課后分層訓(xùn)練（十） 五石之瓠

PAGE第7頁共9頁課后分層訓(xùn)練（十）*五石之瓠一、語用小題夯基練1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．我樹之成而實(shí)五石 樹：種植B．吾為其無用而掊之 掊：擊破C．今一朝而鬻技百金 鬻：賣D．何不慮以為大樽而浮乎江湖 慮：考慮解析：選DD項(xiàng)，慮：用繩結(jié)綴。2．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()A．若火之始然B．宋人有善為不龜手之藥者C．世世以洴澼為事D．則瓠落無所容解析：選DA項(xiàng)，“然”同“燃”；B項(xiàng)，“龜”同“皸”；C項(xiàng)，“”同“纊”。3．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：以說吳王A．以盛水漿 B．以勇氣聞?dòng)谥T侯C．剖之以為瓢 D．忽魂悸以魄動(dòng)解析：選BB項(xiàng)和例句都是介詞，憑著，憑借。A項(xiàng)，介詞，用來；C項(xiàng)，介詞，把；D項(xiàng)，表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。4．下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．夫子固拙于用大矣 B．春風(fēng)又綠江南岸C．擇善而從之 D．其堅(jiān)不能自舉也解析：選BB項(xiàng)，使動(dòng)用法，“使……變綠”。其他三項(xiàng)都是形容詞用作名詞。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()擔(dān)當(dāng)是一份社會(huì)職責(zé)，超越是一種生命境界。________，________，________。________。________，________。①這絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地以積極或消極而論②用莊子的話說，人生至高的境界就是完成天地之間的一番逍遙游③在這樣一個(gè)浩瀚的坐標(biāo)系上，讓人真正成為人④看過莊子很多的故事，你會(huì)打通他的一套生命哲學(xué)⑤也就是說，看破內(nèi)心重重的樊籬障礙，得到宇宙靜觀天地遼闊之中人生的定位⑥而是在我們生命不同的體系上給我們建立起來的參照系統(tǒng)A．②⑤③④①⑥ B．①②⑥④⑤③C．④①⑥②⑤③ D．④③⑤②①⑥解析：選C文段大意是由莊子的故事引出莊子的生命哲學(xué)：如何找到人生定位，真正成為人。解答此題，應(yīng)注意一些關(guān)聯(lián)詞，例如“不是”“而是”“也”。根據(jù)語意和結(jié)構(gòu)判斷，④肯定在②前面，排除A和B；③肯定在⑤后，因?yàn)椤叭松亩ㄎ弧焙蠼印霸谶@樣……的坐標(biāo)系上”，排除D。6．下面一段文字中有兩處語序不當(dāng)，請(qǐng)將其進(jìn)行調(diào)整。莊子像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈。中國(guó)幾千年的知識(shí)分子，受了他的影響，一方面疾惡如仇，嬉笑怒罵；另一方面卻又把天大的事，化成一股清風(fēng)，一彎明月。他那文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，深刻的思想，更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊嘆。答：參考答案：(1)像火一樣熱烈，又像水一樣冷靜。(2)“文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，思想的深刻”或“恣肆的文筆，生動(dòng)的寓言，深刻的思想”。7．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①李子柒的視頻作品取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，富有田園氣息。②通過李子柒的田園生活，使我們可以在繁忙的都市生活中，③欣賞田園風(fēng)光、古風(fēng)漢服和傳統(tǒng)美食，④在紛雜的世界中找到一處清涼。⑤中國(guó)人的生活，本來就是動(dòng)人的，⑥詩意、浪漫的生活，是全世界都能夠欣賞并且理解的。⑦但真實(shí)的田園生活并不是浪漫、詩意，還需要真正懂農(nóng)活、愛勞動(dòng)、肯吃苦才行。⑧李子柒成功的背后，是由于她從清晨到深夜不停歇的付出。⑨沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，沒有每個(gè)視頻成百上千次的重復(fù)，沒有耐得住寂寞的學(xué)習(xí)，就不會(huì)有詩意的、生活味的李子柒。答：答案：②“通過”“使”保留一個(gè)即可；⑥“欣賞并且理解”改為“理解并且欣賞”；⑦“并不”改為“并不全”；⑧刪掉“由于”。二、類文閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成8～11題。說劍昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意，止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子，莊子弗受。與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾，周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸娡?，事必大逆?！鼻f子曰：“請(qǐng)治劍服?！敝蝿Ψ?，乃見太子。太子乃與見王。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步殺一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ撸局蕴?，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有?，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子?！蓖跄诵κ科呷?，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣?！蓖踉唬骸胺蜃铀?，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽Α！痹唬骸坝刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳纾俊痹唬骸疤熳又畡?，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，包以四夷，裹以四時(shí)，制以五行，論以刑德，上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳?？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！蓖跄藸慷系?。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。(選自《莊子·說劍》，有刪節(jié))8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之 謀：為……謀劃B．請(qǐng)治劍服 治：備辦C．莊子入殿門不趨 趨：小步快走D．王乃校劍士七日 校：使……較量解析：選AA項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“謀”用于“諸侯”和“之”之間，作及物動(dòng)詞用，解釋為“圖謀”。9．下列語句編成四組，全部是直接記述莊子言行勇敢機(jī)智的一項(xiàng)是()①莊子當(dāng)能②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受③莊子入殿門不趨，見王不拜④臣聞大王喜劍，故以劍見王⑤然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試⑥大王安坐定氣，劍事已畢奏矣A．①②③ B．①⑤⑥C．②④⑥ D．③④⑤解析：選D本題要特別注意題干的要求“直接記述莊子言行勇敢機(jī)智”。①是“左右”推薦莊子，從側(cè)面表現(xiàn)莊子的勇敢機(jī)智。②表現(xiàn)莊子不愛財(cái)。⑥是莊子自己說的話，表明關(guān)于“劍事”已經(jīng)說完。10．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱之為“天下無敵”。B．莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。C．莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。D．《說劍》這篇文章，主旨是勸說趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無為的思想。解析：選BA項(xiàng)，錯(cuò)在莊子并非真的劍術(shù)如此高明，是莊子為了勸諫趙文王而夸張的，以引起趙文王的談話興趣。C項(xiàng)，正確的說法應(yīng)是莊子委婉地指出趙文王所好的是庶人之劍而非天子之劍。D項(xiàng)，從原文中可看出莊子勸諫趙文王要有天子氣魄，使天下臣服，而非無為思想。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。譯文：(2)趙國(guó)何求而不得也！譯文：(3)夫子休，就舍待命。譯文：參考答案：(1)聽說太子想要用我的原因，是想終止大王對(duì)劍術(shù)的愛好。(2)在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！(3)先生暫回館舍休息，等待通知。參考譯文：當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。像這樣過了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在圖謀怎樣攻打趙國(guó)。太子悝十分擔(dān)憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術(shù)，贈(zèng)予他千金?！弊笥医陶f：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任?！碧佑谑桥扇藬y帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子，莊子不接受。跟隨使者一道，前往會(huì)見太子說：“聽說太子想要用我的原因，是想終止大王對(duì)劍術(shù)的愛好。假如我對(duì)上游說趙王卻觸犯了大王的心意，對(duì)下也未能符合太子的心愿，那也就一定會(huì)遭受刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈(zèng)禮呢？假如我對(duì)上能說服趙王，對(duì)下能適合于太子的心愿，在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！”太子說：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人?！鼻f子說：“好的，我也善于運(yùn)用劍術(shù)?！碧诱f：“如今先生一定是穿儒服去會(huì)見趙王，事情一定會(huì)弄糟。”莊子說：“請(qǐng)讓我準(zhǔn)備劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來開導(dǎo)我？”莊子說：“我聽說大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來參見大王?！壁w王說：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？”莊子說：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留?！壁w王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對(duì)手了！”莊子說：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對(duì)手。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法?！壁w王說：“先生暫回館舍休息，等待通知。我將安排好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比武?！壁w王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了?！鼻f子說：“我已經(jīng)盼望很久了?！壁w王說：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣？”莊子說：“我的劍術(shù)長(zhǎng)短都適應(yīng)。不過我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先做些說明然后再行比試?！壁w王說：“愿意聽聽你介紹三種劍?！鼻f子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍?！壁w王說：“天子之劍怎么樣？”莊子說：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹；靠五行來統(tǒng)馭，靠刑律和德教來論斷；向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。這就是天子之劍?！壁w文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；對(duì)上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對(duì)下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，四境之內(nèi)，沒有不歸服而聽從國(guó)君號(hào)令的。這就是諸侯之劍?！壁w王說：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭(zhēng)斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對(duì)于國(guó)事就什么用處也沒有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法?！壁w文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙文王繞著座席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。三、仿真高考提能練閱讀下面的文字，完成12～15題。(一)莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不窺。然其要本歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語，無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟(帝王的祖廟)。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚(小豬)，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”(選自《史記·老子韓非列傳》)(二)莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金。將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者也？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之地，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆?！?選自《莊子·外物》)(三)莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“君聞楚有神龜死已三千歲矣王巾笥而藏之廟堂之上此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?選自《莊子·內(nèi)篇》)12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．君聞楚有神龜死/已三千歲矣/王巾笥而藏之/廟堂之上/此龜者寧其死/為留骨而貴乎/寧其生/而曳尾于涂中乎B．君聞楚有神龜/死已三千歲矣/王巾笥而藏之廟堂之上/此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾于涂中乎C．君聞楚有神龜死/已三千歲矣/王巾笥而藏之/廟堂之上/此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾于涂中乎D．君聞楚有神龜/死已三千歲矣/王巾笥而藏之廟堂之上/此龜者寧其死/為留骨而貴乎/寧其生/而曳尾于涂中乎解析：選B由“者”的提頓作用，可排除A項(xiàng)和D項(xiàng)；“死已三千歲矣”意為“死了三千年了”，中間不能斷開，由此排除C項(xiàng)。故選B。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．漆園吏，對(duì)此社會(huì)上有兩種解釋，一說以漆園為古地名，莊子曾在此做官；另一說為莊子曾在蒙邑中為吏，主督漆事。后代指莊子。B．王公，是指被封為王爵和公爵者，亦泛指達(dá)官貴人。C．郊祭，祭拜祖先的活動(dòng)。郊天之禮是周代最為隆重的祭典，它原屬于自然崇拜的一種。D．吳越，指春秋時(shí)建立于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的勾吳、于越二國(guó)。吳越文化有其鮮明的標(biāo)志形式，如舟楫、農(nóng)耕、印紋硬陶、土墩墓以及好勇尚武、斷發(fā)文身。解析：選CC項(xiàng)，“祭拜祖先的活動(dòng)”錯(cuò)，指祭祀天地日月的活動(dòng)。14．下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類。他在著書時(shí)，善于運(yùn)用曲筆和敘事寓情的手法，用語一點(diǎn)也不拘束，肆意汪洋；然而都是假話，沒有事實(shí)。B．楚威王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做宰相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。C．“涸轍之鮒”比喻處于困境、亟待援助的人或物。這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對(duì)監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。D．在楚王派遣兩位大臣想請(qǐng)莊周出仕時(shí)，莊周說愿意搖著尾巴生活在水里，而不愿意做死去后珍藏在宗廟里以顯示尊貴的神龜。解析：選A“假話”一詞不對(duì)。文中“皆空語，無事實(shí)”指都空設(shè)言語，沒有事實(shí)依據(jù)。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)我寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈。終身不仕，以快吾志焉！譯文：(2)吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。譯文：參考答案：(1)我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國(guó)家的人束縛。我愿終身不做官，以便暢快我的志向??！(2)我離開了我慣住的地方，沒有地方生存，現(xiàn)在，我只要一點(diǎn)水就能活下去。您卻說這種空話，還不如及早地到干魚店里去找我！參考譯文：(一)莊子是蒙地人，叫周。他曾經(jīng)擔(dān)任過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他學(xué)識(shí)淵博，涉獵、研究的范圍無所不包。他的中心思想?yún)s本源于老子的學(xué)說，他撰寫了十余萬字的著作，大多是托詞寄意的寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用