±3.58）大于正性因子分?jǐn)?shù)（8.12±2.35），這表明農(nóng)村孤寡老人的主觀幸福感水平較低值得注意的是，考慮到中國(guó)人的面子問(wèn)題以及在調(diào)查過(guò)程中孤寡老人存在的正向反應(yīng)傾向，農(nóng)村孤寡老人的主觀幸福感實(shí)際水平應(yīng)低于調(diào)查結(jié)果；同時(shí)，農(nóng)村孤寡老人的主客觀支持得分均數(shù)（32.15±4.36）較高，說(shuō)明農(nóng)村孤寡老人的社會(huì)支持水平較低。調(diào)查過(guò)程中，我們通過(guò)對(duì)農(nóng)村孤寡老人的居住環(huán)境、生活方式以及對(duì)其精神面貌的觀察，深刻感受到了農(nóng)村孤寡老人的艱苦。交流過(guò)程中，盡管近年來(lái)我國(guó)不斷加大對(duì)農(nóng)村孤寡老人的養(yǎng)老保障投入，但我們發(fā)現(xiàn)許多孤寡老人對(duì)社會(huì)的支持持有一種懷疑態(tài)度，他們認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的繁榮與自己沒(méi)有多大的關(guān)系，自己是社會(huì)的累贅，少活幾年多活幾年沒(méi)有什么區(qū)別，把社會(huì)對(duì)自己的幫助看成是一種“施舍”的觀念的孤寡老人不在少數(shù)，尤其是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的孤寡老人更加明顯。無(wú)論有無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他們都對(duì)自己的未來(lái)?yè)?dān)憂，他們渴望能和其他老人一樣能有人為自己送終，但這對(duì)他們來(lái)說(shuō)近乎一種奢望。此外，一些沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的農(nóng)村孤寡老人存在著一種嚴(yán)重的失衡心理，認(rèn)為社會(huì)不公平的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。他們不明白自己在年輕時(shí)也曾為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，為什么現(xiàn)在卻能和其他人一樣平等的享受社會(huì)發(fā)展的成果。貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大、人與人之間的越來(lái)越不平等也進(jìn)一步加劇了這些孤寡老人的不平衡心理，同時(shí)，由于自身長(zhǎng)期以來(lái)處在一個(gè)比較封閉的環(huán)境里使得他們更可能感受到這種不公平感。這部分的農(nóng)村孤寡老人認(rèn)為自己是被社會(huì)邊緣化了的弱勢(shì)群體，因面對(duì)社會(huì)支持抱有一種不信任的態(tài)度，也不愿意在其經(jīng)歷負(fù)性情緒時(shí)周圍的人尋求幫助并參加一些團(tuán)體活動(dòng)，這導(dǎo)致其很難感受到社會(huì)的支持，現(xiàn)實(shí)生活中的一些偏見又進(jìn)一步強(qiáng)化了這種觀念。因此，盡管他們所擁有的社會(huì)支持與其他孤寡老人沒(méi)有明顯的差異，但其主觀幸福感水平要低于其他孤寡老人。以往的一些研究也表明：遇到煩惱時(shí)不懂得利用社會(huì)支持的個(gè)體，會(huì)產(chǎn)生更多的負(fù)性情感。這說(shuō)明不能有效的利用社會(huì)支持是影響個(gè)體主觀幸福感水平的重要因素。一些研究者認(rèn)為，主觀的社會(huì)支持比客觀的社會(huì)支持更有意義，因?yàn)殡m然被感受到的支持并不是客觀現(xiàn)實(shí)，但是“倍感知道的現(xiàn)實(shí)卻是心理現(xiàn)實(shí)作為實(shí)際的變量影響人的行為和發(fā)展；”家庭經(jīng)濟(jì)狀況只起保護(hù)作用。此次調(diào)查結(jié)果顯示，有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的農(nóng)村孤寡老人的幸福感水平高于沒(méi)有或經(jīng)濟(jì)來(lái)源很少的農(nóng)村孤寡老人，這在某種程度上說(shuō)明，社會(huì)客觀支持，尤其是經(jīng)濟(jì)因素仍是影響農(nóng)村孤寡老人主觀幸福感的最重要因素。這與農(nóng)村孤寡老人的所處環(huán)境密切相關(guān)。當(dāng)前我國(guó)大部分農(nóng)村尚未建立或健全養(yǎng)老制度，大部分農(nóng)村孤寡老人缺乏最基本的生活養(yǎng)老金和養(yǎng)老環(huán)境，且在經(jīng)濟(jì)上得到的補(bǔ)助，城鄉(xiāng)有顯著差別，不同地區(qū)也有顯著差別。在以地緣和血緣為紐帶的中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)的社會(huì)支持體系中，血緣關(guān)系仍是保障農(nóng)村老人經(jīng)濟(jì)來(lái)源的最主要的社會(huì)支持體系，即子女資助這一經(jīng)濟(jì)來(lái)源是農(nóng)村老人最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。然而，與其他農(nóng)村有子女的老人相比，農(nóng)村孤寡老人失去了子女贍養(yǎng)這一最重要的經(jīng)濟(jì)保障來(lái)源，而且大部分孤寡老人沒(méi)有自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因而其晚年的生活主要依靠當(dāng)?shù)卣母＠蜕鐣?huì)福利機(jī)構(gòu)的救助。然而這種救助受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平和觀念的影響，缺乏連續(xù)性和穩(wěn)定性，尤其是當(dāng)這些孤寡老人生病時(shí)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加突出，增強(qiáng)了其孤獨(dú)感和不安全感，這種孤獨(dú)感和不安全感又會(huì)影響其主觀幸福感水平。這也符合了社會(huì)比較理論的假設(shè)。該理論假設(shè)，人們常從社會(huì)比較的角度去衡量收入的滿意感。收入較低的個(gè)體在將自己與周圍的人進(jìn)行比較并處于劣勢(shì)地位時(shí)，會(huì)更容易產(chǎn)生沮喪、不公平感、甚至對(duì)生說(shuō)失去信心和動(dòng)力，這些都會(huì)降低個(gè)體的主觀幸福感體驗(yàn)。4.2建議隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展及人口老齡化進(jìn)程的加快，農(nóng)村孤寡老人數(shù)量將繼續(xù)增加。因此提高農(nóng)村孤寡老人的主觀幸福感水平對(duì)于提升其晚年生活質(zhì)量有重要意義，也是關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問(wèn)題。首先，與農(nóng)村有子女的老人相比，農(nóng)村孤寡老人失去了子女資助這一最重要的經(jīng)濟(jì)保障來(lái)源，其身心方面更具脆弱性。雖然近幾年來(lái)我國(guó)不斷加大對(duì)農(nóng)村孤寡老人養(yǎng)老事業(yè)的投入，修建了一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)老院，同時(shí)，我國(guó)各級(jí)政府也相應(yīng)的制定了一些政策以維護(hù)其合法權(quán)益，這些措施也在一定程度上解決了農(nóng)村孤寡老人的養(yǎng)老問(wèn)題。然而，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后等其他特殊原因，農(nóng)村的孤寡老人養(yǎng)老機(jī)制還不完善，其養(yǎng)老問(wèn)題的解決也僅僅停留在一張床、一頓飯等低物質(zhì)層面上，且存在區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡以及設(shè)施設(shè)備建設(shè)投入不足、財(cái)政來(lái)源單一等問(wèn)題，這些因素都嚴(yán)重制約了農(nóng)村孤寡老人主觀幸福感水平的提高。調(diào)查過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)該院的財(cái)政投入較少且來(lái)源單一，為了維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，該院的孤寡老人不得不從事體力繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，盡管從事生產(chǎn)的老人會(huì)有一定的補(bǔ)助，然而這種補(bǔ)助極少。本次研究結(jié)果與以往的一些研究表明，有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的農(nóng)村孤寡老人的幸福感水平高于沒(méi)有或經(jīng)濟(jì)來(lái)源很少的農(nóng)村孤寡老人，經(jīng)濟(jì)因素仍是影響農(nóng)村孤寡老人主觀幸福感最重要的因素。一定的經(jīng)濟(jì)條件雖然不是個(gè)體幸福的全部，卻是必要的基礎(chǔ)。無(wú)論是對(duì)農(nóng)村的養(yǎng)老還是醫(yī)療問(wèn)題，都必須以一定的物質(zhì)作保障。因此，要提升農(nóng)村孤寡老人主觀幸福感水平和其晚年生活質(zhì)量就必須加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，通過(guò)多種渠道籌集資金加大對(duì)農(nóng)村孤寡老人養(yǎng)老服務(wù)的資金投入，解決其“老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)”的問(wèn)題。其次，健全社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)體系建設(shè)，增加養(yǎng)老服務(wù)人員的數(shù)量和提高其專業(yè)化水平。雖然我國(guó)近年來(lái)不斷加大對(duì)農(nóng)村孤寡老人養(yǎng)老事業(yè)的投入，但仍存在區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡以及養(yǎng)老院人員專業(yè)化程度低下、人員不足的問(wèn)題。本次調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，該院有35名孤寡老人，且大多存在智力障礙、生活不能自理等問(wèn)題。但該院只有三名養(yǎng)老服務(wù)人員，且年齡偏大，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的專業(yè)培訓(xùn)，他們對(duì)孤寡老人的照顧僅僅局限于為其提供一日三餐，精神照顧幾乎沒(méi)有，但工作人員的壓力仍十分重。這三名服務(wù)人員中有兩位還是院長(zhǎng)的親戚，院長(zhǎng)自己也兼職做起了服務(wù)員。因此，應(yīng)積極推進(jìn)農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)，增加養(yǎng)老服務(wù)人員的數(shù)量，并對(duì)其進(jìn)行崗前培訓(xùn)，增強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量，提高專業(yè)化水平。如根據(jù)每位老人的具體情況，提供情感照顧、精神交流等服務(wù)，做到貼身、貼心、周到細(xì)致，讓老人滿意。再次，要努力提高農(nóng)村孤寡老人的心理健康水平。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的心理健康水平對(duì)其生活滿意度有重要影響。因此，提高農(nóng)村空巢老人心理健康水平，可以提高其生活滿意度，進(jìn)而提高其主觀幸福感水平。農(nóng)村孤寡老人必須適應(yīng)人生中的重要生活事件，比如失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源、體質(zhì)下降、生命中重要客體的喪失等，如果不能順利適應(yīng)就可能影響其心理健康水平，進(jìn)而影響其整體的健康水平。本次調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)村孤寡老人存在著嚴(yán)重的孤獨(dú)感、失落感、心理壓力較大等心理困境。因此，應(yīng)努力增強(qiáng)農(nóng)村孤寡老人的適應(yīng)能力；同時(shí)，努力營(yíng)造養(yǎng)老愛老的良好社會(huì)氛圍，社會(huì)應(yīng)重視對(duì)農(nóng)村空巢老人的精神贍養(yǎng)，如尊重老人的人格，通過(guò)社會(huì)志愿者或其親戚的不定期探訪，滿足老人的特殊心理需求，樹立其“老有所用”、“自己也和其他老人一樣可以安享晚年”的觀念。最后，農(nóng)村孤寡老人應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀努力，最大效用的運(yùn)用自身資源和社會(huì)支持，提高其主觀幸福感水平。對(duì)于老年人而言，子女支持和配偶支持是其社會(huì)支持的重要來(lái)源〔‘7〕。農(nóng)村空巢老人由于子女不在身邊或沒(méi)有子女，在需要幫助時(shí)不能及時(shí)得到來(lái)自子女的幫助，精神慰藉和情感支持少于非空