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文檔簡介
宜賓市普通高中2021級第一次診斷性測試語文 (考試時間:150分鐘滿分:150分) 2023.11.21注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用諫友擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。大量考古發(fā)現(xiàn)揭示中華文明突出的創(chuàng)新性,也說明中華民族是人類歷史中具有突出創(chuàng)新性的民族,“茍日新,日日新,又日新”的理念貫穿在歷史發(fā)展中。不少陶器代表了我國在陶器制造技術和藝術審美方面突出的創(chuàng)新性。比如,考古工作者在河南龍山崗遺址中,發(fā)現(xiàn)了5000多年前的蛋殼黑陶杯,它屬于長江中游屈家?guī)X文化。考古學家將其描述為“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”。在此基礎上,山東地區(qū)4000多年前的龍山文化中的蛋殼黑陶高柄杯。造型修長優(yōu)美,一胎薄如蛋殼。厚度僅為0.2毫米,黝黑锃亮,達到較高的工藝水平。制造這樣的陶器,有賴于藝術造詣的水準,更依靠技術層面的成熟。保證陶器制作的成功,要嚴格篩選泥料、反復捶打合理陰干等,最重要的是控制爐溫,保證還原、滲碳和磨光等步驟的順利進行。這些都屬于當時的“高科技”。對于窯內溫度高低和可控性的不斷探索讓古代中國在很多方面具有了先發(fā)優(yōu)勢。商代,古人將銅爐溫度提高至1200攝氏度,使中國的青銅冶煉技術在世界范圍內處于領先位置。商朝的青銅冶煉促進了原始瓷器冶煉技術的產(chǎn)生,為后來的冶鐵奠定了基礎。西周時期,中國人可以將銅爐溫度提高到1300攝氏度。中國古人利用自身長期積累的高溫控制技術和青銅器陶范鑄造技術,創(chuàng)新鐵器的生產(chǎn)技術。公元前700年前后,中國古人已利用高爐在高溫液態(tài)下鑄造鐵器。為降低生鐵制品的脆性、提高其韌性,春秋戰(zhàn)國之際,古人發(fā)明了鑄鐵退火技術。經(jīng)過戰(zhàn)國時期不斷的技術創(chuàng)新,至漢代基本形成了生鐵冶煉和利用生鐵制鋼的技術體系,成為世界冶金史上重大的發(fā)明創(chuàng)造之一。在這一體系中,冶煉可得到白口鐵、灰口鐵和麻口鐵等不同含碳量和微觀結構的生鐵產(chǎn)品;生鐵制品經(jīng)過退火處理,可得到脫碳鑄鐵、韌性鑄鐵和鑄鐵脫碳鋼等不同材質的鋼鐵制品;生鐵經(jīng)過炒鋼處理,可得到不同含碳量的鋼材;通過百煉鋼等工藝,生產(chǎn)出鋼材,鍛造成優(yōu)質兵器;灌鋼這一“雜煉生柔”的技法則創(chuàng)造性地將含碳量高的生鐵和含碳量低的熟鐵等材料相熔合,整體成鋼。高溫控制技術也使中國在陶器的基礎上獨創(chuàng)性地發(fā)明了燒制瓷器的技術。由此,源遠流長、窖口豐富、多姿多彩的瓷器成為中華文明的代表性器物之一,也成為宋元明時期海上絲綢之路的高2021級一診語文第1頁共8頁
代表性產(chǎn)品之一??脊虐l(fā)現(xiàn)的蠶桑及其制造出的各類精美的絲綢,體現(xiàn)了中華文明突出的創(chuàng)新性。山西夏縣師村遺址出土的石雕蠶蛹表明:早在6000多年前的仰韶文化早期,生活在晉南地區(qū)的遠古先民便已經(jīng)開始養(yǎng)蠶。2022年6月,離夏縣不遠的聞喜縣上郭遺址,在一座半地穴式房屋中,出土了一枚距今至少5200年的石雕蠶蛹。河南滎陽汪溝遺址出土距今5500多年的織物殘存,是迄今為止黃河流域發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品實物。良渚文化錢山漾遺址出土了距今4400年左右的絹片、絲帶、絲線等絲織品實物。絲綢通過絲綢之路傳播到中亞、西亞和地中海地區(qū),受到世界各地人民的喜愛,絲綢之路以及和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神由此產(chǎn)生。(摘編自郭物《從考古發(fā)現(xiàn)看中華文明突出的創(chuàng)新性》)1.下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是(3分)A.龍山文化中的蛋殼黑陶高柄杯是在龍山崗蛋殼黑陶杯的基礎上創(chuàng)新發(fā)展并制造的。B.古代中國,人們對窯內溫度高低和可控性的探索,促進了青銅冶煉等技術的發(fā)展。C.燒制瓷器的技術是中國獨創(chuàng)性的發(fā)明,瓷器也成為中華文明的代表性器物之一。D.多項考古發(fā)現(xiàn)表明,早在6000多年前,我國大部分地區(qū)的遠古先民已經(jīng)開始養(yǎng)蠶。2.下列對原文論證的相關分析不正確的一項是(3分)A.文章列舉大量考古發(fā)現(xiàn)的實例,證明了中華文明突出的創(chuàng)新性,中華民族是人類歷史中具有突出創(chuàng)新性的民族。B.全文采用總分總結構,從陶器制造技術、蠶桑養(yǎng)殖等方面論證了高溫控制技術創(chuàng)新發(fā)展的價值。C.鑄鐵退火技術、生鐵冶煉技術、生鐵制鋼技術等都是中國古人創(chuàng)新鐵器生產(chǎn)技術的具體表現(xiàn)。D.考古發(fā)現(xiàn)的絲織品實物,反映了中國古代紡織技術的發(fā)展,體現(xiàn)了中華文明突出的創(chuàng)新性。3.根據(jù)原文內容,如果要續(xù)寫一段話,你認為下面的哪個內容最合適?(3分)A.古代農(nóng)民通過觀察天象、研究土壤和農(nóng)作物的生長規(guī)律,創(chuàng)新了許多農(nóng)業(yè)技術。B.明代醫(yī)學家李時中發(fā)明了天花疫苗接種法,該法在明清時期被用于預防天花的傳播。C.紅山文化的考古研究發(fā)現(xiàn),中國古人發(fā)明了琢玉技術,并在較長時期不斷將其創(chuàng)新發(fā)展。D.玻璃、金銀器、紡織品的發(fā)展歷程充分表現(xiàn)了中華民族是一個將創(chuàng)新和包容相結合的民族。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4-6題沙漠是資源,大漠也美麗——專訪中國林科院荒漠化研究所所長盧琦記者:黨的十八大以來,京津冀沙塵暴逐年減少,但仍然有,沙塵暴可以被根治嗎?盧琦:這需要我們更加科學地認識沙塵暴。首先,沙塵本是天然存在、沙塵暴自古有之。土地沙化和沙塵暴通常沒有太大的因果關系。沙塵暴主要還是一個自然現(xiàn)象和自然過程。沙塵暴在漫長的地質時期一直存在;決定因素是天氣系統(tǒng)過程,這是人類無法控制的。同時,我國北方區(qū)域以及鄰國大面積的沙漠、戈壁、荒漠化土地是重要沙塵源。這些沙塵暴的來源不是說消滅就能消滅的。其次,沙塵暴確實給人類的生活和高2021級一診語文第2頁共8頁
財產(chǎn)帶來危害,同時需要看到,沙塵暴也具有環(huán)境正面效應,如“陽傘效應”“冰核效應”“中和酸雨效應”“鐵肥效應”等。此外,沙塵暴可防可減,生態(tài)工程“勞苦功高”。我們要接受沙塵暴的客觀存在。天然沙漠、沙化和荒漠化土地提供了豐富的沙源,既然人類不可能消滅沙漠,也就無法消滅沙塵暴。沙塵暴不能消滅,但沙塵源區(qū)和傳播路徑上的土地沙化可防可治,這方面我國已經(jīng)取得了舉世矚目的成就?;哪乐稳匀皇菧p少沙塵暴發(fā)生頻率和危害程度的有效手段。記者:您說過:“治沙講究有所為,有所不為。”怎么理解“為”與“不為”?盧琦:我們可以籠統(tǒng)地將沙漠分為“原生沙漠”和“人造沙漠”兩大類。原生沙漠是一種自然造化的存在,應該突出一個“?!弊?,予以保護,為子孫留白一片原生沙海。人造沙漠通常是由于人類過度開發(fā)利用導致的,應該突出一個“治”字,予以重點治理、盡快修復;并以改善生態(tài)環(huán)境、減少風沙災害為第一要務。因此,治沙,治的對象是什么?主要應該是后者,也就是發(fā)生了沙化、荒漠化這種土地退化現(xiàn)象的“人造沙漠”,而不是去治理“原生沙漠”。記者:荒漠化形成的原因及治理模式都有哪些,有沒有系統(tǒng)性的根治方案?盧琦:“荒漠化”至今仍然是全球面臨的重大環(huán)境問題和發(fā)展瓶頸,嚴重威脅著陸地生態(tài)安全與經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。工業(yè)革命帶來的全球土地大開墾運動,導致陸地表面發(fā)生了天翻地覆的巨變,打破了自然生態(tài)系統(tǒng)的原有平衡,地表沙化、土地荒漠化應運而生、如影隨形。荒漠化嚴重制約著我國的生態(tài)安全和社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。我國每年因荒漠化問題造成了巨大的生態(tài)和經(jīng)濟損失,每年由此造成的直接經(jīng)濟損失就超過640億元人民幣,將近4億人直接或間接受到荒漠化問題的困擾?;哪谖覈钪饕谋憩F(xiàn)形式之一是土地沙化。面對這一世界性頑疾――“地球癌癥”,參照中國70年防治荒漠化的“四梁八柱”方略和經(jīng)驗,我們?yōu)槿蚧哪卫黹_出“四味良藥”:一是制定公約議定書,統(tǒng)一全球履約和守約“度量衡”;二是構建全球觀測網(wǎng),遙看旱地變化方寸間;三是編制全球自然沙漠(遺產(chǎn))名錄,為后代留下一片原生沙海;四是啟動“全球治理”行動,力爭實現(xiàn)2030年土地退化零增長目標。記者:關于中國荒漠化治理,未來還有哪些難點需要突破?盧琦:當前我國的荒漠化總體趨勢有所遏制,但荒漠化治理依然任重道遠。我國荒漠化面積仍占國土面積的四分之一,依然是突出的生態(tài)環(huán)境問題之一;并且越到治理后期,面臨的困難更大,突破的難度更高。過去按照“先易后難、先急后緩”的原則,一些條件較好、治理容易的沙化土地業(yè)已得到初步遏制;未來需要治理的荒漠化土地,其立地條件更差,難度更大,單位面積所需投資更高?;哪乐芜€未觸及難啃的硬骨頭,保增長越來越難。轉變發(fā)展思路是難題?;哪瘏^(qū)域通常位于西部地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展相對落后、貧困人口眾多、地方自我籌資能力弱。長期依賴財政投入,生態(tài)治理內生造血機制弱,成果難以鞏固,規(guī)模難以擴大。2021年10月,習近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會主旨講話中指出,大力發(fā)展可再生能源,在沙漠、戈壁、荒漠地區(qū)加快規(guī)劃建設大型風電光伏基地項目,在“雙碳目標”大背景下,沙區(qū)從礦產(chǎn)農(nóng)牧資源稟賦型發(fā)展轉型綠色低碳高質量發(fā)展,可謂恰逢其時。4.下列屬于“荒漠化”形成原因的一項是(3分)A.它是一個天氣系統(tǒng)過程,同時與鄰國大面積的沙漠、戈壁、荒漠化土地有關。B.工業(yè)革命帶來的全球化土地大開墾運動,打破了自然生態(tài)系統(tǒng)原有的平衡。C.荒漠化嚴重制約著我國的生態(tài)安全和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,造成巨大經(jīng)濟損失。D.沙塵暴發(fā)生的頻率高,使陸地表面發(fā)生了天翻地覆的變化,消滅沙漠越來越難。高2021級一診語文第3頁共8頁
5.下列對材料的內容概括和分析不正確的一項是(3分)A.沙塵暴主要是一種自然現(xiàn)象和自然過程,它自古有之,并不是我們想消滅就能消滅的。B.對于“原生沙漠”,要突出一個“?!弊?,有所為有所不為,為子孫留白一片原生沙海。C.“先易后難,先急后緩”使當前荒漠化治理面臨巨大的困難,因此這一原則并不科學。D.全球治理荒漠化,可參照我國“四梁八柱”的經(jīng)驗,力爭實現(xiàn)“2030年土地退化零增長”。6.我國的荒漠化治理有哪些難點需要突破?請結合文本進行概括。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7-9題。逃跑的馬(節(jié)選)劉亮程我跟馬沒有長久貼身的接觸,甚至沒有騎馬從一個村莊到另一個村莊這樣簡單的經(jīng)歷。頂多是牽一頭驢穿過浩浩蕩蕩的馬群,或者坐在牛背上,看騎馬人從身邊飛馳而過,揚起一片塵土。我沒有太要緊的事,不需要快馬加鞭去辦理。牛和驢的性情剛好適合我——慢悠悠的。那時要緊的事遠未來到我的一生里,我也不著急。要去的地方永遠不動地呆在那里,不會因為我晚到幾天或幾年而消失。要做的事情早幾天晚幾天去做都一回事,甚至不做也沒什么。我還處在人生的閑散時期,許多事情還沒迫在眉睫。也許有些活我晚到幾步被別人干掉了,正好省得我動手。有些東西我遲來一會兒便不屬于我了,我也不在乎。許多年之后你再看,騎快馬飛奔的人和坐在牛背上慢悠悠趕路的人,一樣老態(tài)龍鐘回到村莊里,他們衰老的速度是一樣的。時間才不管誰跑得多快多慢呢。但馬的身影一直浮游在我身旁,馬蹄聲常年在村里村外的土路上踏響,我不能回避它們。甚至天真地想,馬跑得那么快,一定先我到達了一些地方。騎馬人一定把我今后的去處早早游蕩了一遍。因為不騎馬,我一生的路上必定印滿先行的馬蹄印兒,撒滿金黃的馬糞蛋兒。直到后來,我徒步追上并超過許多匹馬之后,才打消了這種想法——曾經(jīng)從我身邊飛馳而過揚起一片塵土的那些馬,最終都沒有比我走得更遠。在我還繼續(xù)前行的時候,它們已變成一架架骨頭堆在路邊。只是騎手跑掉了。在馬的骨架旁,除了干枯的像骨頭一樣的胡楊樹桿,我沒找到騎手的半根骨頭。騎手總會想辦法埋掉自己,無論深埋黃土還是遠埋在草莽和人群中。在遠離村莊的路上,我時常會遇到一堆一堆的馬骨。馬到底碰到了怎樣沉重的事情,使它如此強健的軀體承受不了,如此快捷有力的四蹄逃脫不了。這些高大健壯的生命在我們身邊倒下,留下堆堆白骨。我們這些矮小的生命還活著,我們能走多遠。我相信累死一匹馬的,不是騎手,不是常年的奔波和勞累,對馬的一生來說,這些東西微不足道。馬肯定有它自己的事情。馬來到世上,肯定不僅僅是給人拉車當坐騎。村里的韓三告訴我,一次他趕著馬車去沙門子,給一個親戚送麥種子。半路上馬車陷進泥潭,死活拉不出來,他只好回去找人借牲口幫忙??墒牵人麕е笋R趕來時,馬已經(jīng)把車拉出來走了,走得沒影了。他追到沙門子,那里的人說,晌午看見一輛馬車拉著幾麻袋東西,穿過村子向西去了。高2021級一診語文第4頁共8頁
韓三又朝西追了幾十公里,到虛土莊子,村里人說半下午時看見一輛馬車繞過村子向北邊去了。韓三說他再沒有追下去,他因此斷定馬是沒有目標的東西,它只顧自己往前走,好像它的事比人更重要,竟然可以把人家等著下種的一車麥種拉著漫無邊際地走下去。韓三是有生活目標的人,要到哪就到哪。說干啥就干啥。他不會沒完沒了地跟著一輛馬車追下去。韓三說完就去忙他的事了。以后很多年間,我都替韓三想著這輛跑掉的馬車。它到底跑到哪去了。我打問過從每一條遠路上走來的人,他們或者搖頭,或者說,要真有一輛沒人要的馬車,他們會趕著回來的,這等便宜事他們不會白白放過。我想,這匹馬已經(jīng)離開道路,朝它自己的方向走了。我還一直想在路上找到它。但它不會擺脫車和套具。套具是用馬皮做的,皮比骨肉更耐久結實。一匹馬不會熬到套具朽去。而車上的麥種早過了播種期,在一場一場的雨中發(fā)芽、霉爛。車輪和轅木也會超過期限,一天天地腐爛。只有馬不會停下來。這是唯一跑掉的一匹馬。我們沒有追上它,說明它把骨頭扔在了我們尚未到達的某個遠地。馬既然要逃跑,肯定有什么東西在追它。那是我們看不到的、馬命中的死敵。馬逃不過它。我想起了另一匹馬,拴在一戶人家草棚里的一匹馬。我看到它時,它已奄奄一息,老得不成樣子。顯然它不是拴在草棚里老掉的,而是老了以后被人拴在草棚里的。人總是對自己不放心,明知這匹馬老了,再走不到哪里,卻還把它拴起來,讓它在最后的關頭束手就擒,放棄跟命運較勁。我撕了一把草送到馬嘴邊,馬只看了一眼,又把頭扭過去。我知道它已經(jīng)嚼不動這一口草。馬的力氣穿透多少年,終于變得微弱黯然。曾經(jīng)馱幾百斤東西,跑幾十里路不出汗不喘口粗氣的一匹馬,現(xiàn)在卻連一口草都嚼不動?!耙宦榇溩诱l都有背不動的時候。誰都有老掉牙啃不動骨頭的時候?!蔽蚁肫鸶赣H告誡我的話。好像也是在說給一匹馬。馬老得走不動時,或許才會明白世上的許多事情,才會知道世上許多路該如何去走。馬無法把一生的經(jīng)驗傳授給另一匹馬。馬老了之后也許跟人一樣,它一輩子沒干成什么大事,只犯了許多錯誤,于是它把自己的錯誤看得珍貴無比,總希望別的馬能從它身上吸取點教訓??墒?,那些年輕的活蹦亂跳的兒馬,從來不懂得恭恭敬敬向一匹老馬請教。它們有的是精力和時間去走錯路,老馬不也是這樣走到老的嗎?7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.馬與牛、驢不同,馬高大健壯的生命與我們矮小的生命也不同,這體現(xiàn)了作者對生命的思考。B.馬活不過馬骨,馬骨活不過馬皮,一匹馬熬不過套具朽去,生命是鮮活的,卻又是脆弱和短暫的。C.文章中作者將馬人格化,在作者眼中,人并不比馬高貴,相比之下,人在某些方面顯得渺小,人不可能戰(zhàn)勝馬。D.老馬已經(jīng)奄奄一息了,卻被人栓在馬棚里,對于馬的命運,人總是冷眼旁觀。作者這樣寫,充滿了對人的諷刺。高2021級一診語文第5頁共8頁8.文中提到“馬肯定有它自己的事情”,“它自己的事情”是什么?請結合文本,談談你的理解。(6分)9.文章看似在探討馬的一生,實際上卻是在隱喻人生,表達了作者對人生的哪些思考?請結合文本談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10—13題。秦王堅自將討張平以鄧羌為前鋒督護帥騎五千軍于汾上;平使養(yǎng)子蠔御之。蠔多力捷,能曳牛卻走,城無高下,皆可超越。與羌相持旬余,莫能相勝。三月,堅至銅壁,平盡眾出戰(zhàn),蠔單馬大呼,出入秦陳者四五。堅募人生致之,鷹揚將軍呂光刺蠔,中之,鄧羌擒蠔以獻,平眾大潰。平懼,請降。堅拜平右將軍,以蠔為虎賁中郎將。蠔,本姓弓,上黨人也;堅寵待甚厚,常置左右。秦人稱鄧毛、張蠔皆萬人敵。堅徙張平部民三千余戶于長安。甲戍,燕主俊遣領軍將軍慕輿根將兵助司徒評攻馮鸞。根欲急攻之,評曰:“鴦壁堅,不如緩之?!备唬骸安蝗?。公至城下經(jīng)月,未嘗交鋒。賊謂國家力止于此,遂相固結,冀幸萬一。今根兵初至,形勢方振,賊眾恐懼,皆有離心,計慮未定,從而攻之,無不克者?!彼旒惫ブx勁c其黨果相猜忌,鴦奔野王依呂護,其眾盡降。秋,八月,豫州刺史謝奕卒。奕,安之兄也。司徒昱以建武將軍桓云代之。云,溫之弟也。訪于仆射王彪之,彪之曰:“云非不才,然溫居上流,已割天下之半,其弟復處西藩;兵權萃于一門,非深根固蒂之宜。人才非可豫量,但當令不與殿下作異者耳?!标蓬h之曰:“君言是也?!比缮辏詤桥d太守謝萬為西中郎將,監(jiān)司豫州刺史。王羲之與桓溫箋曰:“謝萬才流經(jīng)通,使之處廊廟,固是后來之秀;今以之俯順荒余,近是違才易務矣?!庇诌z萬書曰:“以君邁往不屑之韻,而俯同群碎,誠難為意也。然所謂通識,正當隨事行藏耳。愿君每與士卒之下者同甘苦,則盡善矣?!比f不能用。(節(jié)選自《資治通鑒·晉紀》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)秦王堅A自將B討張平C以鄧羌D為前鋒E督護F帥騎G五千H軍于汾上。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.“出入秦陳者四五”的“陳”,與《蘭亭集序》中“已為陳跡”中的“陳”意思不同。B.“堅徙張平部民”中的“徙”與《張衡傳》中“所居之官輒積年不徙”的“徙”意思不同。C.“從而攻之”中的“從而”與《師說》中“吾從而師之”中的“從而”意思相同。D.“君言是也”的“是”與《木蘭辭》中“不知木蘭是女郎”的“是”意思不同。12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.張蠔身強力壯身手矯捷,前秦王苻堅招募能活捉張蠔的人,等張平投降后,苻堅厚待張蠔,并經(jīng)常讓他伴隨左右。B.慕輿根協(xié)助司徒慕容攻打馮鴦,想展開急攻,因為他認為現(xiàn)在形勢有利,如果趁勢攻擊一定會成功。高2021級一診語文第6頁共8頁C.謝奕去世后,桓云將替代他的職位,王彪之認為將兵權集中在一家之手不利于國家穩(wěn)定,司馬昱也表示認同。D.王羲之高度贊賞謝萬的才能,認為他能稱心如意地處理雜務;寫信鼓勵他,希望他能順勢而為,與將士同甘共苦。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)賊謂國家力止于此,遂相固結,冀幸萬一。(2)謝萬才流經(jīng)通,使之處廊廟,固是后來之秀。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14-15題。道峽似巫山【唐】朱使欣江如曉天靜,石似暮云張。征帆一流覽,宛若巫山陽。楚客思歸路,秦人謫異鄉(xiāng)。猿鳴孤月夜,再使淚沾裳。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詩歌首聯(lián)以比喻的手法,寫途中的所見:江水像剛剛破曉的天空一樣平靜,江邊的石壁像暮云一樣伸展開來。B.頷聯(lián)首句緊承前文,來來往往的航船一覽無余,好像沐浴著巫山的太陽,與“征帆去棹殘陽里”意境相似。C.詩歌頸聯(lián)對仗工整,意蘊豐厚,“思歸路”與“謫異鄉(xiāng)”相對,以“楚人”和“秦人”來影射詩人自己。D.整首詩歌圍繞“思歸”,由景入情,情景交融;綜合運用想象、烘托等手法,有很強的藝術感染力。15.酈道元在《三峽》中曾寫道:常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。請簡要分析這與本詩尾聯(lián)中的“猿鳴”在情感表達上有何不同作用。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《逍遙游》中“,”指出順應天地萬物之性,駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。(2)英雄人物常是詩人借以抒懷的對象。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺,”表達了江山依舊,英雄不在的悵惘;而蘇軾也在《赤壁賦》中借“”的追問,表達了像曹操這樣的英雄也只是一時顯赫,人生短促無常的感嘆。(3)在古代詩歌中,很多詩人喜歡用“濁酒”這一意象來抒發(fā)情感,比如:“,”。高2021級一診語文第7頁共8頁三.語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成17-21題。山東平島,紅高粱之鄉(xiāng)。聶家莊工坊內,開,高密市級泥塑代表性傳承人聶鵬正手捧一團泥土,不一會兒工夫,小老虎的形象呼之欲出,染上色,便神氣十足。聶家莊泥塑形、色、聲、動四者俱全,在各地泥塑中(),泥塑的原料,來自聶家莊地下一米多的黃黏土和細黃土,按比例和好泥,經(jīng)過10多道工序制作完成的藝術成品,造型精彩,表情生動。工作室內,架子上擺滿了小老虎,豎眉瞪眼,威風凜凜,胸掛桃紅大花,
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