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8/9課時(shí)驗(yàn)收評(píng)價(jià)(十四)“情感態(tài)度類”題目的考法研習(xí)一、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。元豐行示德逢①王安石四山翛翛②映赤日,田背坼如龜兆出。湖陰先生坐草室,看踏溝車望秋實(shí)。雷蟠電掣云滔滔,夜半載雨輸亭皋。旱禾秀發(fā)埋牛尻,豆死更蘇肥莢毛。倒持龍骨掛屋敖,買酒澆客追前勞。三年五谷賤如水,今見西成復(fù)如此。元豐圣人③與天通,千秋萬歲與此同。先生在野故不窮,擊壤④至老歌元豐。[注]①元豐,宋神宗年號(hào)。德逢,楊驥,字德逢,號(hào)湖陰先生,是王安石退居金陵時(shí)期的鄰居。當(dāng)時(shí)王安石所制定的新法在宋神宗的支持下已推行多年,取得了顯著的成績(jī),但變法遭到了一些抵制和反對(duì),王安石被迫退到金陵半山堂閑居。②翛翛(xiāo),此處形容草木枯萎。③元豐圣人,這里指宋神宗。④擊壤,相傳堯時(shí),有老人擊壤而歌。壤,一種木制戲具。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.一、二句寫出了驕陽(yáng)似火、草木枯萎、田地干裂的景象。B.“雷蟠”從聽覺上寫雷聲,“電掣”“云滔滔”從視覺上寫電光和烏云。C.七、八句實(shí)寫“旱禾”得雨而長(zhǎng)得繁茂;豆苗復(fù)蘇,長(zhǎng)出了飽滿的豆莢。D.最后兩句化用典故,說楊驥雖然在野卻不困窘,到老都會(huì)擊壤歌頌宋神宗。解析:選CC項(xiàng),“實(shí)寫”說法錯(cuò)誤,七、八句不是“實(shí)寫”,而是“虛寫”,由詩(shī)句呈現(xiàn)可知,詩(shī)人運(yùn)用了想象和夸張的手法?!?.這首詩(shī)表達(dá)了哪些思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:開頭四句寫天旱田干,人情思雨。其中前兩句寫出了四山的草木在烈日炎炎之下稀疏蕭條、毫無生氣的景象。田地原先浸沒于水中,水干以后,又曬得龜裂,就像龜鱉的背一般。上述兩句是寫景,后兩句便從一個(gè)農(nóng)家的角度寫人們切盼時(shí)雨的情狀:湖陰先生坐在草房里,看著腳踏水車的農(nóng)夫,心里盼望著秋后的收成能夠確保,但他并不知道區(qū)區(qū)水車,小小水溝,能給人以多少希望??隙藯铙K憂國(guó)憂民的情懷。“三年五谷賤如水,今見西成復(fù)如此。元豐圣人與天通,千秋萬歲與此同”,寫連續(xù)三年的豐收,使谷賤如水,民無饑饉,此時(shí)又豐收在望,這就值得大書特書。這就是說,政治措施得當(dāng),能助成萬物,贏得豐年。這四句贊美了元豐年間歲和年豐的盛世景象,歌頌了支持新法的宋神宗皇帝。最后兩句“先生在野故不窮,擊壤至老歌元豐”,贊美新法給人民帶來了幸福,因而人民將永遠(yuǎn)歌唱元豐時(shí)期的太平盛世。表達(dá)了詩(shī)人心系朝廷、關(guān)心變法的心情,以及希望把新法堅(jiān)定地推行下去的立場(chǎng)和愿望。參考答案:①肯定了楊驥憂國(guó)憂民的情懷;②贊美了元豐年間歲和年豐的盛世景象,歌頌了支持新法的宋神宗皇帝;③表達(dá)了詩(shī)人心系朝廷、關(guān)心變法的心情,以及希望把新法堅(jiān)定地推行下去的立場(chǎng)和愿望。[白話詩(shī)歌]四周山嶺枯萎的草木映著火紅的太陽(yáng),田地干裂就像龜甲燒灼后現(xiàn)出坼裂之紋。湖陰先生坐在茅屋里,看渠道上(農(nóng)夫)踏水車,心里盼著秋天收成好。忽然間雷聲轟鳴響徹天地,電光閃耀、烏云翻滾如同浪濤,半夜里云層載著密雨,運(yùn)送到廣闊的原野和田間溝壕。干旱的禾木很快就長(zhǎng)得繁茂,牛行田野臀部都被埋沒難以尋找??菟赖亩姑缰赜痔K生,長(zhǎng)出肥肥的豆莢、多多的豆毛。湖陰先生把水車倒掛在糧倉(cāng),買酒請(qǐng)客補(bǔ)償先前的辛勞。三年來五谷的價(jià)錢賤如白水,今年的豐收景象依然如同往歲。元豐皇帝的政令跟天意相通,但愿千秋萬歲與元豐相同。先生您雖然在野卻不貧窮,到老都會(huì)擊壤歌頌元豐!二、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。和陶淵明采菊東籬下(其一)李綱①九日但孤坐,悄然無世喧。菊花殊未開,始知?dú)夂蚱?。開軒寓遠(yuǎn)目,相對(duì)惟青山。昏鴉已接翅,獨(dú)鶴何時(shí)還?且盡杯中物,此外無足言![注]①李綱,兩宋之際抗金名臣,多次領(lǐng)導(dǎo)軍民抗金,多次上疏陳述抗金大計(jì),均未被采納,被投降派排斥。3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.抗金名臣李綱將陶淵明筆下的重要意象“酒”和“菊”運(yùn)用于詩(shī)歌中,表達(dá)對(duì)坎坷人生經(jīng)歷的感慨。B.時(shí)至重陽(yáng)節(jié)而菊花未開,作者由此感知?dú)夂虍惓?,“氣候偏”別有深意,暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。C.詩(shī)中“昏鴉已接翅,獨(dú)鶴何時(shí)還”兩句,作者巧妙運(yùn)用對(duì)比,借自然物抒發(fā)心中的無限感慨。D.本詩(shī)寫飲酒同李白的“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”有異曲同工之妙,都表現(xiàn)出作者豁達(dá)的心胸。解析:選DD項(xiàng),“都表現(xiàn)出作者豁達(dá)的心胸”說法錯(cuò)誤。結(jié)合詩(shī)歌“但孤坐”“氣候偏”“惟青山”“昏鴉”“獨(dú)鶴”等內(nèi)容可知,本詩(shī)整體氛圍是陰郁低沉的。結(jié)尾“且盡杯中物,此外何足言”,意思是除了飲酒,無須多言,表現(xiàn)出作者此時(shí)難以言說的無奈與悲傷?!?.本詩(shī)為陶淵明《飲酒(其五)》的和詩(shī),請(qǐng)比較兩首詩(shī)表達(dá)的思想情感有何不同?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:陶淵明《飲酒(其五)》中,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”詩(shī)首兩句作者言自己雖然居住在人世間,但并無世俗的交往來打擾。“此中有真意,欲辨已忘言”詩(shī)末兩句,作者談自己從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣,表露了純潔自然的恬淡心情。這句中的“此中”,即為田園生活;“忘言”,是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生,而這種人生的樂趣,只能意會(huì),不可言傳,也無需敘說。這充分體現(xiàn)了作者安貧樂賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。整首詩(shī)表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛,以及對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄和厭惡之情。李綱詩(shī)“菊花殊未開,始知?dú)夂蚱睂憰r(shí)至重陽(yáng)節(jié)而菊花未開,作者由此感知?dú)夂虍惓?,“氣候偏”別有深意,暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?!伴_軒寓遠(yuǎn)目,相對(duì)惟青山”寫作者認(rèn)為無人理解自己的情懷,只有青山相待?!扒冶M杯中物,此外何足言”寫自己只能暫且飲酒,其他的還有什么可說的呢。李綱多次領(lǐng)導(dǎo)軍民抗金,多次上疏陳述抗金大計(jì),均未被采納,被投降派排斥。詩(shī)歌主要表達(dá)了作者對(duì)時(shí)局的憂慮,以及渴望用世卻不受重用的孤獨(dú)、無奈之情。參考答案:陶淵明《飲酒(其五)》表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛,以及對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄和厭惡之情;李綱詩(shī)則主要表達(dá)了作者對(duì)時(shí)局的憂慮,以及渴望用世卻不受重用的孤獨(dú)、無奈之情。[白話詩(shī)歌]今日本是重陽(yáng)節(jié),我卻一個(gè)人坐著,周圍一片寂靜,沒有世俗的喧鬧聲。菊花到了現(xiàn)在還沒開放,我才發(fā)覺氣候不正常。打開窗戶向遠(yuǎn)處眺望,能看到的卻只有青山。傍晚的烏鴉已經(jīng)回巢,孤單的白鶴何時(shí)飛回?還是喝盡這杯中酒吧,除此之外沒什么好說的!三、閱讀下面這首明詩(shī),完成下面小題。蜀道李賢①峭壁嵯峨萬仞高,烏江聲急浪花飄。懸崖棧閣穿云上,掛樹猿猱帶雨號(hào)。絕頂振衣秋思遠(yuǎn),長(zhǎng)空回首帝鄉(xiāng)遙。平生浪說登云路,今日身親到碧霄。[注]①李賢,明代名臣。景泰三年(1452),李賢受朝廷委派由西安赴四川考察吏治。5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.蜀道是古代由長(zhǎng)安通往蜀地的道路,山高谷深,本詩(shī)首聯(lián)就直接描寫了這一特色。而李白則用“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”來側(cè)面烘托了道路崎嶇,難以通行。B.離開西安地界,李賢一行翻秦嶺過巴山,隨后就進(jìn)入了蜀道,本詩(shī)頷聯(lián)就用夸張的修辭記錄了路途中的所見所聞。C.同樣是寫蜀道的高,李白的“捫參歷井仰脅息”為虛寫,想象豐富,生動(dòng)形象。而本詩(shī)尾聯(lián)的“身親到碧霄”也用了同樣的方法。D.李賢寫蜀道著重于高和險(xiǎn),突出其難行。而李白寫蜀道,不拘泥于高險(xiǎn),還寫了蜀道的歷史、地理和神話傳說。解析:選CC項(xiàng),“本詩(shī)尾聯(lián)的‘身親到碧霄’也用了同樣的方法”說法錯(cuò)誤。李白的“捫參歷井仰脅息”是想象,是虛寫,而李賢是親身經(jīng)歷,是實(shí)寫。李白24歲離開蜀地“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,沿長(zhǎng)江東下后,就再也沒有回去過。可見,《蜀道難》純系想象之辭。而李賢是實(shí)地到達(dá),邊走邊寫,是寫實(shí)?!?.四川、重慶兩地在三國(guó)時(shí)期隸屬蜀國(guó),境內(nèi)四面高山,圍住一塊四川盆地成天府之國(guó)。盆地北部?jī)H有棧道(在懸崖峭壁上鋪成的木板路),人行其上,險(xiǎn)象環(huán)生。李白和李賢都寫詩(shī)詠嘆,試比較一下兩首詩(shī)的情感有什么異同?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:李白的《蜀道難》襲用樂府古題,展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,一開篇就極言蜀道之難,“蜀道之難,難于上青天!”以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。而后隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦,感嘆蜀道高險(xiǎn)難行?!板\城雖云樂,不如早還家”錦官城雖然說是一個(gè)快樂的地方,但蜀道如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。詩(shī)人借此勸誡友人,從中透露了對(duì)友人的關(guān)切和憂慮,并含蓄地表達(dá)了惜別之意。本詩(shī)前兩聯(lián)寫蜀道著重于高和險(xiǎn),突出其難行?!敖^頂振衣秋思遠(yuǎn),長(zhǎng)空回首帝鄉(xiāng)遙”以“秋思”“回首帝鄉(xiāng)”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。由此可見,兩詩(shī)都感嘆蜀道高險(xiǎn)難行。但李白《蜀道難》表達(dá)了送別友人的擔(dān)憂之情;而李賢寫了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。參考答案:同:都感嘆蜀道高險(xiǎn)難行。異:①李賢寫了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情?!敖^頂振衣秋思遠(yuǎn),長(zhǎng)空回首帝鄉(xiāng)遙”,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。②李白《蜀道難》表達(dá)了送別友人的擔(dān)憂之情。其是“送友人入蜀”,是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作。詩(shī)人擔(dān)心友人旅途艱險(xiǎn),為友人憂慮,并含蓄地表達(dá)了惜別之意。四、閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。又酬傅處士①次韻二首·其一顧炎武清切頻吹越石②笳,窮愁猶駕阮生車。時(shí)當(dāng)漢臘遺臣祭,義激韓仇③舊相家。陵闕生哀回夕照,河山垂淚發(fā)春花。相將便是天涯侶,不用虛乘犯斗槎。[注]①傅處士:傅山,作者友人,明朝滅亡后一直從事抗清活動(dòng)。②越石:晉人劉琨,字越石,以堅(jiān)守抗敵著稱。③韓仇:指張良為韓國(guó)復(fù)仇之事。7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首句寫傅山吹笳,體現(xiàn)出他的抗清斗志,“清切”寫笳聲清越激切,“頻吹”寫次數(shù)多。B.首聯(lián)表面上寫傅山,實(shí)際上也在說自己,身無分文仍如阮籍一樣駕車外出,不走尋常路。C.頸聯(lián)化用杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚”,將內(nèi)心的情感外化到自然景物,寓情于景。D.詩(shī)歌用典貼切自然,全詩(shī)感情充沛、悲壯昂揚(yáng),可以從中看出顧炎武的心胸與人格。解析:選BB項(xiàng),“身無分文仍如阮籍一樣駕車外出”說法錯(cuò)誤,“窮愁猶駕阮生車”句用典,《晉書·阮籍傳》記載,阮籍曾獨(dú)自駕車而出,他不走現(xiàn)成的道路,走到途窮之處便慟哭驅(qū)車而回。這一句中詩(shī)人是以阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動(dòng)的艱難困苦,所以“窮愁”不是身無分文之意?!?.顧炎武一生“以天下為己任”,這首詩(shī)中流露出的哪些思想感情體現(xiàn)了這一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:首聯(lián)借用典故,劉越石是古代愛國(guó)英雄,傅山是明末清初有氣節(jié)的愛國(guó)志士。這里顧炎武把他與劉越石相比是為了頌揚(yáng)他的愛國(guó)精神?!稌x書·阮籍傳》記載,阮籍曾獨(dú)自駕車而出,他不走現(xiàn)成的道路,走到途窮之處便慟哭驅(qū)車而回。這一聯(lián)中詩(shī)人用了兩個(gè)典故,以劉越石的被圍、阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動(dòng)的艱難困苦,又以“頻吹”“猶駕”贊揚(yáng)他那堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)斗不息的精神。頸聯(lián)意思是“夕陽(yáng)回照著先朝的陵墓宮闕,使人平添悲哀,河山流下眼淚,期待著大地開出新花”。當(dāng)詩(shī)人瞻拜明故宮陵墓,漫游神州各地時(shí),正是因?yàn)閷?duì)天下的責(zé)任感,使他不禁生發(fā)出失去山河的悲痛之情,在詩(shī)人的眼中連陵闕也產(chǎn)生了哀愁,連河山也流下了淚水。這里詩(shī)人移情及物,宮殿、陵墓、河山都有哀愁,可見其情之切、痛之深了。尾聯(lián)意思是“你我相互扶持,便是天涯的伴侶,用不著再白白地去乘那浮海的木筏”。詩(shī)人在這里表述友情:只要我們互為聲援扶助,即使天各一方,也會(huì)成為朋友,我們不用長(zhǎng)途跋涉時(shí)來相訪,因?yàn)槲覀兊男氖窍噙B的。顧炎武與傅山同樣“以天下為己任”,他們的友情是建立在共同的志向之上的,故兩人的心靈有無限的契合。所以這一聯(lián)是對(duì)有共同志向的友人的勉勵(lì)。參考答案:①對(duì)傅山愛國(guó)精神的贊揚(yáng)。這首詩(shī)借用劉越石、阮籍等典故,贊揚(yáng)傅山堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)斗不息的愛國(guó)精神。②失去河山的悲痛之情。正是因?yàn)閷?duì)天下的責(zé)任感,詩(shī)人悲傷痛苦、感慨萬千,眼中陵闕也產(chǎn)生了哀愁,河山亦淚。③對(duì)有共同志向的友人的勉勵(lì)。尾聯(lián)說只要他們互為聲援扶助,即使天各一方,也會(huì)成為朋友,表現(xiàn)了顧炎武對(duì)同樣“以天下為己任”的友人的鼓勵(lì)之情。[白話詩(shī)歌]傅山像劉越石一樣頻頻吹奏著胡笳,笳聲清越激切;又像阮籍一樣嘗獨(dú)自駕車而出,走到途窮之處才返回。正當(dāng)漢人的臘日,先朝遺臣照樣按禮祭祀,凜然大義永遠(yuǎn)激勵(lì)著深懷亡國(guó)仇恨的舊相之家。夕陽(yáng)回照著先朝的陵墓宮闕,使人平添悲哀,河山流下眼淚,期待著大地開出新花。你我相互扶持,便是天涯的伴侶,用不著再白白地去乘那浮海的木筏。五、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。過故人陳羽山居戴叔倫向來攜酒共追攀,此日看云獨(dú)未還。不見山中人半載,依然松下屋三間。峰攢仙境丹霞上,水繞漁磯綠玉灣。卻望夏洋懷二妙,滿崖霜樹曉斑斑。9.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)從昔日拜訪友人、飲酒歡聚寫起,以昔日相聚之樂點(diǎn)出今日拜訪之因。B.詩(shī)人以友人看云未還表現(xiàn)其隱居山間、飄逸自在、超然出塵的高士形象。C.頷聯(lián)、頸聯(lián)意象相對(duì)密集,既寫山中景色的美好,又寫思見友人的急切。D.本詩(shī)以歸路所見霜樹斑斑的景象收束全篇,表現(xiàn)詩(shī)人停留顧望不愿即去。解析:選CC項(xiàng),“又寫思見友人的急切”說法錯(cuò)誤。“不見山中人半載,依然松下屋三間”意思是“半年沒有見到友人,山中的風(fēng)光依然”。詩(shī)中未體現(xiàn)“思見友人的急切”之情。★10.金圣嘆評(píng)此詩(shī),認(rèn)為訪友不得“于懷雖不大佳,于興亦不大惡也”,對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:“于懷雖不大佳,于興亦不大惡也”意思是“訪友不得,雖然心情不是很好,但是訪友的興致還不錯(cuò)”。詩(shī)人專程訪友,“此日看云獨(dú)未還”寫友人卻看云未還,不能和友人見面暢談,詩(shī)人內(nèi)心一定有惋惜、悵惘之情;“不見山中人半載,依然松下屋三間”寫詩(shī)人雖然不見友人,不遇友人,卻也不妨?xí)呵矣^其山居,以盡訪友之興;“峰攢仙境丹霞上,水繞漁磯綠玉灣”寫詩(shī)人抬頭就能看到漫天的紅霞,低頭能觀賞曲水綠灣,想到友人身在其間的雅趣,亦不失訪友之興。參考答案:①詩(shī)人拜訪友人而不得見面,一定有惋惜、悵惘之情;②詩(shī)人雖然不遇友人,卻也不妨?xí)呵矣^其山居,以盡訪友之興;③詩(shī)人仰見峰巒紅霞,俯瞰曲水綠灣,想到友人身在其間的雅趣,亦不失訪友之興。六、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。臨江王節(jié)士歌①李白洞庭白波木葉稀,燕鴻始入?yún)窃骑w,吳云②寒,燕鴻苦。風(fēng)號(hào)沙宿瀟湘浦,節(jié)士悲秋淚如雨。白日當(dāng)天心,照之可以事明主。壯士憤,雄風(fēng)生。安得倚天劍③,跨海斬長(zhǎng)鯨④?[注]①臨江王節(jié)士歌,樂府古題。作于乾元二年(759)秋在洞庭時(shí)。節(jié)士:有節(jié)操之士。②吳云:指南方的天空。③倚天劍:極言劍之長(zhǎng)。宋玉《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長(zhǎng)劍耿介,倚天之外?!雹荛L(zhǎng)鯨:代指巨寇。劉知幾《史通·敘事》:“論逆臣則呼為問鼎,稱巨寇則目以長(zhǎng)鯨?!?1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌開篇寫景,秋日洞庭白浪連天,葉落稀疏,北方的鴻雁開始飛入?yún)堑?。B.吳云寒凍,鴻雁哀鳴苦號(hào),詩(shī)中的鴻雁就是詩(shī)人,詩(shī)人借之寫出內(nèi)心的苦楚。C.“風(fēng)號(hào)”句描繪出一幅節(jié)士因悲秋而無限感傷,淚流如雨下的凄冷景色圖。D.本詩(shī)善用典故,借景、借典故抒情與直抒胸臆有機(jī)結(jié)合,情感真切而熱烈。解析:選BB項(xiàng),“詩(shī)中的鴻雁就是詩(shī)人”說法錯(cuò)誤,“詩(shī)中的鴻雁”具有一定象征意味,可以聯(lián)想到李白,但說成“就是詩(shī)人”過于絕對(duì)?!?2.有人評(píng)論本詩(shī)圍繞“節(jié)士悲秋”而層層深入抒發(fā)報(bào)國(guó)之情,結(jié)合對(duì)本詩(shī)層次的分析,談?wù)勀愕睦斫?。答:_________________________
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